□ 李文煥

技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)媒體融合，極大改變了媒體生態(tài)環(huán)境，我國(guó)的播音員主持人也因?yàn)槊浇榈淖兓坏貌幻媾R巨大的挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)型。2022年7月29日，全國(guó)省級(jí)廣播電臺(tái)首位“虛擬員工”轉(zhuǎn)正上崗，開(kāi)始擔(dān)任上海人民廣播電臺(tái)“長(zhǎng)三角”的主播工作，“長(zhǎng)小姣”是“長(zhǎng)三角”之聲與騰訊在線智能視頻創(chuàng)作平臺(tái)聯(lián)手打造的虛擬數(shù)字人主播，能充分發(fā)揮虛擬數(shù)字人主播不受時(shí)空限制的優(yōu)勢(shì)，至今，相關(guān)視頻播放量、話題閱讀量已破百萬(wàn)。

新媒體環(huán)境中播音員主持人的角色分析

在融媒體時(shí)代，媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合以及媒介終端的融合，使得播音員主持人也需要具備多元的角色與功能，有些播音功能已經(jīng)被人工智能替代并且有了廣泛的應(yīng)用，因此要把握好角色的功能與定位。

播音員早期角色的產(chǎn)生與發(fā)展。早期隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的發(fā)展，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)廣播電臺(tái)——延安新華廣播電臺(tái)建立，那時(shí)播音的語(yǔ)言樣態(tài)也比較單一，主要是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情況進(jìn)行播報(bào)。比如，早期播音員錢(qián)家楣在播報(bào)國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的稿件時(shí)常常嚴(yán)詞痛斥、慷慨激昂；講到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候熱情奔放、鼓舞人心，毛澤東稱(chēng)贊說(shuō)：“這個(gè)女同志好厲害，罵起敵人來(lái)義正詞嚴(yán)！講到我們勝利也很能鼓舞人心，真是愛(ài)憎分明！這樣的播音員要多培養(yǎng)幾個(gè)！”[1]這句看似簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)成了中國(guó)播音員早期的功能角色形成的指導(dǎo)原則之一，既說(shuō)明了有聲語(yǔ)言中對(duì)情感的把握在播音創(chuàng)作中的主導(dǎo)地位，也奠定了播音員是一個(gè)黨政“喉舌”的傳播角色。1945年解放區(qū)大量歷史文獻(xiàn)論述了播音的政治傳播功能，1945年的一篇文章《介紹XNCR》，文中指出延安新華廣播電臺(tái)能聽(tīng)到人民大眾的呼聲，知道“民主中國(guó)”，了解“時(shí)局動(dòng)向”，將其功能表述成“人民的喉舌，民主的呼聲”，播音被定義為有著政治宣傳、服務(wù)大眾的功能。[2]

在我國(guó)，播音員與主持人的關(guān)系是前者是后者的鋪墊與源頭。主持人是舶來(lái)品，是在大眾傳播活動(dòng)中通過(guò)平等的交流方式主導(dǎo)、推動(dòng)節(jié)目進(jìn)程，體現(xiàn)節(jié)目意圖實(shí)現(xiàn)傳播效果的中心人物，這是陸錫初教授在《節(jié)目主持人導(dǎo)論》中對(duì)主持人的定義。由于我國(guó)播音員是主持人的早期樣式，文化革命結(jié)束后社會(huì)不再以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，高腔調(diào)的播音也不再適應(yīng)此時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。在改革開(kāi)放時(shí)期播音開(kāi)始降調(diào)，并引進(jìn)了“主持人”這一舶來(lái)品，伴隨著媒介多元化播音員功能不再單一，還具有一些娛樂(lè)功能，比如講故事、猜謎語(yǔ)、請(qǐng)唱歌演員，不過(guò)演員使用的是另一個(gè)話筒，廣播員予以配合，播音員由此發(fā)展到主持人并逐漸成為一個(gè)把自身核心能力綜合運(yùn)用到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的角色。

中國(guó)播音員的風(fēng)格特點(diǎn)。我國(guó)早期播音員的風(fēng)格是由幾個(gè)因素促成的，由于早期歷史背景的原因，我國(guó)播音員比較注重對(duì)于語(yǔ)言文字上的發(fā)聲研究，1948年齊越的《十天播音工作個(gè)人總結(jié)》是我國(guó)播音學(xué)的奠基文件之一，其中許多自我反思成為了中國(guó)播音學(xué)播音業(yè)務(wù)的核心觀點(diǎn)，[3]形成了此后很長(zhǎng)時(shí)間我國(guó)播音員的特點(diǎn)。首先是準(zhǔn)確清晰，要有“正確的字音，清晰的口齒”，不僅要“沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)別字”，[4]還要對(duì)文字稿件理解準(zhǔn)確，表達(dá)要準(zhǔn)確。在經(jīng)歷了中國(guó)播音學(xué)的幾個(gè)階段發(fā)展后，到了風(fēng)格形成階段開(kāi)始有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)和民族激情的語(yǔ)言特點(diǎn)，這樣的風(fēng)格特點(diǎn)決定了早期我國(guó)播音規(guī)范求真、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的風(fēng)格。從中后期到如今，我國(guó)播音員要與新時(shí)代背景相結(jié)合，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、莊重嚴(yán)肅已經(jīng)不足以稱(chēng)為風(fēng)格特點(diǎn)，而是融媒體時(shí)代的播音員主持人的必備素養(yǎng)。當(dāng)然，可以在有駕馭能力的基礎(chǔ)上側(cè)重發(fā)展成自己的個(gè)人風(fēng)格，比如任志宏兼具主持、配音以及優(yōu)秀朗誦能力，他主持的節(jié)目也多是歷史文化類(lèi)的。現(xiàn)在播音員主持人要具備有駕馭各種風(fēng)格的稿件，這是時(shí)代背景多元化、媒介環(huán)境多元化以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境多元化對(duì)于播音員主持人的基本要求。

新媒體時(shí)代中播音員主持人面臨的挑戰(zhàn)

媒介技術(shù)對(duì)于播音員主持人的沖擊。麥克盧漢在《媒介即訊息》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)，媒介傳遞的真正“訊息”是它本身對(duì)受眾的刺激與按摩，而不是它所傳遞的內(nèi)容。融媒體的發(fā)展使主持人的角色被弱化，尤其是在彈幕文化盛行和受眾年輕化的背景下，以某節(jié)目的評(píng)論區(qū)為例，在優(yōu)酷網(wǎng)觀眾評(píng)論共7849條，其中涉及主持人的評(píng)論為1353條，占所有評(píng)論的17.24%。[5]在所有關(guān)于主持人的評(píng)論中，除對(duì)主持人個(gè)人褒貶不一的評(píng)價(jià)外，有近四分之一的評(píng)論直接表示主持人的表現(xiàn)沖淡了節(jié)目效果?？梢?jiàn)，受眾對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)目失去了耐心，尤其是對(duì)于真人秀等快綜藝主持人的功能無(wú)非是串聯(lián)環(huán)節(jié)和植入廣告口播，主持人反而變成了一個(gè)會(huì)隨時(shí)打斷節(jié)目進(jìn)程的擾亂性角色。

我國(guó)民眾的受教育程度與知識(shí)水平大大提高，越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)性節(jié)目也如雨后春筍般出現(xiàn)，比如專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)解讀節(jié)目，節(jié)目的議程設(shè)置幾乎沒(méi)有專(zhuān)業(yè)主持人，而是由幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)家就一個(gè)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，專(zhuān)家本身就具備節(jié)目?jī)?nèi)容的超高專(zhuān)業(yè)能力、優(yōu)秀的語(yǔ)言組織能力與表達(dá)能力。面對(duì)多樣化的挑戰(zhàn)，主持人需要考慮如何可持續(xù)發(fā)展。

節(jié)目弱化主持人角色以及成因分析。電視節(jié)目弱化主持人角色主要體現(xiàn)在對(duì)主持人角色功能的淡化上，在電視節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》中并未設(shè)置主持人，而是在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演直接口頭串聯(lián)環(huán)節(jié)。這恰恰是觀眾最想看到的，能夠看到明星嘉賓拿到任務(wù)的第一反應(yīng)以及明星在被拍攝視域中與導(dǎo)演組的互動(dòng)情況。如果有主持人出現(xiàn)可能還會(huì)打破節(jié)目的自身結(jié)構(gòu)與完整性，綜藝節(jié)目“去主持人”的趨勢(shì)越發(fā)突出，是電視節(jié)目形態(tài)演變過(guò)程中一個(gè)必然趨勢(shì)，給主持人帶來(lái)不可逆的沖擊。

造成這一趨勢(shì)的原因，除了部分節(jié)目本身結(jié)構(gòu)的需要，更重要的推動(dòng)因素是觀眾的心理訴求。加拿大學(xué)者麥克盧漢的“媒介即訊息”是對(duì)媒介的一種高度概括，他認(rèn)為媒介本身才是真正有意義的訊息，融媒體時(shí)代下的傳播工具就是一個(gè)訊息，傳遞了受眾可以參與節(jié)目場(chǎng)域的訊息。這就使得傳播工具本身就是受眾可以作為娛樂(lè)的工具，評(píng)論區(qū)留言以及彈幕互動(dòng)等科技手段使受眾都突破了以往能夠影響媒體的程度。受眾群體的特點(diǎn)也是一大因素。當(dāng)前電視節(jié)目主流受眾大多是年輕群體，由于受到媒介終端融合技術(shù)的影響，受眾養(yǎng)成了快節(jié)奏、碎片化、小屏觀看的習(xí)慣。這樣一來(lái)主持人好像更沒(méi)必要出現(xiàn)在短小精煉的視頻中了，那么為了滿足受眾的觀看習(xí)慣以及方式，電視節(jié)目制作方需要做出一些變化。

新媒體時(shí)代中播音員主持人角色轉(zhuǎn)換的困境

專(zhuān)業(yè)“安身立命”之本與社會(huì)需要的矛盾。播音主持的既有內(nèi)涵正面臨著適用性危機(jī)，由于播音主持專(zhuān)業(yè)的社會(huì)需求量相對(duì)不大，導(dǎo)致在固有的社會(huì)媒體資源有限的情況下，讓這個(gè)應(yīng)用面很窄的特殊專(zhuān)業(yè)就業(yè)變得難上加難，全國(guó)開(kāi)設(shè)播音專(zhuān)業(yè)的大學(xué)在一段時(shí)間內(nèi)數(shù)量激增，并且部分學(xué)校學(xué)科設(shè)置和課程規(guī)劃都是延續(xù)傳統(tǒng)的播音學(xué)理念。比如，老一輩播音藝術(shù)家齊越曾多次表示：“世界上有各種各樣的播音員，中國(guó)共產(chǎn)黨的播音員，我以此為豪?！薄拔覀鞯氖侵袊?guó)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、走向勝利的聲音。[6]盡管他這是針對(duì)新中國(guó)廣播播音工作所說(shuō)，但同樣適用于此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間。但部分播音員主持人并未意識(shí)到，即便發(fā)聲知識(shí)是播音專(zhuān)業(yè)立身之本，但只有這一個(gè)素養(yǎng)已經(jīng)無(wú)法被社會(huì)買(mǎi)單。AI智能主播的出現(xiàn)也已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)，作為一個(gè)“工具人”，掌握規(guī)律性可被復(fù)制的知識(shí)，遲早是要被替換的。有傳統(tǒng)播音信仰以及對(duì)學(xué)科起源發(fā)展有所了解固然是好事，但部分播音員主持人沒(méi)能真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)中播音從業(yè)人員的定位和角色功能從單純的“黨的喉舌”發(fā)展到兼具“喉舌”功能只是必備功能之一的多個(gè)功能與角色。這樣就造成了與社會(huì)需要的矛盾，致使主持專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的卻干不了主持專(zhuān)業(yè)的事情，給大量的播音主持專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生造成了適用性危機(jī)。

播音員主持人自我角色認(rèn)知不清晰。本文討論了新媒體環(huán)境下的播音員主持人困境，但播音員主持人角色認(rèn)知不清晰也導(dǎo)致轉(zhuǎn)型難的問(wèn)題。

首先，播音員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)在今天的藝考以及大學(xué)中還在廣泛應(yīng)用，長(zhǎng)期標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練使得播音主持的轉(zhuǎn)型升級(jí)顯得舉步維艱，一些傳統(tǒng)的播音主持學(xué)生或從業(yè)人員因?yàn)榻邮艹潭鹊秃蛯W(xué)習(xí)精力有限而不愿轉(zhuǎn)型，另外一些則被標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練和思維模式束縛難以轉(zhuǎn)型。魯景超在文章《傳媒變局對(duì)播音主持人才培養(yǎng)的影響和要求——基于對(duì)中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)的問(wèn)卷與訪談》中指出：新媒體時(shí)代限制您工作發(fā)展的主要因素是什么？其中“思維定勢(shì)”選項(xiàng)占比近50%，由此看出“播音”思維較大程度上阻礙著當(dāng)前播音專(zhuān)業(yè)的媒體從業(yè)人員的開(kāi)展。中宣部、廣電總局出臺(tái)了一則《意見(jiàn)》：播音員主持人要凈化交際圈與朋友圈，國(guó)內(nèi)某二本院校的播音班學(xué)生朋友圈幾乎都在轉(zhuǎn)發(fā)，但事實(shí)沒(méi)有人是真正的播音員主持人，這個(gè)例子可以說(shuō)明部分專(zhuān)業(yè)主體的自我角色認(rèn)知不清晰，卻對(duì)自身有著角色規(guī)范和角色義務(wù)的清晰認(rèn)知。

其次，社會(huì)對(duì)于專(zhuān)業(yè)播音員主持人的要求越來(lái)越高，最主要的原因是新媒體環(huán)境導(dǎo)致受眾需要發(fā)生極大變化。當(dāng)前電視綜藝節(jié)目發(fā)展處于一個(gè)頻繁變化期，一年流行一個(gè)形式，每一期都要換個(gè)花樣，在滿足受眾多樣化需求的同時(shí)，也在不停消耗著節(jié)目主持人的能力以及對(duì)流行的把控能力，不可避免地使專(zhuān)業(yè)主體自身角色認(rèn)知不清晰，但同樣也帶來(lái)了機(jī)遇。在殘酷的淘汰和篩選中，為了避免被淘汰或者被邊緣化，專(zhuān)業(yè)主體必須基于對(duì)自我角色的清晰認(rèn)識(shí)才可超越短板，突破自身發(fā)展。

新媒體環(huán)境播中音員主持人的轉(zhuǎn)型發(fā)展

在新媒體環(huán)境中，為了避免被“去主持人化”甚至被“替換”的情況發(fā)生，綜藝節(jié)目主持人就必須從身份和能力上進(jìn)行突圍，找到自身的不可替代性。比如，在新媒體環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生了很多細(xì)分專(zhuān)業(yè)頻道，看似是減少了播音員主持人角色，但是為更能對(duì)應(yīng)細(xì)分專(zhuān)業(yè)的人才提供了機(jī)會(huì)。

堅(jiān)守專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，跨媒介綜合發(fā)展。根據(jù)中國(guó)傳媒大學(xué)播音與主持藝術(shù)學(xué)院的調(diào)查問(wèn)卷中顯示，對(duì)于“學(xué)校教育給你最重要的工作能力是什么”一項(xiàng)，該項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示“專(zhuān)業(yè)能力”位居榜首。具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是能夠轉(zhuǎn)型發(fā)展的必要前提，例如中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》主持人任志宏，在手機(jī)音頻客戶端喜馬拉雅平臺(tái)，他以“主播”身份再次出現(xiàn)在人們視野里，并且數(shù)據(jù)穩(wěn)定。任志宏的主持形象是莊重且娓娓道來(lái)的，解說(shuō)風(fēng)格從容不迫、不卑不亢，不僅具有美感也很有莊重感。后來(lái)他參加聲音競(jìng)演節(jié)目《聲臨其境》，從嚴(yán)肅的、代表民族的角色成功轉(zhuǎn)化到了本人作為個(gè)體的配音員角色，從主持《國(guó)寶檔案》到在喜馬拉雅平臺(tái)自我發(fā)展再到參加《聲臨其境》，這一視覺(jué)媒體到聽(tīng)覺(jué)媒體的成功轉(zhuǎn)型，本質(zhì)是扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底、自身特色與相符節(jié)目的契合，支撐他實(shí)現(xiàn)跨媒介發(fā)展，可見(jiàn)扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是決定可持續(xù)發(fā)展的重要因素。

把握自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展不可替代性。“學(xué)我者亡”，這是我國(guó)著名國(guó)畫(huà)大師張大千對(duì)模仿他的年輕畫(huà)家說(shuō)過(guò)的話，這并不是大師高傲，而是他意識(shí)到了藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題：個(gè)性化是所有藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律與真諦。[7]在這里人們要明確在經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)之后自身的優(yōu)勢(shì)在哪里，AI主播的出現(xiàn)以及部分節(jié)目去主持化的設(shè)置的確帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)，但透過(guò)這些現(xiàn)象可以看出播音專(zhuān)業(yè)哪些部分能夠被替代的，從而發(fā)展出自身的不可替代性。

對(duì)比主持人總決賽的選手，通過(guò)對(duì)教育背景、個(gè)人經(jīng)歷與選手在比賽時(shí)的表達(dá)呈現(xiàn)進(jìn)行比較可以發(fā)現(xiàn)，接受過(guò)系統(tǒng)化科班教育的選手注重圈層內(nèi)部的自身發(fā)展，能運(yùn)用豐富且專(zhuān)業(yè)的有聲語(yǔ)言表達(dá)技巧，更具有情感張力和感染力；擁有多元教育背景的選手則在有聲語(yǔ)言技巧層面呈現(xiàn)出不規(guī)范性和感染力不足的問(wèn)題，此類(lèi)選手更注重經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的思維模式以及基于自身經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的深刻、打動(dòng)人的內(nèi)容，呈現(xiàn)出更具深刻意義的回味感。

人的個(gè)性并不是如出一轍的，每個(gè)人的性格是由不同的成長(zhǎng)環(huán)境和思維方式塑造的，那么專(zhuān)業(yè)主體除此之外就要注重對(duì)個(gè)人形象和氣質(zhì)修養(yǎng)的打造，注重個(gè)人IP風(fēng)格的形成。在人工智能背景下，只有具有獨(dú)特個(gè)性特色并積極發(fā)展自身不可替代的專(zhuān)業(yè)性，才能在這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域獲得長(zhǎng)足發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

媒介環(huán)境一直在不斷變化，這就與傳統(tǒng)播音專(zhuān)業(yè)主體需要長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)格訓(xùn)練而成的播音審美與標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生不可避免的沖突，社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型似乎不給這個(gè)專(zhuān)業(yè)主體真正沉淀的時(shí)間。AI主播出現(xiàn)讓大家對(duì)播音員主持人的處境展開(kāi)了更多討論，但人們都知道發(fā)展與變化不是一蹴而就的，要時(shí)刻對(duì)媒介環(huán)境變化保持敏感性，要對(duì)專(zhuān)業(yè)繼續(xù)深耕性，并發(fā)展自身的不可替代性，才能獲得更大的可持續(xù)發(fā)展空間。