楊建毅在 《甘肅社會(huì)科學(xué)》2022年第1期撰文指出，馬克思人本思想具有鮮明特征，是一個(gè)集科學(xué)性、人文性、革命性、階級(jí)性和實(shí)踐性于一體的理論體系。馬克思人本思想的科學(xué)性來(lái)自馬克思的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)構(gòu)建、理論論證和邏輯與歷史的統(tǒng)一，它們?yōu)轳R克思人本思想的創(chuàng)立、豐富與發(fā)展奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思人本思想的人文性來(lái)自對(duì)西方傳統(tǒng)人道主義和資產(chǎn)階級(jí)人道主義的繼承、批判與超越，它既延續(xù)了反對(duì)神本、崇尚人本的人道主義精神，又將“人是人的最高本質(zhì)”從抽象的感性的人的理念還原到現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)、追求人的尊嚴(yán)、自由、平等和全面發(fā)展。馬克思人本思想的革命性就是其積極的批判精神和對(duì)私有制的徹底否定，它批判對(duì)人的抽象理解，批判與人本相背離的神本和物本，特別是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上徹底否定了造成物本的私有制，科學(xué)社會(huì)主義理論又對(duì)如何徹底批判和否定私有制做出了深刻論證。馬克思人本思想具有鮮明的階級(jí)性，它服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，并由此最終服務(wù)于人類(lèi)解放事業(yè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的物質(zhì)力量，是新社會(huì)的創(chuàng)造者。與馬克思哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)相一致，實(shí)踐性也成為馬克思人本思想?yún)^(qū)別于其他一切人本思想的顯著特征之一。