李夢(mèng)婷

(宜興陶瓷博物館，宜興 214221）

0 引 言

1 千年風(fēng)韻

宜興是座歷史悠久的文化名城，七千多年的制陶史，兩千年多的建縣史，紫砂、均陶、青瓷、彩陶、精陶五朵金花共同構(gòu)成了宜興陶瓷文化發(fā)展的軌跡。這座擁有豐厚歷史底蘊(yùn)、眾多窯址遺跡、獨(dú)特陶瓷門(mén)類(lèi)的城市，如今打開(kāi)了“宜興窯系”這扇大門(mén)，太湖西岸的這顆璀璨明珠在“宜興窯系”的光環(huán)下熠熠生輝。

翻開(kāi)宜興陶文化歷史的篇章，我們會(huì)看到勤勞的宜興先民早在新石器時(shí)期就開(kāi)始了制陶生涯，他們將水、土、火完美地結(jié)合在一起化身為陶器。商周時(shí)期的原始青瓷、春秋時(shí)期的印紋陶、秦漢的釉陶、晉唐的青瓷推動(dòng)著宜興古代陶瓷的發(fā)展。隨著時(shí)間的推移，到宋元明清時(shí)期，智慧的宜興人利用上天賜予的優(yōu)質(zhì)陶土資源，開(kāi)創(chuàng)了紫砂和均陶的新天地。一代代陶藝匠師的有序傳承構(gòu)成了宜興歷史悠久的陶瓷發(fā)展史，為“宜興窯系”奠定了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

商周時(shí)期，在一些遺址和墓葬中出土了大量的原始青瓷，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)宜興的先民在那時(shí)期就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了瓷土，并能利用瓷土來(lái)生產(chǎn)一種新的東西，只是由于燒成溫度以及各方面性能等還沒(méi)有達(dá)到成熟青瓷的標(biāo)準(zhǔn)，所以被稱(chēng)為原始青瓷。

三國(guó)東吳時(shí)期，陽(yáng)羨（宜興古稱(chēng)）地位不斷上升，孫權(quán)曾任陽(yáng)羨長(zhǎng)。西晉時(shí)期，周處家族崛起，成為著名江東大族?！耙婚T(mén)五侯，并居列位，吳士貴盛，莫與之比”。西晉懷帝永嘉四年，為表彰周處之子周玘三興義兵平叛而置義興郡，下轄陽(yáng)羨、國(guó)山、臨津、永世、平陵、義鄉(xiāng)六縣。南朝時(shí)，出現(xiàn)了陳慶之、周文育等著名將領(lǐng)，著名文學(xué)家任昉也曾出任義興郡太守。所有這些都極大地促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這一時(shí)期，宜興已成為江南地區(qū)青瓷的重要產(chǎn)區(qū)，在丁蜀南山的均山、大公堂、龍頭岕、小窯墩等地都發(fā)現(xiàn)有這一時(shí)期的許多窯址，其質(zhì)量可與浙江一帶的青瓷器相媲美。

南宋以后，宜溧山區(qū)成為抗金前線，宜興青瓷生產(chǎn)逐漸沒(méi)落，當(dāng)時(shí)瓷器生產(chǎn)水平也產(chǎn)生變化，浙江龍泉青瓷和江西景德鎮(zhèn)青白瓷占據(jù)了南方主要市場(chǎng)，在缺乏優(yōu)質(zhì)瓷土礦等諸多因素影響下，宜興的青瓷生產(chǎn)一度中斷。新中國(guó)成立后，宜興陶瓷迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，按照周總理指示精神，國(guó)家和省、縣各級(jí)政府高度重視丁蜀地區(qū)陶業(yè)的恢復(fù)和生產(chǎn)，并專(zhuān)門(mén)組織開(kāi)展對(duì)青瓷進(jìn)行試制和研發(fā)，至60年代初期，宜興青瓷燒制取得成功，使宜興青瓷在中斷了約800年后重放異彩，為陶都增光添彩。

2 義興之魂

在宜興陶瓷博物館中有件館藏國(guó)家一級(jí)文物——“青瓷谷倉(cāng)罐”（見(jiàn)圖1），這件藏品可以說(shuō)是晉代時(shí)期宜興青瓷發(fā)展輝煌的代表作品。

圖1 青瓷谷倉(cāng)罐

“青瓷谷倉(cāng)罐”在1958年宜興元上一大墓中出土，制作于西晉，距今已有1 700多年的歷史。這類(lèi)器物主要有兩大作用：一是用作禮器，慶祝來(lái)年的豐收。二是作為隨葬品，俗稱(chēng)“魂瓶”。這件器物周身的裝飾都有特殊含義：罐口上部飾有24只小鳥(niǎo)，象征著一年中24個(gè)節(jié)氣。器物周身有4根小管子，加上中間這根，一共5根，我們也稱(chēng)其為“通天柱”，寓意著五子登科、五谷豐登。另外，6條蒼龍代表著六六大順，并且蒼龍有進(jìn)有出，象征著生命的輪回。器物上的孔是特意為之，而非損壞，古人的思想充滿(mǎn)了幻想，生命的靈動(dòng)躍然灌上。樓屋門(mén)口及周?chē)哑?個(gè)人物，他們雙手抱合，朝天仰望，像是在與神靈溝通。罐子的上下部用一道腰沿隔開(kāi)，尤如兩個(gè)不同的世界，堆塑天上、人間、地下三界場(chǎng)面，既有漢代遺俗，又有晉人的新創(chuàng)，反映了當(dāng)時(shí)儒、釋、道三教交融的社會(huì)思潮。宜興的晉瓷是別有特色的，它胎質(zhì)疏松，便于釉質(zhì)吸收，讓人感覺(jué)釉水滲入了胎中，有種錚錚鐵骨的緊密感，再加上胎的粗獷，青黃釉施于其上，給人以清涼之美。

3 宜青輝煌

上世紀(jì)80年代，著名藝術(shù)家韓美林、王則堅(jiān)、周?chē)?guó)楨、陳若菊、張守智等紛紛來(lái)到宜興青瓷廠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在他們的指導(dǎo)下，青瓷藝人將繪畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)形式融合到青瓷工藝的創(chuàng)作之中，拓寬了青瓷造型、裝飾的表現(xiàn)力，極大地提升了宜興青瓷的藝術(shù)水平。宜興青瓷在國(guó)內(nèi)大展中頻頻獲獎(jiǎng)，不僅遍銷(xiāo)全國(guó)，并且出口到海外五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，獲得了“陽(yáng)羨青瓷駕越州”、“東方的藍(lán)寶石、精湛的碧玉器”等美譽(yù)。

青瓷產(chǎn)品有花盆、花瓶、茶具、酒具等，釉色有天青、粉青、梅子青、黛青、青灰、月白等十余種，裝飾手法有開(kāi)片、窯變、飛紅、嵌白、嵌銀絲等多種裝飾?，F(xiàn)代宜興青瓷在原料、器型、釉色、釉質(zhì)、裝飾手法等方面都有所改進(jìn)，質(zhì)地細(xì)潤(rùn)、釉色晶瑩，青中泛藍(lán)、如冰似玉，體現(xiàn)了吳越文化、江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情。

4 結(jié) 語(yǔ)

宜興青瓷歷經(jīng)千年的發(fā)展，在一代代匠人的傳承發(fā)展下，如今已成為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它帶著濃厚的地域特征，蘊(yùn)含著豐富的陶瓷文化，相信在當(dāng)代傳承人的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新中，宜興青瓷能在世界陶瓷的舞臺(tái)上熠熠生輝。