潘洪強(qiáng)

中國是世界上最早種植茶葉的地方，而江南水鄉(xiāng)宜興在歷史上也是以茶葉聞名，在唐代的時(shí)候，宜興茶被選為貢品，有著“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”的美譽(yù)，有名茶的區(qū)域必定有著與之相匹配的茶器。宜興7000多年的陶瓷藝術(shù)一直延續(xù)至今，紫砂的發(fā)掘與茶葉可謂是完美的搭配，在今天飲茶風(fēng)潮盛行的環(huán)境之下，紫砂良好的透氣性使其能夠更好地發(fā)揮茶葉最純正的滋味。宜興的紫砂藝人充分地利用了這一獨(dú)特的自然資源稟賦，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，讓我們廣大的茶友能夠在了解紫砂技藝的基礎(chǔ)之上感受到其中蘊(yùn)含的無窮內(nèi)涵。

這件紫砂藝術(shù)作品《吉祥如意壺》采用了非常多的技藝手法，包括筋紋和捏塑的特點(diǎn)，同時(shí)把大象的形態(tài)完美地融合起來，帶給我們耳目一新的感覺。此壺壺身挺括端莊、穩(wěn)重大氣，腹部飽滿，適合沖泡任何的茶葉種類，特別是上面每一囊的筋紋裝飾，如同盛開的蓮花一般，能夠讓我們感受到濃郁的佛教氛圍。壺嘴彎流，嘴口端的造型宛如大象的鼻子一般，出水非常爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是自然彎卷，小小的飛把讓端握更加的具有舒適感。壺的肩部和壺身起承轉(zhuǎn)合非常流暢，具有鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，也展示了作者精湛的技藝風(fēng)格。壺的頸部收攏，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，上面的壺鈕形態(tài)依然是一頭惟妙惟肖的小象設(shè)計(jì)，拿捏稱手又美觀大氣，觀之令人莞爾，不禁為作者的匠心獨(dú)運(yùn)和精妙設(shè)計(jì)嘖嘖稱贊。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《吉祥如意壺》，作者把紫砂藝術(shù)的技藝水準(zhǔn)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)完美地融合起來，采用了大象的題材彰顯了吉祥如意的內(nèi)涵，讓我們?cè)陲嫴璧倪^程之中，能夠更為清晰地感受到藝人們創(chuàng)作的靈感和特征，也深切地感受到紫砂藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)深刻地融入到了我們的生命之中，寄托著我們的情感，啟迪著我們的生活。

紫砂壺之所以帶給我們很多的快樂，除了飲茶的愉悅之外，更多的是一種情感的寄托和文化內(nèi)涵的表達(dá)。大象是我們比較熟悉的一種動(dòng)物，但是卻只能在動(dòng)物園之中一睹它的容顏，大象具有美好的祝福之情，特別是在佛教之中，具有非常重要的地位，吉象的諧音“吉祥”如意，更是我們文化之中常見的祝福之詞。從大象的性格特征來看，這么龐大的身軀下面，是一顆比較柔順的心靈，大象的智商也非常高，特別的善解人意，所以經(jīng)常以非常和諧的畫面出現(xiàn)在各種的材質(zhì)之上。在紫砂的藝術(shù)之中，我們?cè)谔湛痰难b飾方面，也會(huì)看到類似的題材設(shè)計(jì)。而筋紋和大象的結(jié)合，則是佛教寓意的準(zhǔn)確表達(dá)，讓我們能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)之中的精髓所在，也能夠感受到宜興濃郁的佛教氛圍，對(duì)于紫砂藝術(shù)的發(fā)展有著深刻的影響，吉祥如意的美好祝福通過更多的藝術(shù)形式展示出來，帶給我們?cè)煨透鳟?、氣象萬千的視覺享受。這件紫砂藝術(shù)作品《吉祥如意壺》可謂是獨(dú)辟蹊徑，匠心獨(dú)運(yùn)，令人嘆為觀止地闡釋了我們對(duì)吉象的理解，從而更加深入地把佛教內(nèi)涵和韻味展示得淋漓盡致，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^程之中，能夠了解到紫砂造型之外所蘊(yùn)含的美好祝福，也能夠充分地領(lǐng)略到紫砂技藝的融合和發(fā)展，也昭示著紫砂藝術(shù)未來的發(fā)展方向，帶給我們更為深刻的影響。

結(jié)語：在紫砂藝術(shù)之中，我們對(duì)造型的關(guān)注一般要大于對(duì)內(nèi)涵的體現(xiàn)，殊不知，紫砂器可以說是最適合表現(xiàn)壺內(nèi)乾坤的茶具。一把好的紫砂壺，不僅僅工藝精湛，細(xì)節(jié)出眾，更多的是在長期的把玩摩挲過程之中，可以清晰地感受到其中的文化內(nèi)涵和美好祝福，這樣在我們休閑放松的同時(shí)，能夠滿足精神層面的更多需求，也能夠引起我們內(nèi)心深處更多的共鳴。