付華敏

2021年1月19日，教育部發(fā)布了《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》。革命傳統(tǒng)教育是指教育者借助革命遺址、革命“三老”（老革命、老紅軍、老八路）和革命文藝作品等紅色資源對(duì)人民大眾（主要指青少年）進(jìn)行思想政治教育，旨在促進(jìn)其掌握中國(guó)革命歷史、了解中國(guó)革命紀(jì)律、感受中國(guó)革命精神的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。[1]而歷史（學(xué)科）是革命傳統(tǒng)教育的主要載體，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育方面具有不可替代的作用。[2]革命傳統(tǒng)教育也是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一家國(guó)情懷素養(yǎng)的要求。

為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在歷史常規(guī)課堂中落實(shí)革命傳統(tǒng)教育，筆者應(yīng)邀請(qǐng)參加北京師范大學(xué)助力汕尾基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升項(xiàng)目的歷史學(xué)科教研活動(dòng)，設(shè)計(jì)并公開展示了統(tǒng)編版八上第14課《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是學(xué)習(xí)黨史的第一個(gè)必要知識(shí)點(diǎn)。本課家國(guó)情懷素養(yǎng)目標(biāo)旨在認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是歷史發(fā)展的必然，探究中共強(qiáng)大生命力的來(lái)源;感悟革命志士堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)對(duì)黨和馬克思主義理論的認(rèn)同，激發(fā)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感。接下來(lái)從紅色革命資源數(shù)字化、任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目化、革命英雄人物故事化三個(gè)方面來(lái)落實(shí)革命傳統(tǒng).

一、紅色革命資源數(shù)字化——線下課堂充分利用線上革命課程資源

1. 革命遺跡數(shù)字化

中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館（簡(jiǎn)稱中共一大紀(jì)念館），地處上海市黃浦區(qū)，是國(guó)家一級(jí)博物館和全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。中共一大紀(jì)念館運(yùn)用VR技術(shù)（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)），在官網(wǎng)上創(chuàng)建了數(shù)字紀(jì)念館，最大限度地還原了實(shí)景，為異地同學(xué)們的“實(shí)地”參觀創(chuàng)造了條件，為課程資源的拓展提供了便利?；诖耍菊n教學(xué)設(shè)計(jì)以中共一大紀(jì)念館4個(gè)展覽的參觀為線索。

此外，“打卡廣東紅”小程序也運(yùn)用VR技術(shù)和地圖定位等功能，整合了廣東省的紅色革命遺跡資源，包括舊址、紀(jì)念館、故居、烈士陵園、博物館、紅色村等192處遺跡，其中還原了109個(gè)VR場(chǎng)景，為廣東歷史課堂落實(shí)革命傳統(tǒng)提供了豐富的線上課程資源。借助VR技術(shù)可以讓學(xué)生足不出校就能“親臨”革命傳統(tǒng)教育基地，感受革命傳統(tǒng)教育基地所承載的革命歷史、革命事跡、革命文化。

2. 革命文物數(shù)字化

革命文物凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，是革命文化的物質(zhì)載體，是激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。[3]2021年6月，廣東省文化和旅游廳正式公布首批《廣東省革命文物名錄》，包括不可移動(dòng)文物1513處，可移動(dòng)文物4544件（套），覆蓋全省21個(gè)地市。豐富的革命文物可以讓學(xué)生親身感受革命文物遺留下來(lái)的故事與精神。因?yàn)楦锩奈锏牟灰撰@得，只有少量的革命文物可能被搬入課堂，常規(guī)的歷史課堂更主要依賴于其數(shù)字化運(yùn)用。

隨著數(shù)字技術(shù)的全面發(fā)展，數(shù)字化逐漸成為革命文物保護(hù)與利用的重要途徑。革命文物數(shù)字化具有數(shù)字資源豐富、操作性強(qiáng)、直觀性突出、便于查找和保存等優(yōu)勢(shì)。為更好地將革命文物數(shù)字資源運(yùn)用于歷史課堂，我們可以搜集資料建立八年級(jí)歷史學(xué)習(xí)的課程資源庫(kù)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容并按歷史分期，可分為如下四大類：八上第 1—12 課——舊民主主 義革命文物（晚清至 1919 年前）;八上第 13—24 課——新民主主義革命文物（側(cè)重1919年至1949年10月）;八下第1—6課——社會(huì)主義建設(shè)初期文物（側(cè)重1949年10月至1956年底）;八下第7—11課——改革開放時(shí)期文物（1978年至今）。[4]八上25—26課和八下12—19課的教材內(nèi)容不是按歷史分期編排的，建議按相應(yīng)課程內(nèi)容的歷史主題進(jìn)行收集。八年級(jí)歷史學(xué)習(xí)的革命文物課程資源庫(kù)的建設(shè)，有利于實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育的整體化、系列化、長(zhǎng)效化。

在本課《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，革命文物數(shù)字化的利用方式主要有：中國(guó)一大會(huì)場(chǎng)書桌——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，還原歷史場(chǎng)景;陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》（1920年8月版）——講解故事，感悟歷史人物的精神;中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)、決議、早期馬克思主義著作等——史料實(shí)證。

革命遺跡和革命文物有利于在常規(guī)歷史課堂中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育方面起了重要作用。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目化——落實(shí)革命傳統(tǒng)教育中學(xué)生的主體地位

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的核心特征是以解決問(wèn)題或完成任務(wù)為目標(biāo)，這有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和在課堂的主體作用。

本課設(shè)計(jì)的核心任務(wù)是“我為中共一大紀(jì)念館擔(dān)當(dāng)志愿講解員” （詳見圖1），筆者結(jié)合中共一大紀(jì)念館的展館設(shè)計(jì)和本課教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)為如下4個(gè)展館：一、前赴后繼，救亡圖存（1組）;二、歷史抉擇，信仰感召（2組）;三、風(fēng)云際會(huì)，共商建黨（3組）;四、群英薈萃，開天辟地（4組）。同學(xué)們需提前分成4個(gè)小組，作為志愿講解員，課前根據(jù)給定材料設(shè)計(jì)本組的講解詞和解說(shuō)方案，上課時(shí)向師生們講解。課堂上有的小組提取材料信息，照本宣科，基本完成任務(wù);也有的小組做到了在組織材料基礎(chǔ)上提煉出了深刻的歷史感悟，令觀眾動(dòng)容。是否能解說(shuō)好的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在于教師是否準(zhǔn)確指導(dǎo)了學(xué)生講解詞的寫作方法。

本課還有一個(gè)貫穿始終的探究任務(wù)：探源——從58人到9000多萬(wàn)人，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能成為史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)？這對(duì)初中生來(lái)說(shuō)很難理解，因此需要任務(wù)解構(gòu)，進(jìn)行邏輯鋪墊。

（1）視頻《1920年代的中國(guó)和中國(guó)人》，反映了中國(guó)什么社會(huì)狀況？學(xué)生回答，人民貧困，社會(huì)落后，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)。

（2）根據(jù)圖表（詳見圖2），中國(guó)共產(chǎn)黨早期的58名黨員以什么身份為主？學(xué)生回答，以教師（教授）和學(xué)生為主，他們都是知識(shí)分子。筆者進(jìn)而引導(dǎo)，在近代中國(guó)能獲得良好教育的知識(shí)分子往往即使做不到富貴潑天，至少也能獨(dú)善其身，為什么要冒很大風(fēng)險(xiǎn)去建黨搞革命？學(xué)生意識(shí)到他們是為了救亡圖存，為了使人民擺脫貧困，振興中華。

（3）在展覽的尾廳“追夢(mèng)”，今天中共領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)強(qiáng)大繁盛，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合生活感受和本課所學(xué)，歸納中共能成為史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的原因？尤其是其源頭是什么？該問(wèn)題激起了學(xué)生們的熱烈討論，有的學(xué)生認(rèn)為是馬克思主義的指導(dǎo)，有的認(rèn)為是中共善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有的認(rèn)為堅(jiān)持以人民為中心。筆者肯定了同學(xué)們的各種理解，結(jié)合前兩個(gè)小問(wèn)題，引導(dǎo)總結(jié)中共具有強(qiáng)大生命力的根源為，中共始終不忘初心——為中國(guó)人民謀幸福，牢記使命——為中華民族謀復(fù)興。這也緊扣課標(biāo)，進(jìn)一步回答了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中共誕生是歷史的必然選擇。

三、革命英雄人物故事化——感悟革命精神，激發(fā)認(rèn)同感和使命感

歷史是由人創(chuàng)造出來(lái)的，革命人物及事跡是革命傳統(tǒng)內(nèi)容的重要載體形式之一，這是培育家國(guó)情懷、落實(shí)革命傳統(tǒng)的重要形式。

1. 學(xué)生講述革命英雄人物的歷史故事

基于初中生的認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，筆者布置的展覽解說(shuō)任務(wù)以講述革命英雄人物的歷史故事為主要內(nèi)容，包括“南陳北李，相約建黨”，“信仰的味道”——陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，和林祥謙英勇就義的故事。為幫助學(xué)生能講述得生動(dòng)、真實(shí)，提供可靠、細(xì)節(jié)豐富的可支撐性材料是前提，為此筆者從人民網(wǎng)找到了《中國(guó)共產(chǎn)黨大事記》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)簡(jiǎn)介》，還從中共一大紀(jì)念館官網(wǎng)上找到了《中共一大會(huì)址紀(jì)念館故事》，精心編訂了學(xué)案，用史料創(chuàng)設(shè)了情境。學(xué)生從吸收材料，再到輸出故事，這個(gè)過(guò)程能最大限度地感悟到革命英雄人物的精神，李大釗和陳望道對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，林祥謙不怕犧牲的革命精神，以此增強(qiáng)了對(duì)黨和馬克思主義理論的認(rèn)同，激發(fā)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感。

2. 首尾、古今呼應(yīng)——19世紀(jì)90后與20世紀(jì)90后之間的信仰對(duì)話

本課導(dǎo)入運(yùn)用一張中共一大會(huì)址前的照片和一段文字來(lái)創(chuàng)設(shè)情境：

陽(yáng)光明媚。上海興業(yè)路76號(hào)、78號(hào)門前，車聲、人聲與法國(guó)梧桐枝葉間傳出的蟬聲交織……

一瞬恍惚，倘穿越到100年前的7月23日，這里的門牌會(huì)是望志路106號(hào)、108號(hào)。盛夏之夜，毛澤東、董必武等十多位身穿西裝、中山裝、長(zhǎng)衫的年輕書生，風(fēng)塵仆仆，從祖國(guó)的四面八方走進(jìn)上海法租界這條清靜的小馬路，輕輕叩響黑漆大門上的銅環(huán)，用各地方言甚至外語(yǔ)報(bào)到——我來(lái)了，我們來(lái)了……

“我們”，大多是一群19世紀(jì)的‘90后’，是一些原可以舒適逍遙、‘老于戶牖之下’的知識(shí)分子們。[5]

而本課結(jié)束升華時(shí)，將上個(gè)世紀(jì)的90后與如今的90后進(jìn)行了一場(chǎng)初心與信仰的對(duì)話。在這次抗擊新冠疫情的斗爭(zhēng)中，以北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90 后”黨員為代表的青年一代，挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌。

時(shí)過(guò)百年，中共黨員們以接力的方式，始終不忘初心，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗著。正如董必武為中共一大會(huì)址所作的題詞，“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”。奮斗百年路，啟航新征程。使百年前的歷史精神在如今的時(shí)代得以落地，拉近了學(xué)生與歷史的距離，激發(fā)了學(xué)生們的使命感和責(zé)任感。

從李大釗一個(gè)人，到中共一大的一批人，到一個(gè)時(shí)代的呼喚，馬克思主義成為了轉(zhuǎn)變中國(guó)命運(yùn)的良藥，馬克思主義信仰者們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，引領(lǐng)了新民主主義革命，完成了反帝反封建的民主革命任務(wù)。而今馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨依然具有旺盛的生命力，在新時(shí)代繼續(xù)引領(lǐng)我們接力著中華民族偉大復(fù)興的重任。

革命傳統(tǒng)教育，在教育中植入紅色文化是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的體現(xiàn)，是歷史學(xué)科落實(shí)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容和方式之一，是增強(qiáng)中國(guó)文化自信的必要途徑。只有抓住常規(guī)歷史課堂這一教育主場(chǎng)，才能使革命傳統(tǒng)教育實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、長(zhǎng)效化。

【注釋】

[1]萬(wàn)正維、于曉靜：《新時(shí)代革命傳統(tǒng)教育的價(jià)值與路徑探析》，《中國(guó)德育》2021年第8期，第24—27頁(yè)。

[2]教育部：《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》， 2021年1月19日。

[3]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳：《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見》，2018年7月。

[4]練潔、李娉、趙星宇：《革命文物元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研究》，《中國(guó)博物館》2021年第3期，第12—19頁(yè)。

[5]改編自李泓冰、姜泓冰：《對(duì)話當(dāng)年90后（回望）——走進(jìn)中共一大會(huì)址紀(jì)念館》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年7月1日。