朱炳元 張雪薇

(蘇州大學 馬克思主義學院，江蘇 蘇州 215000)

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！盵1]綜觀我們黨走過的這100年，從嘉興南湖的紅船到今天領(lǐng)導中國日益走近世界舞臺中央，從帶領(lǐng)中國人民從一窮二白到實現(xiàn)全面小康、再到建設社會主義現(xiàn)代化強國的光輝歷程，探究中國共產(chǎn)黨百年奮斗的成功要素，對于豐富黨史學習成果，傳承黨的寶貴經(jīng)驗有著重要意義。

一、科學理論指引前進方向

“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[1]黨從早期開始創(chuàng)立黨組織之時，就高舉起馬克思主義的旗幟?！榜R克思主義真實、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律?！盵2]76馬克思主義的普遍真理一旦與中國革命的具體實踐相結(jié)合，中國革命面貌就煥然一新。百年來，無論時代給中國出了什么樣的難題，中國共產(chǎn)黨都始終堅持馬克思主義科學理論作為指導，從而解決了發(fā)展過程中的各種矛盾和問題，為中國的革命、建設和改革指明了正確的方向。

毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，它的產(chǎn)生既源于客觀的時代背景，同時也回應了具體的問題任務。它從近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)出發(fā)，在充分考察中國革命的特點和規(guī)律的基礎上對如何取得新民主主義革命的勝利、如何實現(xiàn)從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變以及怎樣建設社會主義這三個基本問題進行了艱辛探索和回答。廣州起義后，實踐再一次證明俄國的城市中心論并不適用于中國革命情況。當時，黨面臨的一個重要問題就是：以什么樣的方式開展中國革命？是城市武裝包圍農(nóng)村，還是農(nóng)村武裝包圍城市？以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人通過考察中國各階級的狀況，從深刻反思中總結(jié)出一個根本規(guī)律——中國革命的基本問題在于農(nóng)民和土地，中國革命的斗爭方式應該深入農(nóng)村、發(fā)動農(nóng)民。毛澤東在《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章中明確指出，“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加革命并擁護國民革命，國民革命不會成功”[3]37。大革命失敗后，黨在血的教訓中總結(jié)經(jīng)驗，毛澤東在八七會議上對革命的具體情況和實際進行了深刻的總結(jié)，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的歷史性論斷。之后，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義軍來到井岡山，建立了黨的歷史上第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在此期間，毛澤東深刻論證了紅色革命政權(quán)能夠在中國長期存在并發(fā)展的主客觀條件，并獨創(chuàng)性的提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。在《星星之火，可以燎原》中，毛澤東強調(diào)，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是促進全國革命高潮的最重要因素，從而形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，創(chuàng)造性地從理論上對中國革命問題做出了初步的系統(tǒng)說明?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東在《新民主主義論》等著作中充分闡述了新民主主義革命思想，明確了新民主主義革命的性質(zhì)、前途、對象，并指明了革命的具體任務、基本綱領(lǐng)、革命道路和方針政策等。至此，毛澤東思想從萌芽走向了成熟。1945年，在延安召開的黨的七大歷史性地將毛澤東思想確立為黨的指導思想并寫入黨章，這正是毛澤東思想科學指導中國解決時代問題的結(jié)果。新中國成立后，在毛澤東思想的指導下，黨領(lǐng)導人民順利完成新民主主義社會到社會主義社會的過渡。在對工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟工作的系統(tǒng)調(diào)查研究基礎上形成的《論十大關(guān)系》等著作更是標志我們黨對怎樣建設社會主義有了自己新的重要認識。毛澤東思想的產(chǎn)生是馬克思主義中國化的第一次飛躍，在毛澤東思想指引下，中國人民真正實現(xiàn)了“站起來”，以昂揚的姿態(tài)屹立在世界的東方。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，合乎時代潮流、順應人民意愿，重新確立了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線，破除阻礙我國發(fā)展進步的一切體制、機制障礙，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，開啟了改革開放的新的偉大革命，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。在撥亂反正和改革開放的歷史進程中，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導集體，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義和如何鞏固社會主義的一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論這個馬克思主義中國化的又一成果。以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導集體，繼續(xù)推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)，形成了“三個代表”重要思想，在進一步回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個問題的過程中，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，成功地把中國特色社會主義推向21世紀。進入新世紀新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設，提出了科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，在繼續(xù)回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題中，創(chuàng)造性地回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，在新的歷史起點上推進了馬克思主義的中國化。

鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系，這一理論體系在思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導力量和根本目的等問題上，形成了一系列獨創(chuàng)性的理論觀點。黨的十七大報告指出：“這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。”[4]9鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的重要組成部分，科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果，它們相互之間緊密聯(lián)系、融會貫通、層層遞進，體現(xiàn)了改革開放以來我們黨理論創(chuàng)新成果的階段性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一。中國特色社會主義理論體系的形成是馬克思主義中國化的第二次飛躍，在這個科學理論體系的指引下，中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家的事業(yè)取得歷史性成就、實現(xiàn)歷史性變革，中國特色社會主義進入新時代。新時代孕育新思想、新思想指引新征程。一個政黨在一個階段所承擔的歷史使命，一種理論在一個時期要回答的時代課題，都是由當時的時代背景和人民的愿望要求決定的。這些時代課題關(guān)乎人民的根本利益，關(guān)乎黨和國家的前途和命運。中國特色社會主義進入新時代，當今世界面臨百年未有之大變局，歷史和人民提出了一系列關(guān)乎黨和國家前途命運的重大時代課題，這些時代課題包括：“人類社會向何處去”“當代中國向何處去”“中國共產(chǎn)黨向何處去”“社會主義向何處去”等等，這些時代之問、人民之問和歷史之問，集中到一點，就是“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題。習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持馬克思主義立場、觀點和方法，貫通哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，貫通歷史、現(xiàn)實與未來，貫通內(nèi)政、國防與外交，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，開辟了馬克思主義新境界，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，是馬克思主義中國化的又一次飛躍。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們辦成了過去想辦而沒有辦成的大事，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興的光輝前景，已經(jīng)十分清晰地展現(xiàn)在世人面前，中國人民迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。

二、正確道路堅定人民信心

“方向決定道路，道路決定命運。道路問題是關(guān)于黨和國家事業(yè)興衰成敗的首要問題，道路是黨的靈魂，道路是國家的命脈。”[5]2中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革的各個歷史時期，堅持從中國的國情出發(fā)，探索并且形成了符合中國實際情況的新民主主義革命道路、社會主義改造和社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，即獨特的中國革命和建設道路。這充分展示了中國共產(chǎn)黨的獨立自主的探索精神，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持走自己的路、從挫折中吸取教訓、不斷從勝利走向勝利的真諦。魯迅先生說“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”[6]68。中國革命和建設道路是科學社會主義的理論邏輯和中國社會發(fā)展的歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應當代中國和時代發(fā)展變化的科學社會主義道路，是推翻“三座大山”，完成新民主主義革命的必由之路，是建設偉大的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必由之路。正是這條正確的道路，堅定了人民對未來的信心，增強了人民對黨的領(lǐng)導的堅決擁護。

獨立自主是中國道路形成和發(fā)展的根基。中國道路說到底就是走自己的路，沒有獨立自主，中國道路就無從談起。獨立自主是黨領(lǐng)導革命、建設和改革的一條重要的寶貴經(jīng)驗。大革命的失敗，讓中國共產(chǎn)黨意識到保持自身獨立性，爭取革命領(lǐng)導權(quán)的重要性。由此，我們黨開始了獨立自主的探索，突破了蘇聯(lián)的“城市中心論”，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在第二次同國民黨合作時“既同國民黨頑固派進行了有理有利有節(jié)的斗爭，又堅持和維護了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，確保全民族抗日戰(zhàn)爭朝著正確方向發(fā)展”[7]89。新中國成立后，獨立自主性也成為黨開展外交工作的一個基本立足點，以“和平共處五項原則”“求同存異”方針等為代表的外交方針政策，結(jié)束了舊中國的屈辱外交，與各國建立起新的平等的外交關(guān)系。在美蘇爭霸時，面對蘇聯(lián)以“老子黨”自居，干涉中國軍事和外交內(nèi)政的意圖，中國共產(chǎn)黨頂住極大的壓力，堅決捍衛(wèi)自身的獨立性，所以既沒有被當時國際上的冷戰(zhàn)局面所牽制，在蘇聯(lián)解體時，也沒有像東歐那些依附于蘇聯(lián)的政黨一樣發(fā)生政治劇變。經(jīng)過獨特的社會主義改造之路，我們黨渡過了社會主義過渡時期，帶領(lǐng)人民進行社會主義建設，《論十大關(guān)系》在理論上突破了蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟模式，嘗試探索經(jīng)濟體制改革，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出了一系列獨立自主的建設方針，中國的工業(yè)化道路也逐漸由學習“蘇聯(lián)模式”過渡到自我創(chuàng)造、自我發(fā)展的新階段。雖然在大躍進和文化大革命期間我們也走了不少彎路，但在這條獨立自主的道路上，社會主義建設在曲折中也得到了發(fā)展。“文革”結(jié)束后，鄧小平提出：“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”[8]163。改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨人在“摸著石頭過河”的過程中，不斷豐富發(fā)展“建設有中國特色的社會主義”重大命題，領(lǐng)導廣大人民在社會生活的各方面開展深刻變革，改革開放像一把尖刀，不斷突破傳統(tǒng)社會主義發(fā)展模式的束縛，劈開了一條繁華的中國特色社會主義道路。正如習近平總書記所言：“獨立自主的探索和實踐精神……是我們黨全部理論和實踐的立足點，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證”[9]29。

勇于創(chuàng)新是中國道路的前進動力。在前進的路上，隨時會遇到新情況、新問題，正是靠著一種逢山開路、遇水架橋的創(chuàng)新勇氣和精神，黨才能領(lǐng)導人民不斷在困難中開創(chuàng)新局面。黨勇于創(chuàng)新一方面體現(xiàn)在本文第一部分的科學理論層面上，即產(chǎn)生了一系列理論創(chuàng)新成果。另外，在實踐層面上，黨勇于創(chuàng)新的經(jīng)驗可歸結(jié)為兩個方面：一是，善于在困難障礙面前及時變通、轉(zhuǎn)換思路。新民主主義革命時期，面對國民黨軍隊對中央革命根據(jù)地的猛烈進攻，紅軍毅然選擇踏上長征之路，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。抗日相持階段，面對蔣介石對邊區(qū)實施的軍事包圍、經(jīng)濟封鎖的政策，我黨“自己動手”、自產(chǎn)自救，開展大生產(chǎn)運動，把荒涼的南泥灣變成了“陜北的好江南”。2008年，金融危機席卷全球，黨中央及時調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，出臺了“一攬子計劃”，有效應對了金融危機的嚴重沖擊，使社會主義現(xiàn)代化發(fā)展保持了基本穩(wěn)定。二是，善于在實踐中產(chǎn)生新的創(chuàng)造?？谷諘r期，在反“掃蕩”、反“清鄉(xiāng)”斗爭中，我黨領(lǐng)導軍民開創(chuàng)了麻雀戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等殲敵方法以及武裝工作隊、游擊隊等斗爭形式，有效打擊了日寇。新中共建立之后，在黨的領(lǐng)導下，我國科學技術(shù)方面不斷取得重大創(chuàng)新突破，“兩彈一星”、雜交水稻、北斗衛(wèi)星、量子計算機……我國科技實力得到顯著提升。在經(jīng)濟建設層面，我黨以極大的智慧和遠見開創(chuàng)了社會主義市場經(jīng)濟體制，創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)，并不斷創(chuàng)新經(jīng)濟體制和發(fā)展模式，使中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央發(fā)出“全面深化改革”的號令，提出“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”，要求全黨以更大的政治勇氣和智慧，深化改革開放。政治上，我黨創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，這是“從中國土壤中生長出來的新型政黨制度”[10]。為發(fā)揚社會主義民主起到了關(guān)鍵的積極作用。鄧小平提出“一個國家，兩種制度”偉大構(gòu)想，并在香港、澳門得到了成功實踐。在社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，黨銳意進取、大膽嘗試，實行改革開放政策，使中國大踏步趕上了新時代。未來中國道路要持續(xù)向前發(fā)展，最直接的動力仍然在于創(chuàng)新，這是總結(jié)我黨百年來實踐道路得出的結(jié)論，是我黨我國應對發(fā)展環(huán)境變化、引領(lǐng)發(fā)展新常態(tài)的根本之策。

科學規(guī)劃是中國道路的成功要素。黨百年來領(lǐng)導中國道路不斷發(fā)展，是通過不同階段的任務和目標來進行科學、明確的規(guī)劃部署，中國共產(chǎn)黨成立后便努力依照中國的具體實際來制定最合時宜的中國方案。黨的二大第一次明確提出了反帝反封建的任務，這個任務也成了黨領(lǐng)導人民在新民主主義革命斗爭中的總目標。在新中國成立到社會主義改造基本完成的過渡時期，黨中央提出“一化三改”的過渡時期總路線，順利將全黨、全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設任務上來。1987年10月召開的黨的十三大闡明了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“一個中心、兩個基本點”，并且明確提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，對中華民族的強國目標做了科學、穩(wěn)妥的部署。為實現(xiàn)全面建成小康社會的美好目標，2018年國務院《政府工作報告》提出防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治“三大攻堅戰(zhàn)”，指明“要分別提出工作思路和具體舉措，排出時間表、路線圖、優(yōu)先序”[11]，并最終將“三大攻堅戰(zhàn)”的主要目標任務如期完成。從1953年黨的第一個“五年計劃”到如今“十四五“規(guī)劃的遠景目標，黨結(jié)合社會主義發(fā)展客觀規(guī)律和中國社會發(fā)展階段性要求，在科學的部署和高效的計劃安排下，領(lǐng)導人民一步一個腳印，從一窮二白邁進了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的全新征程。

三、領(lǐng)導核心發(fā)揮主心骨作用

確立無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導核心，是馬克思主義政黨建設的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨目標的根本保證。馬克思恩格斯在改組建立世界上第一個無產(chǎn)階級政黨時，就強調(diào)了核心的重要性：“工人，首先是共產(chǎn)主義者同盟，不應再度降低自己的地位，去充當資產(chǎn)階級民主派的隨聲附和的合唱隊，而應該謀求在正式的民主派旁邊建立一個秘密的和公開的獨立工人政黨組織，并且應該使自己的每一個支部都成為工人協(xié)會的中心和核心”[12]558。后來，在指導無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的實踐中，恩格斯還強調(diào)：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威”“如果有人對我說，權(quán)威和集中是兩種在任何情況下都應當加以詛咒的東西，那么我就認為，說這種話的人，要么不知道什么叫革命，要么只不過是口頭革命派”[12]500。列寧根據(jù)俄國革命和建設的實踐，強調(diào)了無產(chǎn)階級政黨建立起領(lǐng)導核心的重要性和必要性。他指出：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要職務而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集體來主持的。這都是起碼的常識”[13]151。十月革命之所以能夠獲得成功，一個重要的原因就在于十月革命前布爾什維克黨已經(jīng)形成了以列寧為核心的領(lǐng)導集體。列寧去世以后，蘇聯(lián)形成了以斯大林為核心的蘇共領(lǐng)導集團。

歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，但人民群眾的無窮力量又是相互交錯的、四處發(fā)散的，只有通過領(lǐng)導核心的作用，把人民群眾的力量匯聚在一起，形成合力，才能最大作用地推動歷史的車輪前進。如果一個政黨沒有堅強的領(lǐng)導核心，在革命斗爭面前就穩(wěn)不住陣腳。西方多黨制在黨派競爭中“輪流坐莊”、“你方唱罷我登場”的領(lǐng)導形式在實踐中被證明是不利于人民事業(yè)發(fā)展的，尼克松水門事件、接連不斷的選舉“獻金”事件，黨派間不間斷的紛爭反而讓人民真正關(guān)心的議題成為了陪襯。在這次應對席卷全球新冠肺炎疫情中，西方政黨也都暴露出了組織調(diào)動能力不足、公信力不高的嚴重缺陷，結(jié)果是社會安定生活和人民根本利益受到了損害。歸根結(jié)底，都是因為沒有一個堅強的領(lǐng)導核心來發(fā)揮主心骨作用。黨作為領(lǐng)導一個國家的政治組織，內(nèi)部決不能是“各執(zhí)己見”的，而必須是“統(tǒng)一意志”的，這就需要一個經(jīng)得住考驗的領(lǐng)導核心來把握正確方向，才能最高效地達到擰成一股繩、勁往一處使的效果。

建黨初期，自從陳獨秀右傾錯誤后，黨內(nèi)各派思想斗爭接連不斷，黨的中央領(lǐng)導人更換極其頻繁，瞿秋白、王明、博古等人都無法根據(jù)革命形勢正確地做出判斷，在實際決策中還要聽從來自共產(chǎn)國際的指示，毛澤東這時候又遭受到黨內(nèi)左傾主義者的排擠和打壓，他的正確主張得不到黨內(nèi)的承認和貫徹執(zhí)行?？梢钥闯?，此時正處于“幼年”時期的黨也還沒有意識到“領(lǐng)導核心”這個問題，隨著在實踐中多次遭遇到挫折和失敗，黨對一個堅強領(lǐng)導核心的需要越來越迫切，直到第五次反“圍剿”的嚴重失利，紅軍走到了幾乎瀕于絕境的地步，解決領(lǐng)導核心問題，成為了黨各方面工作的重中之重。遵義會議清算了王明左傾機會主義的錯誤，實際上確立了毛澤東在黨內(nèi)的核心地位，使全黨從此有了主心骨。

毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導地位的確立是歷史的選擇，但也是經(jīng)過了一番艱難斗爭的過程才取得的。毛澤東先是被中央開除了政治局候補委員職位，后又落選前委書記，甚至直接被人以專務政府工作為名排擠出領(lǐng)導決策圈層。要讓這些反對的聲音對毛澤東的領(lǐng)導服氣，靠的首先是毛澤東個人的卓越的謀略能力和領(lǐng)導能力。毛澤東領(lǐng)導秋收起義時，在黨內(nèi)公開闡述了槍桿子里出政權(quán)的思想。之后，毛澤東又主持召開了前委會議，作出“三灣改編”的重大決定，確定了“黨指揮槍”的原則，從而奠定了黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導。當王明提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾路線時，毛澤東強調(diào)：“如果沒有共產(chǎn)黨的獨立性，便會使共產(chǎn)黨低到國民黨方面去”[14]41。體現(xiàn)出了毛澤東在政治上的遠見和謀略。面對曾經(jīng)犯過錯誤的同志，毛澤東仍保持熱情團結(jié)的態(tài)度，當張聞天意識到自己的“左”傾錯誤后，毛澤東立即和其他同志一起，推舉他在中共中央“負總責”。在總結(jié)第五次反圍剿失敗的原因時，對于博古片面強調(diào)客觀原因，為“左”傾路線辯護的行為，毛澤東毫不猶豫地批評了博古不實事求是，替自己辯護的錯誤，但同時還仍舊保留其政治局委員的職務，這都體現(xiàn)出了毛澤東高超的領(lǐng)導藝術(shù)。另外，最重要的是，實踐的檢驗證明毛澤東的主張是正確的。長征初期，紅一方面軍損失慘重，人數(shù)銳減。毛澤東實事求是地分析了客觀形勢，提出放棄原定的同紅二、六軍團會合的計劃，改向國民黨統(tǒng)治力量薄弱的貴州進軍，最終使蔣介石“圍殲”紅軍的陰謀宣告破產(chǎn)，挽救了黨和紅軍。 遵義會議使毛澤東的核心地位初步形成，被視作是黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，而后，紅軍長征持續(xù)推進，最終取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大勝利。黨逐漸在實踐中認識到，只有毛澤東同志的指揮，才是紅軍百戰(zhàn)百勝的保證。六屆六中全會以組織形式進一步確立了毛澤東的領(lǐng)導核心地位，標志著我們黨已經(jīng)走向成熟。從此，中國革命的航船劈風斬浪，克服一切艱難險阻，不斷從勝利走向勝利。

作為黨的第二代中央領(lǐng)導集體的核心和改革開放的總設計師，鄧小平更加明確地重視領(lǐng)導核心問題。鄧小平認為，“任何一個領(lǐng)導集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導是靠不住的……因為有毛主席作領(lǐng)導核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒”[8]309-310。而“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平恢復職務后頂著巨大的壓力開始撥亂反正，實行改革開放，建設社會主義市場經(jīng)濟，這一系列工作能夠得到有序的深入推進，黨和國家能夠較為平穩(wěn)地渡過改革開放所帶來的翻天覆地的變化，從而帶領(lǐng)人民走上“富起來”的道路，也正是因為有鄧小平這一堅強的黨和國家領(lǐng)導核心。鄧小平雖然沒有在黨內(nèi)擔任最高領(lǐng)導人的職務，但是卻在實際中發(fā)揮了領(lǐng)導核心作用。鄧小平說：“進入第三代的領(lǐng)導集體也必須有一個核心，這一點所有在座的同志都要以高度的自覺性來理解和處理。要有意識地維護一個核心，也就是現(xiàn)在大家同意的江澤民同志?！盵8]310在以江澤民為核心、以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導下，我們黨和國家的事業(yè)承前啟后、繼往開來，把中國特色社會主義的偉大事業(yè)順利地推進到了21世紀。

黨的十八大以來，習近平團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在治國理政的實踐中奮發(fā)圖強、開拓創(chuàng)新，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了長期想解決而沒有解決的問題，辦成了過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，得到了全黨全軍和全國各族人民的衷心愛戴和擁護，成為全黨全軍和全國各族人民的領(lǐng)導核心。黨的十八屆六中全會確立習近平的領(lǐng)導核心地位，是人心所向、實至名歸。全黨緊密團結(jié)在以習近平為核心的黨中央周圍，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，書寫了中國共產(chǎn)黨治國理政的新篇章，帶領(lǐng)人民在“強起來”的道路上闊步前進。黨的十九大把習近平總書記在黨中央核心地位、全黨核心地位寫入黨章，2018年的中央政治局常務委員會莊嚴地提出“兩個維護”，這對于鞏固和發(fā)揮領(lǐng)導核心的重要作用具有重要意義。當下，面對國內(nèi)社會主義建設新情況和國際環(huán)境新形勢，站在兩個百年目標交匯的歷史方位以及全面開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程的起點上，必須堅持緊密團結(jié)在以習近平總書記為核心的黨中央周圍，堅持做到“兩個維護”，才能不斷開辟社會主義現(xiàn)代化新境界。

四、為民情懷汲取力量源泉

習近平總書記深刻指出“人民就是江山，江山就是人民”“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民”[9]27。從一定意義上來講，我們黨的一百年就是為人民謀幸福的一百年?！肮伯a(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級的先進分子所組成，它來自于人民，生長于人民，是人民中的一部分。它的歷史使命是為人民謀福利、謀幸福，為民族謀解放、謀復興，為世界謀和平、謀發(fā)展?！盵15]537正是因為如此，中國共產(chǎn)黨才得以在不斷的斗爭中持續(xù)匯聚起人民群眾的智慧和力量，才能以極高的公信力和凝聚力自立于世界政黨之林。黨強烈的為民情懷體現(xiàn)在黨的根本立場、工作路線、價值旨歸上。

首先，中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的根本立場。從階級性質(zhì)上來說，中國共產(chǎn)黨是徹底的無產(chǎn)階級政黨，這也就決定了黨的價值取向是為廣大人民群眾利益而奮斗。從建黨之初起，中國共產(chǎn)黨就把人民放在心中至高無上的位置，除開人民的利益，中國共產(chǎn)黨沒有任何自己的私利。中共七大通過的黨章明確指出：“中國共產(chǎn)黨必須具有全心全意為中國人民服務的精神”。“以人民為中心”在黨各個時期的說法不盡相同，但黨始終以人民為根本立場的主張是始終不變的。在《為人民服務》中，毛澤東鮮明指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[16]1004。鄧小平在南方談話中提出“三個有利于”作為衡量一切工作是非得失的判斷標準，其中重要的一條就是要看是否有利于提高人民的生活水平；江澤民提出的“三個代表”重要思想，明確表明中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益；胡錦濤提出“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀。進入中國特色社會主義新時代，習近平提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，這一理念更貫穿于黨在新時代治國理政的各個方面。在意大利眾議院眾議長詢問習近平總書記當選大國領(lǐng)袖有什么樣的心情時，習近平總書記以“我將無我，不負人民”的偉岸情懷，生動展現(xiàn)出我們黨以人民為中心的根本立場。2020年，突如其來的新冠肺炎疫情，給社會發(fā)展帶來重大沖擊，中國共產(chǎn)黨堅持把人民生命安全和身體健康放在首位，頂住國際國內(nèi)重重壓力，帶領(lǐng)人民奪取了中國戰(zhàn)疫的勝利。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會重要講話中，習近平總書記86次提到“人民”一詞，講話更是以“偉大、光榮、正確的中國人民萬歲！”作為結(jié)尾，充分顯示出人民在黨心中的地位與分量。正是這百年來堅定不移的人民立場造就了廣大人民對中國共產(chǎn)黨的崇高親切感和信任感。

其次，中國共產(chǎn)黨堅持以群眾路線作為根本的工作路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會建設的主體力量，百年來黨始終堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，激發(fā)人民的動力和活力?？谷諔?zhàn)爭時期，黨主張全面抗戰(zhàn)路線，積極發(fā)動全體人民的力量，以軍民的團結(jié)戰(zhàn)勝了法西斯；解放戰(zhàn)爭時期，解放軍與國民黨軍隊力量相差懸殊，靠著543萬父老鄉(xiāng)親推著小推車奔赴戰(zhàn)場，才取得了淮海戰(zhàn)役的偉大勝利。新中國成立前夕，毛澤東對全黨同志發(fā)出鄭重勸誡：“我們必須全心全意地依靠工人階級，團結(jié)其他勞動群眾”[17]1427。新中國成立之初，黨建立了一套人民當家做主的制度體系，確保人民依法參與政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等國家事務的決策、管理與監(jiān)督等權(quán)力。1956年，黨的八大將群眾路線莊嚴寫入黨章。群眾路線要求尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。安徽鳳陽小崗村的“包干到戶”后來成為黨推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，進行農(nóng)業(yè)改革的重要支點，彰顯了堅定走群眾路線的信心與決心。在互聯(lián)網(wǎng)的滋養(yǎng)下，我黨開辟了互聯(lián)網(wǎng)+群眾路線，使人民更多、更方便的參與通過網(wǎng)上建言獻策參與到民主決策和評議、監(jiān)督工作中來。黨的十八大以來，群眾路線貫穿到治國理政全部活動之中，全黨范圍內(nèi)不斷開展群眾路線學習教育活動，努力讓每個黨員從思想的高度和工作的寬度中樹立切實的群眾方法。百年來，黨領(lǐng)導人民取得一個又一個偉大成就，創(chuàng)造一個又一個人間奇跡，正是因為緊緊依靠人民，堅持了群眾路線，真正調(diào)動起了廣大人民的主動性、積極性、創(chuàng)造性。在未來黨的長期執(zhí)政過程中，更加堅定地堅持群眾路線，是把黨的工作做好的重要原則。

第三，中國共產(chǎn)黨堅持將造福人民群眾作為根本價值旨歸。我們黨不畏艱險，砥礪奮斗，為的就是造福廣大人民群眾，為的就是實現(xiàn)人民對美好生活向往的奮斗目標。中國人民正是在黨的領(lǐng)導下推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，建立起人民當家做主的國家，從此站了起來，真真正正享有了自由和民主。黨領(lǐng)導人民持之以恒推進社會主義現(xiàn)代化建設，以改革開放、社會主義市場經(jīng)濟促發(fā)展，提高廣大人民的生活水平，讓中國人民富了起來，生活面貌大大改善。在加強經(jīng)濟建設基礎上，我們黨也進一步完善按勞分配機制和再分配調(diào)節(jié)機制，帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)共同富裕而不斷奮斗?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，造福人民群眾不僅體現(xiàn)在社會整體面貌的改善，更體現(xiàn)在人民生活的點點滴滴。毛澤東曾在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的報告中指出，一切“群眾生活上的問題，都應該把它提到自己的議事日程上。要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”[3]138。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我黨不斷加快推進以改善民生為重點的社會建設，習近平總書記在黨的十九大上具體生動地提出，民生建設應達到的效果是：“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”[9]18。這都明確地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終貫徹造福人民的價值旨歸，從而讓廣大人民在社會生活大大小小各個方面都真切感受了黨的為民情懷。

五、自我革命鍛造政治保證

打鐵還需自身硬。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅持黨要管黨，全面從嚴治黨。全面從嚴治黨是一場偉大的自我革命，在領(lǐng)導人民進行偉大的社會革命的同時不斷地進行自我革命，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最鮮明的標志，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻理解和把握。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的執(zhí)政黨，也是馬克思主義的革命黨。在領(lǐng)導中國革命、建設、改革一百年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨為什么能夠在同各種政治力量的反復較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時代前列、成為中華民族和中國人民的主心骨？就在于中國共產(chǎn)黨始終保持了自我革命精神，保持了承認并且勇于改正錯誤的勇氣，一次次進行刮骨療毒，割除自身的病癥；一次次自己解決自己的問題，使黨始終保持旺盛的生命力。黨百年來持續(xù)推進自我革命的成功經(jīng)驗主要有以下三方面：

第一是勇于直面錯誤，開展批評與自我批評。開展批評是糾錯的重要手段，批評與自我批評的過程實際就是承認錯誤、直面錯誤的過程。共產(chǎn)黨最可貴的就是能夠直面自己的錯誤，對自身的錯誤進行批評、改正。黨在長期斗爭實踐中所形成了批評與自我批評的優(yōu)良作風，毛澤東同志將其歸結(jié)為我們黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風之一。延安整風期間，毛澤東召集幾十個領(lǐng)導干部一連開了幾個月的會議，面對面的展開批評，全黨的作風有了顯著的改善。當邊區(qū)老百姓中有人說“雷公咋不打死毛澤東”時，毛澤東的反應不是憤怒而是警覺，他馬上分析原因，發(fā)現(xiàn)癥結(jié)在于對農(nóng)民的征糧太重了，從而加劇了農(nóng)民的生存壓力，于是就領(lǐng)導發(fā)展大生產(chǎn)運動，得到了民眾的一致?lián)碜o。毛澤東這種不怕批評，直面批評的勇氣和信心，極大鼓舞了全黨同志接受批評與開展自我批評的勇氣。中國共產(chǎn)黨應該用批評和自我批評的方法，經(jīng)常檢討和糾正自己工作中的錯誤與缺點，但要注重這種方法的合理使用。針對“文化大革命”期間批判的武器被濫用的后果，鄧小平率先表示“兩個凡是”不符合馬克思主義，“兩個估計”不符合實際情況，是對毛澤東思想的歪曲，要完整、準確地理解毛澤東思想，為全黨重新確立起實事求是的思想路線，使黨的各方面工作沖破了思想的束縛奠定了基礎。鄧小平還多次強調(diào)“不搞批評和自我批評一定不行。批評的武器一定不能丟”[8]290。從改革開放到十八大以來，黨的執(zhí)政基礎越來越穩(wěn)固，但黨“刀刃向內(nèi)”的自覺和自律從未有過停歇，堅持通過開展整風運動和民主生活會等形式進行批評與自我批評。2013年，習近平總書記在民主生活會上強調(diào)，批評和自我批評是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，要求全黨特別是各級領(lǐng)導干部要經(jīng)常使用并熟練使用好這個武器。2019年，習近平在中共中央政治局集體學習時再次強調(diào)，勇于開展批評和自我批評，是推進黨的自我革命的重要經(jīng)驗?！爸袊伯a(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力?！盵18]589在領(lǐng)導建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，批評與自我批評優(yōu)良傳統(tǒng)不能忘，這仍是我們黨克服自身缺點、摒棄錯誤的重要武器。

第二是堅持問題導向，解決現(xiàn)實問題。黨開展自我批評、進行自我革命，不是為了批評而批評，為了革命而革命，不是“雞蛋里面挑骨頭”，而是為了解決實際問題。建黨初期，陳獨秀右傾投降主義給黨和中國革命事業(yè)帶來了極為嚴重的危機，1927年大革命失敗，黨中央緊急召開八七會議，糾正了黨內(nèi)右傾機會主義錯誤。紅軍第五次“反圍剿”失敗后，廣大干部和紅軍戰(zhàn)士對中央的軍事政策形成了極大的不滿，遵義會議集中解決了當時決定意義的軍事路線問題和組織問題，糾正了博古、王明、李德等人“左”傾領(lǐng)導人在軍事指揮上的錯誤，挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命。在延安整風運動中，黨旗幟鮮明地反對主觀主義、宗派主義和黨八股，以整頓學風、黨風和文風。新中國成立后，針對一些黨員、干部中出現(xiàn)的貪腐問題，黨在全國范圍開展“三反”運動，果斷處理貪污腐敗分子劉青山、張子善。改革開放和建立市場經(jīng)濟體制后，黨內(nèi)有同志被西方資產(chǎn)階級自由化錯誤思潮腐蝕，為此，鄧小平在黨的十二屆二中全會上提出了反對精神污染的斗爭要求，旗幟鮮明地提出反對資產(chǎn)階級自由化。從而統(tǒng)一了黨內(nèi)思想認識，為改革開放構(gòu)筑了一個穩(wěn)定積極的思想環(huán)境。步入新時代，以習近平同志為核心的黨中央加大力度開展反腐工作，針對黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象展開批評和斗爭，“打虎”“拍蠅”“獵狐”一起抓，為營造風清氣正的政治生態(tài)而不懈斗爭。值得注意的是，自我革命的主體只能是我們黨自己，我黨歡迎廣大人民和民主黨派為我黨的工作和黨員個人進行監(jiān)督、提出意見，并且虛心聽取批評，但是最終改正錯誤、調(diào)整工作路線或方法、處理黨員的主體只能是中國共產(chǎn)黨自己，絕不能允許任何其他的利益團體或政治力量打著“糾黨錯”的旗號，分裂黨的內(nèi)部團結(jié)，挑撥黨和人民群眾的魚水之情。

第三是嚴明組織紀律，形成制度保證。紀律是行為的準則，是共產(chǎn)黨人前進道路上的警示牌。只有通過組織紀律的形式將自我革命的方法原則確立下來，才能使黨的自我革命有據(jù)可依、有章可循，才能對黨內(nèi)各種具體的行為產(chǎn)生規(guī)范、約束的作用。習近平總書記反復強調(diào)：“黨要管黨、從嚴治黨，靠什么管，憑什么治？就要靠嚴明紀律”[18]764。早在黨的二大時期，黨就專門在法規(guī)中設置了“紀律”的章節(jié)，對于紀律檢查、紀律處分等內(nèi)容做了一個初步的奠基性的規(guī)范。黨的五大選舉產(chǎn)生了中央監(jiān)察委員會，這是黨的歷史上第一個中央紀律檢查監(jiān)督機構(gòu)，為黨的自我革命提供了堅強的組織力量。新中國成立后，《黨政干部三大紀律、八項注意(草案第二次修正稿)》等紀律建設文件，健全了黨內(nèi)的紀律制度。改革開放以來，黨通過恢復黨的紀律檢查委員會、優(yōu)化清查黨的紀檢監(jiān)察干部隊伍等措施使得紀律建設進一步得到了完善發(fā)展。黨的十二大通過的新黨章規(guī)定，紀律面前人人平等，黨員除了遵守黨紀以外，還必須嚴格遵守政紀國法。黨的十一屆五中全會通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，提出了12個方面的具體要求，并向全社會公布。十八大以來，黨中央先后出臺和修訂了近百部黨內(nèi)法規(guī)，進一步完備黨內(nèi)法律規(guī)范體系以扎牢黨內(nèi)紀律的制度籠子，構(gòu)建起不敢腐、不能腐、不想腐的全面防腐機制?！吨袊伯a(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)紀律規(guī)范，進一步嚴肅了黨的紀律，對于“越紅線”、“闖雷區(qū)”的違紀行為做出明確的處分規(guī)定。只有確立嚴明的制度和紀律，才能使得廣大黨員在日常工作和生活中時刻都有參照的標桿，也才能使黨在考核、監(jiān)督、問責時有公平統(tǒng)一的標準，使黨的自我革命有更明確的原則可遵循，更全面的規(guī)范可依靠。