王英花

(西安明德理工學(xué)院 陜西西安 710124)

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)得到了飛速發(fā)展，移動客戶端的普及應(yīng)用度日趨提升，在新型商業(yè)模式的沖擊下，平面設(shè)計的疆域不斷拓寬。人們的精神文化需求與日俱增。視覺傳達設(shè)計作為視覺設(shè)計的一種，在各個領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用。對設(shè)計者而言，提取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素類別，與視覺傳達設(shè)計有機融合，賦予視覺設(shè)計更多的文化內(nèi)涵，提高作品表現(xiàn)力和創(chuàng)造力是應(yīng)有之舉。本文希望幫助相關(guān)人員創(chuàng)新視覺傳達方法，設(shè)計出具有中國特色、符合當(dāng)?shù)匾曈X審美的優(yōu)秀作品。

1 視覺傳達設(shè)計概述

平面設(shè)計，也被稱為視覺傳達(Visusl Communication)設(shè)計，是以視覺符號為主要傳播媒介的創(chuàng)造行為。視覺傳達設(shè)計包括標識、排版、插畫、攝像及平面設(shè)計多種內(nèi)容，通過對信息進行有效的組合設(shè)計對被傳達對象產(chǎn)生一定的視覺影響。視覺傳達設(shè)計是將各種信息通過視覺的形式傳達給人們，主要內(nèi)容分為視覺和設(shè)計兩個方面，其主要功能通過對設(shè)計作品的傳播，讓用戶感受到其中的設(shè)計內(nèi)涵。視覺傳達設(shè)計涵蓋版式編排設(shè)計、字體設(shè)計、標志設(shè)計、插畫設(shè)計多種類型，通過色彩、線條、圖形、文化、構(gòu)圖等元素進行展現(xiàn)。視覺傳達將藝術(shù)設(shè)計與商業(yè)需求相結(jié)合，帶有一定的商業(yè)性質(zhì)，通過廣告設(shè)計、字體設(shè)計、企業(yè)形象識別設(shè)計等視覺方式對消費者產(chǎn)生一定的視覺刺激?，F(xiàn)有的視覺傳達設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重、個性特征不鮮明、缺乏文化內(nèi)涵，不能很好地傳達設(shè)計思想。針對視覺傳達設(shè)計，從文化角度著手，探尋傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)秀內(nèi)核，賦予視覺傳達設(shè)計作品的多元化發(fā)展，豐富消費者的審美需求，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

在新商業(yè)時代下，視覺傳達設(shè)計的發(fā)展受到了大眾審美轉(zhuǎn)變、新媒體融合多方面的沖擊，使得視覺傳達設(shè)計呈現(xiàn)出視覺信息的全民化、圖像化、多元化與個性化及互動性等新特征，體現(xiàn)了視覺傳達設(shè)計新的發(fā)展趨勢和方向。

2 中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用價值

在新商業(yè)時代下，借助傳統(tǒng)文化元素提高作品的內(nèi)涵和商業(yè)價值是每一位設(shè)計師都應(yīng)關(guān)注的議題。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化博大精深，將其文化元素進行拆分后融入當(dāng)前視覺傳達設(shè)計作品之中，以更好地優(yōu)化視覺傳達設(shè)計作品質(zhì)量。

2.1 豐富傳統(tǒng)元素立體空間

隨著科技化及智能化的發(fā)展，社會經(jīng)濟等領(lǐng)域發(fā)生了諸多變化，既面臨著機遇又有一定的挑戰(zhàn)。在視覺傳達設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠帶來更多的創(chuàng)新體驗。一方面，不是滿足于當(dāng)下的平面二維形式，而是開始轉(zhuǎn)向三維立體空間形態(tài)；另一方面，將傳統(tǒng)文化元素通過豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式融入視覺傳達設(shè)計作品中，能夠展現(xiàn)出強烈的藝術(shù)效果和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

2.2 增強傳統(tǒng)元素色彩表現(xiàn)

從色彩元素的角度來看，我國傳統(tǒng)文化元素的色彩以紅色、黃色為主，并輔以綠色、紫色等，不但色彩鮮明，而且配色比較大膽，如選用紅色和綠色對比色進行搭配，可凸顯色彩的視覺張力，在發(fā)展過程中與不同形式的藝術(shù)相融合，增強傳統(tǒng)元素的色彩表現(xiàn)力，賦予視覺設(shè)計更多的色彩靈感。如在中秋節(jié)月餅包裝禮盒設(shè)計中，選用紅色、黃色，對這些色彩進行色彩范圍的調(diào)整，營造出節(jié)日的氛圍，突出包裝的視覺效果。黑色在傳統(tǒng)色彩中也是常用色彩，很多設(shè)計作品中以黑色為背景色或以黑色為點綴描邊色，使設(shè)計作品更加生動靈活，感受到濃厚的文化情感內(nèi)涵。

2.3 實現(xiàn)傳統(tǒng)元素形式創(chuàng)新

在視覺傳達設(shè)計中對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，在原有傳統(tǒng)元素形式的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)當(dāng)下藝術(shù)需求進行形式創(chuàng)新變化。為此，可從傳統(tǒng)元素的符號著手進行設(shè)計，結(jié)合其豐厚的精神文化內(nèi)涵，重新進行藝術(shù)再設(shè)計，使之更符合現(xiàn)代社會人們的藝術(shù)審美要求。如中國傳統(tǒng)剪紙符號、圖騰文化、山水畫、服裝等元素符號具有濃厚的民族文化內(nèi)涵，對這些元素進行形式再加工，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計形式，賦予傳統(tǒng)元素現(xiàn)代感，讓歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)找到一個更好的形式契合點，更好地融合現(xiàn)代設(shè)計元素，創(chuàng)新形式讓傳統(tǒng)文化元素繼續(xù)傳承發(fā)揚。

此外，在新商業(yè)環(huán)境下，中國傳統(tǒng)文化元素聯(lián)結(jié)視覺傳達設(shè)計，還能起到突破思維界限，拓展作品深度；傳承傳統(tǒng)精髓，追趕時代步伐多方面的作用，在增強作品的觀賞性、引發(fā)受眾情感共鳴的基礎(chǔ)上，對民族傳統(tǒng)文化實現(xiàn)繼承和發(fā)揚，進而增強文化自信和民族自信。

3 中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的具體應(yīng)用策略

綜上，將中國傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達設(shè)計作品中具有重要的現(xiàn)實意義。對設(shè)計人員而言，應(yīng)厘清中國傳統(tǒng)文化元素與視覺傳達設(shè)計的辯證關(guān)系，將傳統(tǒng)文化元素積極融入視覺傳達設(shè)計作品之中，提高視覺傳達設(shè)計作品的質(zhì)量。

3.1 剖析傳統(tǒng)文化元素類型，挖掘應(yīng)用亮點

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有多樣化，包括傳統(tǒng)花紋元素、吉祥紋樣、繪畫元素、書法元素、剪紙符號及傳統(tǒng)服飾等類別。為此，在進行設(shè)計的過程中，設(shè)計師應(yīng)從多個角度對當(dāng)前傳統(tǒng)文化元素類型進行深入分析，挖掘其中的亮點。

第一，將傳統(tǒng)文化作品中的一些蘊含濃厚歷史文化印記的設(shè)計元素進行分解，展現(xiàn)其特有的藝術(shù)價值。如在傳統(tǒng)花紋元素類別中，以牡丹、蓮花、梅蘭竹菊等為代表，牡丹寓意富貴吉祥，蓮花出淤泥而不染象征清廉高潔，這些元素符號具有一定的時代印記。

第二，從色彩、符號及空間三大角度對傳統(tǒng)元素進行應(yīng)用創(chuàng)新，對其應(yīng)用性進行深入剖析和探究。

第三，在當(dāng)今視覺傳達設(shè)計應(yīng)用中，結(jié)合傳統(tǒng)符號的文化內(nèi)涵，結(jié)合新的設(shè)計手法，創(chuàng)新藝術(shù)作品設(shè)計。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員可先分析所要設(shè)計作品的類型及主題，再結(jié)合實際情況選擇對應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素展開設(shè)計，從而更好地挖掘設(shè)計作品中的亮點，提高設(shè)計質(zhì)量。

3.2 探索受眾需求，探究應(yīng)用訴求

將中國傳統(tǒng)文化元素符號運用在視覺傳達設(shè)計中，應(yīng)切實考慮受眾用戶的需求，如用戶的審美特征，審美認同感等，通過對傳統(tǒng)文化與用戶需求的有效結(jié)合，最大化地滿足受眾群體的審美感受。一方面，可以提升視覺傳達作品的文化內(nèi)涵；另一方面，可以增強視覺文化沖擊力，引起消費者更多的視覺注意力。

第一，中國傳統(tǒng)文化元素是勞動人民在勞動生活和社會實踐過程中逐漸探尋并傳承發(fā)展下來的，人們對其有著深厚的文化認同感，中國傳統(tǒng)文化元素更加符合受眾用戶需求，所以在設(shè)計過程中，應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化為根基，結(jié)合用戶訴求，從傳統(tǒng)符號中尋找創(chuàng)新靈感，設(shè)計和創(chuàng)造出具有時代和民族文化特色的作品。

第二，在當(dāng)前這個多元化的社會背景下，設(shè)計師應(yīng)結(jié)合不同受眾人群的不同特點展開設(shè)計。例如，對于一些青年人來說，應(yīng)將一些能夠拓寬青年人知識的圖形元素融入畫面之中。而對于一些兒童來講，則需將一些具象的圖形進行卡通化處理后再融入畫面之中，滿足不同人群的不同需求。而針對綠色農(nóng)產(chǎn)品的作用設(shè)計中，則應(yīng)注重簡潔、綠色可持續(xù)的原則，并結(jié)合鄉(xiāng)村特有的文化元素，通過作品表達出鄉(xiāng)村振興的美好愿景和發(fā)展趨勢。

3.3 審視傳統(tǒng)應(yīng)用作品，優(yōu)化應(yīng)用價值

中國傳統(tǒng)文化元素既是一種文化象征，又是一種民族精神?！爸袊亍北粡V泛應(yīng)用在設(shè)計領(lǐng)域，是對傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚，在視覺傳達設(shè)計作品中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素加以運用，并實現(xiàn)應(yīng)用價值。之前，人們往往習(xí)慣于從西方文化中獲取靈感或藝術(shù)設(shè)計手法進行視覺傳達設(shè)計，往往忽視了對傳統(tǒng)元素的發(fā)揚。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)元素可以在視覺傳達設(shè)計中展現(xiàn)其獨特的文化魅力，給人們不同的視覺感受。

第一，挖掘中國傳統(tǒng)文化元素中有更多的文化符合設(shè)計要素，更好地應(yīng)用在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中。如中國傳統(tǒng)吉祥元素以龍鳳虎、梅蘭竹菊為代表，體現(xiàn)出人們對美好生活的憧憬和向往。在不斷發(fā)展繼承的過程中，其符號形式和文化內(nèi)涵都進行了變革，并運用在多個領(lǐng)域，增加了作品的視覺傳達效果，在內(nèi)容及形式上進行了展示與延伸，優(yōu)化了其應(yīng)用價值。

第二，通過將不同時代、不同審美背景下的吉祥紋樣進行拆解，再融入部分時代元素，使其內(nèi)容變得更加富有時代感和趣味性。

3.4 融入傳統(tǒng)文化意境，提升應(yīng)用底蘊

在數(shù)千年的文化積淀基礎(chǔ)上，逐漸彰顯出我國傳統(tǒng)文化元素中的“意境”。傳統(tǒng)文化中的“意境”作為一種思想情感境界，很難用具體的形態(tài)表現(xiàn)，將這種“意境”應(yīng)用進行元素提取，并運用到現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中。

第一，將中國傳統(tǒng)文化中的“意境創(chuàng)設(shè)手法”融入畫面之中，通過將“霧”“雪”“湖”等元素融入畫面之中，提升畫面“朦朧效果”。例如平面設(shè)計師靳埭強具有“水墨情結(jié)”，善于運用傳統(tǒng)元素中的水墨元素，他的作品將中國水墨元素的風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致，運用水墨的文化意境，巧妙地在作品中表達出柔美、剛勁之感，賦予視覺傳達作品更多的中國傳統(tǒng)水墨文化底蘊。

第二，將中國傳統(tǒng)文化之中的“吉祥寓意”融入畫面之中，借助“吉祥寓意”的文化內(nèi)涵提高畫面質(zhì)量，增強畫面的可觀賞性。

當(dāng)今， 越加注重文化精神內(nèi)涵的視覺傳達設(shè)計已成為新商業(yè)時代下的一個重要發(fā)展趨勢。 因此，作為一種獨特的視覺語言，“意境元素”對于視覺傳達設(shè)計的作用更加不可忽視，不僅增加了設(shè)計的文化意境，提高了版面的文化內(nèi)涵和商業(yè)價值，還給予了設(shè)計馳騁想象的廣闊空間。

4 結(jié)語

綜上所述，視覺傳達設(shè)計是隨著人類社會不斷發(fā)展而形成的一種藝術(shù)設(shè)計類型，不僅具有很高的審美價值，還具有很強的實用性。目前，視覺傳達設(shè)計在排版、包裝、展示、宣傳多個方面都得到了深入應(yīng)用，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦械谋匦杵?。縱觀當(dāng)前視覺傳達設(shè)計現(xiàn)狀可以看出，視覺傳達設(shè)計存在同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重、個性特征不鮮明、缺乏文化內(nèi)涵等問題。為此，應(yīng)及時探索更多能夠豐富視覺傳達設(shè)計表現(xiàn)方法的策略，通過剖析傳統(tǒng)元素類型，挖掘應(yīng)用亮點；探索受眾需求，探究應(yīng)用訴求；審視傳統(tǒng)應(yīng)用作品，優(yōu)化應(yīng)用價值；融入傳統(tǒng)文化意境，提升應(yīng)用底蘊等策略對當(dāng)前視覺傳達設(shè)計進行優(yōu)化，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與視覺傳達設(shè)計的良性發(fā)展和有益互動。