謝貴安

(武漢大學(xué)， 湖北 武漢 430072)

“南明”概念起于康熙時(shí)陳鼎的《東林列傳》，至道咸間錢(qián)綺著《南明書(shū)》時(shí)用作書(shū)名，但由于清廷的禁錮，“南明”概念在錢(qián)書(shū)出現(xiàn)之前僅此一見(jiàn)，錢(qián)綺《南明書(shū)》亦不免于失傳。晚清時(shí)，革命黨人借南明志士以激勵(lì)排滿斗志，南明史受到章太炎、劉師培、柳亞子、朱希祖的重視，開(kāi)始突顯，但隨著民國(guó)建立，五族共和，因排滿的政治功能喪失而趨于沉寂?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國(guó)府西遷，文人南渡，南明的歷史似乎在重演，南明史再次被激活，迅速成為話題焦點(diǎn)和研究熱點(diǎn)，“南明”概念廣為流傳，南明史學(xué)亦得以悖興。抗戰(zhàn)后，特別是新中國(guó)建立至改革開(kāi)放之前，南明悲情消散，南明史再次處于消歇狀態(tài)。改革開(kāi)放后，學(xué)術(shù)復(fù)興，南明史學(xué)在學(xué)術(shù)自身發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下恢復(fù)生機(jī)并加速發(fā)展?！澳厦鳌备拍钜驳靡詾楦嗟娜怂邮堋?/p>

一、新中國(guó)“南明史”概念的接受與重新界定

新中國(guó)成立后，學(xué)者們對(duì)“南明”概念的獲知和接受，來(lái)自于對(duì)民國(guó)時(shí)南明史專家及其南明史成就的習(xí)得和繼續(xù)。然后，新中國(guó)學(xué)人開(kāi)始將“南明”概念回溯應(yīng)用至清人所撰的南明史著作上，并向外擴(kuò)展至外國(guó)人所寫(xiě)的南明史著作中。同時(shí)，新中國(guó)學(xué)者也對(duì)“南明”史概念作了新的界定。

首先，新中國(guó)學(xué)者通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)南明史家及其成果的習(xí)得和承認(rèn)，繼承和傳播“南明”概念。那些在民國(guó)時(shí)已獲得卓著聲譽(yù)的南明史家，在新中國(guó)得到進(jìn)一步的認(rèn)可。朱希祖因?yàn)槠湓谀厦魇返难芯考奥曂?，被人稱為南明史權(quán)威。20世紀(jì)60年代，周予同在復(fù)旦大學(xué)歷史系講課時(shí)，肯定“朱希祖研究南明史及版本學(xué)”的成就。①2007年，李培文在介紹朱希祖及其酈亭藏書(shū)時(shí)，說(shuō)他“以南明史為研究方向”，于是開(kāi)始收藏“有關(guān)南明的史料、雜著，南明人詩(shī)文集等”書(shū)，“對(duì)南明史籍的收藏”曾有“全國(guó)公私第一”之稱。朱希祖自編的《酈亭藏書(shū)書(shū)目》，其中“南明史類(lèi)”共收入野史、雜著400余種，年譜類(lèi)“收南明人年譜46種，如再加上集部的南明人別集300種以及方志、政書(shū)等類(lèi)中的包含南明資料的史籍”，其種數(shù)超過(guò)700種。②2017年，《羊城晚報(bào)》編輯胡文輝評(píng)述朱希祖著作雖然繁雜，“其中于南明史文獻(xiàn)最憚精積力”，并賦詩(shī)稱贊：“南明文獻(xiàn)最能諳，民族精神史筆涵”。③同時(shí)期的梁鳳蓮，推薦《嶺南史學(xué)名家》一書(shū)入選《廣州文庫(kù)》的理由之一，是書(shū)中敘述了曾任中山大學(xué)文史研究所所長(zhǎng)的朱希祖等人的事跡。稱朱希祖“是南明史的權(quán)威”，先后撰寫(xiě)《南明之國(guó)本與政權(quán)》《南明廣州殉國(guó)諸王考》等論文。④由于朱希祖在民國(guó)時(shí)已經(jīng)確立了南明史研究地位，新中國(guó)學(xué)者只要提到他，就不得不提他在南明史上的成就，于是“南明”和“南明史”概念也就隨之傳播開(kāi)來(lái)。民國(guó)南明史權(quán)威柳亞子的境遇也是如此。1961年3月30日田漢撰《讀曹美成藏柳亞子手寫(xiě)詩(shī)》時(shí)，描寫(xiě)柳亞子在“日寇侵中國(guó)，南北皆戰(zhàn)壘”時(shí)，“避地香港島，將寫(xiě)南明史”。⑤南炳文在總結(jié)南明史時(shí)，對(duì)柳亞子在民國(guó)時(shí)的成就給予高度評(píng)價(jià)：“綜述南明各方面事跡的史家，以柳亞子成就最引人注目”。抗戰(zhàn)時(shí)，“他更集中精力研究南明史長(zhǎng)達(dá)5年之久”，曾寫(xiě)過(guò)《南明史綱》《南明史綱歷日表》《南明后妃宗藩志》，以及南明人物傳記十多篇。他所寫(xiě)的“南明人物傳記當(dāng)時(shí)也在刊物上登載了大部分”。⑥謝國(guó)楨在民國(guó)時(shí)研究南明史的地位也得到新中國(guó)學(xué)人的承認(rèn)。2010年，胡文輝撰文指出：“南明史學(xué)乃成近代以來(lái)的顯學(xué)，如朱希祖之蒐集文獻(xiàn)，李光濤之立足檔案，錢(qián)海岳之紀(jì)傳體，顧誠(chéng)之?dāng)啻罚愿饔袆诳?jī)，而尤以謝國(guó)楨奠其基礎(chǔ)，集其大成?！彼踔林赋觯骸皟H憑他的《晚明史籍考》，其開(kāi)辟天地之力，指引門(mén)徑之功，已非任何南明史專著可及?！雹咧x國(guó)楨的學(xué)生任道斌在《春蠶吐絲至死方盡——悼謝國(guó)楨先生》一文中，對(duì)謝國(guó)楨民國(guó)時(shí)的南明史成就作了回顧，把南明史視作他的六個(gè)學(xué)術(shù)旨趣的第四個(gè)方面加以介紹：“四、南明史研究。從三十年代起，先生就從事南明史料的考訂與搜集工作，在積累大量史料的基礎(chǔ)上撰成《晚明史話》”，并援用柳亞子的觀點(diǎn)，指出其對(duì)晚明史籍的考訂是“研究南明史料的一個(gè)鑰匙”。⑧朱蔭龍的南明史家的地位也被新中國(guó)學(xué)者所承認(rèn)。朱蔭龍?jiān)诳箲?zhàn)時(shí)，協(xié)助柳亞子從事南明史史料的搜集與體例的商定，還關(guān)注過(guò)南明和尚畫(huà)家石濤的事跡。對(duì)此，有人指出，為了研究石濤的身世，編寫(xiě)《石濤年譜》和《南明史》，“朱蔭龍?jiān)Х桨儆?jì)搜集了大量的南明史料和石濤作品的攝影本達(dá)500余幅。”⑨還有人稱朱蔭龍對(duì)“南明史素有研究”。⑩通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)南明史研究權(quán)威學(xué)術(shù)地位的承認(rèn)，“南明”概念得以激活并傳播，南明史學(xué)也因以確立。

其次，新中國(guó)學(xué)者將“南明史”概念回溯既往并外展異域。由于繼承了民國(guó)時(shí)的“南明”概念，學(xué)者們開(kāi)始回溯前史，將清人記錄弘光至永歷時(shí)的許多史書(shū)都貼上“南明史”的標(biāo)簽。清末凌雪所撰之《南天痕》，周一平稱其為“紀(jì)傳體南明史。以南明正朔紀(jì)年，惟改本紀(jì)為紀(jì)略，以避時(shí)諱。表彰南明忠義，貶斥奸幸”。1983年，闕勛吾在介紹《明通鑒》時(shí)直接稱該書(shū)“將南明史納入明史體系，使明史首尾完備”。李昭恂等人稱《南疆逸史》“是紀(jì)傳體的南明史”，又稱《爝火錄》是“編年體南明史，以清代年號(hào)紀(jì)年，附南明年號(hào)”。顏其中在為《石匱書(shū)后集》撰寫(xiě)條目時(shí)指出該書(shū)“記載崇禎朝及南明史事”?！缎√蠹o(jì)傳》和《小腆紀(jì)年》兩書(shū)，也被貼上了“南明史”的標(biāo)簽。袁英光稱：“《小腆紀(jì)傳》，書(shū)名。紀(jì)傳體南明史?！敝^此書(shū)與《小腆紀(jì)年》“一以年經(jīng)，一以人緯，兩書(shū)并行，對(duì)南明史的研究提供了許多方便”。又述《小腆紀(jì)年附考》為“編年體南明史。起崇禎十七年，迄永歷三十七年”，作者徐鼒“參考南明史書(shū)六十二種”。以上各例有個(gè)基本特點(diǎn)，就是上述清代史籍多被各種詞典、手冊(cè)貼上“南明史”的標(biāo)簽。詞典或手冊(cè)是成熟知識(shí)的聚合，說(shuō)明“南明”已被視為成熟詞匯。比詞典和手冊(cè)更為學(xué)術(shù)化的是史學(xué)史論著。很多中國(guó)史學(xué)史著述都將明末清初的史籍貼上了“南明史”的標(biāo)簽。劉節(jié)在其《中國(guó)史學(xué)史稿》明確指出：“南明史以溫睿臨《南疆佚史》為最佳。”又稱夏燮《明通鑒》“其書(shū)有《附記》六卷，專記南明史跡”。馮爾康在《清史史料學(xué)》中述稱“《四朝成仁錄》，是南明史專著”。姜?jiǎng)倮凇肚宕郊颐魇穼W(xué)的興衰及其背景》一文中將南明史籍的撰述作為私家明史學(xué)之一種加以討論，指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的明史研究尚處于中期忠義史學(xué)與后期新興的南明史研究熱的交替和過(guò)渡階段”。瞿林東在《中國(guó)史學(xué)史綱》稱夏燮的《明通鑒》附編“記南明事”。新中國(guó)史學(xué)工作者還將弘光、隆武、永歷三朝和魯監(jiān)國(guó)時(shí)的史事，稱為“南明史”。1988年，吳楓稱《殘明宰輔年表》的作者傅以禮“素留心南明史事”。著名語(yǔ)言文字學(xué)家周有光，稱戴名世著作《孑遺錄》《與余生書(shū)》，“論南明史事，說(shuō)：‘今以弘光之帝南京，隆武之帝閩粵，永歷之帝兩粵、帝滇黔，首尾十七八年，揆以春秋之義，豈遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州，而其事漸以滅沒(méi)’云云”。錢(qián)茂偉在《浙東史學(xué)研究述評(píng)》一書(shū)中，述邵廷采“關(guān)注明史，尤其是南明史，留住、重現(xiàn)南明史，是邵廷采的歷史使命所在”，特別指出他“熟悉南明史”。王河等人在敘述全祖望生平時(shí)，特別指出他“尤精史學(xué)，研治宋末和南明史事”，而在全祖望的著作、文集和同時(shí)代人對(duì)他學(xué)術(shù)活動(dòng)的描述中，從未出現(xiàn)過(guò)“南明”字眼。這顯然今人將習(xí)用的“南明”標(biāo)簽倒貼到清代人的身上。

除了將時(shí)間回溯至清代，給明清之際史籍和史事上貼上“南明”標(biāo)簽外，新中國(guó)學(xué)者還將“南明”概念及其貼標(biāo)簽手法應(yīng)用到外國(guó)的漢學(xué)譯著中，形成概念的外展。當(dāng)代中國(guó)學(xué)者，在敘述明末清初來(lái)華的西方傳教士的史實(shí)時(shí)，直接用“南明”和“南明史”來(lái)指稱?？抵窘軘⑹鲆獯罄麄鹘淌啃l(wèi)匡國(guó)來(lái)華傳教，遇見(jiàn)清兵入關(guān)，“在述說(shuō)清軍占領(lǐng)南京前的戰(zhàn)斗中，衛(wèi)匡國(guó)這樣寫(xiě)道：河對(duì)岸是中國(guó)軍隊(duì)(指南明軍隊(duì))，中國(guó)軍隊(duì)人數(shù)眾多，只要他們一脫下鞋子就可以筑成一座巨大的屏障，使所有的韃靼騎兵(清軍)都不能越過(guò)”。顯然，衛(wèi)匡國(guó)用的概念是“中國(guó)軍隊(duì)”，而康志杰直接用“南明軍隊(duì)”作了解釋。她還指出，在《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中，“衛(wèi)匡國(guó)以形象生動(dòng)的筆墨，揭露了清軍的殘暴和南明官僚的腐敗，以熱烈而崇敬的心情謳歌南明史可法、瞿式耜等人的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)”。這里的南明概念，是康志杰用中國(guó)人易于理解的詞匯來(lái)對(duì)應(yīng)衛(wèi)匡國(guó)書(shū)中的中國(guó)官僚和中國(guó)軍隊(duì)。對(duì)于外國(guó)人所寫(xiě)涉及明末清初的史學(xué)著作，新中國(guó)學(xué)者直接將其翻譯成“南明”一詞。如魏斐德的《洪業(yè)——清朝開(kāi)國(guó)史》第十四章《專制危機(jī)的一種解決形式》中，專立一小節(jié)《南明海軍的威脅》，描述道：“清廷驚恐地發(fā)現(xiàn)，在江南無(wú)錫附近，至少出現(xiàn)了兩起獨(dú)立的反叛密謀。當(dāng)?shù)氐膹?fù)明分子與魯王及永歷皇帝的南明政權(quán)進(jìn)行秘密聯(lián)系，后者在云貴地區(qū)，處于孫可望的保護(hù)之下”。

再次，“南明史”概念已經(jīng)下沉并通俗化?！澳厦魇贰备拍畈粌H被新中國(guó)學(xué)界所接受，而且還被通俗化，應(yīng)用到通俗史學(xué)、通俗小說(shuō)和電玩游戲之中，為社會(huì)大眾所接受。1955年，上海師范大學(xué)教授胡山源開(kāi)始撰寫(xiě)《南明演義》，于1985年由江蘇古籍出版社出版。1996年，圖文并茂的《中華畫(huà)史》稱《明史》對(duì)“南明史事或諱而不談，或語(yǔ)焉不詳”。“南明”概念還出現(xiàn)在博物館的文物解說(shuō)詞中，向游客傳播。如云南博物館在介紹館藏官印時(shí)，稱其“是極其珍貴的南明史物證”。以上是將南明概念應(yīng)用到通俗史學(xué)中的例子?！澳厦鳌钡母拍钜脖粦?yīng)用到通俗文學(xué)中。李傳瑞專門(mén)創(chuàng)作了一部名為《南明英烈傳》的小說(shuō)?！澳厦鳌备拍钌踔翍?yīng)用到電子游戲軟件中。由賁郎趙統(tǒng)、天涯思君不可忘、紅豆醉相思等人制作的一款新的架空MOD游戲，原名《南明英雄錄》，最終定名《南明英杰傳》。清代偶一提及、民國(guó)逐漸傳開(kāi)的“南明”概念，在新中國(guó)已潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透進(jìn)相關(guān)各個(gè)領(lǐng)域，甚至通俗文化領(lǐng)域，獲得了更為廣泛的認(rèn)可。

在傳播南明概念的同時(shí)，新中國(guó)學(xué)者還對(duì)“南明史”概念作了重新界定。針對(duì)民國(guó)時(shí)南明史主流專家朱希祖、柳亞子、錢(qián)海岳等人提出的以南明弘光、隆武和永歷政權(quán)相續(xù)相承為主線的“南明”史概念，新中國(guó)學(xué)者另辟蹊徑，以李自成、張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍及其余部孫可望、李定國(guó)、李來(lái)亨等的聯(lián)明抗清為線索，重新界定南明史。顧誠(chéng)在《南明史·序論》中界定了“南明”的時(shí)間斷限：“南明的歷史……包括了大順軍攻克北京以及隨之而來(lái)的清兵進(jìn)入山海關(guān)問(wèn)鼎中原以來(lái)一直到康熙三年(1664)夔東抗清基地覆滅的各地反清運(yùn)動(dòng)的歷史。從不同的角度看，它是群雄爭(zhēng)霸，又是明朝的延續(xù)，也是清初歷史的一個(gè)主要組成部分?！彼麑?duì)南明史的斷限作了辨析，指出“上限過(guò)去和現(xiàn)在的史學(xué)家大抵是以弘光朝廷在南京繼統(tǒng)為標(biāo)志”，認(rèn)為“南明的歷史應(yīng)該從甲申三月十九日北京被大順軍攻克、崇禎朝廷覆亡開(kāi)始”。他解釋這樣做是“著眼于全國(guó)形勢(shì)的演變，而不能拘泥于南明帝位的繼統(tǒng)”。他堅(jiān)持南明史不能完全以帝統(tǒng)來(lái)衡量，“如果因?yàn)榧咨耆率湃盏酵晡逶鲁跞彰鞒y(tǒng)治區(qū)沒(méi)有皇帝(或監(jiān)國(guó))而把這段時(shí)間排除在南明史以外，就會(huì)在后來(lái)的歷史敘述中難以自圓其說(shuō)，因?yàn)楹牍獾郾环?645年五月，隆武帝繼統(tǒng)在同年閏六月；隆武帝被擒殺在1646年八月，永歷帝繼統(tǒng)在同年十月，其間都有一兩個(gè)月的帝位空缺?！畤?guó)統(tǒng)’三絕不等于南明史三絕”。對(duì)于南明史的下限，他“不以1662年永歷帝朱由榔被俘殺告終，而是以李來(lái)亨茅麓山戰(zhàn)役作為結(jié)束”。對(duì)于“把南明史的下限一直拉到清康熙二十二年(1683)施瑯進(jìn)軍臺(tái)灣，鄭克塽、劉國(guó)軒投降”的做法，他不持反對(duì)立場(chǎng)，但自己不予遵從，“在本書(shū)中敘述鄭氏家族事跡僅限于鄭成功去世為止”。同時(shí)，顧誠(chéng)也界定了南明概念的地域范圍：“稱之為南明，是因?yàn)橐猿绲澔实壑煊蓹z為首的在北京的明朝廷業(yè)已覆亡，這段時(shí)期的戰(zhàn)斗主要在南方展開(kāi)，又是在復(fù)興明朝的旗幟下進(jìn)行，而弘光、隆武、魯監(jiān)國(guó)、永歷朝廷都是在南方建立的。”不過(guò)，他也指出南明史不僅限于南方，“抗擊清朝的暴虐統(tǒng)治，并不僅僅局限于南方，陜西、甘肅、山西、河北、山東、河南等地的抗清運(yùn)動(dòng)連綿不斷，波濤疊起……就地域而言，南明史的覆蓋面并不只限于南方?！?/p>

針對(duì)顧誠(chéng)對(duì)“南明史”概念和相關(guān)體系的界定，李治亭則提出不同意見(jiàn)：“南明史，如同一代王朝史，顧名思義，就是南明諸政權(quán)自身興亡史。南明諸政權(quán)如弘光、隆武、魯監(jiān)國(guó)、紹武、永歷等政權(quán)的興起，及其相互關(guān)系與覆亡，才是南明史真正的‘主線’”。而顧誠(chéng)的《南明史》“卻將這一‘主線’改為農(nóng)民軍余部、鄭成功等‘抗清斗爭(zhēng)’。這種假南明之名而實(shí)寫(xiě)農(nóng)民軍及各族人民‘抗清斗爭(zhēng)’能稱為南明史嗎？”作為清史專家，李治亭對(duì)顧誠(chéng)概念的不滿，主要是認(rèn)為顧誠(chéng)的相關(guān)認(rèn)識(shí)切割了清史的完整性。正如有學(xué)者在描述莊廷鑨輯補(bǔ)朱國(guó)楨未完成的一部《明史》書(shū)稿時(shí)，稱“把清軍入關(guān)以后的一段歷史不算做清史，仍以南明為正統(tǒng)，叫做南明史”。李治亭對(duì)此種做法持保留態(tài)度。

不過(guò)，顧誠(chéng)對(duì)“南明史”概念的重新界定，卻成為新中國(guó)南明史的主旋律。此前謝國(guó)楨《南明史略》、南炳文《南明史》都是以農(nóng)民軍及其余部的聯(lián)明抗清為主線。這一概念的產(chǎn)生，有其深刻的歷史原因和社會(huì)背景。事實(shí)上，顧誠(chéng)的南明史概念來(lái)自民國(guó)時(shí)左翼史家郭沫若、翦伯贊等人。他們?cè)陉P(guān)于南明史的論戰(zhàn)中，以唯物史觀為指導(dǎo)，階級(jí)分析為方法，以腐敗無(wú)能的南明政府影射國(guó)民黨政府，以英勇抗清的李自成等農(nóng)民軍隱喻延安的共產(chǎn)黨人。新中國(guó)建立后，南明史的這一概念從政治論戰(zhàn)引入學(xué)術(shù)研究，便出現(xiàn)了謝國(guó)楨的《南明史略》、南炳文的《南明史》和顧誠(chéng)的《南明史》。

當(dāng)然，改革開(kāi)放后，新中國(guó)學(xué)者對(duì)南明史有了更為包容的看法，作了更全面的界定。如李培文指出：“南明原是指明亡后至清康熙三年，明宗室在南方為延續(xù)明統(tǒng)相繼建立的幾個(gè)地方政權(quán)。南明史的范圍相當(dāng)廣泛，還包括李自成政權(quán)、清軍入關(guān)、鄭成功和各地抗清運(yùn)動(dòng)?！边@個(gè)界定，既包含了民國(guó)時(shí)朱希祖、柳亞子等人的南明史概念，又包含了顧誠(chéng)等人的概念，還兼顧了像李治亭這一類(lèi)清史學(xué)者的意愿。

二、舊南明史家的新成就與新中國(guó)南明史學(xué)的增長(zhǎng)

與“南明”史概念傳播相伴隨的是新中國(guó)南明史學(xué)的不斷發(fā)展。此間南明史學(xué)的發(fā)展包括兩個(gè)部分，二是民國(guó)時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的舊南明史家(主要指史實(shí)派)在新中國(guó)繼續(xù)取得的學(xué)術(shù)成就，一是新中國(guó)時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的新南明史家做出的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

民國(guó)時(shí)期的南明史專家，分為兩派，一派主要從事搜集史料和纂述史實(shí)，其編纂體例不是紀(jì)傳體就是史考體，屬于南明史研究中的史實(shí)派，代表人物是朱希祖、柳亞子、錢(qián)海岳和謝國(guó)楨；另一派是在南明史論戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的史觀派，代表人物有郭沫若、翦伯贊等人。史實(shí)派除朱希祖于1944年去世外，柳亞子、錢(qián)海岳、謝國(guó)楨等都仍然健在，并繼續(xù)推進(jìn)南明史的研究。史實(shí)派史家除了其往日的成就屢被提起而引起南明概念傳播外，還取得了進(jìn)一步的成就，直接擴(kuò)大了“南明”概念及南明史學(xué)的傳播范圍和影響強(qiáng)度。

柳亞子在1949年后仍然堅(jiān)持南明史的研究和宣傳。新中國(guó)建立前夕，他給毛澤東寫(xiě)信，建議設(shè)立國(guó)史館，修撰南明史、中華民國(guó)史等。1949年6月1日，毛澤東回信說(shuō)：“國(guó)史館事尚未與諸友商量，惟在聯(lián)合政府成立以前恐難提前設(shè)立。弟個(gè)人亦不甚贊成先生從事此項(xiàng)工作，蓋恐費(fèi)力不討好”。當(dāng)然，這并未能阻止柳亞子研究南明史的愿望。他在5月23日給錢(qián)杏邨的信中說(shuō)“弟則決心此次將南明史搞好，一俟桂林好友朱琴可(蔭龍)見(jiàn)來(lái)北平后，便可籌備起來(lái)，唯地點(diǎn)在平抑在滬，尚未決定”。1950年，柳亞子期待的國(guó)史館未能成立，而中央文史館開(kāi)始籌備。柳亞子給朱蔭龍的信中說(shuō)：“中央將有文史館之創(chuàng)，尚在擬議中……史料項(xiàng)上，擬分地志、南明史、清史、太平天國(guó)史、中華民國(guó)史(到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立為止)各組。弟兼史料征纂委員會(huì)主任，再兼南明史小組組長(zhǎng)。”當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)無(wú)錫錢(qián)海岳已撰成《南明史稿》本紀(jì)、志、表、列傳共120卷，200多萬(wàn)字后，十分高興，赴無(wú)錫約見(jiàn)錢(qián)海岳，擬請(qǐng)其參加中央文史研究館工作，還將錢(qián)著抄了一份作為參考。他自稱：“蓋亞子參加文史館，其用意即在出版《南明史》”，是“為責(zé)任與義務(wù)而來(lái)，非為權(quán)利而來(lái)”。但中央文史館最后成為一個(gè)榮譽(yù)性、統(tǒng)戰(zhàn)性的機(jī)構(gòu)，而非研究性的機(jī)構(gòu)，所以他的上述打算皆未實(shí)現(xiàn)。文史館員中只有羅介丘等個(gè)別人按照柳亞子的意圖繼續(xù)進(jìn)行南明史的研究。

無(wú)錫人錢(qián)海岳(1901—1968)在民國(guó)時(shí)一直從事南明史的撰寫(xiě)。但因他不善宣傳，故人們知之甚少。1949年后，他先后在無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校、江蘇省博物館和南京圖書(shū)館任職，當(dāng)選為民革蘇州市委員、政協(xié)江蘇省委員。1956年，他被南京大學(xué)校長(zhǎng)郭影秋聘為南京大學(xué)歷史系兼職研究人員和南明史授課教師。在歷次政治運(yùn)動(dòng)中，錢(qián)海岳受到嚴(yán)重沖擊，但對(duì)南明史的研究和寫(xiě)作一直癡心不改。有人回憶：“南圖南明史研究專家錢(qián)海岳，根據(jù)館藏南明典籍，編寫(xiě)了《南明史》，并和洪煥椿教授等，共同編選《南明史參考資料》近百種，北京中華書(shū)局原定負(fù)責(zé)出版，后因文化大革命爆發(fā)而作罷。”他一生的學(xué)術(shù)結(jié)晶《南明史》，在1944年便已完成初稿100卷。1949年以來(lái)，繼續(xù)修改和增補(bǔ)。2006年其《南明史》遺著才由中華書(shū)局出版，共14冊(cè)，120卷，300余萬(wàn)字，屬紀(jì)傳體史書(shū)，分本紀(jì)、志、表、列傳四部分；起崇禎十七年五月，迄永歷三十七年。南明雖偏安割據(jù)，但史料蕪雜，頭緒紛繁，人事錯(cuò)綜，頗為難治。錢(qián)海岳傾40余年之力，參閱3400余種圖書(shū)資料，鉤沉梳理，考訂辨析，將南明史的政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、人物等寫(xiě)入書(shū)中，成為南明史研究史上不可或缺的巨著。

錢(qián)海岳除了潛心研究《南明史》外，還走上大學(xué)課堂講授南明史。1961年1月31日，郭影秋在給陳向平的信中明確告知：“大西、大順軍史料搜輯工作，擬請(qǐng)錢(qián)海岳先生擔(dān)任指導(dǎo)。他從本學(xué)期起，兼任我校南明史教員”。又說(shuō)：“錢(qián)海岳先生的講稿及周部同志的《中國(guó)農(nóng)民起義史》稿，都擬請(qǐng)他們整理出版。周村同志也是我歷史系兼課教師”?？梢?jiàn)，從這年起，時(shí)年61歲的錢(qián)海岳開(kāi)始在南京大學(xué)講授南明史。據(jù)燮賡《錢(qián)海岳》一文述：“以治南明史蜚聲史學(xué)界的學(xué)者郭影秋出長(zhǎng)南京大學(xué)，錢(qián)找到了知音。郭聘請(qǐng)他到該校歷史系講授南明史”。秦凱在《南京大學(xué)明清史研究室的回顧與展望》一文中稱：“在郭校長(zhǎng)的關(guān)懷和幫助下，1962年組建明清史研究室，作為系一級(jí)的小型科研集體，并從這年起招收了第一屆明清史研究生。當(dāng)時(shí)該校歷史系從事明清史教學(xué)和研究的教師，有陳恭祿、胡允恭、王拭、洪煥椿等人。此外，在南京學(xué)術(shù)部門(mén)工作的明清史學(xué)者，還有錢(qián)海岳、朱偰等人，在業(yè)務(wù)上取得了協(xié)作?！眲⒐鹎飺?jù)此將錢(qián)海岳在南京大學(xué)講授《南明史》系于1962年，說(shuō)：“應(yīng)南京大學(xué)校長(zhǎng)郭影秋之邀，錢(qián)海岳到該校歷史系講授南明史”。其實(shí)，據(jù)上述郭影秋的信知得，1961年錢(qián)海岳就已兼任南京大學(xué)“南明史教員”。第二年，錢(qián)海岳參加了由南京大學(xué)校長(zhǎng)郭影秋主持召開(kāi)的“李定國(guó)和鄭成功逝世300周年學(xué)術(shù)討論會(huì)”，并遞交《鄭成功在軍事上的貢獻(xiàn)》一文。

在民國(guó)史實(shí)派的南明史家中，謝國(guó)楨的轉(zhuǎn)變最大。他原本從事于晚明和南明史籍的搜集與考訂，于1933年撰成《晚明史籍考》。新中國(guó)建立后，他在南明史實(shí)的基礎(chǔ)上引入唯物史觀，一躍而成為史觀派南明史專家。1949年冬，謝國(guó)楨從華北大學(xué)政治研究所結(jié)業(yè)，分配至天津南開(kāi)大學(xué)歷史系任教，從事明清史的教學(xué)與科研，“南明史的研究是先生課余的又一項(xiàng)科研題目”。謝國(guó)楨于1957年撰成《南明史略》。這部書(shū)以階級(jí)分析為基礎(chǔ)，從明季社會(huì)背景入手，在敘述南明弘光、魯王、隆武、紹武、永歷諸政權(quán)的興亡變遷時(shí)，不斷以人民和農(nóng)民軍為著眼點(diǎn)，如用了“人民扶持下南明弘光王朝的建立”“大江南北的義師”“冀魯豫義軍的興起”“荊襄十三家軍英雄抗戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)”“全國(guó)人民繼續(xù)不斷地展開(kāi)反清運(yùn)動(dòng)”等標(biāo)題?！耙虼耸且徊枯^完整的明清變革政治史?！薄赌厦魇仿浴烦霭婧蟛痪?，謝國(guó)楨便被郭沫若調(diào)入中國(guó)科學(xué)院歷史研究所明清史研究室任研究員。謝國(guó)楨在從事史觀引領(lǐng)的《南明史略》撰寫(xiě)的同時(shí)還對(duì)其舊作《晚明史籍考》進(jìn)行修改和增補(bǔ)，于20世紀(jì)60年代撰成《增訂晚明史籍考》。有學(xué)者認(rèn)為“僅憑他的《晚明史籍考》，其開(kāi)辟天地之力，指引門(mén)徑之功，已非任何南明史專著可及”?？梢?jiàn)他在從事史觀分析和研究的同時(shí)，仍然保留了史實(shí)派重視史料考訂的本色。

三、新南明史家及其史學(xué)的強(qiáng)勢(shì)崛起

在舊南明史家繼續(xù)推進(jìn)“南明”概念傳播和南明史學(xué)延續(xù)的同時(shí)，新南明史家繼承了史觀派郭沫若、翦伯贊等人的觀念，以下層人民的革命為主線，取代以南明諸帝為主線的南明史體系，發(fā)表了一系列有影響的南明史專著和論文，形成了南明史教學(xué)和研究的基地，使南明史獲得了斷代史的地位，并將南明史研究推進(jìn)到一個(gè)新的高度。郭影秋、南炳文和顧誠(chéng)等人是其代表人物。

郭影秋(1909—1985)是改革開(kāi)放前組織南明史研究的代表性人物。作為老革命、老干部的郭影秋擁有良好的素質(zhì)和獨(dú)到的資源。他曾受過(guò)良好的教育，1928年肄業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專修科，1932年畢業(yè)于江蘇教育學(xué)院。郭影秋在擔(dān)任南京大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記(1957—1963年)時(shí)，開(kāi)始組織南明史研究的團(tuán)隊(duì)，并親自從事南明史的研究。郭影秋組織團(tuán)隊(duì)以南京大學(xué)歷史系為基地。著名明史專家梁方仲于1960年4月23日參觀訪問(wèn)南京大學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)“黨委負(fù)責(zé)人”向參訪者介紹了歷史系的情況，其中提到了“專門(mén)化：農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史、元史、南明史等”。以黨委負(fù)責(zé)人而專門(mén)提到歷史系，而且提到歷史系的專門(mén)化課程中有南明史，則說(shuō)明此人可能就是郭影秋?？磥?lái)，在郭影秋的領(lǐng)導(dǎo)下，已在南大歷史系建立了南明史研究的基地。在基地建立的同時(shí)，郭影秋開(kāi)始建立南明史研究的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。他招攬人才最突出的事例，便是前述對(duì)著名南明專家錢(qián)海岳的聘請(qǐng)。此外，胡允恭(1902—1991)也被延納南明史研究的團(tuán)隊(duì)中。胡允恭于1922年考入上海大學(xué)，后加入中共后長(zhǎng)期從事地下工作，“建國(guó)后，任福建師范學(xué)院院長(zhǎng)。1951年被停止黨籍。次年調(diào)南京大學(xué)任歷史系教授，潛心研究南明史和日本史”。另有材料說(shuō)胡允恭“調(diào)南京大學(xué)擔(dān)任歷史系教授。數(shù)十年來(lái)，他一直苦心鉆研史學(xué)，對(duì)日本史、南明史下過(guò)苦功……他的有關(guān)南明史著作，在史學(xué)上極有價(jià)值”。郭影秋入主南京大學(xué)后，庇護(hù)了已被打倒的胡允恭，將他納入南明史研究的團(tuán)隊(duì)中，使其有條件從事科研工作。胡允恭著有《明末農(nóng)民起義和抗清斗爭(zhēng)史稿》等書(shū)以及論文多篇。胡允恭在教授之余還向外傳播南明及南明史概念。據(jù)方慶延講，胡允恭與方父有金蘭之宜，因此20世紀(jì)50年代末，方慶延以“右派”廢退歸來(lái)，“時(shí)胡老執(zhí)教南大，不時(shí)賜函鼓勵(lì)指教，并賜古本南明史籍約百卷促我研究”。除了錢(qián)海岳、胡允恭外，南明史研究團(tuán)隊(duì)還包括陳恭祿、王拭、洪煥椿、朱偰等人。錢(qián)海岳和洪煥椿等人一起編選了《南明史參考資料》近百種。

在組織和領(lǐng)導(dǎo)南明史研究團(tuán)隊(duì)的同時(shí)，郭影秋也親自開(kāi)展南明名將李定國(guó)的研究。1959年7月14日，他給時(shí)在上海任出版社副社長(zhǎng)的陳向平寫(xiě)信，講述自己在南明史研究上的進(jìn)展：“李定國(guó)稿，經(jīng)校補(bǔ)，可得十五萬(wàn)字，十七、八日可發(fā)出。惟因心情亂，序言尚未寫(xiě)出，少緩即補(bǔ)寄”。1963年2月，郭影秋從南京前往北京辦事，還在惦記搜集南明史料。3月25日，他在給陳向平的信中說(shuō)：“關(guān)于南明史資料的整理問(wèn)題，我和中宣部理論處的同志談了一下，他們表示支持；也寫(xiě)了一信給燦然同志，尚未接到復(fù)信?！碑?dāng)他已接到調(diào)往中國(guó)人民大學(xué)工作的調(diào)令后，仍然心系南明史料。1963年4月12日，在給時(shí)任中華書(shū)局上海編輯所副主任、副總編輯的陳向平的另一封信中說(shuō)：“我的工作已決定調(diào)北京人民大學(xué)。雖非所愿，亦不愿多提，目前書(shū)物已裝箱，聽(tīng)命北上。南明史料整理工作，照常做。我為李定國(guó)論文集寫(xiě)了一篇代序，稿必請(qǐng)你過(guò)目一下，不要鬧大笑話就行了”。郭影秋對(duì)南明史研究癡心不改。有人指出：“在擔(dān)負(fù)學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí)，郭影秋身體力行，深入教學(xué)與研究第一線，一方面給本科生講授南明史專題、帶研究生指導(dǎo)論文；另一方面研究清史，出版了《李定國(guó)紀(jì)年》，成為著名的明清史學(xué)家?！逼鋵?shí)，郭影秋撰寫(xiě)《李定國(guó)紀(jì)年》并不是“另一方面研究清史”的結(jié)果，而本身就是在從事南明史的研究。

如果說(shuō)在改革開(kāi)放之前，南明史研究的業(yè)績(jī)主要體現(xiàn)在南京大學(xué)郭影秋團(tuán)隊(duì)之上的話，那么這之后，南明史的成績(jī)主要表現(xiàn)在南開(kāi)大學(xué)南炳文、北京師范大學(xué)顧誠(chéng)等專家在《南明史》專著的撰寫(xiě)之上。畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)系并留校任教的南炳文(1942—)，是繼謝國(guó)楨1957年出版《南明史略》之后，又一個(gè)發(fā)表《南明史》專著的學(xué)者。他于1992年出版了《南明史》一書(shū)。該書(shū)原為作者與湯綱合著的《明史》(下)之一部分?！睹魇贰非坝?981年10月鄭天挺寫(xiě)的序，說(shuō)明此前南炳文已經(jīng)寫(xiě)成了南明史的相關(guān)部分。此后，南炳文將《明史》中南明史部分?jǐn)U充為《南明史》后出版。全書(shū)共分五章，在敘述南明諸王朝興衰的同時(shí)，貫穿著農(nóng)民起義軍的主線，如第一章“初期南明史”下面的三節(jié)中，除第一節(jié)講弘光政權(quán)外，第二、三節(jié)分別講述退出北京后的大順政權(quán)和張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)；第二章的標(biāo)題就是“浙東、福建政權(quán)，農(nóng)民軍開(kāi)始擁明抗清”，在講述永歷政權(quán)時(shí)，貫穿著大西軍余部占據(jù)云南及失敗，大順軍余部西山十三家的最后階段等。該書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)是，專章敘述了“南明時(shí)期的對(duì)外關(guān)系”，包括乞師日本、遺民東渡、鄭成功父子的海外貿(mào)易和南明諸政權(quán)與西方傳教士等內(nèi)容。除了《南明史》專著外，勤奮的南炳文還發(fā)表了一系列南明史研究論文。1990年他與吳彥玲合撰《清朝政策比南明弘光政權(quán)的高明之處》一文。進(jìn)入21世紀(jì)后，又接連發(fā)表《周鶴芝的姓名及其乞師日本》《南明首次乞師日本將領(lǐng)之姓名考》《南明政權(quán)對(duì)日通好求助政策的形成過(guò)程》《南明政權(quán)對(duì)日通好求助政策的兩種表現(xiàn)》《南明政權(quán)對(duì)日通好求助政策的六種表現(xiàn)》《中國(guó)國(guó)家博物館藏瞿式耜七篇奏疏抄寫(xiě)時(shí)代考》《史鏡之作用——評(píng)〈弘光政權(quán)研究〉》等文。上述諸文分別發(fā)表在《歷史教學(xué)》《明史研究》《史學(xué)月刊》《南開(kāi)學(xué)報(bào)》《日本研究論集》《中國(guó)歷史文物》和《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》等期刊上。

繼南炳文之后，顧誠(chéng)(1934—2003)也出版了《南明史》專著。顧誠(chéng)畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系并留校任教。生前只出版過(guò)兩部專著，一是《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》，另一部就是1997年出版的《南明史》一書(shū)。顧誠(chéng)自1982年寫(xiě)完《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》后，就開(kāi)始了南明史的撰作，寫(xiě)了一半，由于興趣轉(zhuǎn)移到衛(wèi)所研究，故暫時(shí)停輟，直到1986年以后，才重拾舊稿，于1990年以前寫(xiě)完了《南明史》初稿。經(jīng)過(guò)反復(fù)增刪修改后，終于交付出版?！赌厦魇贰肥穷櫿\(chéng)十余年磨一劍的著作，全書(shū)77萬(wàn)字，記載了自崇禎十七年(1644年)大順軍陷北京至康熙三年(1664年)夔東十三家進(jìn)攻重慶敗亡為止的歷史過(guò)程。顧誠(chéng)的《南明史》與謝國(guó)楨的《南明史略》和南炳文的《南明史》一樣，都以唯物史觀和階級(jí)分析為指導(dǎo)，打破以南明諸帝為主線的王朝體系，代之以農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和反清斗爭(zhēng)的歷史主線。作書(shū)共分32章，在揭露南明諸王朝腐朽無(wú)能的同時(shí)，熱情謳歌農(nóng)民起義軍，特別是對(duì)他們“聯(lián)明抗清”行動(dòng)給予高度認(rèn)可。書(shū)中用了大量篇幅描述農(nóng)民軍和人民抗清事跡，如“李自成犧牲和大順政權(quán)的失敗”“江陰等地百姓的自發(fā)抗清”“大順軍聯(lián)明抗清”“大西軍的經(jīng)營(yíng)云南”“大西軍的聯(lián)明抗清”“夔東基地的覆滅”等等。該書(shū)的起迄與南明王朝的興亡時(shí)間也不一致，起于李自成攻克北京，迄于李自成余部李來(lái)亨等夔東十三家的失敗。顧誠(chéng)《南明史》的另一個(gè)特點(diǎn)是，對(duì)史料進(jìn)行了竭澤而漁式的搜集，直接引用的地方志達(dá)237部之多，引用書(shū)目更是多達(dá)579種。扎實(shí)的史料功夫，有助于對(duì)許多歷史事實(shí)的考訂和厘清。如顧誠(chéng)對(duì)長(zhǎng)達(dá)十八年(1646—1663)的南明韓王“定武”年號(hào)，進(jìn)行認(rèn)真考訂，指出“根本沒(méi)有什么年號(hào)定武的韓王”，否定了查繼佐《罪惟錄》據(jù)不可靠傳聞在南明史中增添的韓王定武政權(quán)。

新中國(guó)學(xué)者順應(yīng)并推動(dòng)了自民國(guó)以來(lái)南明史斷代史化的趨勢(shì)。1931年蔡元培還只是有“編纂南明史及南明史的專題研究”這樣的表述，把南明史僅視為一種專題研究。1944年朱偰在紀(jì)念文章中，已經(jīng)將朱希祖的南明史研究，置于“斷代史”之下。新中國(guó)建立后，南明史作為斷代史已被廣泛接受。郭影秋在南京大學(xué)將“南明史”與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史和元史作為“專門(mén)化”的史學(xué)，已將南明史視為斷代史。1957年，已有圖書(shū)館對(duì)“南明史”圖書(shū)進(jìn)行了專門(mén)分類(lèi)。上海第一師范學(xué)院圖書(shū)館的古籍目錄，就在“明史”與“清史”之間，專列了一個(gè)“南明史”類(lèi)，下列《南明野史》《季明封爵表》《小腆紀(jì)年》《南天痕》《南疆繹史》《摭遺》《恤謚考》《明季南都殉難記》《海東逸史》《所知錄》等書(shū)。這顯然也是將南明史視作斷代史。在海峽對(duì)岸，1955年3月，臺(tái)灣大學(xué)教授方豪(1910—1980)在《民國(guó)以來(lái)的歷史學(xué)》中，也將南明史作為一個(gè)斷代史看待，將之與秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、宋史、遼金史、元史等并舉，特別是與明史和清史并列：“王崇武、吳晗、李晉華之于明史，朱希祖、朱倓、謝國(guó)楨之于南明史，蕭一山之于清史……或著專書(shū)，或撰論文，皆卓然可觀”。正是在兩岸中國(guó)學(xué)者共同認(rèn)可南明史為一斷代史的背景下，南明研究才得以迅速發(fā)展起來(lái)。

除了上述謝國(guó)楨、郭影秋、南炳文、顧誠(chéng)諸大家所在的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、北京師范大學(xué)外，南明史的教學(xué)和研究還在全國(guó)不少地方得到展開(kāi)，起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。著名時(shí)事評(píng)論員楊錦麟在廈門(mén)大學(xué)讀書(shū)時(shí)，讀了老師陳孔立關(guān)于明清史、鄭成功研究等論文后，受到鼓勵(lì)，開(kāi)始“研究鄭成功，研究南明史”。他的第一篇學(xué)術(shù)論文，是1982年參加在廈門(mén)大學(xué)舉辦的鄭成功國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)時(shí)提交的《鄭成功與南明宗室的關(guān)系》。1958年考入哈爾濱師范學(xué)院中文系的李興盛，“對(duì)南明史研究表現(xiàn)出濃厚的興趣”，并與謝國(guó)楨建立了書(shū)信聯(lián)系。1963年他又考入黑龍江大學(xué)中文系，“研究南明史與中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史”。《天津日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯羅文華自述在20世紀(jì)80年代初期讀高中時(shí)，“就迷上了南明史”，在緊張的備戰(zhàn)高考之余，“找來(lái)一些與南明史有關(guān)的圖書(shū)雜志”，看得“津津有味”。20世紀(jì)80年代中期，他在北京大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí)，迷上了孔尚任的《桃花扇》，發(fā)表了研究該劇男主人公侯方域的論文，這自然“與我對(duì)南明史的愛(ài)好有很大關(guān)系”。為了研究《桃花扇》，他閱讀了北大圖書(shū)館收藏的大量的明末清初的正史野史和詩(shī)集文集，“重點(diǎn)是南明”。1986年，他還利用暑期實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，到南京、揚(yáng)州、蘇州、杭州等地，“搜尋南明遺跡”，20世紀(jì)80年代后期，他在工作之余“依然研究南明史”，讀得比較多的是陳寅恪先生的《柳如是別傳》和黃裳先生有關(guān)明末清初的歷史隨筆。當(dāng)他在“愛(ài)好南明史二十多年后”，讀到張傳倫的《柳如是與絳云峰》一書(shū)時(shí)“立即就被吸引住了”。有些人是讀到南明史著作后喜歡上南明歷史的。影評(píng)人廖偉棠稱“自從十年前讀南明史，便一直為永歷帝流亡朝廷在緬甸那段凄涼歲月所迷，此后就關(guān)注緬甸華人史以及號(hào)稱永歷朝廷后裔的果敢人”。1951年出生、畢業(yè)于廣州師院歷史系文博大專班的廣東揭陽(yáng)人孫淑彥，1984年調(diào)入揭陽(yáng)縣博物館，在工作中“治版本學(xué)、地方史、南明史”。

新中國(guó)南明研究的發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期：改革開(kāi)放之前和以后。通過(guò)“中國(guó)知網(wǎng)”等論文數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索，可以明顯看出，改革開(kāi)放之前的南明史成果少，似僅有馬少僑的《論南明永歷政府在武崗山的潰敗》(《新史學(xué)通訊》1954年第12期)、柳義南的《評(píng)謝國(guó)楨著“南明史略”》(《歷史研究》1958年第9期)、朱永嘉的《論南明抗清運(yùn)動(dòng)中各階段的動(dòng)向》(《新建設(shè)》1962年10月號(hào))、吳乾就的《論南明時(shí)的“聯(lián)明抗清”斗爭(zhēng)》(《學(xué)術(shù)研究》1962年第11期)等數(shù)篇。而改革開(kāi)放之后，南明史的研究論文如雨后春筍般出現(xiàn)，成果大量涌現(xiàn)。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，關(guān)于這方面的成果，有期刊論文581篇，博士學(xué)位論文19篇，碩士學(xué)位論文117篇。有些年輕學(xué)者已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的南明史研究方向，如淮北師范大學(xué)吳航博士，不僅發(fā)表南明史研究的系列論文，還出版了《清代南明史撰述研究》專著。大量年輕學(xué)子的加入，給南明史研究隊(duì)伍添加了新鮮血液，給這一領(lǐng)域帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。

除了大學(xué)和科研單位外，學(xué)會(huì)也起到了推進(jìn)南明史研究的重要作用。中國(guó)明史學(xué)會(huì)召開(kāi)過(guò)兩次與南明有關(guān)的會(huì)議，一次是2015年在貴州安龍召開(kāi)的“南明史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，一次是2018年在江蘇鹽城召開(kāi)的“孔尚任與鹽城——孔尚任與鹽都?xì)v史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”。兩次會(huì)議都編纂和出版了論文集。關(guān)于安龍南明史會(huì)議，彭勇曾撰《南明史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》一文予以全面介紹。這次會(huì)議是有史以來(lái)，第一次以“南明史”為題召開(kāi)的學(xué)術(shù)會(huì)議，產(chǎn)生了頗為深遠(yuǎn)的影響。

注 釋：

① 周予同原著：《中國(guó)經(jīng)學(xué)史講義》(外二種)，上海人民出版社2012年，第50頁(yè)。

④廣州圖書(shū)館編：《閱讀廣州：“廣州文庫(kù)”入選書(shū)目》，廣州圖書(shū)館2017年，第32頁(yè)。

⑤田漢著，屠岸、方育德編：《田漢全集》第12卷《詩(shī)詞》，花山文藝出版社2000年，第298頁(yè)。

⑥南炳文：《輝煌、曲折與啟示：20世紀(jì)中國(guó)明史研究回顧》，天津人民出版社2001年，第7—8頁(yè)。

⑨魏華齡：《桂林抗戰(zhàn)文化綜論》第六輯《考證與書(shū)評(píng)》，廣西人民出版社2014年，第316頁(yè)。

⑩董運(yùn)來(lái)：《〈清人別集總目〉誤收舉隅》，《古籍研究》編輯委員會(huì)編《古籍研究》，總第61卷，鳳凰出版社2015年，第72頁(yè)。