李鳳亮 古珍晶

自我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展以來(lái)，博物館相關(guān)業(yè)態(tài)在文化創(chuàng)新領(lǐng)域極度活躍，一度成為引領(lǐng)文化創(chuàng)新與文化消費(fèi)并深受大眾追捧的文化潮流，是一種前所未有的文化新現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，博物館多以上層階級(jí)所特有或國(guó)家意志的附庸而存在，但從21世紀(jì)初至今，它已逐漸發(fā)展為我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?？v觀當(dāng)下，博物館顯現(xiàn)出從公益性文化機(jī)構(gòu)向文化經(jīng)濟(jì)載體演化的迅猛之勢(shì)，博物館傳統(tǒng)的組織架構(gòu)、管理運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)等都將發(fā)生巨變，展現(xiàn)出新的時(shí)代特征與發(fā)展趨勢(shì)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在2019年發(fā)布的數(shù)據(jù)中顯示，在文化體制改革全面深化與文化消費(fèi)需求不斷提升的背景下，文化新業(yè)態(tài)發(fā)展態(tài)勢(shì)強(qiáng)勁，16個(gè)特征明顯的文化新業(yè)態(tài)營(yíng)收高達(dá)19868億元，較上年增長(zhǎng)了21.2%(1)張翼：《我國(guó)文化新業(yè)態(tài)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年2月15日，第3版。。文化新業(yè)態(tài)是區(qū)別于傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)的概念，從舊到新需經(jīng)歷文化演化的過(guò)程，而文化業(yè)態(tài)演化是文化業(yè)態(tài)發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)累積過(guò)程，主要包括新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生以及業(yè)態(tài)演化形式、內(nèi)容、特征、規(guī)律、速度、趨勢(shì)等等(2)呂慶華、任磊：《文化業(yè)態(tài)演化機(jī)理及其趨勢(shì)》，《理論探索》2012年第3期。。博物館文化新業(yè)態(tài)是指博物館與文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合而產(chǎn)生的新型產(chǎn)業(yè)門類，是將博物館內(nèi)容用文化產(chǎn)業(yè)方式運(yùn)營(yíng)并將各要素融合創(chuàng)新而成的新興文化業(yè)態(tài)。在科技日益更迭、消費(fèi)者需求個(gè)性化多樣化、文化體制改革等因素的影響下，博物館的業(yè)態(tài)、類型和格局正在不斷演化。

一、博物館文化新業(yè)態(tài)的演化動(dòng)力機(jī)制

演化經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中，組織作為演化的微觀主體，通過(guò)主動(dòng)搜尋及學(xué)習(xí)，與外部環(huán)境不斷互動(dòng)使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)不同的特性形態(tài)，即表現(xiàn)為業(yè)態(tài)的演化過(guò)程。我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)的演化動(dòng)力來(lái)源于內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力和外生牽引力。

(一)內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力

1.博物館相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新。學(xué)界普遍認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是演化發(fā)生的核心動(dòng)力，針對(duì)博物館文化業(yè)態(tài)內(nèi)部的演化而言，技術(shù)創(chuàng)新也是博物館文化新業(yè)態(tài)演化的根本動(dòng)力。有研究者指出，技術(shù)創(chuàng)新能帶來(lái)超額利潤(rùn)，誘發(fā)收益遞增機(jī)制，改變組織邊界，能決定整體演化的前進(jìn)方向(3)趙卓、王敏：《產(chǎn)業(yè)演化動(dòng)力機(jī)制研究新進(jìn)展》，《理論探討》2012年第4期。。當(dāng)技術(shù)作用于博物館時(shí)，使得博物館相關(guān)要素不斷重組與累積，進(jìn)而誕生博物館的新業(yè)態(tài)，推出新的展陳方式、新的業(yè)態(tài)形式以及新的運(yùn)營(yíng)模式，具體表現(xiàn)為展覽內(nèi)容與方式創(chuàng)新、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與合作方式的主客體換位以及全新運(yùn)營(yíng)模式的開(kāi)啟。因此，博物館文化新業(yè)態(tài)的發(fā)生與演化是博物館相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新的外在表現(xiàn)形式。

圖1 我國(guó)博物館近20年數(shù)量增長(zhǎng)趨勢(shì)

(二)外生牽引力

1.公眾需求倒逼市場(chǎng)供給。需求與供給是市場(chǎng)最直接的反應(yīng)，市場(chǎng)因素在博物館的業(yè)態(tài)演化中發(fā)揮著十分重要的作用。促進(jìn)我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)演化的市場(chǎng)因素主要有以下三個(gè)方面：①公眾文化需求。我國(guó)文博事業(yè)的發(fā)展是國(guó)民收入達(dá)到一定水平后對(duì)文化需求的增加而自然拉動(dòng)的，尤其是自2008年全國(guó)博物館免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，公眾潛在的參觀需求徹底顯露并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)購(gòu)買力，對(duì)博物館的文化消費(fèi)需求展現(xiàn)出巨大的熱情，各類相關(guān)新興業(yè)態(tài)暴增，博物館也由傳統(tǒng)意義上的宣傳教育典藏機(jī)構(gòu)逐漸向文化經(jīng)濟(jì)載體演化。②文博產(chǎn)品供給體系完善。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)的演化具有十分重要及特殊的意義。我國(guó)博物館主動(dòng)免費(fèi)開(kāi)放恰逢文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，博物館走文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)之路，不僅影響了我國(guó)傳統(tǒng)的博物館事業(yè)制，還促進(jìn)了全國(guó)統(tǒng)一文博市場(chǎng)的形成，使得我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)在短短十幾年間完成了崛起和跨越式演進(jìn)。③國(guó)外博物館沖擊。隨著新博物館學(xué)的誕生，國(guó)際博物館交流互鑒頻繁。尤其自“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略和“一帶一路”倡議實(shí)施以來(lái)，我國(guó)文化貿(mào)易置于高度活躍的國(guó)際市場(chǎng)環(huán)境當(dāng)中，大量國(guó)際博物館的新興業(yè)態(tài)對(duì)我國(guó)博物館發(fā)展帶來(lái)巨大沖擊，同時(shí)也推動(dòng)了我國(guó)博物館文化業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.制度變革。組織和業(yè)態(tài)作為嵌入文化制度系統(tǒng)內(nèi)的主體，其演化必將受到制度的影響與約束。我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)每一演化階段的遞進(jìn)，都深深地刻上文化體制改革和文物相關(guān)規(guī)劃綱要的烙印。政府作為制度創(chuàng)新的主體，通過(guò)政策的頒布與實(shí)施，指引我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展方向。由于文博業(yè)存在著公益性與營(yíng)利性并存的特點(diǎn)，如不對(duì)博物館的新興業(yè)態(tài)加以管制和指導(dǎo)，很容易造成意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生與擴(kuò)散，對(duì)我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展完善造成危害。同時(shí)，有效的制度供給對(duì)我國(guó)博物館事業(yè)與產(chǎn)業(yè)間不斷平衡演化與互動(dòng)漸進(jìn)變化的意義重大，能促進(jìn)我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)向更高級(jí)方向演化。

二、博物館文化新業(yè)態(tài)的多樣化類型

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的變化發(fā)展，博物館不斷演化出眾多新興業(yè)態(tài)，博物館消費(fèi)成為一種大眾文化休閑方式。消費(fèi)需求井噴倒逼其提供相應(yīng)品位的文化消費(fèi)產(chǎn)品及類型，博物館文化新業(yè)態(tài)的多樣化類型由此誕生，并呈現(xiàn)出線下向線上發(fā)展、實(shí)體向虛擬轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)向行業(yè)進(jìn)階的業(yè)態(tài)演化路徑。

(一)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)業(yè)態(tài)

目前，在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，越來(lái)越多的博物館正在做出新的嘗試。例如應(yīng)用最廣的屬博物館直接開(kāi)設(shè)文創(chuàng)企業(yè)，那些條件完備的博物館主動(dòng)突破事業(yè)體制約束，創(chuàng)立現(xiàn)代企業(yè)制度的文創(chuàng)公司，以市場(chǎng)為先導(dǎo)，提升企業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)新能力。又如提升文博文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，系統(tǒng)性管理館內(nèi)文物珍品，將文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與地方特色風(fēng)情相結(jié)合，打造個(gè)性鮮明的地域特色文博文創(chuàng)產(chǎn)品。再如加大市場(chǎng)推廣，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行線上銷售，突破傳統(tǒng)的文物紀(jì)念品商店模式，完善產(chǎn)品推廣構(gòu)架。

(二)博物館IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前，博物館界普遍采取內(nèi)容授權(quán)尤其是數(shù)字化內(nèi)容授權(quán)的經(jīng)營(yíng)方式。早在20世紀(jì)末，哈里斯就在《數(shù)字化資產(chǎn)：21世紀(jì)的貨幣》中揭示了數(shù)字內(nèi)容所蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而博物館的IP內(nèi)容數(shù)字化更易實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，這也是博物館資源與社會(huì)資本良性對(duì)接的前提。但博物館的授權(quán)產(chǎn)業(yè)有其特殊屬性，因博物館IP資源具有公共或準(zhǔn)公共屬性、資源不可再生、社會(huì)歷史與文化藝術(shù)價(jià)值深厚等特點(diǎn)，是人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是全社會(huì)共同享有的可永續(xù)利用的文化資產(chǎn)。因此，博物館IP的公共性和內(nèi)容稀缺性特質(zhì)，決定了博物館授權(quán)產(chǎn)業(yè)利益分配的特殊性，目前國(guó)家文物局采用博物館統(tǒng)一分級(jí)的方式來(lái)對(duì)其進(jìn)行財(cái)政撥款與收益監(jiān)管。通過(guò)對(duì)博物館IP內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，博物館授權(quán)產(chǎn)業(yè)成功打通了包括出版、文學(xué)、音樂(lè)、電影、電視、演藝、游戲等文化產(chǎn)業(yè)各門類，形成了全產(chǎn)業(yè)鏈，使博物館IP形象深入人心，受到資本市場(chǎng)的青睞。

博物館IP資源可以以藏品形象復(fù)制、圖像提取、品牌獨(dú)立的方式實(shí)現(xiàn)，形成產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)容要素。以北京故宮博物院、南京博物院、陜西歷史博物館為代表的國(guó)內(nèi)文物資源最豐富的三大館首批試行了博物館授權(quán)產(chǎn)業(yè)，它們正是依托了豐富的歷史文物資源，運(yùn)用博物館IP授權(quán)，以博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為載體，成功打造品牌文物商店，統(tǒng)一進(jìn)駐商場(chǎng)和景區(qū)等，全面開(kāi)發(fā)博物館經(jīng)濟(jì)。

(三)博物館沉浸體驗(yàn)業(yè)態(tài)

博物館沉浸體驗(yàn)業(yè)態(tài)是以VR/AR互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)為依托，以博物館場(chǎng)所或資源為內(nèi)容支撐，構(gòu)建虛擬視覺(jué)場(chǎng)景供觀眾體驗(yàn)，并創(chuàng)造身臨其境式的虛擬沉浸審美，延伸觀眾綜合感官。這種虛擬感官有多個(gè)面向，包括時(shí)間、音樂(lè)、語(yǔ)言、思維、身體等各方面(6)讓·鮑德里亞：《完美的罪行》，王為民譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2002年，第32頁(yè)。。VR/AR技術(shù)的應(yīng)用，強(qiáng)化了博物館的公共文化服務(wù)深度，破除文物“僅供參觀，不可觸摸”的神圣感，弱化了文物與觀眾的心理距離，削除模擬與真實(shí)的界限，甚至創(chuàng)造比真實(shí)“更真實(shí)”的境界。

國(guó)際上博物館沉浸體驗(yàn)業(yè)態(tài)主要有三種較為通行的方式：第一種是情景展示，通過(guò)情景創(chuàng)造來(lái)充分展現(xiàn)展品，從而吸引參觀者；第二種是主題展示，通過(guò)特定主題的集中，以故事線、情景劇等形式，加深參觀者的印象；第三種是互動(dòng)展示，這一方式目前較多應(yīng)用于自然科技類博物館中，歷史人文類博物館的相關(guān)應(yīng)用還較為淺層，需更先進(jìn)的技術(shù)與陳列方式推進(jìn)深層次的直接互動(dòng)，且能兼顧文化上的順暢溝通?？傊?，博物館沉浸體驗(yàn)業(yè)態(tài)創(chuàng)新了博物館展示方式，使博物館參觀者在寓教于樂(lè)中獲取系統(tǒng)性知識(shí)。

(四)博物館商業(yè)特展業(yè)態(tài)

中國(guó)博物館界按時(shí)間長(zhǎng)短將展覽分為基本陳列展和臨時(shí)展覽，其中臨時(shí)展覽便包含了通常所說(shuō)的特展。特展于20世紀(jì)60年代興起于美國(guó)，以中小型規(guī)模為主，組織靈活多樣，展覽時(shí)間短，其與基本陳列展最顯著的區(qū)別在于展覽主題、展品選擇、場(chǎng)地形式等極具自由創(chuàng)新特征。商業(yè)特展又是博物館特展業(yè)務(wù)中最具經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的一類，是近些年從國(guó)外傳入并迅速興起的一種展覽方式，也是大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路下的結(jié)晶。博物館商業(yè)特展與文化、藝術(shù)類展覽一樣，最早以城市商業(yè)綜合體為主要舉辦場(chǎng)所。對(duì)商場(chǎng)而言，主題性特展可以提升商場(chǎng)文化氛圍與內(nèi)涵，提升消費(fèi)體驗(yàn)，為商家與商場(chǎng)賦能；對(duì)博物館而言，能夠?qū)崿F(xiàn)館藏資源的市場(chǎng)轉(zhuǎn)化，實(shí)踐“新博物館學(xué)”理念，促進(jìn)博物館創(chuàng)新發(fā)展。如今，“商業(yè)特展+文創(chuàng)商店”的模式在博物館界已普遍流行。

此外，博物館商業(yè)特展已延伸至機(jī)場(chǎng)、地鐵、公交站、書(shū)店、商業(yè)地產(chǎn)、文物商店等開(kāi)放空間，并形成一種公共空間的“博物館化”趨勢(shì)。這是博物館文化與創(chuàng)意的主動(dòng)輸出，突破了博物館的常規(guī)實(shí)物與固定空間形態(tài)，將城市一般公共場(chǎng)所變?yōu)槌鞘形幕臻g，生產(chǎn)再造新型城市文化，實(shí)現(xiàn)博物館的空間生產(chǎn)(7)胡惠林：《時(shí)間與空間文化經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱》，《探索與爭(zhēng)鳴》2013年第5期。。但這種空間生產(chǎn)又具有強(qiáng)烈的消費(fèi)主義特征，主要體現(xiàn)在大量的商業(yè)性符號(hào)引導(dǎo)、文化批量復(fù)制生產(chǎn)、消費(fèi)主義創(chuàng)意實(shí)踐等，實(shí)現(xiàn)對(duì)公共場(chǎng)所觀眾的“引流”。

(五)“網(wǎng)紅”博物館經(jīng)濟(jì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)紅、直播等新興業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，意味著粉絲經(jīng)濟(jì)進(jìn)入4.0時(shí)代(8)由AdMaster與社會(huì)化營(yíng)銷研究院共同發(fā)布的《粉絲經(jīng)濟(jì)4.0時(shí)代白皮書(shū)》提出，從1.0到4.0粉絲經(jīng)濟(jì)的特征呈現(xiàn)出了高度不同的態(tài)勢(shì)。在4.0時(shí)代，粉絲與偶像之間的情感連接進(jìn)化為養(yǎng)成式追隨，粉絲的話語(yǔ)權(quán)也達(dá)到前所未有的強(qiáng)勢(shì)地位，甚至擁有部分決策權(quán)。，連接網(wǎng)紅與粉絲社群的是情感，因此這一階段的粉絲與之前的粉絲相比具有更高的忠誠(chéng)度，也更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值(9)陶東風(fēng)：《粉絲文化讀本》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年，第17頁(yè)。?！熬W(wǎng)紅”博物館實(shí)質(zhì)上是博物館IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)的延伸，也是粉絲經(jīng)濟(jì)的一種，只是“粉”的對(duì)象非某具體的人。“網(wǎng)紅”博物館業(yè)態(tài)除了“網(wǎng)紅”博物館自身，還包括由它衍生出的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品、節(jié)目、活動(dòng)等各種周邊。博物館在短短數(shù)年間從一個(gè)文化事業(yè)單位躋身潮流“網(wǎng)紅”行業(yè)，正是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)步加持下主動(dòng)跨界融合發(fā)展的典范。

如今，文旅產(chǎn)品日漸豐富，打造一個(gè)被消費(fèi)者認(rèn)同并且愿意為之付費(fèi)的IP已越來(lái)越難，“網(wǎng)紅”博物館要把流量變現(xiàn)不能光靠情懷，還需持續(xù)調(diào)整運(yùn)營(yíng)模式，增強(qiáng)博物館的粉絲粘性。另外，隨著博物館“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)的興起，單純到博物館大門口“打卡”簽到、“到此一游”的觀眾也隨之增多，他們把來(lái)博物館參觀學(xué)習(xí)變成一種社交展示，這種方式使博物館承擔(dān)的教育功能大打折扣，博物館僅作為文化潮流的標(biāo)簽被消費(fèi)。這是“網(wǎng)紅”博物館經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要正面引導(dǎo)的問(wèn)題之一，因?yàn)楫?dāng)今博物館不僅是一個(gè)文化教育機(jī)構(gòu)，也將逐漸成為文化藝術(shù)領(lǐng)域最具創(chuàng)新屬性的公共機(jī)構(gòu)，成為公共創(chuàng)意的中心，從而促進(jìn)社會(huì)觀念變革。

(六)私人或行業(yè)博物館業(yè)態(tài)

我國(guó)私人博物館作為公益性文化機(jī)構(gòu)始于1990年代初通過(guò)相關(guān)的立法明確了其性質(zhì)與作用后。2002年10月28日，新修訂的《中國(guó)文物保護(hù)法》頒布實(shí)施，私人博物館得到了明確的政策支持，其數(shù)目呈井噴式增長(zhǎng)。狹義的私人博物館指由公民個(gè)人獨(dú)立出資成立的，具有營(yíng)利性質(zhì)的且自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，已登記在冊(cè)掛牌成立并面向社會(huì)公眾開(kāi)放的博物館類型。廣義的私人博物館是指公立博物館以外的所有非公有博物館的總稱，包括行業(yè)博物館、企業(yè)博物館、家庭收藏館及其它民辦博物館在內(nèi)，其屬性全部或大部分屬于個(gè)人、企業(yè)或團(tuán)體所有，履行博物館的功能職責(zé)，同時(shí)又兼具商業(yè)屬性，管理上較為特殊。因此，私人博物館在運(yùn)營(yíng)上更具靈活性，可略過(guò)公立博物館相對(duì)復(fù)雜的行事流程，自主決策、獨(dú)立運(yùn)營(yíng)相關(guān)業(yè)務(wù)。國(guó)內(nèi)私人博物館發(fā)展的典型代表無(wú)疑是觀復(fù)博物館，它是新中國(guó)第一家私人博物館，館長(zhǎng)馬未都自身就極具開(kāi)拓進(jìn)取精神，將博物館經(jīng)濟(jì)辦得風(fēng)生水起，前有快速售罄的365套限量九宮壺，后有超級(jí)“網(wǎng)紅”文創(chuàng)IP“觀復(fù)貓”。目前，觀復(fù)博物館已形成門票經(jīng)濟(jì)、服務(wù)變現(xiàn)、品牌輸出三足鼎立的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，支撐起觀復(fù)博物館的主要收入。私人博物館的另一個(gè)代表是上海玻璃博物館，它以現(xiàn)代藝術(shù)陳列展覽風(fēng)格將最日常的玻璃材料以最具藝術(shù)性、最富審美特點(diǎn)的方式呈現(xiàn)，并配以內(nèi)涵深刻的特展《破碎》、沉浸娛樂(lè)體驗(yàn)《迷宮》、工藝場(chǎng)景還原之熱玻璃制作演示、極具現(xiàn)當(dāng)代審美的文創(chuàng)商店等等。各種靈活多樣的經(jīng)營(yíng)形式，新興業(yè)態(tài)的跨界融合，產(chǎn)品服務(wù)的不斷創(chuàng)新，將文物資源盤活，使私人或行業(yè)博物館的功能發(fā)揮到了極致。

三、博物館文化新業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)特征

新型文化業(yè)態(tài)的形成與發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的先導(dǎo)，是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)器?？焖籴绕鸬奈幕聵I(yè)態(tài)，以及隨之多層面多視角展示出的生產(chǎn)能力、傳播能力以及消費(fèi)潛力，對(duì)提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平及培育文化產(chǎn)業(yè)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)意義重大，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)隨之不斷完善。而在博物館文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)之下，博物館文化新業(yè)態(tài)正在構(gòu)建一種“無(wú)邊界、沉浸體驗(yàn)、公眾關(guān)系扁平化、經(jīng)濟(jì)形式虛擬化”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，從空間結(jié)構(gòu)、傳播結(jié)構(gòu)、參與結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)四大方面體現(xiàn)和促進(jìn)博物館文化新業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)的全面優(yōu)化升級(jí)。

(一)空間結(jié)構(gòu)——博物館文化新業(yè)態(tài)在經(jīng)營(yíng)空間上趨于無(wú)邊界化

博物館起源于貴族特權(quán)階級(jí)專享的私密空間，而發(fā)展至今已逐漸開(kāi)始走進(jìn)商業(yè)地產(chǎn)、商場(chǎng)大樓、機(jī)場(chǎng)、地鐵、公交站等公眾開(kāi)放空間，博物館館長(zhǎng)開(kāi)始受邀為商業(yè)代言人、博物館參與城市品牌建設(shè)、博物館IP開(kāi)發(fā)與文創(chuàng)跨界等等，博物館的空間界線越來(lái)越模糊，文化溢出效應(yīng)日漸顯現(xiàn)。

首先，博物館“無(wú)邊界”是從空間上的無(wú)邊界拓展。一是博物館的地緣空間拓展，博物館的地緣空間是以博物館場(chǎng)館所在地為核心，聯(lián)動(dòng)共同社會(huì)生活圈展開(kāi)深度合作，發(fā)揮雙方各自功能，滿足不同需求。如美國(guó)政府出資的“串聯(lián)博物館交流”項(xiàng)目，由美國(guó)博物館聯(lián)盟運(yùn)作，項(xiàng)目除了要求美國(guó)博物館與美國(guó)以外博物館合作以外，還必須與兩個(gè)以上的“社區(qū)”合作(10)“社區(qū)”一詞源于拉丁語(yǔ)，意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系，并非單指“聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體”。該項(xiàng)目中提到的合作“社區(qū)”是前者，即目標(biāo)相同的合作伙伴，而非后者。。二是博物館的趣緣空間聯(lián)動(dòng)，趣緣空間屬于虛擬的無(wú)邊界范疇，根據(jù)不同的志趣專長(zhǎng)將人劃分為各類趣緣群體，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)資源、信息、技能互助互補(bǔ)。博物館對(duì)趣緣空間的建設(shè)與引導(dǎo)，可以解構(gòu)博物館的學(xué)術(shù)專有性，推動(dòng)知識(shí)平民化與文化民主性，有效釋放博物館的研究功能與教育功能。三是博物館的業(yè)緣空間延伸。以行業(yè)劃分為依據(jù)，聯(lián)合博物館相關(guān)行業(yè)，開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目、合作新產(chǎn)業(yè)、培育新業(yè)態(tài)。當(dāng)下最典型的博物館業(yè)緣空間體現(xiàn)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)上，博物館文創(chuàng)業(yè)集合了創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化授權(quán)、文化科技、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、文化推廣營(yíng)銷等各產(chǎn)業(yè)門類，它們同時(shí)為博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)賦能，實(shí)現(xiàn)博物館業(yè)緣空間的無(wú)限延伸。

其次，博物館“無(wú)邊界”是從觀念上的開(kāi)放創(chuàng)新。突破體制僵化，從內(nèi)部弱化各職能部門之間的屏障，簡(jiǎn)潔工作程序性，反對(duì)形式主義先行；從外部解除行業(yè)、地域甚至國(guó)家間的屏障，讓博物館內(nèi)外組織結(jié)構(gòu)更加開(kāi)放、更易合作、易于進(jìn)入?，F(xiàn)在有很多的博物館開(kāi)始將陳列部改稱展覽部、原社會(huì)教育部改為社會(huì)服務(wù)部、原博物館事業(yè)部改成文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)部等，無(wú)一不體現(xiàn)一種“觀眾視角”，反映了博物館從“服務(wù)文物”向“服務(wù)公眾”的理念轉(zhuǎn)變。總之，博物館應(yīng)突破觀念束縛，最大范圍的尋求共性需求合作伙伴，建立“無(wú)邊界”組織，將博物館建成全社會(huì)資源共享平臺(tái)，將社會(huì)效益最大化。

第三，博物館“無(wú)邊界”是從形式上的靈活跨界。聯(lián)合藝術(shù)專業(yè)人才、設(shè)計(jì)策展人才、技術(shù)支撐人才、數(shù)字創(chuàng)意人才等，與博物館專業(yè)研究人員、講解人員、組織人員等一道開(kāi)展博物館活動(dòng)，以文化消費(fèi)潮流為先導(dǎo)，推出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的博物館大餐。將博物館研究、教育、展覽、典藏基礎(chǔ)功能發(fā)揮極致，同時(shí)拓展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、沉浸娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)等文化新興產(chǎn)業(yè)。博物館櫥窗文物展示是目前博物館與觀眾最普通最廣泛的聯(lián)結(jié)，但互動(dòng)非常有限。隨著人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的需求越發(fā)強(qiáng)烈，而博物館集全了社會(huì)最優(yōu)質(zhì)的文化資源，是文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的前端，文化創(chuàng)意的源頭。通過(guò)產(chǎn)業(yè)化方式積極地讓文物走出博物館，讓博物館文物“走出去”“活起來(lái)”，建立“沒(méi)有圍墻的博物館”。

(二)傳播結(jié)構(gòu)——博物館教育、展覽、娛樂(lè)新業(yè)態(tài)不斷強(qiáng)化沉浸式文化體驗(yàn)

沉浸式文化體驗(yàn)在博物館教育發(fā)展中的作用愈發(fā)凸顯。博物館教育作為一種非正規(guī)教育，以陳列展覽等實(shí)物為基礎(chǔ)，反映科學(xué)事實(shí)與內(nèi)容，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)甚至嗅覺(jué)、味覺(jué)等多感官出發(fā)，用全新的視角促使觀眾進(jìn)入深度觀察、思考及探究，進(jìn)而獲得相應(yīng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與積累。這種接觸、理解和記憶知識(shí)的方式是有別于學(xué)校、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)等其他知識(shí)媒介的(11)宋向光：《博物館教育的新趨勢(shì)》，《中國(guó)博物館》2015年第1期。。沉浸理論、情境體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論、自主學(xué)習(xí)理論、行為主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)下社會(huì)大力踐行的教育理念，核心都是試圖改變以往教育中的師生“主從”單向關(guān)系，以趣味性、互動(dòng)性激發(fā)公眾的自主學(xué)習(xí)能力與全民創(chuàng)造力。觀眾在博物館參觀過(guò)程中，體驗(yàn)的不僅限于文物傳遞的知識(shí)與審美，更期待在博物館游覽中獲得文化旅游的體驗(yàn)參與性，增強(qiáng)了人與物、虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)結(jié)。

沉浸理論(又稱心流理論，flow theory)是由美國(guó)芝加哥大學(xué)心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴(Mihaly Csikszentmihalyi)于1975年提出的，用于對(duì)人們因全神貫注狀態(tài)而過(guò)濾一切無(wú)關(guān)的知覺(jué)與想法，進(jìn)而達(dá)到一種“沉浸狀態(tài)”的科學(xué)解釋(12)米哈里·契克森米哈賴：《發(fā)現(xiàn)心流——日常生活中的最優(yōu)體驗(yàn)》，陳秀娟譯，北京：中信出版集團(tuán)，2018年，第45頁(yè)。。博物館沉浸體驗(yàn)就是以館藏文物為核心，構(gòu)建文物場(chǎng)景化體驗(yàn)，圍繞博物館參與者創(chuàng)造令其強(qiáng)烈感知并高度互動(dòng)的文化活動(dòng)，進(jìn)入人為營(yíng)造的短暫性的文博沉浸狀態(tài)。沉浸體驗(yàn)在博物館文化新業(yè)態(tài)中的應(yīng)用逐漸廣泛和深入，主要呈現(xiàn)形式有三種：一是博物館視聽(tīng)體驗(yàn)，比如為還原歷史或真實(shí)事件，在博物館場(chǎng)館內(nèi)仿建三維展示場(chǎng)所和播放立體影像；二是文博娛樂(lè)互動(dòng)式體驗(yàn)，如“博物館主題H5”，實(shí)現(xiàn)白天看展、夜晚手游新體驗(yàn)；三是場(chǎng)景沉浸式交互體驗(yàn)，如依托數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)博物館AR/VR之旅。博物館沉浸式體驗(yàn)增強(qiáng)博物館的吸引力與參與感，具有高趣味、易互動(dòng)、廣流傳特征的博物館沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品將在未來(lái)文博衍生產(chǎn)業(yè)、游戲游藝產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮重要作用，為加強(qiáng)博物館與公眾的聯(lián)結(jié)提供新的通道。

(三)參與結(jié)構(gòu)——新業(yè)態(tài)中博物館與公眾關(guān)系結(jié)構(gòu)趨于扁平化

然而，公眾對(duì)博物館的心理認(rèn)知速度仍未趕上博物館制度的演進(jìn)。主要由于長(zhǎng)久以來(lái)博物館作為國(guó)家公權(quán)地位象征以及嚴(yán)肅教育場(chǎng)所，公眾與博物館之間的文化心理隔閡較深。新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)背景下，技術(shù)介入和政策加持，使得公眾與博物館的關(guān)系結(jié)構(gòu)扁平化發(fā)展。尤其是博物館免費(fèi)開(kāi)放政策的實(shí)施，使公眾對(duì)博物館的真實(shí)需求得以全面顯露，博物館不斷主動(dòng)尋求改變，努力提供更多便利渠道和多樣化的社會(huì)服務(wù)加強(qiáng)與公眾的聯(lián)結(jié)。博物館傳播方式也由“博物館→媒介→觀眾”的單向線性傳播模式向“博物館媒介觀眾”多向互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變。未來(lái)的博物館將會(huì)是集體性創(chuàng)作的產(chǎn)物，它的生存與發(fā)展將與廣大公眾和所在區(qū)域的文化生境共同來(lái)完成。在“新基建”發(fā)展契機(jī)下，數(shù)字創(chuàng)新和科技發(fā)展將提供更多有利渠道，以促進(jìn)博物館與區(qū)域和公眾之間的交流，提高博物館可及性與公眾參與度。近些年各類“網(wǎng)紅”博物館消費(fèi)層出不窮，博物館文旅體驗(yàn)、博物館夜間經(jīng)濟(jì)、文博文創(chuàng)潮流等，可以說(shuō)是博物館主動(dòng)與公眾建立扁平社會(huì)結(jié)構(gòu)的結(jié)果，是平權(quán)思維在公共文化服務(wù)領(lǐng)域的新實(shí)踐。

(四)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——博物館文化新業(yè)態(tài)以符號(hào)化的虛擬形式參與文化經(jīng)濟(jì)

博物館的公共文化服務(wù)屬性在新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)的裹挾下正發(fā)生裂變，博物館文化新業(yè)態(tài)逐漸向虛擬經(jīng)濟(jì)、符號(hào)經(jīng)濟(jì)、IP經(jīng)濟(jì)演變，從具象向抽象進(jìn)階發(fā)展。

博物館與符號(hào)經(jīng)濟(jì)。法國(guó)學(xué)者讓·鮑德里亞首次系統(tǒng)的提出符號(hào)經(jīng)濟(jì)理論，主張消費(fèi)可以超越實(shí)體和服務(wù)本身，對(duì)附著在物品上的符號(hào)進(jìn)行消費(fèi)才是更重要的一種消費(fèi)形式，其內(nèi)容多樣、指設(shè)多元。符號(hào)經(jīng)濟(jì)緣起于滿足人類社會(huì)化進(jìn)階中的需求變化，符號(hào)化的精神消費(fèi)逐漸被追捧，由此產(chǎn)生實(shí)物消費(fèi)自發(fā)向符號(hào)消費(fèi)轉(zhuǎn)變，符號(hào)經(jīng)濟(jì)的誕生是人類消費(fèi)進(jìn)步的結(jié)果。博物館是一個(gè)大型的高品位文化符號(hào)儲(chǔ)存庫(kù)，為文化藝術(shù)創(chuàng)意和社會(huì)精神價(jià)值塑造提供原料，館藏文物是以內(nèi)容積極向上作為收藏標(biāo)準(zhǔn)，符號(hào)經(jīng)濟(jì)是以正向符號(hào)化作為核心理念，兩者的正向內(nèi)核共同構(gòu)筑了博物館符號(hào)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)邏輯。

博物館與虛擬經(jīng)濟(jì)。虛擬經(jīng)濟(jì)(fictitious economy)是經(jīng)濟(jì)虛擬化的必然產(chǎn)物，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)“脫實(shí)向虛”問(wèn)題近幾年被廣泛關(guān)注，但在博物館文化新業(yè)態(tài)發(fā)展中，這恰恰是一個(gè)積極的問(wèn)題?！疤摂M經(jīng)濟(jì)”一詞，出自馬克思的《資本論》，是過(guò)去馬克思用來(lái)批評(píng)資本主義必然滅亡的原因理論之一。廣義虛擬經(jīng)濟(jì)也稱作為“人本”經(jīng)濟(jì)，是虛擬價(jià)值比實(shí)物價(jià)值更重要的一種經(jīng)濟(jì)形式，它以價(jià)值重塑為基礎(chǔ)、以人的心理滿足為導(dǎo)向，因此廣義虛擬經(jīng)濟(jì)基本涵蓋了非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)(16)林左鳴、吳秀生：《虛擬價(jià)值的人類活動(dòng)論依據(jù)》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2006年第3期。。以此作為標(biāo)準(zhǔn)，博物館的相關(guān)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)顯然是虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代的典型業(yè)態(tài)，從文物典藏中挖掘潛藏的內(nèi)在精神價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行具象開(kāi)發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。緊扣時(shí)代變革趨勢(shì)，抓住“懷舊”與“文化”復(fù)興心理，重塑文物資源和再造博物館氛圍，打造“人氣”，將文博行業(yè)重新升級(jí)。

博物館與IP經(jīng)濟(jì)。IP經(jīng)營(yíng)是一種泛娛樂(lè)化文化經(jīng)營(yíng)模式和互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。博物館的IP主要指博物館在文化、藝術(shù)、科技、工商等領(lǐng)域，基于工商業(yè)標(biāo)記及其智力成果等依法產(chǎn)生的權(quán)利的總稱(17)來(lái)小鵬、楊美琳：《博物館相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律問(wèn)題研究》，《中國(guó)博物館》2012年第4期。。中國(guó)的博物館經(jīng)濟(jì)處于發(fā)展起步階段，在此背景下博物館的IP主要包含了著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)和域名權(quán)在內(nèi)的能以無(wú)形資產(chǎn)形式進(jìn)入文化藝術(shù)生產(chǎn)中的權(quán)利構(gòu)成要素。博物館藏品具有很強(qiáng)的歷史縱深感，有廣泛的觀眾群體，博物館IP的衍生潛力巨大，使得博物館的文化資源更利于向文化資本轉(zhuǎn)化。同時(shí)，由于博物館本身的公共教育屬性，博物館IP經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持“文化優(yōu)先”原則；文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要突出文化價(jià)值，以群眾的“美育”“智育”為導(dǎo)向；產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程要兼顧文物保護(hù)，以公共服務(wù)為終極目標(biāo)，使人們站在人類文明繼承者的高度深刻理解并傳承文化經(jīng)典。

四、博物館文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的總體趨勢(shì)

博物館文化新業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)特征，隱蘊(yùn)著新的發(fā)展趨勢(shì)。博物館第二次革命的主要特征是從“以物為核心”到“以人、社會(huì)為核心”，以此為起點(diǎn)，博物館開(kāi)始制定并實(shí)施積極的公眾戰(zhàn)略。在經(jīng)費(fèi)短缺與閑暇消費(fèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、人文主義消費(fèi)興起等現(xiàn)實(shí)壓力下，博物館開(kāi)始主動(dòng)尋求與公眾關(guān)系的轉(zhuǎn)變，積極地走向社會(huì)化市場(chǎng)化進(jìn)程，并呈現(xiàn)出一些值得關(guān)注的發(fā)展趨勢(shì)。

(一)科技支撐與傳統(tǒng)文化復(fù)興雙重語(yǔ)境，將創(chuàng)新博物館的內(nèi)容與形式

“文化+科技”是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最典型的發(fā)展模式之一，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、消費(fèi)，文化市場(chǎng)繁榮極其重要(18)李鳳亮、宗祖盼：《文化與科技融合創(chuàng)新:模式與類型》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年第1期。。近年來(lái)，以BAT為核心的頭部互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，演化了眾多新的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)巨大新機(jī)遇。新經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，文化的科技化與科技的文化化并行發(fā)展，文化與科技不再是主附關(guān)系之爭(zhēng)，而是主動(dòng)互融之合。技術(shù)的創(chuàng)新不可取代文化創(chuàng)意本身，即技術(shù)形式必須為文化內(nèi)容服務(wù)(19)向勇：《文化與科技融合發(fā)展的歷史演進(jìn)、關(guān)鍵問(wèn)題和人才要求》，《現(xiàn)代傳播》(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))2013年第1期。。這對(duì)未來(lái)我國(guó)文化與科技融合的實(shí)踐及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)繼承提出了新的要求。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了“文化雙創(chuàng)”理念，指出傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展要做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化守本創(chuàng)新的開(kāi)發(fā)原則。博物館是傳統(tǒng)文化資源的高地，承載著更深重的文化復(fù)興責(zé)任。

2020年5月21日至28日，全國(guó)“兩會(huì)”在北京召開(kāi)。會(huì)議中，“新基建”再次進(jìn)入大家視野，它是比大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等等更為深入系統(tǒng)的信息技術(shù)概念，能為社會(huì)創(chuàng)造巨大社會(huì)財(cái)富，改變著博物館的功能與形式，推動(dòng)了文物展示與利用方式的融合創(chuàng)新，“互聯(lián)網(wǎng)+”重構(gòu)文博文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)。5G、云計(jì)算等新基建的高速發(fā)展，促使疫情期間眾多的文化藝術(shù)活動(dòng)轉(zhuǎn)向了“云端”。博物館“云模式”受到廣泛關(guān)注，博物館“云展覽”的便捷安全性能在疫情期間備受矚目，成為廣受追捧的文化產(chǎn)品。“云展覽”是依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和融媒體的發(fā)展，把文物和展覽從定時(shí)定點(diǎn)的線下搬至?xí)r空不受限的互聯(lián)網(wǎng)云端。這種方式為觀眾提供更豐富的參觀視角，將文物進(jìn)行了多維高效展示，滿足公眾高階文化需求，促進(jìn)博物館館藏資源活化。這一切正是科技進(jìn)步為傳統(tǒng)文化復(fù)興帶來(lái)的新內(nèi)容與新形式，未來(lái)“新基建”與博物館經(jīng)濟(jì)將碰撞出更多的火花。

(二)公共財(cái)政持續(xù)投入及PPP模式運(yùn)用，文博類相關(guān)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)或成投資新高地

在公共財(cái)政主導(dǎo)的文化工作中，PPP模式受到了政府、社會(huì)和企業(yè)的各方支持，這一模式在我國(guó)經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，已廣泛應(yīng)用于公共文化建設(shè)。當(dāng)前博物館事業(yè)適逢蓬勃發(fā)展期，PPP模式為博物館發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，這種融資模式實(shí)質(zhì)上是通過(guò)政府公權(quán)授予私人部門長(zhǎng)期的特許經(jīng)營(yíng)權(quán)與收益權(quán)，將市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，以期更高效地提供公共服務(wù)。在博物館當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀下，PPP模式能夠助推博物館建設(shè)，積極地引入社會(huì)資本，促進(jìn)博物館建設(shè)資金來(lái)源多元化，緩解資金短缺困境。其實(shí)，政府堅(jiān)持博物館引入PPP模式的根本目的，是為了高效滿足公眾對(duì)博物館功能及服務(wù)的訴求，合理配置政府公共財(cái)政和社會(huì)資源，譬如廣東清遠(yuǎn)市“四館一中心”、內(nèi)蒙古包頭市城市展示與博物館、福州海峽文化藝術(shù)中心等公共文化項(xiàng)目正嘗試?yán)肞PP模式進(jìn)行建設(shè)(20)陳曦：《PPP時(shí)代的博物館》，https://www.sohu.com/a/134457332_490125，訪問(wèn)日期：2020年9月9日。。當(dāng)前蓬勃發(fā)展的博物館事業(yè)不但需要引入社會(huì)力量參與博物館的建設(shè)，更需要引入先進(jìn)、成熟的管理理念參與博物館的運(yùn)營(yíng)，借助專業(yè)的管理思維和手段促成政府與企業(yè)間的合作，實(shí)現(xiàn)雙方利益訴求。

(三)博物館政策及創(chuàng)新推動(dòng)文化消費(fèi)，新生代逐漸成為消費(fèi)主體

黨的十八大以來(lái)，黨中央出臺(tái)了一系列支持博物館發(fā)展的政策，推動(dòng)博物館的宏觀發(fā)展。從中華文明標(biāo)識(shí)體系到“一帶一路”文物交流合作、從文物價(jià)值傳播推廣到革命文物保護(hù)傳承、從健全不可移動(dòng)文物保護(hù)機(jī)制到推進(jìn)文物合理利用、從文物資源資產(chǎn)管理機(jī)制到激發(fā)博物館創(chuàng)新活力等都一一明確了目標(biāo)和路徑(21)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳：《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》，中央全面深化改革委員會(huì)第三次會(huì)議會(huì)議審議通過(guò)，2018年7月6日。。這系列政策利好強(qiáng)力地支撐了博物館的文化惠民服務(wù)。其中，博物館免費(fèi)開(kāi)放政策，幾乎是我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)最大的公共文化服務(wù)惠民政策，促使博物館從“知識(shí)權(quán)威”向“公共知識(shí)本體”演進(jìn)，博物館的參觀需求得以全面顯露，博物館文化消費(fèi)極大增長(zhǎng)。文化和旅游部統(tǒng)計(jì)顯現(xiàn)，2008年至今我國(guó)的博物館活動(dòng)和參觀人數(shù)劇增，博物館總數(shù)呈快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)(22)截至2018年年底，我國(guó)登記備案的博物館達(dá)5354家，比上年增加218家，免費(fèi)開(kāi)放博物館數(shù)量為4743家，占博物館總數(shù)的88.6%。最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2018年，我國(guó)博物館舉辦展覽約2.6萬(wàn)個(gè)，教育活動(dòng)近26萬(wàn)次，參觀人數(shù)達(dá)11.26億人次，比上年增加1億多人次。，博物館數(shù)量快速增長(zhǎng)的背后，是社會(huì)教育水平和公共文化服務(wù)供給能力的提升，是文化傳播方式的升級(jí)，觀眾對(duì)于高品質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需求一直都在。

如今，博物館的文化需求全面升級(jí)，逐步朝虛擬化、年輕化、時(shí)尚化發(fā)展。博物館相關(guān)的綜合場(chǎng)景營(yíng)造及時(shí)尚生活方式倡導(dǎo)成為新的熱門需求，通過(guò)“打卡”博物館構(gòu)建“博物館社交圈”成為新生代文化消費(fèi)時(shí)尚。當(dāng)前各大博物館參觀者中年輕人占比最大，例如，陜西歷史博物館調(diào)查顯示19歲月至30歲的參觀者占據(jù)總?cè)藬?shù)的44.62%；首都博物館的觀眾調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，18歲以下與家人共同參觀的參觀者高達(dá)43.9%(23)張賀：《博物館,客從何處來(lái)(解碼·文化消費(fèi)升級(jí))》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月18日，第11版。。近半年輕人把參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^作為出游的必備選項(xiàng)。隨著文化消費(fèi)意識(shí)更強(qiáng)的新生代力量成長(zhǎng)，中國(guó)將出現(xiàn)更加豐富、更有活力的博物館文化新業(yè)態(tài)。

(四)文旅融合形勢(shì)下博物館產(chǎn)業(yè)組織形式巨變，跨界融合更加突出

新時(shí)期“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”是文化和旅游工作的基本思路。博物館是公共文化服務(wù)的重要場(chǎng)所，是地方“文化中樞”，擁有豐富且特色的文旅資源。近年來(lái)，因文旅產(chǎn)業(yè)大規(guī)模進(jìn)入公共文化服務(wù)領(lǐng)域，博物館正跨界融入當(dāng)前飛速發(fā)展的旅游業(yè)。文化旅游與公共文化服務(wù)的結(jié)合，提升旅游品質(zhì)的同時(shí)還創(chuàng)新了博物館的發(fā)展模式?？缃缛诤鲜俏幕a(chǎn)業(yè)領(lǐng)域近年來(lái)最顯著的產(chǎn)業(yè)特征和發(fā)展趨勢(shì)之一，能夠優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和業(yè)態(tài)創(chuàng)新(24)李鳳亮、宗祖盼：《跨界融合:文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展之路》，《天津社會(huì)科學(xué)》2015年第3期。。博物館從一個(gè)純公益性社會(huì)文化機(jī)構(gòu)向文化經(jīng)濟(jì)載體的逐步演進(jìn)，正是一個(gè)不斷跨門類、跨要素、跨行業(yè)、跨地域、跨文化融合的進(jìn)程。文旅融合直接促使博物館旅游行業(yè)從“博物館”+“旅游”變成真正的“博物館旅游”，文博產(chǎn)業(yè)各門類各要素之間自由流動(dòng)、重新組合，創(chuàng)造新的體驗(yàn)、構(gòu)建新的沉浸時(shí)空，打破不同地域、不同習(xí)俗、不同民族的限制，營(yíng)造全新文博旅游產(chǎn)品。這是在全新產(chǎn)業(yè)組織形式下誕生的文博新產(chǎn)品，無(wú)論是從公眾關(guān)系、時(shí)空構(gòu)建、產(chǎn)品形態(tài)上都具有顛覆性意義。虛擬、線上、沉浸、體驗(yàn)、娛樂(lè)、綜藝等等這些過(guò)去罕見(jiàn)的形式或博物館探索性內(nèi)容，在文旅融合助力下，逐漸成為發(fā)展主流，博物館的產(chǎn)業(yè)組織形式正在發(fā)生巨變。

(五)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下跨國(guó)文化交流頻繁，博物館國(guó)際互鑒趨勢(shì)愈發(fā)顯著

黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，是自十七屆六中全會(huì)國(guó)家提出文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，中央首次將建成文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間具體化。中國(guó)國(guó)家文物局等九部門于2021年5月24日聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》(25)為深化改革，持續(xù)推進(jìn)我國(guó)博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，2021年5月24日，中央宣傳部、國(guó)家發(fā)展改革委、教育部、科技部、民政部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、文化和旅游部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》。，提出到2035年，中國(guó)基本建成世界博物館強(qiáng)國(guó)，為全球博物館發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。博物館是我國(guó)公共文化服務(wù)重陣，是提升群眾文明素質(zhì)的重要場(chǎng)所。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，博物館的社會(huì)功能持續(xù)演進(jìn)，產(chǎn)業(yè)屬性、外交屬性、娛樂(lè)屬性不斷釋放，共同推進(jìn)博物館功能的發(fā)揮。博物館的外交屬性直接彰顯了我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)成果。新中國(guó)成立以來(lái)，越來(lái)越多中國(guó)的博物館走向海外，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其自改革開(kāi)放起，我國(guó)博物館高度重視對(duì)外展覽，展出數(shù)量呈快速增長(zhǎng)之勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從新中國(guó)成立到1977年間，我國(guó)共舉辦出國(guó)展覽項(xiàng)目?jī)H約30多個(gè)，但改革開(kāi)放的40多年來(lái)，這個(gè)數(shù)量增至1000多項(xiàng)，從改革開(kāi)放之初年均低于3項(xiàng)，增至當(dāng)前年均70項(xiàng)左右，海外觀眾超1億人次(26)劉紹堅(jiān)：《網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時(shí)代提升我國(guó)文化貿(mào)易發(fā)展水平研究——以博物館為例》，《國(guó)際貿(mào)易》2020年第3期。。雖然較之歐美等博物館事業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)博物館在進(jìn)行國(guó)際交流與國(guó)際文化貿(mào)易時(shí)還存在明顯短板，處于貿(mào)易逆差狀態(tài)。但文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的持續(xù)踐行，勢(shì)必推動(dòng)跨國(guó)與跨區(qū)域文化頻繁交流，博物館國(guó)際互鑒趨勢(shì)加劇。如今，“一帶一路”沿線博物館交流合作日益緊密，建立了“一帶一路”沿線國(guó)家博物館聯(lián)盟，配合國(guó)家政治外交戰(zhàn)略，推進(jìn)與東南亞、中亞、西亞、東歐、西歐國(guó)家博物館間的合作共進(jìn)，加強(qiáng)與非洲各國(guó)歷史文化的溝通交流，分享人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀，深化沿線國(guó)家和人民對(duì)中華文化的認(rèn)同。

今后，中國(guó)將更加積極拓寬對(duì)外交流展覽渠道，借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建國(guó)際互通平臺(tái)；并且將進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)博物館與國(guó)際知名博物館開(kāi)展深度合作，通過(guò)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，在文物安全保護(hù)、學(xué)術(shù)研究探討、專業(yè)人才培育、交換展覽等方面展開(kāi)深入交流合作，助推博物館的高質(zhì)量發(fā)展，使我國(guó)文物傳播從“文物外展”走向“理念輸出”，積極吸收人類優(yōu)秀文明成果，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)故事”的國(guó)際表達(dá)。