邱澤艷，黃 琴

（1.湘潭大學(xué)碧泉書(shū)院，湖南 湘潭 411105；2.湖南工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411104）

前言

毛澤東同志是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)定的馬克思主義者。他為中國(guó)新民主主義革命的勝利以及中華人民共和國(guó)的成立都做出了無(wú)限的探索并取得了重大的成就。在這個(gè)過(guò)程中，毛澤東的史學(xué)思想也逐漸形成與發(fā)展，他的史學(xué)思想所包含的范圍十分廣泛，目前，學(xué)術(shù)界的研究主要集中在以下四個(gè)方面：一、毛澤東史學(xué)思想的來(lái)源；二、毛澤東歷史觀；三、毛澤東關(guān)于史學(xué)的功能與方法論研究；四、毛澤東論歷史人物和歷史事件。綜合來(lái)看，

他的史學(xué)思想是歷史與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。本文試從唯物辯證法的兩大觀點(diǎn)：聯(lián)系與發(fā)展，以及唯物辯證法的三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變與質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律來(lái)探討毛澤東的史學(xué)思想。從而以史為鑒，深入學(xué)習(xí)黨史，提高民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，筑牢理想信念，強(qiáng)化初心使命！

1 毛澤東史學(xué)思想所蘊(yùn)含的唯物辯證法兩大觀點(diǎn)——聯(lián)系與發(fā)展

1.1 “古今中外法”所蘊(yùn)含的聯(lián)系普遍性原理及方法論

毛澤東關(guān)于史學(xué)方法論的論述中蘊(yùn)含著聯(lián)系的普遍性原理，他在研究中國(guó)歷史的過(guò)程中，不僅將中國(guó)的歷史與現(xiàn)狀聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，而且還將中國(guó)與外國(guó)的狀況進(jìn)行聯(lián)系對(duì)比，提出了著名的“古今中外法”，充分印證了整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。

毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出，我們?cè)谘芯恐袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展歷程時(shí)，要聯(lián)想到俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，進(jìn)而想到世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)，將整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行橫向?qū)Ρ妊芯?；我們?cè)谡劦街袊?guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是如何帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命的時(shí)候，就要聯(lián)想總結(jié)到俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是如何帶領(lǐng)工農(nóng)階級(jí)發(fā)動(dòng)十月革命，進(jìn)而建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政府的，我們要始終把國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶領(lǐng)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資本主義和帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行總結(jié)，這就是所謂的中外法[13](p15)。關(guān)于古今法，毛澤東把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程放在一定的歷史范圍內(nèi)用聯(lián)系的眼光進(jìn)行考察，他認(rèn)為，從辯證唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，我們應(yīng)該從歷史的中國(guó)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而為今天中國(guó)的光明前途找尋方向[1](p534)。毛澤東的“古今中外法”全面系統(tǒng)的把中國(guó)的歷史與現(xiàn)在、中國(guó)與外國(guó)的情況聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察分析，這不僅對(duì)于指導(dǎo)黨史研究方法論提供了理論基礎(chǔ)，而且對(duì)于中國(guó)革命的發(fā)展也起到了重大的作用，它是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)的過(guò)程中逐漸形成的。在抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就是“古今中外法”原理的集中表現(xiàn)，毛澤東聯(lián)系中國(guó)古今歷史的發(fā)展、中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際之間的聯(lián)系以及對(duì)比中日之間的各方面實(shí)力等，科學(xué)的預(yù)見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的歷史進(jìn)程，在思想方面鼓舞了全黨，增強(qiáng)了中國(guó)人民對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心。

1.2 毛澤東史學(xué)思想所蘊(yùn)含的發(fā)展普遍性原理

一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中。毛澤東的史學(xué)思想也經(jīng)歷了一個(gè)不斷變化、發(fā)展的過(guò)程。他的認(rèn)知也隨著實(shí)踐的不斷探索而不斷深入，不斷提高。

從戊戌變法的資產(chǎn)階級(jí)改革派主張建立君主立憲制，到辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張建立民主共和制，再到五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期主張建立新民主主義制度。在探索救國(guó)救民的道路上，無(wú)數(shù)仁人志士都對(duì)此進(jìn)行了艱難地探索。而毛澤東針對(duì)改造社會(huì)的方法，其歷史觀思想也在逐漸變化發(fā)展，即從主張改良到主張革命，1919年7月毛澤東在《〈湘江評(píng)論〉創(chuàng)刊宣言》中指出，西方的宗教改革使那些基督教徒獲得了信仰上的自由；他們所實(shí)行的代議制政府也讓一部分選民有了一定的選舉權(quán)利，而“宗教改革”、“代議制政府”都是通過(guò)溫和的方式所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)改革，由此，當(dāng)時(shí)的毛澤東認(rèn)為，中國(guó)也可以通過(guò)類似的改革來(lái)解決中國(guó)目前的困境，他進(jìn)一步指出，目前我們的主要任務(wù)是向那些當(dāng)權(quán)者進(jìn)行勸告，勸告他們解決人民的溫飽問(wèn)題，解決人民的自由、平等、集會(huì)等問(wèn)題，總之，就是實(shí)行“忠告運(yùn)動(dòng)”，批判那些沒(méi)有多大效果的“有血革命”?？梢?jiàn)，此時(shí)毛澤東的思想屬于資產(chǎn)階級(jí)史觀，主張實(shí)行改良主義，反對(duì)暴力革命。但是，在經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮以及見(jiàn)證中國(guó)革命的曲折之后，毛澤東的史學(xué)思想經(jīng)歷了一個(gè)較大的發(fā)展，他在1921年新民學(xué)會(huì)新年大會(huì)上明確指出，目前改造中國(guó)的方式唯共產(chǎn)主義不可，只有通過(guò)革命的方式才能挽救中國(guó)的命運(yùn)[3](p2)?？梢?jiàn)，毛澤東的思想經(jīng)歷了從改革到革命、從嘗試資產(chǎn)階級(jí)改良主義到堅(jiān)信馬克思暴力革命理論的發(fā)展。

1.3 挖掘發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)信中國(guó)革命道路的光明前途

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿信心。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的過(guò)程中，也是充滿著荊棘與坎坷，但是他能夠“以歌詠志”，堅(jiān)信中國(guó)未來(lái)的光明前途。他的詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的辯證發(fā)展思想。如：《采桑子·重陽(yáng)》中所寫(xiě)的“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香?！倍@首詞的寫(xiě)作背景是1929年10月，反動(dòng)政權(quán)蔣介石政府派遣大量重兵圍剿紅軍，而毛澤東所主張的“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”策略卻被一些人認(rèn)為是“流寇主義”，沒(méi)有得到重視，再加上他在紅四軍第七次代表大會(huì)上落選。由此在詞的開(kāi)頭毛澤東抒發(fā)了“人生易老天難老”的感慨。但隨之筆鋒一轉(zhuǎn)，毛澤東在詞的第四句寫(xiě)了“戰(zhàn)地黃花分外香[5](p172)”。表達(dá)了他樂(lè)觀主義的革命精神，他堅(jiān)信隨著中國(guó)革命的不斷實(shí)踐，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)理論終究會(huì)被認(rèn)可，而中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命也終將走向勝利。類似“以歌詠志”的例子還有很多，如：《清平樂(lè)·會(huì)昌》中所描述的“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”，以及《菩薩蠻·大柏地》中的“今朝更好看”等。都表達(dá)了毛澤東積極樂(lè)觀的精神狀態(tài)以及堅(jiān)韌不拔的意志。同時(shí)這也充分證明了毛澤東對(duì)于發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，堅(jiān)信中國(guó)革命必將取得最終的勝利。

2 毛澤東史學(xué)思想所蘊(yùn)含的的唯物辯證法的三大規(guī)律

2.1 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

（1）毛澤東史學(xué)思想所蘊(yùn)含的“矛盾分析法”

毛澤東的唯物史觀也蘊(yùn)含著豐富的矛盾分析法。在研究黨史問(wèn)題上面，毛澤東提出了“古今中外法”[13](p14)強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析，并且把歷史事件放在歷史過(guò)程中進(jìn)行考察分析，這對(duì)于馬克思主義史學(xué)的研究與發(fā)展意義重大；在研究中國(guó)具體情況方面，毛澤東的唯物史觀不僅繼承了馬克思唯物史觀所蘊(yùn)含的社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，而且實(shí)事求是的研究了中國(guó)歷史發(fā)展的特殊規(guī)律，他把兩者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行詳細(xì)考察。他認(rèn)為馬克思主義理論是經(jīng)實(shí)踐證明的科學(xué)理論，它具有普遍性，但是我們?cè)跉g迎這個(gè)理論來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題時(shí)，必須與中國(guó)實(shí)際相聯(lián)系；另外在評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí)，毛澤東也應(yīng)用了矛盾分析法，他在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》中提出，我們?cè)谠u(píng)價(jià)人物時(shí)，應(yīng)該把該人物放在歷史背景去考察，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，不應(yīng)該過(guò)分夸大某些同志的錯(cuò)誤而掩蓋他曾經(jīng)所做出的貢獻(xiàn)。在分析他們的錯(cuò)誤時(shí)，我們要聯(lián)系起當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和思想潮流以及歷史根源等，這樣才能達(dá)到全面的評(píng)價(jià)，這對(duì)于團(tuán)結(jié)同志，弄清思想分歧也有一定的作用[2](p93)?？傊?，只有馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出無(wú)限的生命力！

（2）抓住了“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一

毛澤東在中國(guó)革命、建設(shè)的過(guò)程中也做到了“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的相統(tǒng)一。在關(guān)于社會(huì)性質(zhì)的闡述方面，毛澤東抓住了近代中國(guó)社會(huì)矛盾的主要方面，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)清中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的前提下，進(jìn)而再研究中國(guó)革命的其他問(wèn)題。另外在近代中國(guó)各種矛盾不斷沖突的背景下，毛澤東敏銳的抓住了帝國(guó)主義與中華民族這一主要矛盾，號(hào)召中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御外敵，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)共第二次合作，帶領(lǐng)中國(guó)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利；在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題方面，毛澤東指出，我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上面，適度的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，這就是說(shuō)，我們?cè)谙麥缌速Y本之后，可以進(jìn)一步利用資本。雖然社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，但是社會(huì)主義社會(huì)的這一矛盾是區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)的，因?yàn)樗欠菍?duì)抗性的，他可以通過(guò)人民內(nèi)部來(lái)消化解決，毛澤東運(yùn)用矛盾不平衡的理論成功實(shí)踐了馬克思唯物史觀的中國(guó)化發(fā)展[9](p1254)。

2.2 實(shí)踐詮釋量變與質(zhì)變的辯證原理

毛澤東的唯物史觀充分體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證原理。1927年大革命失敗以后，全國(guó)陷入了一陣白色恐怖，國(guó)民革命低潮的氣氛壓抑著每個(gè)愛(ài)國(guó)者，質(zhì)疑中國(guó)革命高潮到來(lái)的聲音此起彼伏。1927年10月毛澤東同志帶領(lǐng)工農(nóng)革命軍成功開(kāi)辟了中國(guó)歷史上第一塊革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。但是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對(duì)于根據(jù)地的前途并不看好，一部分具有“左”傾思想的人，仍然堅(jiān)持攻打中心大城市從而進(jìn)行武裝起義，然而也有一部分以林彪為代表的“右”傾思想的人也對(duì)中國(guó)革命充滿了質(zhì)疑，萎靡不振。針對(duì)這種情況，毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命發(fā)展的實(shí)際情況，寫(xiě)了《星星之火，可以燎原》。他提出，我們要堅(jiān)持以點(diǎn)到面，從一小塊革命根據(jù)地入手，最終在反革命政權(quán)的中心城市周圍形成包圍之勢(shì)，實(shí)現(xiàn)星星之火，可以燎原。這為全黨統(tǒng)一了思想，為中國(guó)革命的勝利指明了方向；在論新民主主義與社會(huì)主義的關(guān)系時(shí)，毛澤東指出：“我們要堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件。我們是為著社會(huì)主義而斗爭(zhēng)，這是和任何革命的三民主義者不相同的?，F(xiàn)在的努力是朝著將來(lái)的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了[3](p276)”，也就是說(shuō)，中國(guó)革命必須分兩步走，前一階段實(shí)行民主革命，后一階段進(jìn)行社會(huì)主義革命，前一階段為后一階段創(chuàng)造條件，為進(jìn)行社會(huì)主義革命奠定基礎(chǔ)；而在作風(fēng)建設(shè)方面，毛澤東指出，我們要汲取李自成勝則驕的教訓(xùn)，切忌實(shí)行流寇主義[9](p1437)。這深刻體現(xiàn)了“螻蟻之穴，潰堤千里”的辯證思想。

2.3 否定之否定規(guī)律

關(guān)于否定之否定規(guī)律，毛澤東在關(guān)于人民內(nèi)部矛盾的做法深刻體現(xiàn)了這一點(diǎn)，毛澤東指出，“在一九四二年，我們?cè)?jīng)把解決人民內(nèi)部矛盾的這種民主的方法，具體化為一個(gè)公式，叫做‘團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)’。講的詳細(xì)一點(diǎn)，就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。按照我們的經(jīng)驗(yàn)，這是解決人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)正確的方法。[11](p369)”由此可看出，毛澤東堅(jiān)持從人民團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)人民內(nèi)部批評(píng)與自我批評(píng)這種“否定”的手段，達(dá)到一種更高程度的團(tuán)結(jié)。而這種“否定”就成為解決人民內(nèi)部矛盾的有效武器，也成為實(shí)現(xiàn)人民內(nèi)部緊密團(tuán)結(jié)的有效措施。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，毛澤東的史學(xué)思想蘊(yùn)含著豐富的辯證法原理及方法論要求，并且在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)初期，他靈活的運(yùn)用聯(lián)系普遍性原理提出了研究黨史的“古今中外法”，并且在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，論述了中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律；其次，毛澤東史學(xué)思想的逐漸深化也深刻體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性原理，在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，毛澤東抓住發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)信星星之火，可以燎原，堅(jiān)信革命道路的光明前途，他的詩(shī)詞始終充滿著鼓舞人心的滋味；再次，在社會(huì)主義建設(shè)初期，毛澤東運(yùn)用矛盾分析法，有力的抓住社會(huì)主義社會(huì)矛盾的特殊性，實(shí)現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，推動(dòng)了社會(huì)主義生產(chǎn)力的大力發(fā)展；最后，毛澤東的史學(xué)思想蘊(yùn)含著人民群眾的偉大力量，他的這一群眾史觀也在另一方面深刻反映了質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系，同時(shí)這也為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和源源不斷的動(dòng)力支持！