李 佳
(湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410151)
在目前的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)受到了社會(huì)各界的重點(diǎn)關(guān)注,這也使得生態(tài)文明進(jìn)入了全新的發(fā)展階段。文明校園創(chuàng)建是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要抓手。抓好文明校園創(chuàng)建工作,是高校全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的堅(jiān)強(qiáng)保障,是大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、不斷提升師生文明素養(yǎng)、提升校園文明層次、營造優(yōu)美育人環(huán)境、扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)工作的有效措施,是努力把學(xué)校建設(shè)成為鍛造理想信念的熔爐、弘揚(yáng)主流價(jià)值的高地、涵育中華文化的家園、滋養(yǎng)文明風(fēng)尚的沃土,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。
校園環(huán)境所指的主要就是與學(xué)校內(nèi)部各大人群相關(guān),并對(duì)其產(chǎn)生影響的社會(huì)因素以及各類自然因素。站在廣義的角度上來看,校園環(huán)境中具體涉及硬環(huán)境以及軟環(huán)境這兩種內(nèi)容,也就是自然因素范疇當(dāng)中的環(huán)境以及社會(huì)因素范疇當(dāng)中的環(huán)境,其中硬環(huán)境所指的主要是在物質(zhì)層面上的校園環(huán)境,比如校園景觀、室內(nèi)環(huán)境以及各類生活服務(wù)設(shè)施等內(nèi)容,而軟環(huán)境所指的則是各類與精神文化相關(guān)的內(nèi)容,比如校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)等多方面內(nèi)容。站在實(shí)際情況的角度上來看,在文明校園建設(shè)視域下,其中的主要內(nèi)容就是校園當(dāng)中人類、物質(zhì)與各類資源之間存在的關(guān)系,而在文明校園建設(shè)視域下所進(jìn)行的校園環(huán)境建設(shè)工作,其內(nèi)部的主要落腳點(diǎn)就在于校園環(huán)境,最終應(yīng)當(dāng)在內(nèi)部形成一種以學(xué)生作為基本載體的文明系統(tǒng),在這一系統(tǒng)當(dāng)中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更加科學(xué)合理的規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)對(duì)于各類有限資源的合理分配,在內(nèi)部形成一種環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧相處的生態(tài)文明校園環(huán)境。同時(shí),其與學(xué)校的文明建設(shè)屬于兩種概念,在學(xué)校生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際過程中,各類日常工作的開展屬于體現(xiàn)文明建設(shè)的主要內(nèi)容,但兩者之間存在著十分緊密的聯(lián)系,校園環(huán)境內(nèi)部的整體文明程度,也能夠有效反映出學(xué)校方面的具體文明建設(shè)成果。如果站在校園環(huán)境內(nèi)容的角度上來看,硬環(huán)境屬于文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),而軟環(huán)境當(dāng)中所反映出來的則是生態(tài)文明的主要建設(shè)氛圍,兩者之間的綜合體現(xiàn)就屬于校園文明建設(shè)過程中的具體內(nèi)容[1]。
首先,隨著環(huán)境的不斷惡化,社會(huì)各界的環(huán)境保護(hù)意識(shí)也在逐步提高,而學(xué)校在本質(zhì)上屬于傳播各類先進(jìn)理念的高等教育基地,通過對(duì)于校園生態(tài)文明進(jìn)行的優(yōu)化建設(shè),可以將文明教育理念進(jìn)一步推廣至全社會(huì)范圍中,能夠?yàn)樯鐣?huì)環(huán)保意識(shí)的形成提供堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù);其次,學(xué)校不僅屬于教育學(xué)生的主要場(chǎng)所,也是一種具備獨(dú)特文化氣質(zhì)的工作場(chǎng)所。所以,想要構(gòu)建出一個(gè)更加文明的校園物質(zhì)環(huán)境以及精神文化氛圍,就應(yīng)當(dāng)提高對(duì)于文明校園創(chuàng)建的重視程度,從而為學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展以及學(xué)術(shù)交流奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);最后,完善的文明校園環(huán)境建設(shè),不僅可以為教師以及學(xué)生提供出一個(gè)更加穩(wěn)定的環(huán)境氛圍,也可以引導(dǎo)學(xué)生在不斷建設(shè)與維護(hù)的過程中去感受周邊的環(huán)境,從而深入思考如何構(gòu)建人、集體以及各類環(huán)境因素之間的和諧關(guān)系。
在文明校園視域下校園環(huán)境的建設(shè)過程中,具備正確的文明意識(shí),屬于對(duì)學(xué)生各類行為進(jìn)行指導(dǎo)與規(guī)范的主要因素,也是能夠在校園內(nèi)部實(shí)現(xiàn)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的決定性因素。站在實(shí)際情況的角度上來看,目前業(yè)界針對(duì)生態(tài)文明所產(chǎn)生的理解仍舊處在初級(jí)的探索與研究階段中,還沒有形成統(tǒng)一認(rèn)知,特別是在校園環(huán)境當(dāng)中,由于不同建設(shè)主體、地域建設(shè)以及長(zhǎng)短時(shí)限等多種因素產(chǎn)生的影響,也會(huì)使得校園文明類型向著多樣化的方向轉(zhuǎn)變,而能否在內(nèi)部形成一種統(tǒng)一性的文明認(rèn)知以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),仍舊屬于一種需要深入研究的問題。同時(shí),隨著社會(huì)的高速發(fā)展,出現(xiàn)了一些如拜金主義、享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣。在學(xué)校中也還存在著利己主義、實(shí)用主義等各類不良現(xiàn)象,校園中文明意識(shí)淡薄仍舊會(huì)對(duì)學(xué)校環(huán)境的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生較為嚴(yán)重的影響[2]。
自從學(xué)校開始擴(kuò)招,校園環(huán)境建設(shè)也進(jìn)入了全新的高潮當(dāng)中,這也使得各地學(xué)校都積極制定學(xué)校發(fā)展以及校園建設(shè)的規(guī)劃藍(lán)圖,在全新的大規(guī)模建設(shè)過程中,不僅會(huì)在原本校區(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建,還會(huì)整體搬遷至全新地區(qū)或是與部分小規(guī)模學(xué)校實(shí)現(xiàn)合并,還有部分地方的政府部門,希望能夠在內(nèi)部建立起區(qū)域比較大的大學(xué)城,以此來為多個(gè)學(xué)校提供使用。然而,站在實(shí)際情況的角度上來看,在實(shí)際建設(shè)的過程中可能由于缺少必要的思想、物質(zhì)準(zhǔn)備及制度保障,很容易產(chǎn)生一些不合理以及不協(xié)調(diào)的問題。同時(shí),部分學(xué)校在進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃的過程中沒有充分結(jié)合自身的實(shí)際情況,在內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)方面也同樣缺少特色,校園環(huán)境建設(shè)過程中出現(xiàn)了隨心所欲改建的情況,那些老校區(qū)在不斷擴(kuò)建與改造的過程中,其內(nèi)部蘊(yùn)含的歷史文脈也逐步淡化,使得新校區(qū)與老校區(qū)之間在文化歷史傳承方面出現(xiàn)了斷裂的情況,各類自然生態(tài)也受到了破壞以及擠壓,校園環(huán)境管理工作也會(huì)出現(xiàn)缺失等問題,導(dǎo)致校園的綠化、道路以及景觀等內(nèi)容的建設(shè)沒有跟上,這樣不僅會(huì)浪費(fèi)大量的資金以及資源,也不利于原本生態(tài)環(huán)境的建設(shè)[3]。
文明校園創(chuàng)建視域下校園環(huán)境建設(shè),我們可以從校園物質(zhì)文化環(huán)境、校園精神文化環(huán)境、校園制度文化環(huán)境三個(gè)方面來理解,這三個(gè)方面的建設(shè)是相輔相成、相互影響的。
物質(zhì)文化環(huán)境體現(xiàn)在校園內(nèi)可以對(duì)師生學(xué)習(xí)、生活及相關(guān)活動(dòng)產(chǎn)生影響的包括教學(xué)、辦公、文體娛樂、生活休閑、校園綠化環(huán)境、各類設(shè)施裝備等一切物質(zhì)條件,它不僅是學(xué)校生存發(fā)展的基本條件和各項(xiàng)活動(dòng)開展的基本前提,還是文明校園創(chuàng)建的重要載體。比如,學(xué)校中的建筑、宣傳欄、雕塑,青年之家、學(xué)生活動(dòng)中心的建設(shè),可以比較集中地展示校園文化文明的內(nèi)容與動(dòng)態(tài)。環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)起到了十分重要的作用,在文明校園創(chuàng)建視域下,對(duì)校園建設(shè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和總體設(shè)計(jì),建設(shè)一批生態(tài)優(yōu)美、內(nèi)涵豐富和品味獨(dú)特的自然、人文景觀。美化、凈化教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館、公寓、衛(wèi)生間等公共場(chǎng)所的環(huán)境。
構(gòu)建出一個(gè)更加和諧、整潔的校園環(huán)境,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康以及思想品質(zhì)來說起到了極大的影響。而在校園環(huán)境當(dāng)中最直觀的就在于校園建筑,以及那些被賦予了特定內(nèi)涵的校園雕塑,其不僅屬于高校校園物質(zhì)環(huán)境當(dāng)中至關(guān)重要的組成部分,也是針對(duì)學(xué)生情操進(jìn)行陶冶的主要因素,可以有效反映出學(xué)校內(nèi)在的文化素養(yǎng)以及文化氣質(zhì)。在校園建設(shè)階段中,應(yīng)當(dāng)將近期的發(fā)展目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)更好地結(jié)合在一起,在進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的同時(shí)進(jìn)行合理布局,同時(shí)還要具備更高的審美意識(shí)。首先,在校園環(huán)境的建設(shè)過程中,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出基本的學(xué)術(shù)特征,針對(duì)校園區(qū)域內(nèi)標(biāo)志性建筑的設(shè)計(jì)以及文化氛圍的營造,也要體現(xiàn)出學(xué)校自身獨(dú)有的專業(yè)優(yōu)勢(shì)以及學(xué)術(shù)特色,使得進(jìn)入校園的每一個(gè)人都可以受到學(xué)術(shù)氛圍的感染;其次,還要進(jìn)一步體現(xiàn)出學(xué)校的科學(xué)精神以及人文特征,保證每一名學(xué)生都可以受到科學(xué)以及人文精神的熏陶,各類文化設(shè)施也要體現(xiàn)出更高的品位,將品位與實(shí)用更好地統(tǒng)一在一起??偠灾?,要通過建筑設(shè)施所具備的美感來逐步提高校園物化文明的檔次,在潛移默化之間影響學(xué)生,充分激發(fā)出學(xué)生對(duì)于美的追求,在根本上提高學(xué)生自身的審美水準(zhǔn)[4]。
首先,在校園精神文化環(huán)境建設(shè)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定正確的政治方向。在教育領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程中,培養(yǎng)何種人才以及為什么人服務(wù),其屬于教育中的主要問題。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才。在物質(zhì)繁榮、精神生活豐富的當(dāng)代,青少年的精神文化在各類思潮的沖擊下對(duì)個(gè)體存在的價(jià)值與當(dāng)代社會(huì)的文明準(zhǔn)則表現(xiàn)出諸多的矛盾心理和行為沖突。如文明意識(shí)與行為實(shí)踐的脫節(jié)、團(tuán)隊(duì)精神與多元個(gè)性的矛盾。學(xué)校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地,要始終堅(jiān)持正確政治方向,通過精神文化環(huán)境的建設(shè)來保證社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)能夠處于主導(dǎo)地位,需要在校園精神文化環(huán)境建設(shè)過程中重視學(xué)生文明素養(yǎng)的養(yǎng)成教育,將學(xué)校所肩負(fù)的歷史使命與教育改革實(shí)踐全面結(jié)合,將理論與實(shí)際更好地聯(lián)系在一起,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下加強(qiáng)學(xué)生文明意識(shí)和行為的養(yǎng)成,幫助其建立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。
其次,在校園精神文化環(huán)境建設(shè)中要加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。校園文化屬于一種較為特殊的社會(huì)文化,屬于教師與學(xué)生在特殊環(huán)境當(dāng)中所創(chuàng)建出的與社會(huì)時(shí)代緊密聯(lián)系,并且還具備校園特色的人文氛圍以及校園精神。校園文化在培養(yǎng)學(xué)生自身的審美情趣、開發(fā)創(chuàng)造力以及提升綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮出了十分重要的作用,在校園文化建設(shè)階段中也要將社會(huì)主義文化作為主線內(nèi)容,將師生文化活動(dòng)作為主體,還要將校園精神作為底蘊(yùn),從而形成一種以育人為本的校風(fēng)。而在文明校園建設(shè)視域下,學(xué)校的校園文化建設(shè)也要重點(diǎn)在以下幾方面入手,適當(dāng)?shù)貜?qiáng)化校園文化環(huán)境的建設(shè)力度,一是堅(jiān)持基本的輿論導(dǎo)向,逐步強(qiáng)化陣地建設(shè),在其中加大對(duì)于愛國主義、集體主義的宣傳力度,從而建立起更加健康的輿論氛圍;二是應(yīng)當(dāng)將各類豐富多彩的娛樂活動(dòng)作為基本載體,將創(chuàng)造性、趣味性與知識(shí)性更好地融合在一起,從而不斷豐富師生的業(yè)余生活與文化生活,建立起一種更高品位的文化氛圍;三是要積極主動(dòng)地弘揚(yáng)科學(xué)精神,逐步提高校園內(nèi)部科技活動(dòng)的含量,在活躍學(xué)術(shù)氣氛的同時(shí)營造出更加濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,同時(shí)也要將特色的學(xué)術(shù)精神以及治學(xué)風(fēng)格作為校園環(huán)境建設(shè)的主要內(nèi)容,確保其能夠成為每一個(gè)人思維方式以及行為準(zhǔn)則的主要構(gòu)成部分,在內(nèi)部形成一種更加奮發(fā)向上的環(huán)境氛圍。
文明校園建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,創(chuàng)建過程中必定會(huì)遇到一些困難和問題。這就更加需要高校做好制度的頂層設(shè)計(jì)。在工作上理清思路,進(jìn)行科學(xué)周密部署,使創(chuàng)建工作高效、有序地推進(jìn)。
首先,必須加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)建工作的組織領(lǐng)導(dǎo),制定一整套可供操作的規(guī)章制度,形成全校文明示范校園建設(shè)的制度體系和工作體系。在校園環(huán)境建設(shè)過程中,對(duì)照文明校園創(chuàng)建的標(biāo)準(zhǔn)要求,在深入學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一部署,進(jìn)行專題研究,準(zhǔn)確把握適宜性和可持續(xù)性要求,制訂功能完善、分布合理、集綠色生態(tài)安全文明于一體的校園環(huán)境建設(shè)規(guī)劃。積極出臺(tái)實(shí)施意見,制訂出有針對(duì)性、可操作性的工作方案。把創(chuàng)建目標(biāo)任務(wù)納入學(xué)校和各單位、各部門的總體發(fā)展規(guī)劃,一起部署,一起實(shí)施。
其次,要廣泛宣傳發(fā)動(dòng),統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),為創(chuàng)建文明校園營造良好氛圍。在校園環(huán)境建設(shè)過程中,教師以及學(xué)生屬于其中的主體,通過良好的思想道德以及文化素養(yǎng),能夠有效促進(jìn)校園文明的優(yōu)化建設(shè)。必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)校師生員工的積極性,深入做好宣傳發(fā)動(dòng)工作,宣傳動(dòng)員師生員工廣泛參與文明校園建設(shè),并將宣傳教育工作始終貫穿于創(chuàng)建活動(dòng)的全過程。使師生員工充分認(rèn)識(shí)到自己既是校園文明建設(shè)的創(chuàng)造者,也是校園文明建設(shè)的最終受益者,做到人人參與,齊心協(xié)力,共創(chuàng)文明校園。
再次,在具體工作過程中,要周密運(yùn)籌、精心實(shí)施、扎實(shí)進(jìn)行,有效貫徹落實(shí)制度方案。要嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任制,明確各單位的工作任務(wù),一級(jí)抓一級(jí),一級(jí)帶一級(jí),層層抓落實(shí)。學(xué)校方面也要將提升教師與工作人員道德水平與文明素質(zhì)作為校園文明建設(shè)的基本任務(wù),在區(qū)分層次的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)分類指導(dǎo),從而穩(wěn)步提升教師與學(xué)生的文明素質(zhì),并且還要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部教職人員的職業(yè)道德建設(shè)力度,特別是師德建設(shè)更要進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。教師在本質(zhì)上屬于學(xué)校德育教育的主體,也是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)以及傳播人員,能夠幫助學(xué)生增長(zhǎng)自身的知識(shí)水平與思維理念。所以,學(xué)校內(nèi)部的全體教職人員必須建立起教學(xué)為核心、育人為根本的基本理念,逐步強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng),在提高人格魅力的基礎(chǔ)上,以更高的人格形象、服務(wù)水平以及工作業(yè)績(jī)來實(shí)現(xiàn)對(duì)于文明的創(chuàng)造與傳遞。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)在廣大教師當(dāng)中倡導(dǎo)為人師表以及教書育人的基本原則,使得教師可以逐步形成愛崗敬業(yè)以及無私奉獻(xiàn)的精神,在逐步增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)與管理水平的基礎(chǔ)上,做好必要的管理工作。除此之外,為了進(jìn)一步提升學(xué)生的文明素質(zhì),也要將基礎(chǔ)文明作為主要內(nèi)容,逐步引導(dǎo)學(xué)生告別那些不良習(xí)慣,將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至綜合素質(zhì)與專業(yè)水平的提升方面,使得學(xué)生可以在文明校園環(huán)境當(dāng)中形成更加良好的行為習(xí)慣。通過各類校園精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的開展,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中,使其可以不斷提高自我服務(wù)、自我管理以及自我教育意識(shí),強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生的法律法規(guī)教育力度,在嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)的基礎(chǔ)上,逐步提高學(xué)生自身的紀(jì)律觀念,使其能夠在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中做到遵紀(jì)守法。而最重要的在于通過校園環(huán)境來實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生艱苦奮斗精神的教育,逐步提升學(xué)生自身的責(zé)任感以及集體榮譽(yù)感,始終倡導(dǎo)禮貌待人,塑造出更加良好的學(xué)生形象[5]。
綜上所述,在目前的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,育人始終屬于教育領(lǐng)域發(fā)展的核心內(nèi)容,而在文明校園建設(shè)視域產(chǎn)生的影響下,校園文明環(huán)境在實(shí)際構(gòu)建過程中,也必須將育人作為核心所在,確保學(xué)生的專業(yè)能力與綜合素質(zhì)能夠在根本上得到提高,不僅需要提升學(xué)校內(nèi)部全員的文明素質(zhì),還要塑造出更加良好的學(xué)校文明形象。同時(shí),站在學(xué)校的角度上來看,其也要將校園文明建設(shè)當(dāng)作培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)性工作,確保其可以更加科學(xué)合理地貫穿在學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)、科研活動(dòng)以及管理工作等多方面內(nèi)容上。通過堅(jiān)定正確政治方向、強(qiáng)化環(huán)境育人功能、提高校園環(huán)境德育功能以及強(qiáng)化師生道德建設(shè)力度等方式,使得校園環(huán)境可以更好地發(fā)揮出自身所具備的育人作用,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。