郜麗娜，宋彬彬

(滁州學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 滁州 239000)

語言學(xué)界普遍認(rèn)同Lakoff和Johnson[1]8-11的隱喻觀，把隱喻看成是“人們借助一個(gè)事物理解另一個(gè)事物的認(rèn)知過程”，認(rèn)為隱喻的生成過程本質(zhì)上是一種概念化過程。所以，日常生活中常見的圖像也成為隱喻概念化的重要媒介。俗話說“一圖頂千言”，可見圖像意義十分豐富，但其意義又通常非常模糊，難以用語言文字加以清晰地解釋。盡管近年來非語言隱喻研究尤其是圖像隱喻研究已悄然興起，然而，國內(nèi)有關(guān)圖像隱喻的研究并不豐富，因而對(duì)漫畫中的圖像隱喻研究，只有少數(shù)研究者撰文探討。例如，程瑾濤[2]37-41分析社論漫畫中圖像隱喻的源域和目的域之間的映射關(guān)系以及圖像隱喻的解讀方式。藍(lán)純和劉娟[3]61-66研究中國漫畫《夢中人》有關(guān)“憤怒”的圖像隱喻及其背后的“憤怒”認(rèn)知模型。郜麗娜和趙鶯[4]112-116探討廉政漫畫中圖像隱喻的圖文關(guān)系，即圖像和文字在表達(dá)隱喻性意義過程中的作用。對(duì)于任何模態(tài)中的隱喻研究而言，隱喻識(shí)別都是第一步，也是隱喻研究的關(guān)鍵步驟。所以，加強(qiáng)圖像隱喻識(shí)別方法和程序等方面的探索是十分必要的，這不僅是圖像隱喻研究的迫切需要，也能為其他符號(hào)資源中的隱喻識(shí)別和解讀提供啟發(fā)。

一、圖像隱喻及其識(shí)別研究

我們賴以生存的隱喻不只是普遍存在于語言中，同樣存在于圖像中，圖像是廣告語篇的主要資源符號(hào)，因此，廣告語篇包含大量豐富的隱喻。1996年，多模態(tài)隱喻研究的領(lǐng)軍人物Forceville教授的扛鼎之作《廣告中的圖像隱喻》在英國勞特里奇出版社問世[5]109-145。該書把隱喻研究拓展到非語言模態(tài)層面，為圖像隱喻以及多模態(tài)隱喻研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一般情況下，圖像隱喻涉及隱喻關(guān)系而非類比關(guān)系的兩個(gè)認(rèn)知域，即一個(gè)始源域和一個(gè)目的域。Forceville[6]1-29指出：圖像隱喻以一種特定的方式呈現(xiàn)，使受眾通過其他概念(不論這些概念是否以視覺形式存在于圖像中)來理解目標(biāo)概念，而目標(biāo)概念與其他概念之間并沒有先存的或規(guī)約的關(guān)系。圖像符號(hào)激活受眾頭腦中關(guān)于某一具體對(duì)象的概念從而幫助他們理解另一種事物的認(rèn)知過程就是圖像隱喻形成的過程。圖像隱喻的隱喻性意義完全以圖像模態(tài)呈現(xiàn)，或者在文字的輔助下，依賴圖像模態(tài)呈現(xiàn)。圖像隱喻和語言隱喻的本質(zhì)是一樣的，一些學(xué)者也把圖像隱喻稱之為“視覺隱喻”(例如：Forceville[7]1-14，Alousque[8]365-384)。本文認(rèn)為，“圖像隱喻”等同于“視覺隱喻”，兩者屬于同一概念。

制定一個(gè)在最大程度上能保證識(shí)別結(jié)果的可靠性、可解釋性和重復(fù)驗(yàn)證性的圖像隱喻識(shí)別方法是圖像隱喻研究的前提基礎(chǔ)，否則，很難保證圖像隱喻分析結(jié)果的準(zhǔn)確性和客觀性。事實(shí)上，相當(dāng)一部分圖像隱喻研究并沒有詳細(xì)介紹所采用的隱喻識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)及方法，只是直接提取圖像隱喻甚至解讀圖像隱喻所在的多模態(tài)語篇。事實(shí)上，只有正確理解視覺資料的語篇整體意義，才能準(zhǔn)確地識(shí)別出其中的圖像隱喻。描寫視覺資料(圖像語篇)的整體意義看似簡單，實(shí)則復(fù)雜，識(shí)別其中的隱喻更是復(fù)雜困難。對(duì)于圖像隱喻研究而言，需要解決如何識(shí)別隱喻的視覺形式，如何界定所涉及的兩個(gè)認(rèn)知域以及如何準(zhǔn)確描述其中的概念結(jié)構(gòu)等具體問題。一些國外學(xué)者以廣告語篇為例，討論如何識(shí)別分析視覺隱喻和準(zhǔn)確描述概念結(jié)構(gòu)(Forceville[7]1-14[9]462-482，Andriessen等[10]405-415)，試圖通過開拓性的研究制定視覺隱喻識(shí)別的程序性步驟。Negro等[11]113-131試圖通過大量的實(shí)證研究，構(gòu)建一套科學(xué)性、應(yīng)用性和可靠性都相對(duì)較強(qiáng)的圖像隱喻識(shí)別方法。其認(rèn)為，從整體上理解圖像語篇意義是圖像隱喻識(shí)別的第一步，其需要完成以下兩個(gè)步驟：一是描寫圖像的表征意義，二是明確圖像的象征意義。其中，描寫圖像的表征意義必須解決好以下問題：識(shí)別圖像單位、選取圖像要素、明確圖像物體之間的關(guān)系、闡釋圖像、描寫圖像。從整體上理解圖像意義對(duì)于圖像隱喻識(shí)別至關(guān)重要，屬于宏觀層面的問題。其中，明確圖像的象征意義的過程也是具體識(shí)別圖像隱喻的過程，在這個(gè)層面必須首先明確構(gòu)成隱喻的兩個(gè)認(rèn)知域(始源域和目的域)和兩個(gè)認(rèn)知域之間的跨域映射過程，尤其是從始源域映射到目的域的部分概念特征。對(duì)于任何模態(tài)符號(hào)中的隱喻而言，其本質(zhì)都是人們通過一類事物理解和經(jīng)歷另一類事物。前人的探索為圖像隱喻的深入研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的方法論。

二、法治漫畫中的圖像隱喻識(shí)別與解讀

安徽省為了深入貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆歷次全會(huì)精神，決策部署建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義法治文化的和推進(jìn)新時(shí)代本省社會(huì)主義法治文化建設(shè)向縱深發(fā)展，省法宣辦連續(xù)組織開展了六屆“法潤江淮 共筑美好安徽”法治漫畫作品征集大賽?！奥嫛痹凇掇o海》中的解釋是：一種具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默感的繪畫，其通常采用夸張、變形、比喻、象征等手法，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪拢哂休^強(qiáng)的社會(huì)性。法治漫畫就是把法治題材融入到漫畫創(chuàng)作構(gòu)思之中，把法治思想通過漫畫藝術(shù)手法生動(dòng)形象地呈現(xiàn)于畫面中，其可視性較強(qiáng)，具有明顯的時(shí)代特征，已成為廣大群眾喜聞樂見的法治教育形式。法治漫畫屬于典型的圖像語篇，漫畫創(chuàng)作者運(yùn)用隱喻思維進(jìn)行法治宣傳教育，以期更好地達(dá)到認(rèn)知、教育和審美等社會(huì)功能。歷屆的“法潤江淮 共筑美好安徽”法治漫畫征集活動(dòng)的獲獎(jiǎng)作品眾多，本文借鑒Negro等[11]113-131提出的圖像隱喻識(shí)別方法和圖像語篇意義理解步驟，以其中的三幅法治漫畫作為研究對(duì)象，詳細(xì)展示圖像隱喻的識(shí)別過程和漫畫語篇意義的解讀過程，同時(shí)分析圖像隱喻識(shí)別過程中需要注意的問題。

漫畫1

識(shí)別漫畫中的圖像隱喻的第一步是描寫圖像的表征意義。首先，識(shí)別出漫畫1中的圖像單位：一只正在充電的白熾燈和一塊標(biāo)語牌。一般而言，漫畫中包含兩種符號(hào)資源(文字和圖像)，而且文字模態(tài)意義和視覺模態(tài)意義之間存在雙向傳遞和交互關(guān)系，可共同構(gòu)建的圖像語篇整體意義。圖像語篇的整體意義構(gòu)建離不開非圖像資源(文字)，文字可以為檢測圖像語篇中的語義沖突提供額外的意義線索。漫畫1中出現(xiàn)四處文字信息，分別是電源線繞成的“法”字、白熾燈內(nèi)的“中國夢”、標(biāo)語牌上的“法治”和“點(diǎn)亮中國夢”，這些文字的排印、形狀、顏色和布局等方面的特征，在構(gòu)建漫畫語篇意義的過程中也是發(fā)揮作用的。其次，選取圖像要素：一個(gè)白色電源插座、一根黑色電源線、一個(gè)白熾燈泡和一塊白色標(biāo)語牌。再次，明確圖像中物體之間的關(guān)系。圖像中物體之間的分離或組合關(guān)系可以為闡釋圖像提供重要依據(jù)。各個(gè)單獨(dú)的物體之間可能存在類比關(guān)系，組合在一起的物體可能會(huì)在語篇意義構(gòu)建中發(fā)揮整體作用。漫畫1中的電源插座、電源線和白熾燈泡是一個(gè)組合，標(biāo)語牌是一個(gè)單獨(dú)的物體。物體組合占據(jù)漫畫圖像的中心，也是語篇意義構(gòu)建的主體。作為圖像的一部分，標(biāo)語牌本身并不突出，但是上面的文字卻起到標(biāo)題性的作用。最后，闡釋圖像，如何闡釋圖像取決于受眾如何對(duì)漫畫上的視覺物體進(jìn)行概念化處理。有些圖像中的物體顯而易見，清晰透明，如漫畫1所示；有些圖像中的物體的種類范疇比較模糊，受眾可能會(huì)對(duì)其進(jìn)行不同的界定，但這并不足以影響確立圖像的隱喻性。

雖然從漫畫1中可以清晰地判斷出認(rèn)知域，但是認(rèn)知域在圖像中的可見度高低并不是判斷始源域和目的域的標(biāo)準(zhǔn)，即圖像模態(tài)中的信息和線索并不足以區(qū)分始源域和目的域。漫畫1中的文字模態(tài)作為關(guān)鍵性要素，不僅錨定了圖像意義，而且能為受眾區(qū)分始源域和目的域以及正確解讀圖像隱喻提供重要線索。事實(shí)上，在圖像語境和錨定文字語境之外，還有一個(gè)更高層面的語境——百科知識(shí)。漫畫的解讀不僅依賴語用交際目的，也需要讀者具備一定的能力和素質(zhì)，例如，對(duì)相關(guān)人、物、事件的識(shí)別能力和對(duì)法治百科知識(shí)的了解。漫畫1中涉及的“百科知識(shí)”主要是“法治”和“中國夢”的相關(guān)知識(shí)?？梢哉f，了解中國法治精神實(shí)質(zhì)和中國夢內(nèi)涵的受眾基本能夠具備以下認(rèn)識(shí)：中國夢與社會(huì)主義法治內(nèi)在統(tǒng)一，中國夢蘊(yùn)含著對(duì)法治中國的要求，全面依法治國能為中國夢的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航并提供制度保障。綜合漫畫1中的圖像語境、文字模態(tài)信息和百科知識(shí)，可以明確其中的認(rèn)知域，即“照明系統(tǒng)”“法治”“中國夢”協(xié)同作用下構(gòu)建了圖像隱喻“法治點(diǎn)亮中國夢”。同時(shí)，該圖像隱喻蘊(yùn)含兩個(gè)次隱喻“法治是電能”和“中國夢是燈光”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是億萬中國人民的共同追求，實(shí)現(xiàn)中國夢需要依法治國的“加持”，即用法治保障中國夢的實(shí)現(xiàn)。

雖然很多圖像隱喻中的始源域和目的域之間已經(jīng)事先存在某種物理相似性，但是也有一些圖像隱喻(例如，漫畫1中的圖像隱喻)的始源域和目的域之間基本不存在物理相似性，識(shí)別其中的認(rèn)知域和映射關(guān)系完全依賴于語境特征。受眾在解讀圖像隱喻時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮圖像隱喻中的圖文關(guān)系、文體特征、布局謀篇。不可否認(rèn)的是，一個(gè)圖像可能具有多重意義，圖像闡釋會(huì)受到受眾的個(gè)體差異的影響。例如，受眾解讀圖像時(shí)不僅會(huì)融入個(gè)人對(duì)圖像出現(xiàn)的語境和媒介的理解，而且也會(huì)結(jié)合進(jìn)個(gè)人的文化知識(shí)和社會(huì)意識(shí)背景。

需要強(qiáng)調(diào)的是，漫畫中也有一些用一個(gè)事物表達(dá)另一個(gè)事物的現(xiàn)象，它們不能直接被界定為隱喻，因?yàn)橐苍S這些現(xiàn)象只是圖像修辭或語言圖像雙關(guān)，而不是圖像隱喻。例如，漫畫2和漫畫3并沒有圖像隱喻，而是分別包含了圖像修辭和語言圖像雙關(guān)?！皥D像修辭”概念最初是由法國符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特[12]32-51在研究廣告圖像的基礎(chǔ)上提出的。在他看來，廣告圖像修辭是指“說服技巧”，重在說服。圖像修辭不僅包括直接的由圖像建構(gòu)的修辭行為，還包括以圖像符號(hào)為主、語言文字為輔，即兩者共同構(gòu)成的綜合性符號(hào)修辭行為。以漫畫2為例，圖像要素(張開的雙手、仙人球、花盆)和文字模態(tài)信息(“挪用”“扶貧資金”)構(gòu)建的則是一個(gè)具有比喻性的圖像修辭(“扶貧資金”猶如“仙人球”)。結(jié)合“百科知識(shí)”(仙人球的刺扎手、挪用資金違法)，受眾通常會(huì)按照如下方式解讀該漫畫的語篇意義：仙人掌是帶刺的，手碰觸了會(huì)流血；挪用扶貧資金就觸犯了法律的紅線，必然會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。語言雙關(guān)是一種修辭手法，主要指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有兩種意思，言在此而意在彼。語言圖像雙關(guān)的內(nèi)涵類似于語言雙關(guān)，其區(qū)別在于兩者使用的符號(hào)資源以及編碼解碼方式的不同，前者借助語言和圖像兩種符號(hào)資源，后者只借助語言符號(hào)。以漫畫3為例，圖像要素是一把雨傘，文字模態(tài)包括“守法”和“法如傘”，“守法”中的“守”字是由圖像要素和文字要素(筆畫)共同構(gòu)成的?！笆亍弊止擦P畫，第四筆畫“橫”和第五筆畫“豎鉤”不是常規(guī)的漢字筆畫，而是借助圖像要素(雨傘的傘面和傘柄)，屬于語言圖像雙關(guān)現(xiàn)象。圖像要素的最佳視覺組合, 有助于實(shí)現(xiàn)最佳的傳播效果。雨傘的形狀(撐開的雨傘像溫馨的避風(fēng)港，為人們遮風(fēng)擋雨，給人安全感)和文字模態(tài)信息“法如傘”遙相呼應(yīng)，構(gòu)成漫畫圖像組合, 實(shí)現(xiàn)了較好的法治宣傳效果。

漫畫2

漫畫3

本文在梳理前人提出的圖像隱喻識(shí)別方法和程序的基礎(chǔ)上，以三幅法治漫畫為例，積極探索圖像隱喻的識(shí)別方法，同時(shí)辨析圖像修辭和語言圖像雙關(guān)現(xiàn)象，以期為未來的圖像隱喻研究提供有益啟發(fā)。辨析圖像修辭和語言圖像雙關(guān)現(xiàn)象是為了突顯圖像隱喻的本質(zhì)特征，從而幫助研究者更加準(zhǔn)確地識(shí)別圖像隱喻并掌握三者之間的區(qū)別和聯(lián)系，避免在圖像語篇分析的過程中混淆概念。本文發(fā)現(xiàn)，正確解讀圖像語篇的表征意義和象征意義是圖像隱喻識(shí)別的關(guān)鍵，感知、認(rèn)知和語言層面等要素共同影響表征意義的構(gòu)建，圖像模態(tài)、文字模態(tài)以及兩者之間的關(guān)聯(lián)均有可能激活象征意義。本文在圖像語篇的描寫和闡釋方面難免存在一定的主觀性，這是未來研究需要克服的。與文字的簡單直述相比較而言，圖像隱喻更能促進(jìn)受眾進(jìn)行深層次的思考。圖像隱喻廣泛地存在于日常生活中，具有重要的研究價(jià)值。在未來，學(xué)界不僅需要繼續(xù)重視圖像隱喻(尤其是有聲圖像隱喻)識(shí)別方面的研究，而且需要加強(qiáng)圖像隱喻的認(rèn)知加工、心理識(shí)解等方面的探索。