喬曉艷

（山東大學政治學與公共管理學院，山東 青島 266200）

在中華傳統文化當中， “重義輕利” 的價值理念數千年來被奉為社會禮法和倫理道德的標準，義利觀從處理人際關系的道德準則，逐漸發(fā)展為治國理政的重要原則。黨的二十大報告中的 “把握歷史大勢，堅守民族大義” “秉持真實親誠理念和正確義利觀”[1]50彰顯了新時代義利觀的深刻內涵。中國共產黨統一戰(zhàn)線工作原則之一：堅持尊重、維護和照顧同盟者利益是以正確義利觀作為立論基礎，研究運用義利觀建構新時代統一戰(zhàn)線工作新思路具有重要意義。

一、義利觀的理論邏輯與時代內涵

中國傳統義利觀賦予 “義” 至高無上地位，思想家的 “義利之辯” 推動了義利觀的發(fā)展，中國共產黨傳承發(fā)展傳統義利觀中 “義以為上” 的思想，以馬克思主義為指導形成了社會主義義利觀，新時代習近平的正確義利觀體現了 “以義為先、義利相兼、互利共贏” 的鮮明特征。

（一）傳統義利觀的價值內涵

中國傳統義利觀將義、利界定為既對立又統一的關聯理念：義，制事得其宜，處己有其度，得利有其歸；利，得之則厚其生，失之則速其死。義與利是傳統道德價值理念在義利關系上的擴展和延伸，而義利觀是將二者結合成關乎人民日常利益取舍及價值追求的認知觀點。儒家一直以所推崇的治世經驗作為傳統義利觀內核——義為首，個人之利次之；義為重，個人之利為輕；義為先，個人之利為后，賦予 “義” 至高無上地位，強調將國家、民族大義置于首位，最終在數千年歷史社會中形成特有的重義輕利的民族自覺和民族精神。盡管 “尚義” ，但傳統義利觀并不完全排斥利，主張以具有至高道德規(guī)范和倫理價值性質的義對利進行指導和約束，以前者作為后者的認同準則和價值評判標準，構建起一個以義在利先為基本立場、人格崇高為根本價值、家國穩(wěn)定為最終目標的理論體系。

（二）義利觀的歷史發(fā)展邏輯

“義利之辯” 自古至今是思想家們探討的核心問題之一，經歷了正題、反題、合題三個階段的演變。先秦時期作為正題時期，墨家的 “尚利貴義” 、法家的 “利以生義” 、道家的 “輕利寡義” 和儒家的 “貴義輕利” 等思想的碰撞，形成了義利和諧、對立統一的義利觀理論體系。宋明時期義利觀表現出反題的特征，以程朱理學和陸王心學為代表，他們將義與利完全割裂開來，認為二者絕對對立，主張 “有義則無利，有利則無義” 。中國共產黨以馬克思主義為理論指導，自成立之日起就始終把人民群眾的利益放在首位，在革命、建設和改革過程中樹立和形成 “為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興” 的正確義利觀，中共十四屆六中全會首次提出這是 “把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民合法利益的社會主義義利觀?！盵2]至此，義利觀步入合題時代。社會主義義利觀繼承了中國傳統義利觀 “義以為上” 的思想內涵，即 “古代義利觀重視社會公利、道德理想和主張見利思義、義利并重等積極合理因素”[3]，根據社會主義經濟政治制度的要求，又發(fā)展了 “義利相兼、互利共贏” 新的價值內涵，因此，社會主義義利觀是對義利關系的科學認識和關于正確處理社會主義社會各種利益關系的基本觀點。

（三）習近平正確義利觀的內涵特征

黨的十八大以來，習近平總書記立足于社會現實格局，繼承發(fā)展傳統義利觀的義利兼顧和義利平衡思想，將個人、社會、國家整合成義利觀下的共同體，強調要 “深刻領會什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅定維護的立場”[4]，形成了具有新時代中國特色的正確義利觀。習近平正確義利觀的核心內容包括：第一， “以人民為中心” 是中國共產黨始終追求的大義，人民是義存在的首要價值和根本內涵，人民滿意程度是義利觀的衡量標準；第二， “人民幸?！?是正確義利觀的義之所向，體現中國特色社會主義的公利和大義，實現每個人的自由全面發(fā)展是義利觀的現實指向；第三，彰顯 “講信義、重情義、揚正義、樹道義”[5]的義利觀精神，要堅守國家根本利益，尋求利的最大公約數，實現利益共同體互利共贏，實現個人利益與國家利益辯證統一，實現中華民族偉大復興中個人與集體共利。習近平總書記在黨的二十大報告中提出 “秉持真實親誠理念和正確義利觀” ，展現了習近平正確義利觀 “以義為先、義利相兼、互利共贏” 的鮮明特征。

二、義利觀與尊重、維護和照顧同盟者利益的契合性

中國共產黨在建立形成統一戰(zhàn)線當中，根據特定的歷史條件和社會背景，為了實現共同目標積極爭取各個階級階層中可以團結的力量作為同盟者。中國共產黨在領導他們的同時充分尊重、維護和照顧同盟者利益，這一原則體現并契合了正確義利觀 “以義為先、義利相兼、互利共贏” 的內涵。

（一）中國共產黨尊重、維護和照顧同盟者利益體現了以義為先的核心內涵

中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，由于各階級階層主體多元性無法保證同盟者像共產黨一樣保持崇高理想和堅定的共產主義精神，因此，以利益來凝聚同盟者是最為有效的手段，只有這樣才能將同盟者緊緊圍繞在黨的周圍。但這并不意味著將利置于義前，黨積極協調同盟者的利益關系，構建和諧穩(wěn)固的統一戰(zhàn)線隊伍，仍然體現了 “以義為先” 的重要準則。一方面，中國共產黨堅持人民的利益高于一切，社會主義義利觀體現了人民的意志和利益。馬克思曾說： “人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關?！盵6]實現國家和人民利益的一致性這件事情本身就是義。另一方面， “當前，尊重、維護和照顧同盟者利益，首先要積極引導同盟者自覺地把自身利益同國家利益緊密聯系起來，在為實現國家繁榮富強、人民共同富裕這個大目標奮斗的過程中實現自己的具體利益。”[7]重視同盟者利益的先決條件就是引導同盟者首先置身國家大義。綜上，義是利的總和和歸宿，統一戰(zhàn)線爭取引導同盟者體現了以義為先的核心內涵。

（二）中國共產黨尊重、維護和照顧同盟者利益彰顯了義利相兼的正確道路

中國共產黨尊重、維護和照顧同盟者利益富有民族特色和時代精神，彰顯了義利相兼的中國特色社會主義道路。中國共產黨在開展統戰(zhàn)工作中要求 “照顧同盟者的政治利益，認真搞好黨外人士的安排工作，確保黨外人士在人大、政協占有適當的比例，并與黨內同級領導干部享受同等待遇，保證在政府和司法機關擔任領導職務的黨外領導干部有職有權，充分發(fā)揮好他們的作用。”[7]這一內容就包含著義與利雙重屬性和義利相兼的內涵。對于中國共產黨和國家政治來講，同盟者共同參與，有利于集中民智、匯聚民力，是為國奉獻的重要體現，乃義的應有之意；對于同盟者來說，一方面，他們通過參政議政、民主監(jiān)督、政治協商等政治參與，支持和擁護中國共產黨的領導，通過統一戰(zhàn)線服務中心大局，找到了他們?yōu)閲覟槊褡宓?“義” ；另一方面，他們享受到了基本利益和權利，滿足了個人訴求和意愿表達，實現了 “利” 。義利相兼，相輔相成，中國共產黨引導同盟者明確義利的應取之意，理清自己的責任，擺正自己的位置，貢獻巨大的合力。

（三）中國共產黨尊重、維護和照顧同盟者利益明確了互利共贏的最終目標

“利，就是要恪守互利共贏原則，要實現雙贏”[5]，正確義利觀的最終目標與尊重、維護和照顧同盟者利益的內在要求相契合，集中表現為互利共贏的價值立場。中國共產黨將尊重、維護和照顧同盟者利益建立在一種整體思維方式上，通過互利達到共贏，互利不僅體現在共產黨和同盟者之間，也體現在同盟者彼此之間，如不同階級、民族、宗教、黨派、群體之間互幫互助，尊重包容，共同進步，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統一戰(zhàn)線；共贏就是在互利的基礎上實現人民所共同希冀的結果，即黨的二十大報告指出的 “堅持大團結大聯合，動員全體中華兒女圍繞實現中華民族偉大復興中國夢一起來想、一起來干?！盵1]33。我國同盟者人數眾多，思想文化差異巨大，階級階層發(fā)展多樣，正確的義利觀有利于激發(fā)同盟者堅定互利共贏的這一最終目標，堅持黨的領導、統一戰(zhàn)線、協商民主有機結合，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系和諧，形成共同致力民族復興的強大力量。

三、義利觀建構尊重、維護和照顧同盟者利益新思路

堅持 “以義為先、義利相兼、互利共贏” 的正確義利觀做好統一戰(zhàn)線工作，尊重、維護和照顧同盟者利益，就要堅持中國共產黨對統一戰(zhàn)線的全面領導，堅持一致性和多樣性相統一，堅定團結海內外中華兒女實現中華民族偉大復興的偉大目標。

（一）堅持義利觀的根本在于堅持中國共產黨對統一戰(zhàn)線的全面領導

“統一戰(zhàn)線是黨領導的統一戰(zhàn)線，堅持黨對統戰(zhàn)工作的全面領導，是做好新時代統戰(zhàn)工作的根本政治保證?！盵8]中國共產黨是統一戰(zhàn)線的領導者，是尊重、維護和照顧同盟者利益的主體，是正確義利觀的引導者，因此，堅持正確義利觀關鍵在于堅持黨的領導。當前統一戰(zhàn)線對象的層級之多、范圍之大、協調統籌任務之重、意識形態(tài)領域風險之多前所未有，必須更加堅定地堅持和加強黨的全面領導，以黨的全面領導引導同盟者樹立正確義利觀，不斷增強 “四個意識” 、堅定 “四個自信” 、做到 “兩個維護” ，確保黨中央權威和對統一戰(zhàn)線同盟者集中統一領導，發(fā)揮出總攬全局協調各方的強大優(yōu)勢。堅持黨的全面領導，需要加強和完善黨的建設，為領導統一戰(zhàn)線奠定基礎。黨的二十大強調，自我革命是黨跳出歷史周期率的第二個答案，要全面推進黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高[1]53。因此，黨應同人民群眾時刻保持密切聯系，特別是深入統一戰(zhàn)線同盟者內部，傾聽同盟者隊伍呼聲、解決他們反映的問題、尊重和照顧他們的利益。只有堅持中國共產黨對統一戰(zhàn)線的全面領導，才能堅守 “國家大義” ，確保正確方向。

（二）堅持義利觀的關鍵是堅持一致性和多樣性相統一

統一戰(zhàn)線作為一個不同社會政治力量為實現共同目標而結成的聯盟，在建立和發(fā)展統一戰(zhàn)線的過程中面臨各種復雜關系，正確處理好一致性和多樣性的關系是統一戰(zhàn)線工作的基本原則。習近平強調 “統一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統一體，只有一致性、沒有多樣性，或者只有多樣性、沒有一致性，都不能建立和發(fā)展統一戰(zhàn)線?！盵9]因此，堅持義利觀必須在尊重同盟者的多樣性中尋找一致性。首先，一致性主要是鞏固共同的思想政治基礎，在統一戰(zhàn)線工作開展過程中融入 “以人民為中心” “國家大義” “民族大義” 為先的正確義利觀內涵和精神，確保廣大同盟者明義利、知榮辱、辨正誤，圍繞新時代新征程上黨的中心任務形成共識、形成合力。其次，多樣性是統一戰(zhàn)線存續(xù)的前提。統一戰(zhàn)線成員廣泛、個體差異巨大，必須有效區(qū)別和處理不同性質、類型、程度的多樣性，厘清不同階級、不同范圍、不同時期的發(fā)展要求，采取行之有效的方式方法，在大團結大聯合的基礎上充分照顧好同盟者利益，積極發(fā)揮他們的作用。最后，堅持一致性和多樣性的統一，既著力增進一致性，又正確對待多樣性，在堅持尊重、維護和照顧同盟者的利益中，不斷擴大黨執(zhí)政的社會基礎和群眾基礎。

（三）堅持義利觀的目標是團結海內外中華兒女實現中華民族偉大復興

今年中央統戰(zhàn)工作會議上，習近平總書記強調，促進海內外中華兒女團結奮斗，為中華民族偉大復興匯聚偉力。社會主義義利觀作為中國傳統文化與馬克思主義相結合的智慧結晶，向海內外中華兒女展示理論自信和文化自信的同時，對于凝聚人心、匯聚力量、實現中華民族的偉大復興起著十分重要的引領作用。促進海內外中華兒女團結奮斗，是新時代愛國統一戰(zhàn)線的基本任務，必須堅持大團結大聯合，鞏固愛國統一戰(zhàn)線團結、奮進、開拓、活躍的良好局面，建構義利觀和大統戰(zhàn)工作原則相統一的思想體系，明確來自不同群體的同盟者共同的價值導向，形成海內外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使、共同團結奮斗的生動局面。實現中華民族偉大復興，是廣大中華兒女實現夢想的強大動力，更是義利觀的應有之義。愛國統一戰(zhàn)線作為實現中華兒女大團結的重要載體，是社會主義義利觀輸出的渠道平臺，以正確的義利觀團結海內外中華兒女，能夠更好地團結一切可以團結的力量、調動一切可以調動的積極因素，增進同盟者們對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，共同實現以中國式現代化推進中華民族偉大復興的宏偉目標。