高中華

(中共中央黨校[國(guó)家行政學(xué)院] 中共黨史教研部，北京 100071)

提要： 毛澤東首創(chuàng)以歷史決議解決重大歷史問題、統(tǒng)一全黨思想的方式和原則，并為黨的第二、第三個(gè)歷史決議所遵循，成為貫徹三個(gè)歷史決議的一條主線。三個(gè)歷史決議從為什么寫、寫什么到怎么寫，起草者匠心獨(dú)運(yùn)，找準(zhǔn)主線，選準(zhǔn)突破口，從大局出發(fā)，從大處著眼，著力解決核心問題，對(duì)一些重大問題，既有整體認(rèn)識(shí)，又有區(qū)別對(duì)待，既循序漸進(jìn)，又適時(shí)轉(zhuǎn)圜，既拿捏有度，又留有余地。黨的三個(gè)歷史決議之所以取得成效，在于其體現(xiàn)了人民的意愿，發(fā)揮了勇于自我革命的精神，既有政治立場(chǎng)鮮明的正確黨史觀，又有貫古通今的大歷史觀。黨的歷史決議集黨史經(jīng)典與修經(jīng)治史于一體，集大黨之治與大國(guó)之治之大成，蘊(yùn)含著尊經(jīng)重史、以文載道的文化追求，體現(xiàn)著對(duì)美好未來、民族復(fù)興的價(jià)值追求，傳承著共產(chǎn)黨人大道之行天下為公的政治情懷。

站在民族復(fù)興的思想高地，俯瞰百年黨史的浩瀚長(zhǎng)河，追溯中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制定的三個(gè)歷史決議的源流與脈絡(luò)。黨的三個(gè)歷史決議，各有時(shí)代因素，細(xì)思品籌，更有異曲同工之妙，頗顯貫古通今之智。三個(gè)歷史決議不是一下子做出的，也不是一下子能做出的，既有歷史大勢(shì)的推動(dòng)，也有主持者順勢(shì)應(yīng)人的政治主動(dòng)。從歷史是什么到?jīng)Q議中寫什么，從歷史中有什么到?jīng)Q議寫成什么，從主持者追求什么到達(dá)成什么效果，都彰顯了文本與現(xiàn)實(shí)、歷史與政治之間的張力，彰顯從毛澤東、鄧小平到以習(xí)近平同志為核心的黨中央的政治智慧。關(guān)于歷史決議的研究，以往多關(guān)注文本解讀，然其內(nèi)涵遠(yuǎn)不止文本層面，應(yīng)從更宏闊的視野中探尋其歷史連貫性，尤其要探尋歷史決議所蘊(yùn)含的政治智慧及歷史規(guī)律。把三個(gè)歷史決議的背景貫通起來，把歷史表述與政治隱喻貫通起來，把運(yùn)籌決策與執(zhí)行方位貫通起來，更能體驗(yàn)到三個(gè)歷史決議集修經(jīng)治典與運(yùn)行大道的智慧于一體，文氣貫通，經(jīng)脈相延，承載了治黨治國(guó)與修經(jīng)治史的經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)，體現(xiàn)了政治權(quán)威、思想權(quán)威及組織權(quán)威的統(tǒng)一，揭示了弘道化人的歷史功效與治道運(yùn)行的歷史規(guī)律。

一、從歷史決議的寫作動(dòng)因看決策力

(一)從第一個(gè)歷史決議的寫作動(dòng)因來看

其一，從黨內(nèi)因素來看，需要一個(gè)歷史決議確立毛澤東開創(chuàng)的革命道路的正確性。黨從大革命失敗與第五次反“圍剿”兩次生死攸關(guān)中走出來，兩年多的延安整風(fēng)對(duì)建黨以來經(jīng)歷過的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，大家在政治認(rèn)識(shí)上取得了高度一致，需要用一個(gè)歷史決議將延安整風(fēng)達(dá)成的黨內(nèi)共識(shí)確立下來，以有利于鞏固黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。

其二，從國(guó)際因素來看，中國(guó)革命在國(guó)際共運(yùn)史上已走出一條不同于蘇聯(lián)的獨(dú)立發(fā)展的道路，但在指導(dǎo)思想上還需要清理國(guó)際派教條主義的影響。從黨的二大后成為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，到黨的六大在莫斯科由蘇聯(lián)直接指導(dǎo)下召開，中國(guó)革命接受著共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)。雖然共產(chǎn)國(guó)際1943年解散，但蘇聯(lián)的影響還存在，王明的錯(cuò)誤路線在黨內(nèi)還有影響。按照胡喬木所言，黨的七大提出毛澤東思想“這就是對(duì)著蘇共的”[1]11，那么起草一個(gè)歷史決議清理黨的歷史上的錯(cuò)誤，才有利于鞏固毛澤東思想路線在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位。

其三，組織建設(shè)推動(dòng)了毛澤東在黨內(nèi)核心地位的形成，主客觀形勢(shì)具備，出臺(tái)一個(gè)歷史決議已是水到渠成。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始重塑中央權(quán)威，1943年3月推選毛澤東為政治局主席、中央書記處書記，賦予最后決定權(quán)。同年7月，王稼祥首次提出了“毛澤東思想”的概念。經(jīng)過延安整風(fēng)，大家系統(tǒng)地接受了毛澤東的思想，確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。擴(kuò)大的黨的六屆七中全會(huì)上原則通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)以黨代會(huì)的方式正式通過該決議，并修改黨章，將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，從而開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的、黨內(nèi)空前團(tuán)結(jié)的革命局面。

(二)從第二個(gè)歷史決議的寫作動(dòng)因來看

其一，從黨內(nèi)因素來看，需要以一個(gè)新的歷史決議掌握撥亂反正的主動(dòng)權(quán)?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束之后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)“左”和右兩股錯(cuò)誤思潮，鄧小平深知1945年通過的第一個(gè)歷史決議清理歷史問題所發(fā)揮的作用，尤其是1980年2月黨的十一屆五中全會(huì)上為劉少奇平反，引發(fā)了“一部分思想混亂”的局面，如果在歷史問題上全黨的認(rèn)識(shí)不能統(tǒng)一，就會(huì)直接影響到中國(guó)政局的穩(wěn)定，這就使鄧小平下決心起草一個(gè)歷史決議來解決思想問題。鄧小平認(rèn)為，為了掌握撥亂反正的主動(dòng)權(quán)，必須將起草歷史決議提上黨中央的議事日程，應(yīng)該“拿出一個(gè)東西來”，對(duì)中華人民共和國(guó)成立30年來黨的歷史做出科學(xué)的總結(jié)，對(duì)“文化大革命”做出評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東的歷史地位做出正確的評(píng)價(jià)，這個(gè)“東西”就是歷史決議，用它來說服對(duì)發(fā)展方向有懷疑的同志，澄清人們對(duì)重大歷史問題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)有不少人主張留待黨的十二大甚至更往后去解決這個(gè)問題，鄧小平說：“從國(guó)內(nèi)來說，黨內(nèi)黨外都在等，你不拿出一個(gè)東西來，重大的問題就沒有一個(gè)統(tǒng)一的看法。國(guó)際上也在等。人們看中國(guó)，懷疑我們安定團(tuán)結(jié)的局面，其中也包括這個(gè)文件拿得出來拿不出來，早拿出來晚拿出來。所以，不能再晚了，晚了不利。”[2]305-306

其二，從國(guó)際因素來看，黨內(nèi)外與國(guó)內(nèi)外都關(guān)注著對(duì)毛澤東歷史地位的評(píng)價(jià)問題。在黨的十一屆三中全會(huì)前夕召開的中央工作會(huì)議上，黨中央公開為“天安門事件”平反，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章《實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾》，引發(fā)國(guó)際社會(huì)諸多猜測(cè)。1978年，中央高層多人出國(guó)訪問，形成了對(duì)外開放的共識(shí)。實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放，也需要一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和良好的國(guó)際形象。1980年，鄧小平接受了意大利記者法拉奇的單獨(dú)采訪并公布于世，更引起國(guó)際社會(huì)對(duì)毛澤東歷史地位問題的關(guān)注。

其三，組織建設(shè)推動(dòng)了鄧小平在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的形成，出臺(tái)一個(gè)新的歷史決議的主客觀形勢(shì)逐漸形成。相較于毛澤東在黨內(nèi)地位的確立，鄧小平自黨的八大當(dāng)選為中央委員會(huì)總書記一職，一直到1966年；1973年鄧小平第二次復(fù)出，領(lǐng)導(dǎo)開展了1974至1975年的整頓工作，雖然受挫但深得人心；1977年7月鄧小平再次復(fù)出后，以大動(dòng)作同“凡是派”作斗爭(zhēng)并徹底否定“文化大革命”。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。在黨的十一屆六中全會(huì)通過第二個(gè)歷史決議的同時(shí)，鄧小平當(dāng)選為軍委主席。在歷史決議起草過程中，鄧小平在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位得到奠定。如果說第一個(gè)歷史決議是沖著蘇聯(lián)，那么第二個(gè)歷史決議一定程度上是沖著“左”、右兩股錯(cuò)誤思潮和“凡是派”去的。

(三)從第三個(gè)歷史決議的寫作動(dòng)因來看

第一，從國(guó)內(nèi)因素來看，需要對(duì)黨的百年來發(fā)生的深刻變化進(jìn)行一次系統(tǒng)總結(jié)，以利于提振歷史自信?？偨Y(jié)百年來黨的奮斗的歷史意義、歷史性變革及歷史經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展規(guī)律和中國(guó)智慧，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，有利于確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第二，從國(guó)際因素來看，從黨的十八大到進(jìn)入新時(shí)代這樣一個(gè)新的歷史方位，需要對(duì)新時(shí)代的豐富內(nèi)涵作一個(gè)深刻總結(jié)。黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，使馬克思主義以新的形象展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，中國(guó)的奮斗歷程也深刻改變了世界大勢(shì)和格局，也需要把黨在社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的貢獻(xiàn)加以系統(tǒng)總結(jié)。

第三，從加強(qiáng)黨的建設(shè)來看，黨的理論大大向前發(fā)展，尤其是黨的十八大以來習(xí)近平總書記提出了一系列原創(chuàng)性理論，應(yīng)給予一個(gè)系統(tǒng)全面的總結(jié)，以一個(gè)新的歷史決議樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，推進(jìn)黨的自我革命，使黨在新時(shí)代進(jìn)一步掌握主動(dòng)性和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。

總之，鮮明的政治立場(chǎng)和政治取向，是黨撰寫三個(gè)歷史決議的主要原因。因客觀背景不同，主觀條件有別，三個(gè)決議起草的原因也有別，但有一點(diǎn)是明確的，三個(gè)歷史決議都是中央全會(huì)通過的重大決議，既非一般的決議，也非編寫中共黨史。毛澤東曾言寫歷史決議“不是修黨史”，即重點(diǎn)不在復(fù)原歷史，而在于對(duì)歷史上的重大問題做出合情合理的解釋，以史為鑒，通過“兩個(gè)結(jié)合”，建構(gòu)一個(gè)貫古通今的話語體系，解決現(xiàn)實(shí)問題，這就體現(xiàn)了政治立場(chǎng)鮮明的正確的黨史觀。

二、從歷史決議的主要內(nèi)容看執(zhí)行力

在歷史決議的寫作過程中，面臨著一個(gè)主觀需要與客觀形勢(shì)的關(guān)系問題。歷史領(lǐng)域牽涉范圍廣、時(shí)間跨度大，不可能胡子眉毛一把抓，也不可能一攬子解決所有問題。要解決的是重大問題、核心問題，那么哪些是重大問題與核心問題，就有選材的標(biāo)準(zhǔn)問題和寫作的入口問題。從三個(gè)歷史決議所突出的核心問題來看，凸顯主持者的氣魄之大、眼光之敏銳、表述之詳備。

(一)從第一個(gè)歷史決議的主要內(nèi)容來看其智慧

第一，從題目與涵蓋時(shí)間來看，《關(guān)于若干歷史問題的決議》寫的是從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1937年之前的歷史。之所以未寫1937年以后的歷史，毛澤東在擴(kuò)大的黨的六屆七中全會(huì)上給出的理由是“因?yàn)榭谷针A段尚未結(jié)束，留待將來做結(jié)論是適當(dāng)?shù)摹盵3]970。

第二，從寫作框架來看，共分七個(gè)部分。除了前言和結(jié)語之外，還包括建黨和大革命時(shí)期、第三次“左”傾錯(cuò)誤的主要內(nèi)容、主要根源。決議以對(duì)歷史問題的分析為主，分析大革命時(shí)期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤與土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)十年三次“左”傾錯(cuò)誤，指出右、“左”兩種錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來的危害，從政治上做出否定。

第三，從聚焦的重點(diǎn)來看，以對(duì)第三次“左”傾錯(cuò)誤的主要內(nèi)容和主要根源的分析為重。延安整風(fēng)期間主要批評(píng)的是教條主義和宗派主義，雖然一度開展黨史學(xué)習(xí)，但后來仍以整頓“三風(fēng)”為主。

(二)從第二個(gè)歷史決議的主要內(nèi)容來看其智慧

相較于第一個(gè)歷史決議面臨的問題，第二個(gè)歷史決議面臨的問題更為復(fù)雜，即如何評(píng)價(jià)毛澤東的棘手問題，寫作的難度在一定程度上不亞于第一個(gè)決議，可謂是兩難處境，既有“兩個(gè)凡是”與“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想對(duì)立，又有“非毛化”與堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想立場(chǎng)上的矛盾。

第一，從題目與涵蓋的時(shí)間上看，相較于第一個(gè)決議的題目，此次題目加上了“建國(guó)以來黨的”六個(gè)字。起初決議草稿也只寫中華人民共和國(guó)成立以來的歷史，為了突出毛澤東在中國(guó)革命史上的貢獻(xiàn)，陳云提出要在決議中專門加一篇回顧中華人民共和國(guó)成立以前二十八年的歷史，寫黨的六十年歷史。他指出：“寫黨的六十年，這樣寫毛澤東的功績(jī)、貢獻(xiàn)就概括得更全面，確立毛澤東的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的依據(jù)。”[4]這是一個(gè)充滿智慧的意見，鄧小平也認(rèn)為“這些意見很好”[5]，他自己也有出過類似觀點(diǎn)，二者不謀而合。鄧小平立即通知起草小組予以采納。這樣就增加了“中華人民共和國(guó)成立以前二十八年歷史的回顧”部分，毛澤東在中國(guó)革命的貢獻(xiàn)愈加鮮明，且無可爭(zhēng)議。不管是回顧中華人民共和國(guó)成立后的二十八年歷史，還是增加中華人民共和國(guó)成立前的二十八年歷史，都是為了說明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的豐功偉績(jī)，人民擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，前后貫通，一脈相承。

第二，從寫作框架上看，涵蓋建黨至1981年的六十年黨史，突出中華人民共和國(guó)成立后的歷史。因?yàn)檫@個(gè)決議的主要目的之一是撥亂反正，這個(gè)“亂”指的是“文化大革命”，鄧小平建議單列一節(jié)“文化大革命”，并對(duì)其作徹底否定。鄧小平最初設(shè)計(jì)的整體框架分為五個(gè)部分：前言回顧中華人民共和國(guó)成立以前新民主主義革命，其后是中華人民共和國(guó)成立以來十七年、“文化大革命”、毛澤東思想，最后為結(jié)語。黨內(nèi)4000人討論決議稿期間，一些討論組要求補(bǔ)上粉碎“四人幫”以后這一段，鄧小平同意后將決議調(diào)整為六個(gè)部分。后來，又把新中國(guó)成立以后的十七年分為前七年和后十年兩個(gè)部分，即“基本完成社會(huì)主義改造的七年”和“開始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年”，并根據(jù)陳云的意見增寫了“建國(guó)三十二年歷史的基本估計(jì)”這一部分，最后的決議就成為八個(gè)部分。

鄧小平對(duì)決議每一部分怎么寫，先后提出了許多具體要求，前言部分回顧中華人民共和國(guó)成立以前新民主主義革命時(shí)“話不要太多”[2]296；對(duì)“文化大革命”這一部分“要寫得概括”[2]302；對(duì)于毛澤東思想這一部分，“主要的內(nèi)容，還是集中講正確的東西”[2]297，“要把毛澤東思想的主要內(nèi)容，特別是今后還要繼續(xù)貫徹執(zhí)行的內(nèi)容，用比較概括的語言寫出來”，“把毛澤東思想對(duì)我們當(dāng)前及今后工作的指導(dǎo)作用寫清楚”[2]300；針對(duì)粉碎“四人幫”以后兩年這一部分，“要批評(píng)‘兩個(gè)凡是’的觀點(diǎn)”[2]297-298；在結(jié)語部分，鄧小平提出“講我們黨還是偉大的，勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，勇于糾正自己的錯(cuò)誤”[2]290；等等。這些建議都體現(xiàn)在后來的正式歷史決議中。

第三，從內(nèi)容重點(diǎn)上看，歷史決議有一個(gè)核心問題和兩個(gè)難題。一個(gè)核心問題就是如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，兩個(gè)難題就是為什么發(fā)生“文化大革命”和毛澤東思想的實(shí)質(zhì)是什么。鄧小平反復(fù)講，毛澤東評(píng)價(jià)的問題，“這是最核心的難題”。1980年3月，他第一次同起草組胡喬木等談話時(shí)就明確指出了決議的指導(dǎo)思想和總的方針，其中最重要、最根本、最關(guān)鍵的就是確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，指出不僅今天，而且以后，都要高舉毛澤東思想的偉大旗幟。這三個(gè)“最”字，就是鄧小平評(píng)價(jià)毛澤東的著眼點(diǎn)。鄧小平反復(fù)說：“中心任務(wù)是要把毛澤東思想旗幟高高地樹起來，給它一個(gè)比較完整準(zhǔn)確的解釋，用它來統(tǒng)一黨的思想。”[1]644在如何高舉毛澤東思想旗幟的問題上，鄧小平提出發(fā)展毛澤東思想，給其一個(gè)新的完整而準(zhǔn)確的解釋，并以歷史決議的方式體現(xiàn)出來。這就擁有了對(duì)黨的指導(dǎo)思想的解釋權(quán)和意識(shí)形態(tài)話語的主導(dǎo)權(quán)，體現(xiàn)了傳承歷史、守正創(chuàng)新書寫歷史的主動(dòng)性。

(三)從第三個(gè)歷史決議的主要內(nèi)容來看其智慧

第一，從題目與涵蓋的時(shí)間上看，題目定為《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，書寫黨的百年奮斗史。2021年正逢建黨百年，全黨開展了黨史學(xué)習(xí)教育，為起草第三個(gè)歷史決議做了鋪墊。決議稿寫作之初，習(xí)近平總書記提出明確的指導(dǎo)原則，即“總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅(jiān)定信心、走向未來”的“十六字”方針，以把黨走過的百年光輝歷程總結(jié)好，把黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的輝煌成就總結(jié)好，把黨推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，把十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)砥礪奮進(jìn)的理論和實(shí)踐總結(jié)好。

第二，從寫作框架上看，決議稿除序言和結(jié)束語之外，共七個(gè)部分。其中第一至四部分為第一板塊，分述中共黨史的四個(gè)重要時(shí)期：奪取新民主主義革命偉大勝利、完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代；第五至六部分為第二板塊，重在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義與歷史經(jīng)驗(yàn)；第七部分為第三板塊，著重分析新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨，包括共產(chǎn)黨的使命、戰(zhàn)略安排等。

第三，從內(nèi)容來看，重點(diǎn)突出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論予以詳細(xì)分析，突出了六個(gè)重大命題，即“六個(gè)深入研究”，分別為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年歷程，全面總結(jié)黨從勝利走向勝利的偉大歷史進(jìn)程、為國(guó)家和民族建立的偉大歷史功績(jī)；黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年歷程；黨不斷維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的百年歷程；黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的百年歷程，黨同人民生死相依、休戚與共的血肉聯(lián)系；黨加強(qiáng)自身建設(shè)、推進(jìn)自我革命的百年歷程，最后落腳到深入研究歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)上。

綜上所述，三個(gè)歷史決議書寫了黨在不同歷史時(shí)期的奮斗實(shí)踐及成功經(jīng)驗(yàn)，各個(gè)決議各有側(cè)重，第一個(gè)歷史決議強(qiáng)調(diào)懲前毖后，經(jīng)過延安整風(fēng)，在思想、組織、政治上達(dá)成一致，強(qiáng)調(diào)今后的任務(wù)就是在弄清思想、堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中國(guó)人民的完全解放而奮斗。第二個(gè)歷史決議書寫中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的六十年，尤其突出毛澤東的歷史貢獻(xiàn)，這是寫好第二個(gè)歷史決議的重要原因。前兩個(gè)歷史決議沒有停留在歷史問題的一般敘述上，而是通過分析歷史問題，以更好地解決歷史問題。尤其是第三個(gè)歷史決議總結(jié)百年奮斗取得重大成就的“十條經(jīng)驗(yàn)”，這是治黨治國(guó)之精華，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化之精華。三個(gè)歷史決議正確處理了歷史問題與歷史經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，既解決歷史問題，又總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。重在正本清源、固本培基、守正創(chuàng)新，都繼承了中國(guó)修經(jīng)治史的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了貫通古今的大歷史觀。

三、從歷史決議的表述和寫作過程看領(lǐng)導(dǎo)力

歷史決議堅(jiān)持了辯證唯物主義的客觀標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)論歷史是非，對(duì)于一些敏感的政治問題，是不是需要提出來，是原則問題；提到什么程度，則是分寸問題。對(duì)一些核心問題、重大問題的表述就體現(xiàn)了既合乎實(shí)際又評(píng)價(jià)有度，既整體認(rèn)識(shí)又區(qū)別對(duì)待的處理藝術(shù)。

(一)在一些核心問題的處理上，既合乎實(shí)際，又恰如其分

在評(píng)論是非功過的問題上，歷史決議立足客觀實(shí)際，指出矛盾但不激化矛盾，指出問題但不點(diǎn)人名，重在解決問題而無意懲戒。

第一個(gè)歷史決議點(diǎn)出了陳獨(dú)秀、李立三的錯(cuò)誤及實(shí)質(zhì)，但毛澤東在說明歷史決議草案時(shí)指出，對(duì)陳獨(dú)秀應(yīng)該承認(rèn)他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是有功勞的，李立三在大革命時(shí)代也有功勞，這就做到了功過分明。毛澤東在延安整風(fēng)期間嚴(yán)厲批評(píng)了陳紹禹(王明)、秦邦憲(博古)的錯(cuò)誤，但考慮到兩人為中央委員，且兩人就在延安，出于團(tuán)結(jié)需要，在1945年歷史決議版本沒有點(diǎn)二人的名字。而以往為何認(rèn)為是1945年歷史決議公開了二者的名字呢？究其原因是出在歷史版本上。筆者見到一份延安時(shí)期歷史決議的單行本，其中就沒有出現(xiàn)陳、王的名字。目前公開使用的版本是1950年編的《毛澤東選集》第二卷附錄的歷史決議修訂版，而非延安時(shí)期原版，這一點(diǎn)，在毛澤東于1950年8月19日給中央政治局的信中就有說明：“此件擬編入毛選第二卷作為附錄，須作若干小的修改，并加上陳、秦二同志名字，請(qǐng)加審閱，提出意見?！盵1]329“陳、秦二同志”就是陳紹禹、秦邦憲。此后的歷史決議版本開始出現(xiàn)陳、秦二人的名字，陳、秦“隱名”5年后公開“露面”。而此時(shí)之所以提出增加陳、秦的名字，是考慮在即將召開的七屆四中全會(huì)上公開討論王明的錯(cuò)誤，就需要公開王明在歷史上的錯(cuò)誤問題。

在起草第二個(gè)歷史決議的過程中，鄧小平提出了宜粗不宜細(xì)的原則，這是一個(gè)重要的政治原則。在討論歷史決議稿時(shí)，提到粉碎“四人幫”以后頭兩年的問題，有同志提出要不要提華國(guó)鋒的名字，鄧小平說：“經(jīng)過斟酌，認(rèn)為不提名字還是不行。這次決議應(yīng)該同去年十一月政治局會(huì)議的通報(bào)相銜接。歷史決議稿子里面的許多措辭比通報(bào)要溫和得多，更柔和一些，分量也減輕一些。”[2]309鄧小平解釋：“因?yàn)檫@是叫若干歷史問題決議，那個(gè)是政治局會(huì)議的決議。若干歷史問題決議，這是要放到歷史里面去的一個(gè)文件。”[2]309但是華國(guó)鋒同志的名字在這里需要點(diǎn)出來，他指出，之所以如此，“因?yàn)楹虾鯇?shí)際。如果不點(diǎn)名，就沒有理由變動(dòng)華國(guó)鋒同志的工作”[2]309。他尤其強(qiáng)調(diào)，“我們這個(gè)決議里面寫上華國(guó)鋒同志的名字，指出他的錯(cuò)誤，對(duì)于全黨、對(duì)于人民有益，有好處，對(duì)華國(guó)鋒同志本人也有極大的好處”[2]309-310。1981年6月22日，黨的十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)議討論決議稿時(shí)鄧小平說：“總的來說，這個(gè)決議是個(gè)好決議，核心問題是對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，稿子的分寸是掌握得好的，合乎實(shí)際，恰如其分?！盵2]309

黨的十九屆六中全會(huì)通過的歷史決議，點(diǎn)到了陳獨(dú)秀、王明，表述的是“陳獨(dú)秀為代表的右傾思想”“王明‘左’傾教條主義”，沒提瞿秋白、李立三、博古，也沒有提及高崗、饒漱石等，重在體現(xiàn)治病救人的目的。但對(duì)于黨的十八大以來懲治的嚴(yán)重腐敗大案，歷史決議點(diǎn)了兩處：一處是“深入推進(jìn)軍隊(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決查處郭伯雄、徐才厚、房峰輝、張陽等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件并徹底肅清其流毒影響，推動(dòng)人民軍隊(duì)政治生態(tài)根本好轉(zhuǎn)”；第二處是“黨聚焦政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織的腐敗案件，防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，查處周永康、薄熙來、孫政才、令計(jì)劃等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件”，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，以猛藥去疴的決心、刮骨療毒的勇氣、以零容忍態(tài)度懲治腐敗。

三個(gè)歷史決議都體現(xiàn)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，既肯定成績(jī)，以鼓足干勁，又指出問題，不諱疾忌醫(yī)。三個(gè)決議寫的是歷史，評(píng)的是歷史，自然繞不開歷史，都采取了不回避、直面問題的態(tài)度；三個(gè)歷史決議都面臨著一些突出問題，都有一個(gè)做與不做的態(tài)度問題、如何做的決策問題。正如毛澤東在《對(duì)〈關(guān)于若干歷史問題的決議〉草案的說明》中指出：“這個(gè)決議有兩個(gè)問題：做不做？如何做？不做就是怕犯錯(cuò)誤。看趨勢(shì)是要做，但決議現(xiàn)在還有缺點(diǎn)，還需要修改，所以今天也只要求基本通過?！盵6]這是毛澤東對(duì)歷史決議的總的認(rèn)識(shí)，承認(rèn)會(huì)有不少缺點(diǎn)，后來他就對(duì)1945年的決議作過多次以至根本性的修改。鄧小平在1981年決議稿起草過程中指出決議的最初提綱“鋪得太寬了”，“要寫得集中一些”，提出了不少修改意見。

總之，三個(gè)歷史決議在寫作過程中，在寫作目標(biāo)上都緊扣時(shí)代特點(diǎn)，重在解決問題；在內(nèi)容的把握上，不是面面俱到，而是抓主流、主線、主題、主干，在分寸把握上拿捏有度。

(二)在一些重點(diǎn)問題的表述與處理上，既有整體認(rèn)識(shí)，又作區(qū)別對(duì)待

首先，第一個(gè)歷史決議分析了黨在十年內(nèi)戰(zhàn)后期的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，逐一研究了黨的六大以來的幾次會(huì)議與路線，并做了區(qū)別對(duì)待。

第一，概括了第三次“左”傾錯(cuò)誤的特征。歷史決議將1931年到1934年間的第三次黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤路線及危害概括為“三最”“三更”，即在思想上、政治上、軍事上、組織上表現(xiàn)得最為充分和完整，且更有理論、氣焰更盛、形態(tài)也更為完備了，危害也最大。歷史決議草稿列了“左”傾錯(cuò)誤在政治、組織、思想三個(gè)方面的表現(xiàn)，擴(kuò)大的黨的六屆七中全會(huì)原則通過決議之后，經(jīng)人提議又將“軍事”單列出來，以突出“左”傾錯(cuò)誤在軍事上的表現(xiàn)，以突顯其形態(tài)之完備。

第二，將黨的六大與六大路線從表述上做了區(qū)分。1944年2月24日，毛澤東在中央書記處會(huì)議上指出，黨的六大基本方針是正確的，六大是起了進(jìn)步作用的[7]。毛澤東雖對(duì)黨的六大做出充分肯定，但基于黨內(nèi)也有不同意見，1945年3月前的歷史決議稿子表述為六大“仍然沒有在思想上給盲動(dòng)主義以徹底的清算”。大家認(rèn)為應(yīng)該肯定黨的六大正確的一面，稿子又改為“黨的六大進(jìn)行了兩條路線的斗爭(zhēng)”。又有同志提出對(duì)六大評(píng)價(jià)過低，稿子對(duì)其缺點(diǎn)的表述做了修改，用了“這里不來詳說”一詞。有人提出六大既然有缺點(diǎn)，就應(yīng)指出“不指出反而不好”。最后的稿子就從正確和缺點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)黨的六大做了闡釋：六大路線“基本上是正確的”，黨的六大“也有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”，這樣就把黨的六大和六大路線做了區(qū)分，肯定六大路線是正確的，但也不避談六大有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這也符合歷史實(shí)際。

第三，將黨的六屆四中全會(huì)召開“合法”與政治內(nèi)容“非合法”從表述上做了區(qū)分。毛澤東在1944年3月談到一個(gè)“合法與非合法”問題，指出黨的六屆四中全會(huì)經(jīng)過共產(chǎn)國(guó)際與中央的承認(rèn)，在形式上合法，但政治內(nèi)容不好。正式通過的歷史決議的表述是黨的六屆四中全會(huì)的召開“沒有任何積極的建設(shè)作用”。

第四，歷史決議沒提共產(chǎn)國(guó)際，但礙于與蘇聯(lián)的深遠(yuǎn)關(guān)系，仍幾次提到“斯大林的學(xué)說”，使用了諸如：和斯大林同志一樣，毛澤東同志在大革命時(shí)期或土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期“即已正確指出”等詞語，以及“如斯大林同志所指出的和毛澤東同志所詳細(xì)分析過的”等表述，這不能視為時(shí)代之局限，而是有政策與策略的考慮。找到毛澤東的思想與斯大林的話語關(guān)聯(lián)，借助后者烘托前者，以逐漸突出毛澤東的思想在馬克思主義發(fā)展史、國(guó)際共運(yùn)中的話語權(quán)威。

其次，看第二個(gè)歷史決議的文字表述，可見運(yùn)用之妙、隱喻之深。

第一，概括出毛澤東思想活的靈魂。胡喬木在第二個(gè)歷史決議起草過程中對(duì)毛澤東思想的實(shí)質(zhì)有了深刻認(rèn)識(shí)，概括出毛澤東思想活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，大家認(rèn)為十分恰當(dāng)，并寫入歷史決議中。第三個(gè)歷史決議也著重強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想活的靈魂的“科學(xué)指引”意義。

第二，區(qū)分“文化大革命”與“文化大革命時(shí)期”、“毛澤東晚年的錯(cuò)誤”與毛澤東思想，做出毛澤東晚年的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想科學(xué)體系的政治判斷。起初的歷史決議稿子曾使用了“毛澤東晚年思想”這一概念。胡喬木向鄧小平建議，要把毛澤東晚年在思想上、行動(dòng)上的錯(cuò)誤同毛澤東思想加以區(qū)別，對(duì)毛澤東思想加以肯定，而對(duì)其晚年的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐加以批判，認(rèn)為毛澤東晚年的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想的組成部分。這個(gè)建議是有政治指引意義的，歷史決議“毛澤東同志的歷史和毛澤東思想”一節(jié)指出，當(dāng)時(shí)在毛澤東思想認(rèn)識(shí)上有兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用；二是以為凡是毛澤東說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。這兩種錯(cuò)誤思潮，不管是全盤否定還是教條主義，都既違背馬克思主義，也不符合客觀實(shí)際。

第三，在路線斗爭(zhēng)的表述上，“原則上不再用路線斗爭(zhēng)的提法”[2]308。

1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)召開預(yù)備會(huì)討論決議草案，陳云談到對(duì)黨內(nèi)幾次大的斗爭(zhēng)的看法。關(guān)于“路線斗爭(zhēng)”的提法，鄧小平指出，“我們不提路線錯(cuò)誤，是考慮到路線斗爭(zhēng)、路線錯(cuò)誤這個(gè)提法過去我們用得并不準(zhǔn)確，用得很多很亂。過去我們講黨的歷史上多少次路線斗爭(zhēng)，現(xiàn)在看，明顯地不能成立，應(yīng)該根本推翻的，就有劉少奇、彭、羅、陸、楊這一次和彭、黃、張、周這一次，一共兩次。高饒事件的基本結(jié)論是維持了，但也不好說是什么路線斗爭(zhēng)”[2]307-308。他指出，過去評(píng)價(jià)歷史上的路線斗爭(zhēng)并不準(zhǔn)確，過去黨內(nèi)長(zhǎng)期是這樣，一說到不同意見，就提到路線高度，批判路線錯(cuò)誤。他鄭重地來對(duì)待這個(gè)問題，認(rèn)為這是改變黨風(fēng)的問題。對(duì)黨的十一大、“文化大革命”，不要說是路線錯(cuò)誤，按它的實(shí)質(zhì)分析，“是什么就是什么”[2]308。這一思想認(rèn)識(shí)深刻，也符合實(shí)事求是的客觀標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平、陳云都提出以后“原則上不再用”路線錯(cuò)誤這種提法。根據(jù)這個(gè)建議對(duì)歷史決議稿進(jìn)行了最后修改。陳云看了草案后，請(qǐng)人轉(zhuǎn)告胡喬木：“改得很好，氣勢(shì)很壯。”[8]1547

再次，看第三個(gè)歷史決議的表述，可見文字用意之深、氣魄之大。

第一，聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史決議認(rèn)為，這樣做是為了推動(dòng)全黨增長(zhǎng)智慧、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、增加信心、增強(qiáng)斗志，增強(qiáng)錨定既定奮斗目標(biāo)、意氣風(fēng)發(fā)走向未來的勇氣和力量。

第二，突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)。之所以如此，一是因?yàn)閷?duì)黨的十八大之前的歷史時(shí)期，歷史決議在已有總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行概述；二是有利于引導(dǎo)全黨進(jìn)一步堅(jiān)定信心，聚焦我們正在做的事情，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

第三，對(duì)重大事件、重要會(huì)議、重要人物的評(píng)價(jià)注重同黨中央已有結(jié)論互相銜接。第一個(gè)歷史決議對(duì)1937年之前的歷史、第二個(gè)歷史決議對(duì)1981年之前的歷史有過基本論述，對(duì)其中的重大事件、重要人物等重大是非問題做過系統(tǒng)總結(jié)。對(duì)1981年至2012年間的歷史，黨中央在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)二十周年、三十周年大會(huì)及慶祝改革開放四十周年大會(huì)上，也做了系統(tǒng)總結(jié)。黨的十九屆六中全會(huì)歷史決議明確堅(jiān)持這些基本論述和結(jié)論，并進(jìn)行了概述，既尊重歷史及前人做出的鄭重結(jié)論，也無需在文字上再加以重復(fù)，這樣就保證了三個(gè)決議政治表述的連貫性，也能更好地突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，突出十八大以來中央對(duì)黨的百年奮斗的新認(rèn)識(shí)。

四、從決議取得的成效看貫通古今之治

三個(gè)歷史決議都是在重大歷史關(guān)頭做出的，順勢(shì)而為，水到渠成，對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大變動(dòng)、大變革、大變局進(jìn)行了理論回應(yīng)與時(shí)代回應(yīng)，提出了應(yīng)對(duì)之策。

首先，三個(gè)歷史決議之所以這么寫，最重要的是體現(xiàn)了人民的立場(chǎng)、人民的意愿。

歷史決議的寫作是順應(yīng)民意的。從第一個(gè)歷史決議提出為人民服務(wù)到第三個(gè)歷史決議提出人民至上，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，弘揚(yáng)黨同人民群眾血肉聯(lián)系的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。三個(gè)歷史決議都寫到了群眾路線及其重要性。1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法若干問題》中指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！盵3]899他曾把黨群關(guān)系比作種子和土地的關(guān)系、魚水關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)生和老師的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)黨要植根于群眾中，不能脫離群眾，要與群眾打成一片，向群眾學(xué)習(xí)；把群眾比作黨的真正的銅墻鐵壁，把黨比作人民的勤務(wù)員，前者要求黨要依靠群眾，后者強(qiáng)調(diào)黨要全心全意為群眾服務(wù)。人民則把毛澤東稱為“大救星”。毛澤東在黨內(nèi)有著崇高的地位，在人民中間有著深厚的民意基礎(chǔ)，這是歷史形成的。順乎天意、合乎民心、順應(yīng)大勢(shì)，都需要一個(gè)歷史決議來確立毛澤東的人民領(lǐng)袖地位。第一個(gè)歷史決議接受了人民的檢驗(yàn)，1947年毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北一年有余，與人民患難與共，黨領(lǐng)導(dǎo)軍民以三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)贏得天下。

在第二個(gè)歷史決議起草過程中，時(shí)任湖北第一省委書記陳丕顯參加了決議稿的四千人大討論。據(jù)他回憶：“咸寧縣向陽公社紅星大隊(duì)黨支部書記張治榮同志說：我出身貧苦農(nóng)民家庭，從小當(dāng)放牛娃，是毛主席解放了我，我對(duì)毛主席有深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情，覺得毛主席是個(gè)‘恩人’‘完人’，哪能有錯(cuò)!只愿聽講毛主席的功績(jī)，要是聽到誰說毛主席的過失就反感，就冒火。”[9]反映出老百姓對(duì)毛澤東主席樸素、深厚的感情。鄧小平曾征詢中央警衛(wèi)局的意見，警衛(wèi)局同志告知他，將前些日子他和法拉奇的談話內(nèi)容向戰(zhàn)士們宣讀并組織了討論，干部、戰(zhàn)士都覺得這樣講好，能接受。為此，鄧小平指出：“不提毛澤東思想，對(duì)毛澤東同志的功過評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，老工人通不過，土改時(shí)候的貧下中農(nóng)通不過，同他們相聯(lián)系的一大批干部也通不過。毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?！盵2]298最后這句話，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)的講話中加以引用，并予以強(qiáng)調(diào)。

歷史決議從國(guó)際的視角回應(yīng)了時(shí)代關(guān)切。陳云與胡喬木、鄧力群談話時(shí)說：“我們對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)，不會(huì)像赫魯曉夫?qū)λ勾罅帜菢??！盵8]1541“一定要在我們這一代人還在的時(shí)候，把毛主席的功過敲定，一錘子敲定，一點(diǎn)一點(diǎn)講清楚。這樣，黨的思想才會(huì)統(tǒng)一，人民的思想才會(huì)統(tǒng)一。如果我們不這樣做，將來就可能出赫魯曉夫，把毛主席真正打倒，不但會(huì)把毛主席否定，而且會(huì)把我們這些作含糊籠統(tǒng)決議的人加以否定。因此，必須對(duì)這個(gè)問題講得很透徹。”[10]這是從國(guó)際視野來審視領(lǐng)袖和政黨的關(guān)系問題，深邃而富有啟發(fā)。

第三個(gè)歷史決議指出，黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，是黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，改變了中華民族的命運(yùn)、馬克思主義的生命力及人類社會(huì)發(fā)展格局。

總之，三個(gè)歷史決議都是為人民書寫的歷史決議，人民是歷史決議的閱卷人。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。贏得人民信任，得到人民支持，黨就有了志氣、骨氣、底氣。第三個(gè)歷史決議反復(fù)提及不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，充分體現(xiàn)了人民的立場(chǎng)、人民的意愿，只有如此歷史決議就經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)。

其次，三個(gè)歷史決議之所以能激勵(lì)人鞭策人，在于有敢于自我革命的勇氣。

三個(gè)歷史決議以黨的全會(huì)的方式通過，并以中央名義下發(fā)，在認(rèn)識(shí)上達(dá)成了一致，從而“在決議的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，團(tuán)結(jié)得像一個(gè)和睦的家庭一樣”。而三個(gè)歷史決議之所以取得成效，就在于敢于直面問題、糾正錯(cuò)誤，包括大革命失敗后糾正陳獨(dú)秀右傾思想、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期糾正“左”傾盲動(dòng)與冒險(xiǎn)錯(cuò)誤、延安時(shí)期徹底糾正王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤、黨的十一屆三中全會(huì)后徹底否定“文化大革命”等。歷史決議對(duì)以上重大問題做出的分析，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。

評(píng)價(jià)歷史問題，只有客觀公正，才能以理服人。葉劍英在國(guó)慶講話中指出了黨在過去工作中的錯(cuò)誤，并作了自我批評(píng)。鄧小平也敢于承認(rèn)自己有責(zé)任，他接受法拉奇的公開采訪時(shí)說：“我們這些老一輩的革命家，包括我，也是有責(zé)任的?！盵2]345他同解放軍總政治部負(fù)責(zé)人談話說道，“文化大革命”前的十七年，基本上做得對(duì)的，但是有曲折，有錯(cuò)誤，“責(zé)任不只是毛澤東同志個(gè)人的，我們這些人也有責(zé)任”[2]380。他還認(rèn)為：“毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、周恩來同志和我都沒有反對(duì)，陳云同志沒有說話。在這些問題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤。這不符合事實(shí)。中央犯錯(cuò)誤，不是一個(gè)人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)?！盵2]296鄧小平特別要求歷史決議稿最后有個(gè)結(jié)語，“講我們黨還是偉大的，勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，勇于糾正自己的錯(cuò)誤”[2]296，這些都寫入了歷史決議。

第三個(gè)歷史決議面對(duì)的領(lǐng)域廣，任務(wù)多，但沒有回避沉疴已久的歷史問題，著重強(qiáng)調(diào)“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”。相較于第一個(gè)歷史決議重點(diǎn)講“左”傾錯(cuò)誤給革命帶來的危害，第二個(gè)歷史決議重點(diǎn)講“文化大革命”給黨和國(guó)家?guī)淼奈：Γ谌齻€(gè)歷史決議講到管黨不力、治黨不嚴(yán)的“七個(gè)有之”問題，不否認(rèn)黨內(nèi)存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問題，存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨在起草三個(gè)歷史決議的過程中，都發(fā)揚(yáng)了勇于自我革命的精神。這是百年奮斗十條歷史經(jīng)驗(yàn)的第十條，突顯壓軸之意。正是不斷自我革命，承認(rèn)錯(cuò)誤并糾正錯(cuò)誤，才維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)、維護(hù)了黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)了對(duì)“兩個(gè)確立“的政治認(rèn)同與歷史認(rèn)同，成為貫穿三個(gè)歷史決議的主線之一。

再次，三個(gè)歷史決議之所以取得成效，體現(xiàn)了大黨之治、大國(guó)之治的集大成。

鑒于往事，資于治道。如果說前兩個(gè)歷史決議探究更多是大黨之治，在大黨治理深刻變革的基礎(chǔ)上，第三個(gè)歷史決議進(jìn)一步體現(xiàn)了大國(guó)之治的深刻革命，著眼于通古今之變、究興盛之由的大黨之治與大國(guó)之治。

從大黨之治來看，三個(gè)歷史決議推進(jìn)了黨的建設(shè)偉大工程。三個(gè)歷史決議不同于一般的中央決議，它集思想權(quán)威、組織權(quán)威與政治權(quán)威于一體，發(fā)揮了加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個(gè)馬克思主義政黨的鮮明特征和政治優(yōu)勢(shì)的重要作用。第一個(gè)歷史決議雖未使用“毛澤東思想”這個(gè)概念，但毛澤東思想已深入黨心、民心、軍心，確立了以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。第二個(gè)歷史決議不僅提出堅(jiān)持毛澤東思想，也提出發(fā)展毛澤東思想，標(biāo)志著現(xiàn)代化建設(shè)一個(gè)新時(shí)代的開始。從毛澤東提出“馬克思主義中國(guó)化”的政治命題，到習(xí)近平提出“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”的政治命題，從黨的十九大報(bào)告概括“八個(gè)明確”，到第三個(gè)歷史決議將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論體系概括為“十個(gè)明確”，從“七一講話”概括“九個(gè)必須”，到第三個(gè)歷史決議將黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)概括為“十條經(jīng)驗(yàn)”，并進(jìn)一步概括了黨的十八大以來的歷史性變革和原創(chuàng)性思想，明確“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨在百年歷史上先后制定的三個(gè)歷史決議，都是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想、意志和行動(dòng)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，引領(lǐng)新的方向。

在大國(guó)之治方面，第三個(gè)歷史決議首先體現(xiàn)了人民地位從站起來、富起來到強(qiáng)起來的深刻變化，體現(xiàn)了國(guó)家地位從一盤散沙到高度統(tǒng)一、從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)、從飽受欺凌到獨(dú)立自主的深刻變化。如何治理好我們這個(gè)世界上最大的政黨和人口最多的國(guó)家，國(guó)家治理體系和治理能力尤其重要，現(xiàn)在是將來仍然是一個(gè)重大課題。書讀百年明是非，路行萬里辨曲直。以歷史決議解決重大歷史問題，明事理，辨是非，成為一條重要的政黨治理和國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)。毛澤東首創(chuàng)以歷史決議解決重大歷史問題、統(tǒng)一全黨思想的方式和原則，在中共黨史和國(guó)際共運(yùn)史上具有開創(chuàng)性。而毛澤東之所以能首創(chuàng)這一歷史決議的方式，來自對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻悟透，尤其是中國(guó)悠久的修經(jīng)治史的傳統(tǒng)，來自對(duì)馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際的深層次結(jié)合與具體運(yùn)用。這一傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與政治智慧影響為第二個(gè)、第三個(gè)歷史決議所繼續(xù)遵循。

文以載道，以文聚力。三個(gè)歷史決議就是中國(guó)共產(chǎn)黨重要的“文”，它融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)在、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐，具有很強(qiáng)的解釋力和合法性。毛澤東在馬克思主義原理基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展的最新成果——毛澤東思想，是對(duì)蘇聯(lián)模式的馬克思主義的第一次揚(yáng)棄，這在第一個(gè)歷史決議中有著充分的體現(xiàn)，那么第二個(gè)、第三個(gè)歷史決議則進(jìn)行了一次次新的揚(yáng)棄，表述為實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，這是貫通古今的思想之變。百年黨史造就的三個(gè)歷史決議不僅承載了黨的奮斗歷程的書寫與記憶，也蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人對(duì)美好未來、對(duì)民族復(fù)興鍥而不舍的價(jià)值追求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人維護(hù)中央權(quán)威、維護(hù)黨的最新理論成果的政治追求，反映了共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、傳承大道之行天下為公的政治抱負(fù)和胸懷。