阮 博,陸 晶
(中國人民公安大學(xué) 涉外警務(wù)學(xué)院,北京 100038)
2018 年 7 月,國家主席習(xí)近平在中阿合作論壇第八屆部長級(jí)會(huì)議上,宣布中阿雙方將共建新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。阿拉伯客商的經(jīng)貿(mào)活動(dòng),形成了連接中阿的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),這既是中阿政治經(jīng)濟(jì)合作的成果, 也是推動(dòng)中阿經(jīng)貿(mào)合作不斷深入的客觀需要。但由于語言文字、文化習(xí)俗、生活習(xí)慣和社會(huì)管理等方面的差異,阿拉伯客商群體在我國的社會(huì)融入積極性和主動(dòng)性不足,他們主要基于親友關(guān)系和商業(yè)活動(dòng)來建立社會(huì)網(wǎng)絡(luò),形成了與我國主流社會(huì)相隔離的“文化孤島”[1]。雖然國家移民局新增了為常住外國人提供政策咨詢、語言翻譯等社會(huì)融入管理服務(wù)的職能,但社會(huì)融入管理服務(wù)的實(shí)際效果十分有限,難以促使阿拉伯客商有效融入我國社會(huì)。
社會(huì)融入是在尊重移民自身文化的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們接受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)價(jià)值理念,互相適應(yīng)和接納,避免被邊緣化的過程。[2]社會(huì)融入管理的目標(biāo)在于合理構(gòu)建阿拉伯客商在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的位置[3],減少社會(huì)矛盾沖突,讓他們最大化地發(fā)揮出價(jià)值和作用。
來華經(jīng)商、定居的阿拉伯客商數(shù)量的增長及相關(guān)社會(huì)問題的產(chǎn)生,是加強(qiáng)阿拉伯客商社會(huì)融入管理的迫切需要。從2001年起,寧夏中阿博覽會(huì)、義烏小商品博覽會(huì)以及廣交會(huì)等交易會(huì)展,吸引了大量的阿拉伯客商前來參展和采購,[4]義烏和廣州等城市還出現(xiàn)了阿拉伯客商聚居的社區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在2019年入境義烏的外商中,阿拉伯客商占比達(dá)四成,1.5萬名常駐義烏的外商中,60%左右都是阿拉伯客商。[5]廣東30多萬外籍商人中近一半是外籍穆斯林商人,其中大部分來自阿拉伯國家[6]。來華阿拉伯客商中,既有資本雄厚的精英階層,也有在中阿之間從事小商品轉(zhuǎn)銷的普通階層,還有一部分是在中國留學(xué)畢業(yè)后再轉(zhuǎn)型成為商人。阿拉伯客商群體在文化背景、生活習(xí)慣和價(jià)值觀念上與我國有較大差異,他們大多因商務(wù)活動(dòng)、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣等原因逐漸在中國的城市形成具有封閉性和排他性的聚居區(qū)。這些聚居區(qū)會(huì)阻隔阿拉伯客商與當(dāng)?shù)鼐用裰g的交往,也容易因溝通不暢而與我國居民發(fā)生摩擦和沖突。我國現(xiàn)行管理體制對(duì)這些流動(dòng)性高又喜歡聚居的群體缺乏有效性和針對(duì)性[7]。由于對(duì)阿拉伯客商缺乏客觀全面的了解,對(duì)于阿拉伯客商群體的積極作用認(rèn)識(shí)不足,加之社會(huì)融入管理相對(duì)缺位,形成阿拉伯客商的社會(huì)融入障礙,甚至導(dǎo)致一些阿拉伯客商的行為失范和違法犯罪問題,增加政府的管理成本,破壞當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和諧與穩(wěn)定。
促進(jìn)阿拉伯客商的社會(huì)管理融入,對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先,有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。促進(jìn)阿拉伯客商融入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì),一方面擴(kuò)大了當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)和文化需求,刺激和引導(dǎo)消費(fèi)走向,推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮;另一方面也能吸引阿拉伯客商將利潤投入到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn),形成新的投資和發(fā)展機(jī)會(huì),增加國內(nèi)經(jīng)濟(jì)活力并創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。2003年中阿貿(mào)易額為254億美元,到2013年就猛增至2388.9億美元,年均增長率高達(dá)76%。在2013年至2019年之間雖有所下滑,但中阿貿(mào)易額基本維持在我國對(duì)外貿(mào)易總額的5%左右。2020年,中阿貿(mào)易額回升到2398億美元,雙方合作的深度和廣度都取得了突破。[8]其次,有利于促進(jìn)中阿文化交流,促進(jìn)中華文化走出去。阿拉伯客商來華從事經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、定居和生活,一方面促進(jìn)了中阿經(jīng)貿(mào)交流,另一方面也為中阿文化交流創(chuàng)造了條件。中國商品源源不斷地輸入阿拉伯社會(huì),促進(jìn)了中國文化傳播,隨著阿拉伯客商的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)和阿拉伯客商融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),中國文化也會(huì)吸收阿拉伯文化的因素。長期來看,阿拉伯客商的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)和阿拉伯客商群體融入當(dāng)?shù)赜兄诖龠M(jìn)和推動(dòng)中阿文化交流,增強(qiáng)文化的流動(dòng)性和多樣性。最后,有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。通過社會(huì)管理促進(jìn)阿拉伯客商群體的社會(huì)融入,引導(dǎo)他們遵守我國法律法規(guī)和公序良俗,能夠更好地協(xié)助行政管理,降低移民管理的阻力,促進(jìn)阿拉伯客商與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C相處,有利于增進(jìn)阿拉伯客商群體與當(dāng)?shù)鼐用竦母星楹突バ牛岣甙⒗蜕虒?duì)我國的社會(huì)認(rèn)同感,有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
對(duì)于移入國來說,社會(huì)融入管理就是通過行政法規(guī)機(jī)制的建構(gòu)和運(yùn)作,對(duì)移民的行為進(jìn)行干預(yù)和引導(dǎo),從源頭上對(duì)移民進(jìn)行調(diào)控、篩選和賦權(quán)的過程。與當(dāng)?shù)鼐用裣啾?,阿拉伯客商由于語言、文化背景等方面的差異,以及可獲得的各種資源較少,容易因融入不暢而與主體社會(huì)形成隔離,[9]不利于社會(huì)融入管理。
我國已經(jīng)形成了以《出境入境管理法》為主體的的外國人管理法律體系,涉及護(hù)照、簽證等出入境證件和外國人入出境、居留、就業(yè)等方面的管理。我國法律規(guī)定外國人需要持相應(yīng)類別的簽證才能在我國從事相應(yīng)的活動(dòng),在2013年修訂的《外國人入境出境管理?xiàng)l例》中增加了商貿(mào)類別的簽證,專門用于來我國從事商貿(mào)合作以及文化交流的人員,體現(xiàn)出我國對(duì)于外商的引進(jìn)工作更加重視。但由于我國尚未出臺(tái)專門的社會(huì)融入管理規(guī)定,對(duì)阿拉伯客商的社會(huì)融入管理更多地體現(xiàn)在外國人管理與服務(wù)之中。2012年,公安部要求在外國人聚居的社區(qū)建立服務(wù)管理工作站,方便外國人辦理住宿登記、進(jìn)行法律咨詢等活動(dòng)。2015年出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)外國人永久居留服務(wù)管理的意見》中減少了外國人留華的限制,管理服務(wù)工作更加規(guī)范。2018年成立的國家移民管理局下設(shè)了移民事務(wù)服務(wù)中心,來提供更加系統(tǒng)化的管理服務(wù),吸引國際人才并幫助他們留在中國。
首先,文化差異阻礙阿拉伯客商的社會(huì)融入。人們的價(jià)值觀念、語言和行為方式都帶有社會(huì)歷史和文化的烙印,語言、社會(huì)制度和文化的制約,不僅會(huì)給人們的日常交往造成不便,還會(huì)降低相互之間的認(rèn)同感。對(duì)阿拉伯客商來說,一方面,語言的隔閡增加了他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)氐碾y度;另一方面,文化交流的平臺(tái)和機(jī)會(huì)也必較少。文化差異不僅引發(fā)摩擦和社會(huì)沖突,還會(huì)造成人群的疏離和排斥心理,導(dǎo)致阿拉伯客商在與當(dāng)?shù)厝私煌鶗r(shí)可能心存戒備,難以產(chǎn)生相互理解和認(rèn)同。阿拉伯客商的身份又使他們以追求經(jīng)濟(jì)利益為主,對(duì)與中國人進(jìn)行社會(huì)文化交往缺乏動(dòng)力,與當(dāng)?shù)刂袊说慕佑|也大多局限于客戶群體。一些阿拉伯客商在中國發(fā)展幾年后,還會(huì)因?yàn)樽优疅o法接受正統(tǒng)的伊斯蘭教育、生活不便和家庭團(tuán)聚困難等原因而選擇回國。
其次,社會(huì)融入管理法律法規(guī)不完善。雖然我國的移民政策法規(guī)涵蓋了居留、就業(yè)和社會(huì)保障等方面,但總體上仍以傳統(tǒng)的出入境管理規(guī)定為主,且大多為指導(dǎo)性的條款。盡管2004年頒布的《外國人在中國永久居留審批管理辦法》中建立了投資移民制度,規(guī)定在我國連續(xù)投資三年并達(dá)到相應(yīng)條件的外商可以申請(qǐng)永久居留資格,但是現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)不夠明確,如多次跨省投資的外商是否符合要求的問題還存在爭議。此外,不同領(lǐng)域的投資對(duì)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值不一,簡單地按照投資規(guī)模來設(shè)置永居條件的做法無法準(zhǔn)確衡量外商所實(shí)際創(chuàng)造出的價(jià)值,也無法體現(xiàn)出真正的市場(chǎng)需求。在社會(huì)融入管理當(dāng)中,一方面,由于缺乏有效的溝通機(jī)制,政府出臺(tái)的管理制度與阿拉伯客商群體的現(xiàn)實(shí)需求之間難免存在偏差;另一方面,以強(qiáng)制為主的行政管理來解決個(gè)人追求個(gè)人利益而侵犯公共利益的方式,短期內(nèi)可能會(huì)產(chǎn)生一定的效果,但會(huì)抑制個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力,不利于激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力,也與優(yōu)化我國營商環(huán)境、積極引進(jìn)外資的要求相違背。社會(huì)融入管理缺乏可操作的融入機(jī)制,讓阿拉伯客商在融入過程中感到無所適從。雖然部分省份根據(jù)當(dāng)?shù)氐耐夤芄ぷ餍枨?,出臺(tái)了外國人融入管理的相關(guān)規(guī)定,但是法律位階太低,適用面有限。
再次,社會(huì)管理服務(wù)存在不足。隨著在我國生活時(shí)間的延長,阿拉伯客商的社會(huì)交往逐漸向鄰居、社區(qū)和政府工作人員拓展,在就診醫(yī)療、社會(huì)保障和子女入學(xué)等問題上都會(huì)遇到更多的困難,他們對(duì)于提高生活質(zhì)量和安居的需求也對(duì)現(xiàn)有的公共服務(wù)提出了更大的挑戰(zhàn)。為了吸引外資,我國推出了一系列促進(jìn)投資便利的政策,不斷改善營商環(huán)境,吸引外商來華投資經(jīng)商,但社會(huì)融入管理的制度建設(shè)尚不完備,管理水平還沒得到同步提升。雖然國家移民局增加了為外國人提供政策咨詢、法律援助等社會(huì)融入服務(wù)的職能,但各項(xiàng)機(jī)制還在籌備當(dāng)中,一時(shí)還難以取得實(shí)效。
社會(huì)融入是移民個(gè)體與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)相互作用的動(dòng)態(tài)過程,戈登將其分為結(jié)構(gòu)性融入和文化融入兩個(gè)維度,前者要求移民自身擁有較高的素質(zhì),積極參與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)活動(dòng),增進(jìn)溝通與理解;后者要求移民有一定文化溝通能力,能與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)行持續(xù)互動(dòng),在價(jià)值觀念、語言文化方面互相適應(yīng)。楊格-塔斯增加了法律融入維度,即需要相應(yīng)的法律來保障移民享有社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利,還需設(shè)立專職機(jī)構(gòu)來指導(dǎo)和幫助移民融入。在此基礎(chǔ)上,恩澤格爾補(bǔ)充了東道國輿論環(huán)境這個(gè)維度,認(rèn)為還需要東道國社會(huì)具有一定的開放性,理性對(duì)待和接納移民,創(chuàng)造有利于融入的社會(huì)與政策環(huán)境。[10]
在就業(yè)、教育等結(jié)構(gòu)性融入方面,阿拉伯客商可獲得的各種資源和發(fā)展條件都存在不足,造成了他們與主體社會(huì)的隔離。要構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境,引導(dǎo)阿拉伯客商在遵守我國法律和相關(guān)要求,積極融入我國社會(huì)。文化是軟性的,無法用行政規(guī)章和強(qiáng)制手段進(jìn)行控制。因而在文化融入維度,需要寬松開放、與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài),不斷改進(jìn)各項(xiàng)服務(wù)措施,通過教育與培訓(xùn),提升阿拉伯客商的跨文化交流能力,幫助阿拉伯客商適應(yīng)我國的文化環(huán)境。
法律制度通過設(shè)置權(quán)責(zé)關(guān)系和行為準(zhǔn)則,賦予了社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性。[11]在法律融入維度,一方面,要加強(qiáng)對(duì)出入境和居留活動(dòng)的管控,賦予合法經(jīng)營者以穩(wěn)定的居留許可,優(yōu)化業(yè)務(wù)辦理流程,在管理和審批中為其提供便利;另一方面,要為阿拉伯客商的商業(yè)活動(dòng)提供穩(wěn)定的制度和政策環(huán)境,創(chuàng)造各種條件促進(jìn)中阿經(jīng)貿(mào)合作的進(jìn)行,為阿拉伯客商改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況提供支持。另外,要引導(dǎo)當(dāng)?shù)孛癖娎硇钥创⒔蛹{阿拉伯客商,形成和諧的社會(huì)氛圍,還要引導(dǎo)和鼓勵(lì)阿拉伯客商發(fā)揮主觀能動(dòng)性,增進(jìn)他們與當(dāng)?shù)鼐用裰g的溝通與理解,并按照當(dāng)?shù)厣鐣?huì)規(guī)范行動(dòng),主動(dòng)適應(yīng)和融入新環(huán)境。
社會(huì)融入與行政管理看似矛盾,實(shí)則相互促進(jìn)。社會(huì)融入的實(shí)現(xiàn),需要阿拉伯客商發(fā)揮主觀能動(dòng)性,但也要受到制度規(guī)范與社會(huì)環(huán)境的制約。移入國所賦予的穩(wěn)定法律身份是移民融入的前提,相關(guān)法律規(guī)范也為阿拉伯客商的行為進(jìn)行了規(guī)制,對(duì)阿拉伯客商入境后的居留和融入活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控,還要對(duì)破壞融入的各種行為進(jìn)行整治以維護(hù)社會(huì)融入秩序。
阿拉伯客商行為選擇的根本目標(biāo)是追求自身利益的最大化,在決策時(shí)會(huì)受到個(gè)性化因素的影響,以單方面的行政管理手段難以起到理想效果。所以要將行政管理和社會(huì)融入有機(jī)結(jié)合。社會(huì)融入有助于改善阿拉伯客商同當(dāng)?shù)鼐用裰g的關(guān)系,讓他們更加了解我國的制度規(guī)范與風(fēng)俗文化,從而減少行政管理的難度和阻力。因此,要采取激勵(lì)與制約相結(jié)合的管理方式,以強(qiáng)制性手段懲治違法行為,提高預(yù)期違法成本;同時(shí)運(yùn)用柔性手段,對(duì)配合管理、合法經(jīng)商的阿拉伯客商予以相應(yīng)政策支持,增加他們的預(yù)期收益[12],促使他們與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之間展開雙向互動(dòng),有助于將他們的社會(huì)融入行為與我國行政管理政策的要求相匹配。
社會(huì)融入是主體發(fā)揮主觀能動(dòng)性,與特定社區(qū)中的個(gè)體與群體進(jìn)行持續(xù)性互動(dòng)的過程[13],并非所有的阿拉伯客商都有融入的意愿和能力。社會(huì)融入管理的目標(biāo)就是針對(duì)愿意留在我國發(fā)展的阿拉伯客商,制定切實(shí)可行的融入政策,在他們長期居留后拓展社會(huì)空間和與主流社會(huì)隔離的這兩個(gè)階段,借助人們趨利避害的天性進(jìn)行合理的機(jī)制設(shè)計(jì),抑制阿拉伯客商自利動(dòng)機(jī)的非理性膨脹,在兼顧私人利益的前提下維護(hù)公共利益。綜合運(yùn)用管理與服務(wù)手段來破除阿拉伯客商社會(huì)融入過程中的障礙,吸引他們參與到公共行政活動(dòng)中,幫助他們?nèi)谌搿?/p>
一是堅(jiān)持普遍管理與分類施策相結(jié)合。社會(huì)融入管理作為政府行政管理的一部分,要求對(duì)行政相對(duì)人一視同仁,但管理效能的發(fā)揮也需要考慮不同群體的特殊性。因此,一方面要加強(qiáng)阿拉伯客商群體的管控,做到底數(shù)清、情況明,及時(shí)打擊相關(guān)違法犯罪活動(dòng),維護(hù)經(jīng)濟(jì)和文化交流活動(dòng)有序進(jìn)行;另一方面要結(jié)合阿拉伯客商群體的特點(diǎn),在停居留、工商和稅務(wù)等管理過程中進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)控,為他們的社會(huì)融入提供更多支持。
二是堅(jiān)持激勵(lì)與約束相結(jié)合。靈活運(yùn)用行政管理與服務(wù)手段,發(fā)揮出激勵(lì)與約束兩種機(jī)制的作用,來影響他們的預(yù)期成本-收益關(guān)系,明確阿拉伯客商特定的行為選擇及其后果。對(duì)阿拉伯客商的社會(huì)貢獻(xiàn)和融入狀況進(jìn)行考評(píng),進(jìn)而賦予他們相匹配的社會(huì)福利待遇,更好地規(guī)范和引導(dǎo)阿拉伯客商的行為,社會(huì)貢獻(xiàn)越大、融入狀況越好的人越受優(yōu)待。以此來督促他們將個(gè)人利益與社會(huì)利益結(jié)合起來,主動(dòng)消除與我國主流社會(huì)的隔離狀態(tài),進(jìn)而對(duì)我國產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感,真正的融入我國社會(huì)并做出積極貢獻(xiàn)。
第一,發(fā)揮市場(chǎng)作用,促進(jìn)結(jié)構(gòu)性融入。要持續(xù)改善營商環(huán)境,堅(jiān)持對(duì)外開放,展示我們對(duì)于吸納人才、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)的真誠態(tài)度。利用好市場(chǎng)這個(gè)雙方接觸最頻繁的場(chǎng)域,將商業(yè)貿(mào)易與社會(huì)交往相連接,來擴(kuò)展阿拉伯客商的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。信任是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),基于互信建立的伙伴關(guān)系能減少交易費(fèi)用,降低風(fēng)險(xiǎn)成本,促進(jìn)中阿經(jīng)貿(mào)合作的發(fā)展。一方面,市場(chǎng)監(jiān)管部門應(yīng)不斷完善監(jiān)管機(jī)制,建立黑名單制度,利用多種渠道發(fā)布失信懲戒案例,對(duì)違反市場(chǎng)交易規(guī)則、拖欠貨款的公司和個(gè)人進(jìn)行通報(bào)和處理,營造誠信經(jīng)商氛圍;另一方面,還要發(fā)揮商會(huì)組織的作用,分享創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)以及社會(huì)資源,拓寬阿拉伯客商與政府的溝通渠道,及時(shí)反映會(huì)員的意見和要求,化解矛盾糾紛,為阿拉伯客商的商業(yè)發(fā)展提供支持和幫助。
第二,加強(qiáng)文化輔導(dǎo),促進(jìn)文化融入。語言是社會(huì)融入的媒介,也是阿拉伯客商拓展人際網(wǎng)絡(luò)的前提條件。要提高阿拉伯客商的語言能力,增加對(duì)我國制度政策的了解,增強(qiáng)他們的社會(huì)融入能力??梢栽诎⒗蜕梯^為集中社區(qū)開辦社會(huì)融入管理輔導(dǎo)班,向阿拉伯客商宣講我國的法律法規(guī)、價(jià)值觀念和語言文化。完全免費(fèi)的教學(xué)模式會(huì)增大學(xué)員的隨意性,應(yīng)采取低價(jià)收費(fèi)與財(cái)政補(bǔ)助相結(jié)合的方式,形成一定的約束力,也能提高教師的薪酬水平,保證課程質(zhì)量。培訓(xùn)結(jié)束后還要組織考評(píng),對(duì)達(dá)到要求的學(xué)員頒發(fā)統(tǒng)一的成績證書,在其工作和生活中提供優(yōu)惠待遇,來提升學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性。此外,還要利用廣播、新媒體等渠道進(jìn)行普法宣傳,使阿拉伯客商掌握了解我國的外國人管理政策和商業(yè)管理規(guī)定,避免因不適應(yīng)我國的法律環(huán)境而給他們的生活造成不便。
第三,靈活管理機(jī)制,促進(jìn)法律融入。在進(jìn)行社會(huì)融入管理的總體設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)充分了解阿拉伯客商的現(xiàn)實(shí)需求,以確保相關(guān)規(guī)定真正符合實(shí)際需要,提高相對(duì)人遵守規(guī)定的自覺性。根據(jù)阿拉伯客商的特點(diǎn),利用好稅收和居留資格這兩個(gè)管理工具,堅(jiān)持激勵(lì)與約束相結(jié)合的方式進(jìn)行管理。一方面,要衡量阿拉伯客商的社會(huì)貢獻(xiàn)度,根據(jù)社會(huì)融入能力、居留時(shí)間、納稅數(shù)額等條件進(jìn)行區(qū)分,讓符合條件的阿拉伯客商能在國內(nèi)購房、申辦信用卡、申請(qǐng)居留延期等方面獲得更多的便利,還可以賦予積極融入的阿拉伯客商稅收減免獎(jiǎng)勵(lì),以增加其預(yù)期收益。另一方面,對(duì)阿拉伯客商的違法行為進(jìn)行處理,糾正其錯(cuò)誤行為,對(duì)于情節(jié)嚴(yán)重者還可以取消或縮短其居留資格,來提高他們的預(yù)期違法成本,反向激勵(lì)其合法經(jīng)營、積極主動(dòng)融入。
第四,構(gòu)建開放包容、良性互動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。要對(duì)阿拉伯客商群體進(jìn)行客觀公正的宣傳與報(bào)道,形成開放、尊重、友好的氛圍。社區(qū)應(yīng)發(fā)揮橋梁作用,實(shí)現(xiàn)社會(huì)融入管理與社區(qū)治理的有機(jī)結(jié)合。首先,可以吸收阿拉伯客商參與社區(qū)事務(wù),擴(kuò)展與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髑溃瑯?gòu)建鄰里和睦、團(tuán)結(jié)一致的社區(qū)環(huán)境。其次,組織會(huì)阿拉伯語的志愿者作為翻譯,對(duì)社區(qū)工作人員進(jìn)行語言培訓(xùn),促進(jìn)服務(wù)信息的有效傳遞。還可以通過政府購買社會(huì)服務(wù)的方式,發(fā)揮民間組織成本低、種類多的優(yōu)勢(shì),滿足阿拉伯客商不同的日常生活需求。再次,運(yùn)用行政手段對(duì)社會(huì)融入服務(wù)提供方的資質(zhì)和服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行審核和指導(dǎo),來為阿拉伯客商提供標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化的法律援助、語言培訓(xùn)等融入服務(wù),健全教育、醫(yī)療、翻譯等公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理。最后,在阿拉伯客商集中居住的社區(qū)開展文化活動(dòng),舉辦足球比賽、文化節(jié)和演講比賽等形式豐富的活動(dòng),吸引阿拉伯客商參與,增加他們的歸屬感和幸福感。
山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)2022年2期