楊景順,唐 楊
盤錦職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 盤錦 124000
航空、航海、賽車和遠程駕車都有領(lǐng)航員。駕駛員要集中精力駕駛,領(lǐng)航員就像駕駛員的“指南針”,他為駕駛員提供準確的方向,以免迷路。領(lǐng)航員還能夠告訴駕駛員現(xiàn)在走了多少里程,接下來是什么路況和方向。在大學(xué)里,輔導(dǎo)員之于時代新人大學(xué)生,就像領(lǐng)航員之于駕駛員,輔導(dǎo)員的使命和擔(dān)當就是給時代新人指明人生的方向,以防大學(xué)生誤入歧途、迷失方向。
習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中對青年提出了新的要求,“愛國、擔(dān)當、奮斗、修為”已然成為了當代大學(xué)生最顯眼的標簽和最貼切的注解,成為了時代新人的奮斗目標。青年大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正處在形成的重要時期,難免會遇到困難、誘惑,如果方向把握不準,則難免會誤入歧途。所以輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育中的領(lǐng)航員作用顯得尤為重要。
高校思想政治教育中,輔導(dǎo)員和思政課教師是思想政治教育的主要力量。他們就像思想政治教育的兩條腿,只有同時起作用而且不分主次,互相協(xié)作,才能讓思想政治教育走得更快、更穩(wěn)、更遠。但思政課教師在教學(xué)中以理論知識傳授為主,知識理論雖然系統(tǒng)化,但缺少與學(xué)生實際相聯(lián)系;而輔導(dǎo)員則過于偏重實踐,在教育中扮演著“消防員”的角色,看見火苗滅火苗,出現(xiàn)問題解決問題,雖具有針對性,但在教育中略顯被動,在教育范圍上較為狹窄,教育體系上碎片化、非系統(tǒng)化。思政課教師只講理論知識,輔導(dǎo)員只注重學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的實際思想問題,思政課教師和輔導(dǎo)員在思想政治教育中出現(xiàn)的兩極化,導(dǎo)致學(xué)生知行不一,理論與實踐相背離的矛盾現(xiàn)象[1]。
1.理想信念缺失
在市場經(jīng)濟高度成熟的當今社會,多元價值觀的傳入,導(dǎo)致目前部分大學(xué)生理想信念缺失。表現(xiàn)為兩個方面:一方面是少部分大學(xué)生將“活在當下”與“及時行樂”、“人不為己天誅地滅”混為一談,甚至將“你不知道明天和意外哪個先到來”歪曲理解為沒有必要相信虛無的明天,重要的是及時行樂,甚至透支明天,認為理想信念只是給未知明天勾畫美好藍圖,一切理想都是空談。另一方面是少部分大學(xué)生思想觀念不符合當今社會的主流價值觀,拜金主義、享樂主義、個人主義充斥著頭腦。
2.責(zé)任感缺失
所謂責(zé)任感即對自己分內(nèi)的事情有一種必須做好的決心和態(tài)度。大學(xué)生在從眾心理的影響下,責(zé)任感逐漸被弱化:對國家、社會、家庭及個人應(yīng)該擔(dān)當?shù)呢?zé)任認識不清,態(tài)度不端正。對于國家和社會的責(zé)任多抱有與自己無關(guān)、“天塌下來有高個頂著”的心態(tài),袖手旁觀。在家庭中,當代大學(xué)生多屬于獨生子女,父母不僅承擔(dān)經(jīng)濟上的壓力,還承擔(dān)著各種本該是大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的各種壓力。例如全權(quán)解決大學(xué)生遇到的室友、師生、朋友等出現(xiàn)的人際交往問題;全權(quán)找工作及解決工作中出現(xiàn)的問題;全權(quán)規(guī)劃人生;等等——導(dǎo)致現(xiàn)在部分大學(xué)生即使大學(xué)臨近畢業(yè)還如同“巨嬰”般,凡事需要有人幫著安排、幫著做決定,沒有自我負責(zé)的責(zé)任意識。由于責(zé)任感嚴重缺失,不論是國家大事、社會大事,還是家庭、個人瑣事,部分大學(xué)生都表現(xiàn)出較低的參與性。
3.集體主義意識淡薄
集體主義意識是綜合全面素質(zhì)教育的要求,是健康心理塑造的需求,是健全人格養(yǎng)成的需求。當代大學(xué)生集體主義價值觀總體上是健康、積極的,但仍然存在拜金主義、享樂主義、個人主義等不良社會風(fēng)氣的影響,少部分大學(xué)生仍存在集體主義意識淡薄的問題,存在集體活動參與性不高、集體榮譽感不強的問題。部分同學(xué)不能正確處理好國家、集體及個人利益之間的關(guān)系,個人主義傾向嚴重。對這一問題要引起重視。
輔導(dǎo)員的思想政治教育多采取談心談話的說教方式。思想政治教育是一個多種因素影響并相互作用的過程,必須相應(yīng)地、恰當?shù)亍?chuàng)造性地、盡可能多地采取多種教育方法,用多樣化的形式減少學(xué)生的抵觸情緒,吸引大學(xué)生積極主動地接受并參與到思想政治教育當中。教育只有產(chǎn)生互動、擦出思想的火花才會有成效[2]。
人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等,而貫穿其中的是思想政治工作體系[3]。新時代輔導(dǎo)員作為思想政治教育的主力軍,應(yīng)該對思想政治教育的目的任務(wù)及內(nèi)容有系統(tǒng)、深刻的認識。
習(xí)近平總書記以“國之大計”“黨之大計”兩個“大計”高度概括了教育在新時代的重要地位,強調(diào)堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一重要理念,再一次體現(xiàn)了總書記對教育工作“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的深謀遠慮。
新時代高職院校輔導(dǎo)員思想政治教育的目的和任務(wù)應(yīng)該緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題而確定。新時代高職院校輔導(dǎo)員思想政治教育的目的和任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人,全方位提高學(xué)生思想道德素質(zhì),為建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而培養(yǎng)人。
根據(jù)新時代要求,結(jié)合當代大學(xué)生的思想實際,思政教育的內(nèi)容要以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ),除了突出其政治性、先進性、目的性及時代性之外,還針對當代大學(xué)生的思想實際因勢利導(dǎo),注意內(nèi)容的針對性和可接受性。主要包括五個方面:以辯證唯物論、歷史唯物論、馬克思主義認識論為主要內(nèi)容的世界觀教育;以基本國情,黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗,民族精神、時代精神為主要內(nèi)容的政治觀教育;以理想、信念、人生價值觀、生命價值觀為主要內(nèi)容的人生觀教育;以社會主義民主、社會主義法制、遵守紀律為主要內(nèi)容的法制觀教育;以集體主義、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為主要內(nèi)容的道德觀教育。
思想政治教育是一個多種因素影響并相互作用的過程。其多種因素影響和持續(xù)時間長的特點決定了教育的過程和結(jié)果都會受到多種因素的影響。綜合概括主要包括以下三個方面的影響。
1.教育環(huán)境
思想政治教育的環(huán)境影響包括宏觀和微觀兩個方面的影響。宏觀影響主要是指我國乃至世界的政治、經(jīng)濟、文化、大眾傳播的影響;微觀影響主要指當代大學(xué)生的家庭、學(xué)校、社區(qū)、朋輩等的影響。不論是宏觀環(huán)境還是與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的微觀環(huán)境,多元化的價值觀會通過多渠道傳播給當今大學(xué)生,如果大學(xué)生缺乏輔導(dǎo)員的正確引導(dǎo),對大局勢沒有明辨是非的能力,則容易受非主流價值觀的歪曲影響。
2.教育對象
教育的有效性是建立在對受教育者充分了解的基礎(chǔ)之上的,在進行教育之前需要進行大量的調(diào)查研究分析等前期工作。教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際是影響思想政治教育效果的決定性因素之一。如果脫離新時代大學(xué)生的實際需要,那么教育就會失去吸引力和針對性,會導(dǎo)致大學(xué)生失去接受教育和自我教育的動力,大大影響思想政治教育的有效性。
3.教育者
曾經(jīng)有人說過,教育者和教育對象就像是兩棵樹,教育者是大樹,教育對象是積極向上生長的小樹苗,大樹和小樹苗既不能挨得太近,也不能離得太遠。挨得太近,盡管大樹會庇佑小樹不受狂風(fēng)暴雨的侵害,但大樹會遮擋住小樹苗的陽光和雨露,甚至?xí)璧K枝葉自由向上伸展;離得太遠,固然給予了小樹苗極大的生長空間、充足的陽光雨露,但孱弱的小樹苗還沒有足夠強大的軀干可以抵御大自然狂風(fēng)暴雨般的襲擊,容易歪曲生長甚至夭折。
高校思想教育中教育者可以大致分為輔導(dǎo)員、思政教師及其他教師。其中輔導(dǎo)員是奮斗在學(xué)生工作第一線,與學(xué)生接觸最廣、最深的,對大學(xué)生的成長和世界觀、人生觀、價值觀的形成有著重要意義的角色。因此,輔導(dǎo)員在進行思想政治教育時對分寸的把握會影響到教育的過程和成效。干預(yù)太多甚至一味灌輸,輔導(dǎo)員不但會耗費大量精力,而且會引起受教育者的抵觸情緒,最終事倍功半;但如果教育完全采取順其自然,逢山開路,遇水架橋,沒有預(yù)見性,則會錯過將錯誤消滅在萌芽狀態(tài)的最好時機。
在紀念五四運動100周年的大會上,習(xí)近平總書記向全國青年提出了新要求:新時代中國青年要樹立遠大理想,要熱愛偉大國家,要擔(dān)當時代責(zé)任,要勇于砥礪奮斗,要練就過硬本領(lǐng),要錘煉品德修為。這為新時代輔導(dǎo)員如何做好時代新人的思想政治教育的領(lǐng)航員提出了更為明確的目標。
古語有云:蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。環(huán)境對一個人的影響非常重要,因此優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境是輔導(dǎo)員作為領(lǐng)航員首先應(yīng)該解決的前提條件。輔導(dǎo)員無法改變整個大環(huán)境,但可以“扣個大棚”,將與大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的宏觀和微觀環(huán)境進行優(yōu)化,為大學(xué)生營造一個良好的微循環(huán)環(huán)境,滋養(yǎng)其精神世界。
新媒體作為近幾年對大學(xué)生影響最大、參與程度最高的一種大眾傳播方式,以其極強的交互性、即時性、海量性、共享性等特點,深受大學(xué)生青睞。也為輔導(dǎo)員思政教育工作提供了更大的平臺。
新媒體因其信息的即時性和海量性,它所傳播的信息量和時效性遠遠大于其他媒介。輔導(dǎo)員可以借助這一特點,對社會上出現(xiàn)的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面的模范事跡進行搜集整理,對大學(xué)生身邊的自強之星、見義勇為、拾金不昧等榜樣人物事跡進行報道,對社會上不良現(xiàn)象進行披露和鞭撻,等等,將思政教育豐富的內(nèi)容進行網(wǎng)絡(luò)宣傳并進行輿論引導(dǎo)。
輔導(dǎo)員還可以利用新媒體交互性和共享性的特點,及時了解大學(xué)生對時事熱點的真實想法和動態(tài),使輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間的溝通與交流變成雙向乃至是多向的,彌補了之前輔導(dǎo)員單方面灌輸?shù)慕逃J剑o導(dǎo)員應(yīng)該珍惜和利用好這一信息接收和交流的平臺[4]。
輔導(dǎo)員在進行思政教育輿論宣傳時,應(yīng)該借助新媒體中自媒體的影響力,將受教的大學(xué)生群體變成思政教育宣傳的主體。將其宣傳模式呈網(wǎng)絡(luò)狀散開,利用朋輩效應(yīng)讓接受思政教育的對象變成信息宣傳的載體,進行再宣傳,擴大思政教育的影響廣度和深度。
然而,新媒體主體的大眾化、內(nèi)容的不可控性又給輔導(dǎo)員在信息傳播管控上提出了更為嚴苛的要求。輔導(dǎo)員要用自己掌握的大量、權(quán)威、正能量的信息去占領(lǐng)教育過程中的主導(dǎo)地位,發(fā)揮輔導(dǎo)員在思想政治教育中領(lǐng)航員的信息指向作用。
教育方法的多樣性、新穎性,能吸引大學(xué)生積極參與到輔導(dǎo)員的思政教育中來,提高學(xué)生參與的積極性。只有科學(xué)分析,掌握大學(xué)生的精神世界發(fā)展現(xiàn)狀和需求,才能在大學(xué)生內(nèi)心引發(fā)觸動,推動其接受思想政治教育的動力,才能使大學(xué)生主動地接受教育和自我教育[5]。
1.寓教于多種載體,促進知行合一
任何教育都忌諱空洞無物的說教。新時代輔導(dǎo)員更應(yīng)該將思想政治教育寓于多種載體之中,讓學(xué)生在潛移默化中將“接受”和“踐行”統(tǒng)一于同一活動過程中。
(1)寓教于活動載體
輔導(dǎo)員可以在文化娛樂、社會實踐、參觀訪問,以及學(xué)習(xí)英雄事跡、時代楷模等活動中開展思想政治教育。這樣可以將思想政治教育內(nèi)容“活化”,融于大學(xué)生的言行舉止當中。
(2)寓教于文化載體
輔導(dǎo)員有計劃地組織大學(xué)生閱讀、欣賞、觀看具有思政教育意義的圖書、音樂、戲劇、影視等作品。借助文化載體形象、生動、直觀等特點,大大增強了其吸引力和趣味性,將其中的時代主旋律價值觀潛移默化地滲透給大學(xué)生。
2.采取分組化教育,注重對象的層次性
根據(jù)大學(xué)生精神世界發(fā)展水平和需要,輔導(dǎo)員要看到大學(xué)生之間的差異性,承認并牢記差異性,區(qū)別對待、分層次進行教育。按照大學(xué)生年齡特點、已有的知識經(jīng)驗、學(xué)習(xí)風(fēng)格、思想政治素質(zhì)等進行分組,采取相適應(yīng)的教學(xué)方法及形式進行分組化教育。既要鼓勵先進,又要照顧大多數(shù),將思想教育的先進性和廣泛性相結(jié)合。
3.融合教育心理學(xué),夯實強大心理基礎(chǔ)
輔導(dǎo)員在進行思想政治教育研究時,應(yīng)該摒除研究“教”多,研究“學(xué)”少的現(xiàn)象。應(yīng)該先研究怎么“學(xué)”,后研究如何“教”。只有先研究受教育對象的情況才能因材施教,事倍功半。
例如,當今大學(xué)生輕生的現(xiàn)象偶有發(fā)生,詳細調(diào)查輕生原因很多都是生活中的常見挫折,如感情問題、學(xué)業(yè)問題、就業(yè)問題等等。大學(xué)生抗挫折能力亟待加強。輔導(dǎo)員在進行思政教育工作之前如果沒有提前了解大學(xué)生的心理狀態(tài),容易給心理承受能力弱的學(xué)生徒增負擔(dān),收到反向效果。因此輔導(dǎo)員在進行思想政治教育的同時,輔以教育心理學(xué)知識的滲透,為大學(xué)生夯實強大的心理基礎(chǔ),對思想政治教育是有促進作用的[6]。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),“高校教師要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”只有輔導(dǎo)員自身具有過硬的專業(yè)水準,才能及時修正大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的錯誤,并將其引入正軌。
1.提高輔導(dǎo)員的政治敏銳感和辨別力
打鐵還需自身硬,作為領(lǐng)航員的輔導(dǎo)員只有自身具有較強的政治水平,才能明辨政治是非、提高政治敏銳感和辨別力,只有堅定正確的政治方向和對黨的忠誠,才能具有修正的勇氣、決心和能力。輔導(dǎo)員通過積極學(xué)習(xí)政治理論、參與政治民主活動,提高自己理論和實踐素養(yǎng),唯有牢記于心才能形成較強的敏銳感和辨別力[7]。
2.提高輔導(dǎo)員的知識及能力素質(zhì)
思想政治教育是一項對綜合素質(zhì)要求很高的工作。作為新時代的輔導(dǎo)員應(yīng)當努力提高自己的知識及能力素質(zhì),向職業(yè)型、專業(yè)型、科學(xué)型的復(fù)合型人才靠攏[8]。
輔導(dǎo)員應(yīng)該具備的兩方面基本知識素質(zhì):一方面是系統(tǒng)的馬克思主義理論知識,以馬克思主義理論知識作為分析問題、解決問題的指導(dǎo)思想;另一方面是思想政治教育的專業(yè)知識,主要是思想政治教育學(xué)的基本理論以及與之緊密相聯(lián)的教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識。
能力是將知識運用于社會實踐之中的方法和藝術(shù)。輔導(dǎo)員必備的技能可分為兩個層次:一是輔導(dǎo)員工作所需要的通用技能,可以總結(jié)為溝通交流、激勵引導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)、指揮策劃、語言文字表達能力;二是完成學(xué)生教育管理的專項工作所具備的特殊技巧和技能,主要包括突發(fā)事件應(yīng)對處理能力、心理疏導(dǎo)能力、職業(yè)生涯規(guī)劃能力、情緒壓力管控能力[9]。
新時代的輔導(dǎo)員只有具備并且不斷提高自己的知識和能力素質(zhì),才能以身作則更好地開展思想政治教育工作,用輔導(dǎo)員的人格魅力吸引學(xué)生,使他們心悅誠服地接受思想政治教育。
3.提高輔導(dǎo)員的道德素質(zhì)
學(xué)高為師,身正為范。具有高水平的專業(yè)知識和能力素質(zhì)是輔導(dǎo)員進行思想政治教育的基本要求。作為大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)航員,應(yīng)該成為學(xué)生社會道德的示范者。輔導(dǎo)員要努力提高道德素質(zhì),以自己的高尚的言行舉止進行言傳身教,給學(xué)生以潛移默化的影響。
輔導(dǎo)員的道德素質(zhì)應(yīng)該基于本職工作不斷提高。作為大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)航員,應(yīng)該具備遠大的理想、堅定的信念、責(zé)無旁貸的擔(dān)當;作為大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)航員更應(yīng)該以身作則,從熱愛本職工作做起,熱愛思想政治教育事業(yè),熱愛每一名受教育的學(xué)生。
輔導(dǎo)員只有具備較強的政治敏銳感和辨別力、專業(yè)的知識及能力素質(zhì)、高尚的道德素質(zhì),才能快速準確地發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在思想政治道德方面出現(xiàn)的不良苗頭,進而更好地發(fā)揮領(lǐng)航員的修正作用。
輔導(dǎo)員通過積極借助新媒體,發(fā)揮領(lǐng)航員的信息指向作用:采取多樣化的教育方法,發(fā)揮領(lǐng)航員的實踐引領(lǐng)作用;提高綜合素質(zhì),發(fā)揮領(lǐng)航員的修正作用。才能做一名合格的思政教育的領(lǐng)航員。
輔導(dǎo)員的思想政治教育應(yīng)該做到:開拓學(xué)生廣闊視野,使其樹立遠大理想;大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其熱愛偉大國家;強化核心價值觀,使其擔(dān)當社會責(zé)任;培養(yǎng)理性抗挫力,勇于艱苦奮斗;傳承工匠精神,追求臻善至美;苦其心志,鍛造品德修為[10]。只有這樣才算是做好了新時代大學(xué)生的思想政治教育的領(lǐng)航員,完成了新時代賦予輔導(dǎo)員的光榮使命和擔(dān)當!