□ 李冬美

北京大學 馬克思主義學院，北京 100871

20世紀20年代前后，中國一大批有志青年遠涉重洋，前往法國勤工儉學尋求救國救民的真理，留法期間他們的思想逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變，接受并宣傳馬克思主義，一些人后來成了中共黨史上的重要人物，鄧小平就是其中一位。鄧小平赴法時還只是一位年僅16歲的知識青年，但在5年多后離開法國時，他已成長為旅歐黨團組織的負責人，為該組織的發(fā)展作出了重要貢獻。因此，考察鄧小平的留法經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)變，可以為分析一代知識青年如何成長為馬克思主義者提供一個典型個案。

一、走上革命道路

早期中國共產(chǎn)黨人中有很多是在海外留學期間接受馬克思主義，成長為無產(chǎn)階級革命家的。這些人中有人留學歐洲，有人留學日本，有人則留學蘇聯(lián)，其中留法的一批知識青年較為突出。隨著當時各大報刊如《新青年》《時事新報》《晨報》等對勤工儉學的廣泛宣傳，華法教育會分會在四川、上海等地的建立，以及社會名流如蔡元培等人的大力推動，加之留法費用低廉也客觀上刺激了普通家庭孩子出國求學的想法，留法勤工儉學運動在全國各地不斷發(fā)展。華法教育會各省留法勤工儉學的記錄名冊就反映了這種情況：四川378人，湖南346人，廣東251人，直隸147人，福建89人，浙江86人，江蘇69人，湖北40人，安徽40人，山西28人，江西28人，河南25人，山東15人，貴州9人，廣西7人，陜西7人，云南6人，奉天5人。又：新到學生100余人(中川籍90余人)尚未到冊，統(tǒng)共1700余人[1]。根據(jù)以上不完全資料統(tǒng)計，單是1919年至1920年，就先后有1700余名知識青年前往法國勤工儉學，其中以四川省人數(shù)最多。鄧小平也加入這一勤工儉學的潮流中，他在重慶留法預備學校畢業(yè)后，懷抱著學點本事、工業(yè)救國的想法于1920年9月前往法國。正如比鄧小平早一年赴法的四川同鄉(xiāng)聶榮臻在回憶錄中寫道：“我與同伴們互相鼓勵著，出國之后，一定要發(fā)奮學習，學一些本領回來，好改變祖國貧窮落后的面貌，使之與這大好河山一樣壯美。”[2]

但鄧小平到達法國后，僅在巴耶中學學習5個多月，就因經(jīng)費不足離開學校前往工廠做工。此后因為經(jīng)濟壓力，他再也沒有邁進法國學校的大門。鄧小平在法國有很長一段時間是在工廠工作，從事體力勞動。他先后供職于施奈德鋼鐵廠、制作紙扇和紙花的香布朗工廠、哈金森橡膠廠和雷諾汽車廠等工廠，也做過飯店招待、火車站碼頭搬運工、清潔工等各項雜工。鄧小平在哈金森橡膠廠工作時被分配至制鞋車間工作，每天工作10多個小時，勞動強度雖不大，節(jié)奏卻很快。做工的環(huán)境十分艱苦，也正是在這種艱苦環(huán)境中鄧小平結(jié)識了當時的先進青年如王若飛、趙世炎、鄭超麟等人，并且開始參與一些組織活動。據(jù)鄭超麟回憶，當他被組織派去莫斯科讀書時，為他餞行的人中就有鄧小平。“可是我發(fā)現(xiàn)他們中間也有那個四川小青年，平時不同我親近的。我們喝著加熱的白葡萄酒，談著不相干的話，盡歡而散?！盵3]此時的鄧小平開始引起了一些進步青年的注意。

1923年是鄧小平在法國生活的轉(zhuǎn)折點。是年6月他在王澤楷等人的介紹下加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(以下簡稱“旅歐共青團”)(1)關(guān)于鄧小平加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團的時間曾存在爭議，1993年毛毛編寫的《我的父親鄧小平》中鄧小平本人晚年回憶于1922年夏季被吸收為中國社會主義青年團的成員，1926年1月鄧小平在莫斯科中山大學撰寫的自傳寫明加入的時間為1923年6月，2009年中央文獻出版社出版的《鄧小平年譜(1904—1974)》，明確鄧小平在1923年6月加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團，鄧小平在莫斯科撰寫的自傳提到的時間也在2014年中共中央文獻研究室編寫的《鄧小平傳(1904—1974)》得到正式認可。由此可知，鄧小平在法國加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團的時間應是在1923年6月。，確立了共產(chǎn)主義信仰。他致力于宣傳工作，參與旅歐共青團機關(guān)刊物《少年》雜志的編輯工作，因其刻字工整美觀，油印清晰了然，工作認真負責，獲得了“油印博士”的稱號。 1924年2月，為適應革命斗爭的需要，旅歐共青團將《少年》改名為《赤光》，以宣傳共產(chǎn)主義、強調(diào)反軍閥和反帝國主義為主要內(nèi)容?！冻喙狻窂膭?chuàng)刊到1925年底?？渤霭?3期。在此期間，鄧小平除負責《赤光》雜志的刻寫和印刷等事務性工作外，還撰寫文章對中國青年黨人的觀點展開針鋒相對的批判。當時曾琦、李璜等人經(jīng)常利用《先聲》周報捏造新聞，欺騙旅法青年，為戳穿這種欺騙行為，鄧小平曾以“希賢”的筆名在《赤光》雜志第18期上發(fā)表《請看反革命的青年黨之大肆其捏造》一文，斥責“叫法警來捉共產(chǎn)黨人的”青年黨人，指出，“當國內(nèi)直皖戰(zhàn)于南，奉直戰(zhàn)于北的時候，而他們反歌舞于花都”，這分明是貽笑外人，根本稱不上革命活動(2)希賢.請看反革命的青年黨之大肆其捏造[J].赤光，1924(18).。1925年1月他又在《赤光》第21、22期合刊上發(fā)表《請看〈先聲〉周報之第四批造謠的新聞》一文。在這篇文章中，他揭露青年黨人捏造“蘇俄欲實行遣兵壓迫中國”，已調(diào)集5萬紅軍至中國邊界等假新聞(3)希賢.請看《先聲》周報之第四批造謠的新聞[J].赤光，1925(21-22).。鄧小平的文章短小精悍，風格鮮明，戰(zhàn)斗力極強，同其性格一樣，讓人印象深刻，同時也可以看出鄧小平對現(xiàn)實問題的關(guān)注以及他堅定的革命信念。

1924年6月在旅歐青年團第五屆執(zhí)委會第一次會議中，鄧小平當選為執(zhí)委會書記局成員，成為一名正式的中國共產(chǎn)黨員，這時他還只是一位不滿20歲的青年。鄧小平開始嶄露頭角，積極投入黨團組織工作，彰顯其出色的組織能力。鄧小平不僅熱心革命事業(yè)，而且積極在勤工儉學生中開展工作，壯大革命隊伍，他曾介紹同行的陳家齊加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團，進行革命斗爭。同年底他加入工會運動委員會，并擔任旅歐共青團執(zhí)委會宣傳部的副主任，負責工人運動。1925年春負責里昂黨團組織的工作，直接領導里昂地區(qū)的黨團工作和華工運動。由于聲援國內(nèi)“五卅運動”，一大批共產(chǎn)黨員被捕或被驅(qū)逐出境，中共旅歐黨團支部遭到破壞，發(fā)展困難。直到鄧小平等人回到巴黎后，中共旅歐黨團組織工作才得以重新恢復。鄧小平臨危受命，與傅鐘、毛遇順三人組成旅歐共青團執(zhí)委會書記局，接替黨團組織的領導工作，參與領導了一系列革命活動，如參加旅法中國行動委員會會議，抗議帝國主義在中國的暴行；組織召開旅法華人反帝大會，廣泛動員旅法華人開展反帝斗爭；主持召開紀念國民黨旅歐支部負責人王京岐的會議，號召聯(lián)合起來與帝國主義作斗爭。鄧小平在旅法的后期已經(jīng)成長為一名成熟的革命家，在旅歐黨團組織發(fā)展出現(xiàn)困境時，挺身而出，為旅歐黨團組織的發(fā)展作出重要貢獻。

二、青年鄧小平思想轉(zhuǎn)變的因素

在法國勤工儉學期間，鄧小平從一個希望到法國學點本事、幻想工業(yè)救國的愛國青年成長為一名堅定的馬克思主義者。這一思想轉(zhuǎn)變是在主客觀因素交互影響下產(chǎn)生的必然結(jié)果，有社會實踐的作用，也包含自主學習的獲得以及優(yōu)秀朋輩的影響。

(一)社會實踐的作用

鄧小平在法國勤工儉學的5年多時間里，有超過一半時間是在工廠里。從國內(nèi)求學的青年學生到法國工廠從事繁重體力勞動的工人，這種身份的轉(zhuǎn)變無疑是巨大的，“每一個人生活上的任何轉(zhuǎn)變，都會使他學到許多東西，使他體驗和感受許多東西”[4]。這種親身經(jīng)歷使鄧小平認清了現(xiàn)實的真相，開始拋棄自己工業(yè)救國，學點本事等不切實際的幻想，思考這一現(xiàn)實背后的深層次原因，并在實踐中形成對馬克思主義的堅定信仰[5]。在工廠做工，易于接觸生活在底層的工人群眾，了解工人的艱苦生活以及資本主義的腐朽和黑暗。鄧小平的第一份工作是在施奈德工廠“拉紅鐵”，不僅工作勞動強度大，吃住條件也很差，工作20余天，竟倒賠了100多法郎。這份工作的時間雖然不長，但卻是鄧小平一段非常寶貴的經(jīng)歷，他親身體會到做工和生活的艱辛，對工人的生活狀況也有了更深切的感受。原本打算勤工以儉學，可預想與現(xiàn)實之間的雙重落差極大，之后他陸續(xù)從事了多項工作，基本上以做零工為生，從鋼鐵廠工人到碼頭搬運工等各種雜工，收入難以維持生活，更別提去學堂上學了。在資本主義制度下的工廠，像鄧小平這樣的勤工儉學者難以有發(fā)展余地?！霸诔鰢魧W期間飽嘗‘工頭的辱罵’‘生活的痛苦’，他看到了資本主義社會的罪惡”[6]。從法國接受的社會現(xiàn)實教育中，他深刻了解到資本主義社會對人的束縛和控制。經(jīng)過現(xiàn)實斗爭的鍛煉，鄧小平明白要想改變中國的落后面貌，就要確立共產(chǎn)主義信仰，實現(xiàn)徹底的覺悟。鄧小平在法國的實踐經(jīng)歷，不僅對他當時的思想轉(zhuǎn)變，而且對他日后的革命工作也產(chǎn)生了深刻影響。在晚年寫給孫輩們的信中，鄧小平就談到法國勤工儉學這段經(jīng)歷對他的影響，一再強調(diào)實踐學習的重要性：“大本事沒有，小本事、中本事總要靠自己去鍛煉。”[7]

(二)自主學習的獲得

在鄧小平思想轉(zhuǎn)變中，還有一個重要環(huán)節(jié)，就是通過自主學習，提高自己的理論修養(yǎng)和認識水平。在法國勤工儉學期間，鄧小平一面到工場做工，一面開始廣泛閱讀進步報刊，以及馬克思主義經(jīng)典著作。1922年在哈金森橡膠廠做工期間，鄧小平就開始閱讀《新青年》等進步報刊，初步了解了一些社會主義思想，這對他日后走上革命道路有一定的影響。除此之外，當時旅歐共青團還要求在團員中開展內(nèi)部訓練，加強理論學習，提高政治理論素質(zhì)。訓練工作有具體的原則、步驟、材料和方法。鄧小平作為旅歐共青團的一員自然也要接受內(nèi)部訓練。從旅歐共青團訓練部的一份通告，可以了解當時訓練工作的內(nèi)容：“甲、在理論方面的：a、馬克思主義：(一)唯物史觀；(二)辯證法；(三)經(jīng)濟學；(四)階級爭斗；(五)政治原理。b、列寧主義：(一)無產(chǎn)階級專政；(二)民族解放問題；(三)農(nóng)民問題；(四)職工運動……乙、在實際方面的：1、中國政治經(jīng)濟情形；2、蘇俄政治經(jīng)濟情形；3、世界政治經(jīng)濟情形；4、第三國際的策略；5、國際勞動運動；6、世界弱小民族和殖民地運動；7、國際婦女運動?！盵8]團員訓練后的學習心得既能在內(nèi)部交流討論，也可以在《少年》(后改名為《赤光》)雜志上發(fā)表，鄧小平在這一時期發(fā)表的許多文章就是這種理論學習的成果。從鄧小平與非馬克思主義思潮的斗爭中，可以看出這種內(nèi)部訓練的效果甚佳，鄧小平的理論素養(yǎng)得到了極大提高。當鄧小平離開法國時，法國警方在其住處發(fā)現(xiàn)大量有關(guān)共產(chǎn)主義的書刊，其中有《共產(chǎn)主義ABC》等書籍以及《中國工人》和《進步報》等進步報刊。對于這一段學習經(jīng)歷，鄧小平后來也有回憶。他說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”[9]382不過，由于受到客觀條件的限制，且大部分時間要忙于工廠做工，鄧小平還未能系統(tǒng)學習馬克思主義經(jīng)典著作。直到去莫斯科中山大學讀書，被編入以“理論家班”著稱的第七班后，他才有機會認真研讀一系列馬克思主義經(jīng)典著作。他在蘇聯(lián)學習期間，認真學習理論知識，潛心研究馬克思主義，對共產(chǎn)主義有了更深刻的認識。也正是通過這種自主學習，鄧小平不僅實現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，而且還總結(jié)出了一條至理名言：“學馬列要精，要管用的?！盵9]382

(三)優(yōu)秀朋輩的影響

朋輩兼有“朋友”和“同輩”雙重含義，朋輩之間年紀相仿，關(guān)注領域相似。朋輩溝通具有及時性、平等性特點，可隨時隨地進行，不受身份的限制，這有益于知識青年政治意識的形成。在鄧小平接受馬克思主義的過程中，留法勤工儉學生中的先進青年起著重要的作用。在和他們的朝夕相處中，鄧小平深受啟發(fā)，開始閱讀馬克思主義書籍，接觸革命思想，并參加一些宣傳共產(chǎn)主義的革命活動。鄧小平曾和趙世炎同時進入施奈德工廠工作，也同在軋鋼車間做散工。此后鄧小平在哈金森橡膠廠做工期間，與進步青年趙世炎、王若飛等人開始結(jié)交，并有著密切聯(lián)系。趙世炎經(jīng)常到工廠宣傳革命活動，王若飛在工廠做工時向鄧小平宣傳革命思想。其實早在之前，鄧小平就曾在由王若飛等人發(fā)起的留法勤工儉學生聯(lián)名給蔡元培的信上簽名，要求解決勤工儉學生的求學問題。在他們的影響下，鄧小平開始參加一些組織活動，鄧小平后期加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團也與這批進步青年的交往有很大的關(guān)系。之后他又在周恩來領導下編輯《少年》(后改名為《赤光》)雜志，兩人工作配合默契，周恩來的思想觀念和行為方式也給鄧小平帶來了潛移默化的影響。多年以后當女兒毛毛詢問他和哪位留法的人關(guān)系更為親密時，鄧小平認為還是周恩來。其實也不只是鄧小平，很多在法國成長起來的勤工儉學生都受到過身邊志同道合的革命青年的影響，他們在交往中相互切磋交流思想，走上了革命道路。這在李維漢的回憶中也得到證實，當他和蔡和森進行了多次促膝長談后，“深知只有走十月革命的道路才能達到‘改造中國與世界’的目的?！盵10]正是在這些優(yōu)秀朋輩的影響下，鄧小平完成了由知識青年向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，走上了革命道路，并在學習和工作中與他們結(jié)下了深厚的友誼。

三、特殊經(jīng)歷留下的寶貴財富

在法國勤工儉學的5年多時間是鄧小平革命生涯的開始，對他的思想產(chǎn)生了深遠的影響。這段特殊經(jīng)歷是鄧小平一生的財富。他對資本主義和社會主義的深刻認識，對馬克思主義的堅定信仰，以及在未來實踐中所表現(xiàn)出來的工作能力，都與這一段特殊經(jīng)歷分不開。

(一)對資本主義和社會主義的認識

留法的這段經(jīng)歷使鄧小平對資本主義社會有了較為全面的認識，既看到了資本主義生活的黑暗，同時又看到了資本主義生產(chǎn)方式先進的一面，這有利于他開闊眼界和形成開放的思維。在法國勤工儉學時鄧小平親身見證了工廠現(xiàn)代化的大機器生產(chǎn)和西方文明的發(fā)展，對企業(yè)的運行管理有著切身體會。針對一些中央大企業(yè)管理成本過高、浪費嚴重的現(xiàn)象，鄧小平就曾批評其不合理性，指出“美國、法國等資本主義國家也不是這樣的”[11]265-266，并建議多學習效法其他寶貴經(jīng)驗。留法的這段經(jīng)歷開拓了鄧小平的眼界，是鄧小平主張改革開放的源頭。針對一些閉關(guān)自守的言論，鄧小平現(xiàn)身說法，曾以赴法勤工儉學時乘坐5萬噸外國郵船的自身經(jīng)歷對這些言論進行了堅決抵制和批駁，強調(diào)應學習借鑒西方先進的工業(yè)技術(shù)。時隔多年，鄧小平仍能清楚記得當時坐郵船時的情形，可見西方的先進科技對他的震撼之大。這些都是從特殊經(jīng)歷中提取出來的獨特認識和判斷。正如《鄧小平傳》的作者理查德·伊文思指出，在法國的歲月促使鄧小平形成了“兩種觀念”：“世界不能忽視中國，中國也不能自絕于國際社會；如果中國不向世界學習，就沒有希望很快發(fā)展起來。”[12]也正是因為對資本主義有切身感受，才會產(chǎn)生對社會主義更深刻的認識。在法國做工的艱難，使得他對資本主義的黑暗深惡痛絕，在閱讀《新青年》第八九兩卷及社會主義討論集等書刊后，鄧小平說：“每每聽到人與人相爭辯時，我總是站在社會主義這邊的?！盵13]42其中《新青年》第八卷第一號至第九卷六號譯載了十月革命后俄國各方面情況的文章，刊登了列寧、陳獨秀、李大釗等人的文章?？梢姺▏倪@段經(jīng)歷堅定了鄧小平走社會主義道路的決心。

(二)對馬克思主義的信仰

在留法勤工儉學生中，各種思想主張魚龍混雜，都曾登上過歷史舞臺。在對各種思潮進行考察比較后，鄧小平選擇站在社會主義這邊，并將馬克思主義作為自覺信仰和畢生追求。他在莫斯科填寫的一份履歷證實了這一點，“我來莫的時候，便已打定主意，更堅決地把我的身子交給我們的黨，交給本階級。”[13]63在此后70余年的革命和政治生涯中，鄧小平的確從未動搖過對馬克思主義的信仰，他一生中3次被黨組織給予錯誤處分，歷經(jīng)“三落三起”，但依然對黨的事業(yè)滿懷信心。到其晚年，國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)歷重大挫折，鄧小平也一直對馬克思主義滿懷信心，他認為目前的挫折只是暫時的，世界上相信馬克思主義的人會越來越多。這也充分顯示留法經(jīng)歷對鄧小平一生的影響。對此，《鄧小平時代》的作者傅高義曾有過精彩論述：“當鄧小平在21歲那年離開法國時，他已經(jīng)成了立場堅定、富有經(jīng)驗的革命領導人，他的自我認同已經(jīng)與對黨和黨內(nèi)同志的認同密不可分。從那時起直到70年后去世，中國共產(chǎn)黨始終是鄧小平生活的中心?！盵14]

(三)對實際工作能力的鍛煉

實踐出真知，實踐也鍛煉人的才干。在法國時鄧小平負責編輯《少年》(后改名為《赤光》)雜志，在宣傳工作方面有著豐富的經(jīng)驗。正是有了這一特殊經(jīng)歷，鄧小平歸國后得以重操舊業(yè)，在廣西領導創(chuàng)辦《右江日報》和《士兵之友》等報刊，在中央蘇區(qū)時領導創(chuàng)辦中共瑞金縣委機關(guān)報《瑞金紅旗》。后來因受到錯誤路線的影響，在“第一次被打倒”后，鄧小平被調(diào)任紅軍總政治部所屬的宣傳部擔任干事，負責主編《紅星報》?！都t星報》在他的領導下，辦得生動活潑，是戰(zhàn)士的良師益友，被稱為長征時期的“大無線電臺”。直至中華人民共和國成立以后，鄧小平還曾多次強調(diào)報刊宣傳對于實際工作的推動作用，并指出“黨和政府聽不到的，報紙能聽到，它能摸到社會的脈搏?！盵11]150可見法國辦報的經(jīng)驗對他日后的宣傳工作起著重要的奠基作用。

作為旅歐黨共青團的負責人之一，鄧小平留法期間還參與領導了一系列革命活動，這也造就了他非凡的組織才能。鄧小平非常清楚自己的優(yōu)勢，在莫斯科中山大學填寫《黨員批評計劃表》時，就寫道“能做宣傳及組織工作”[15]。同時在莫斯科中山大學，鄧小平表現(xiàn)出來的組織領導能力，也深得同學們的認可，這得益于留法期間革命工作的積累。正因如此，1927年23歲的鄧小平回國不久，就被任命為中共中央秘書長，并奉命參加黨的“八七會議”。他一生中有3次擔任中共中央秘書長的經(jīng)歷，為中國的改革開放事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。這既體現(xiàn)出鄧小平出色的組織和協(xié)調(diào)能力，也反映了留法勤工儉學這段經(jīng)歷對他的一生所產(chǎn)生的深刻影響。

在做出卓越貢獻的老一輩黨和國家領導人中，有一大批同志就是青年階段從參加留法勤工儉學運動開始致力于共產(chǎn)主義事業(yè)的。從一個人能夠讀懂一部黨史。在留法勤工儉學階段，鄧小平的具體經(jīng)歷雖與他人有不同之處，但思想群體接受馬克思主義的基本路徑大體相似。研究青年鄧小平在法國勤工儉學階段的思想轉(zhuǎn)變軌跡，不僅是一種對個人歷史的追溯，也是對早期中國共產(chǎn)黨人接受馬克思主義的生成邏輯探求，有利于深化對中共思想史的研究，對當下中共培養(yǎng)和使用年輕干部的實踐也具有重要的歷史借鑒和經(jīng)驗總結(jié)意義。