漆向東

(信陽(yáng)師范學(xué)院 旅游學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》(中央一號(hào)文件)提出，“鼓勵(lì)各地拓展農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值”。鄉(xiāng)村振興作為黨和國(guó)家當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重大發(fā)展戰(zhàn)略，是建立在對(duì)鄉(xiāng)村的一系列基本價(jià)值認(rèn)知和認(rèn)同的基礎(chǔ)之上的。這些價(jià)值的存在既體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的必要性、重要性、緊迫性，又是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有利條件。厘清和深入認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村存在的多元價(jià)值，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?；诖?，本文擬從鄉(xiāng)村振興視角就鄉(xiāng)村存在的多元價(jià)值展開(kāi)分析。

一、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值是鄉(xiāng)村價(jià)值中最重要、最基本、最原始的價(jià)值。農(nóng)業(yè)是三大產(chǎn)業(yè)的基本構(gòu)成之一，是最基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)規(guī)律看，隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的逐步推進(jìn)，盡管農(nóng)業(yè)在三大產(chǎn)業(yè)中所占的產(chǎn)值比重是不斷下降的，但這不意味著其地位和重要性程度的降低。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)中，農(nóng)業(yè)所占的產(chǎn)值比重雖然是下降的，但其產(chǎn)值的絕對(duì)值卻是上升的，這就是為什么處于后工業(yè)化時(shí)期的美國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，即使農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比重降到2%以下，但由于其農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)?；?、集約化、現(xiàn)代化水平達(dá)到了相當(dāng)高的程度，其農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和產(chǎn)值仍不斷攀升。每年生產(chǎn)的糧食和其他農(nóng)作物不僅養(yǎng)活了全美3億多人口，而且大量出口到世界其他國(guó)家和地區(qū)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了重大貢獻(xiàn)。自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)一直被置于國(guó)家建設(shè)和民眾生活中最重要的位置。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上重農(nóng)主義核心思想的“純產(chǎn)品學(xué)說(shuō)”認(rèn)為，在各經(jīng)濟(jì)部門中，只有農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的，農(nóng)業(yè)中投入和產(chǎn)出的差額構(gòu)成了“純產(chǎn)品”。工業(yè)不創(chuàng)造物質(zhì)而只變更或組合已存在的物質(zhì)財(cái)富的形態(tài)，商業(yè)也不創(chuàng)造任何物質(zhì)財(cái)富。而作為重農(nóng)學(xué)派理論基礎(chǔ)的“自然秩序”論則是把農(nóng)業(yè)作為社會(huì)“自然秩序”的基礎(chǔ)，認(rèn)為如果人們認(rèn)識(shí)自然秩序并按其準(zhǔn)則來(lái)制定人為秩序，這個(gè)社會(huì)就處于健康狀態(tài)；反之，如果人為秩序違背了自然秩序，社會(huì)就處于疾病狀態(tài)。農(nóng)業(yè)滿足了人們衣食之需等最基本的生活和生存需要，人類其他層次的需要都是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，因而至今仍有“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)”之說(shuō)。農(nóng)業(yè)承擔(dān)著維護(hù)“自然秩序”與社會(huì)穩(wěn)定的重要功能，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性地位是無(wú)法替代的。

因此，鄉(xiāng)村振興必須首先是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的振興。在中央推進(jìn)鄉(xiāng)村振興總要求的20個(gè)字中，“產(chǎn)業(yè)興旺”居首位。為此，必須強(qiáng)化農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不動(dòng)搖的意境，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。一是繼續(xù)完善和優(yōu)化各種支農(nóng)惠農(nóng)政策，不斷加大對(duì)農(nóng)業(yè)的政策支持力度。二是由于農(nóng)業(yè)收成受自然和氣候影響大，農(nóng)業(yè)在很大程度上是“靠天吃飯”的產(chǎn)業(yè)，因而要繼續(xù)加強(qiáng)和完善對(duì)農(nóng)業(yè)的保護(hù)和保險(xiǎn)制度建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力，做到遇到自然災(zāi)害不減收成，以保護(hù)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。三是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)種業(yè)開(kāi)發(fā)與管理，減少對(duì)國(guó)外種業(yè)的依賴，確保糧種和其他涉農(nóng)作物的種子開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在自己手中，確保農(nóng)業(yè)種業(yè)安全和穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。四是通過(guò)“藏糧于地”“藏糧于技”等途徑，不斷提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出數(shù)量和質(zhì)量，提高糧食自給率，減少對(duì)國(guó)外農(nóng)產(chǎn)品的依賴，確保國(guó)家糧食安全，確保中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。五是通過(guò)優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，豐富農(nóng)產(chǎn)品和涉農(nóng)相關(guān)服務(wù)的供給體系，不斷提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)附加值、技術(shù)附加值和服務(wù)附加值，增加農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和總收入，逐步實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺”目標(biāo)。

二、調(diào)節(jié)和維護(hù)城鄉(xiāng)關(guān)系價(jià)值

城鄉(xiāng)關(guān)系是一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最重要、最根本的關(guān)系。其演進(jìn)軌跡和演進(jìn)狀態(tài)在一定程度上決定了該國(guó)或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的層次與水平，反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的程度及趨勢(shì)[1]。從根本上講，城鄉(xiāng)關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的關(guān)系。城與鄉(xiāng)是構(gòu)成一國(guó)地理空間單元和經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體的兩個(gè)基本方面。美國(guó)著名城市學(xué)家劉易斯·芒福德指出：“城與鄉(xiāng)，不能截然分開(kāi)；城與鄉(xiāng)，同等重要；城與鄉(xiāng)，應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合在一起，如果問(wèn)城市與鄉(xiāng)村哪個(gè)更重要的話，應(yīng)當(dāng)說(shuō)自然環(huán)境比人工環(huán)境更重要?！盵2]從歷史看，先有鄉(xiāng)后有城，城市起源于鄉(xiāng)村，城市文明源于鄉(xiāng)村文明。由于城鄉(xiāng)互動(dòng)和鄉(xiāng)村對(duì)城市的支援，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展快于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。由于城市具有集聚效應(yīng)，城市取得發(fā)展優(yōu)勢(shì)后又進(jìn)一步從鄉(xiāng)村汲取土地、資金、勞動(dòng)力和原材料等重要資源，最終形成馬太效應(yīng)，導(dǎo)致城市發(fā)達(dá)、鄉(xiāng)村落后，城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大。從中華人民共和國(guó)成立以來(lái)城鄉(xiāng)關(guān)系演進(jìn)的軌跡看，城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大既是過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“重城輕鄉(xiāng)”政策導(dǎo)向的結(jié)果，又是后來(lái)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致城市集聚效應(yīng)加大的結(jié)果?？v觀整個(gè)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展歷程，好比鄉(xiāng)村之母孕育和哺育了城市之子，支撐并加快推進(jìn)了國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程。沒(méi)有昔日鄉(xiāng)村的支援與付出，就沒(méi)有今天城市的繁榮，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。但鄉(xiāng)村的積累長(zhǎng)期被“剝奪”，國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”投入“欠賬”太多，又直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村的衰落，鄉(xiāng)村的衰落又加劇城鄉(xiāng)關(guān)系的失衡，進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的失調(diào)。事實(shí)上，沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。今后，城市的發(fā)展仍離不開(kāi)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的發(fā)展也離不開(kāi)城市。

立足于鄉(xiāng)村的調(diào)節(jié)和維護(hù)城鄉(xiāng)關(guān)系價(jià)值，應(yīng)認(rèn)識(shí)到今后城鄉(xiāng)關(guān)系仍然是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最重要最根本的關(guān)系之一。加強(qiáng)調(diào)節(jié)和維護(hù)城鄉(xiāng)關(guān)系，既有利于城市的發(fā)展，又有利于鄉(xiāng)村的發(fā)展，從而有利于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。調(diào)節(jié)和維護(hù)城鄉(xiāng)關(guān)系是雙向的，過(guò)去鄉(xiāng)村為支持國(guó)家“先城后鄉(xiāng)”發(fā)展政策和重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略做出了巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在城市和工業(yè)體系發(fā)展壯大了，理應(yīng)“反哺”鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興中有所作為。或者說(shuō)，今后鄉(xiāng)村的發(fā)展與振興不是鄉(xiāng)村的單打獨(dú)斗，而應(yīng)當(dāng)是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的互動(dòng)。因此，一是要建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制。徹底消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，破除阻礙城鄉(xiāng)融合的一系列不合理制度和政策藩籬，改革戶籍制度和社會(huì)保障制度，健全城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化體制機(jī)制。二是要制定和實(shí)施農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展政策。要在資金投入、要素配置、公共服務(wù)、干部配備等方面采取有力措施，加快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板。財(cái)政投資要向“三農(nóng)”傾斜，同時(shí)健全多元投入保障機(jī)制，加大對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和現(xiàn)代職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)的投入力度，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、共建共享，促進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍成長(zhǎng)壯大，不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。三是要落實(shí)以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的具體措施?，F(xiàn)代工業(yè)可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，從人才、資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等方面支持和促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，以現(xiàn)代工業(yè)文明成果強(qiáng)力助推農(nóng)業(yè)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化[3]；城市能夠發(fā)揮擴(kuò)散效應(yīng)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)鏈接等方式對(duì)接鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，形成梯度產(chǎn)業(yè)鏈條，以城市二、三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和發(fā)展。

三、農(nóng)民主體價(jià)值

新中國(guó)成立之初，我國(guó)是一個(gè)以農(nóng)民和農(nóng)業(yè)為主體的國(guó)家。1949年我國(guó)農(nóng)民占全國(guó)總?cè)丝诘?9.4%,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的70%以上[4]。由于就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)規(guī)律的共同作用，到2021年，我國(guó)鄉(xiāng)村人口占總?cè)丝诘谋戎叵陆档?5.3%，第一產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重下降到7.3%[5]。鄉(xiāng)村人口比重的大幅下降，既是工業(yè)化現(xiàn)代化加速推進(jìn)的結(jié)果，又是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)合理化、高級(jí)化的標(biāo)志，更是農(nóng)民在國(guó)家建設(shè)中主體地位的價(jià)值體現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去農(nóng)民對(duì)于國(guó)家工業(yè)化的貢獻(xiàn)主要是向城市工業(yè)提供巨額積累資金，僅1952-1997年的46年間,農(nóng)民以工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”的方式為國(guó)家工業(yè)化提供資金積累12 641億元, 平均每年 274.8 億元[6]。另?yè)?jù)估算，中華人民共和國(guó)成立后，農(nóng)民僅通過(guò)工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”和降低成本、為非農(nóng)產(chǎn)業(yè)提供充裕而廉價(jià)的勞動(dòng)力和土地資源這三種方式為國(guó)家建設(shè)積累資金17.3萬(wàn)億元[6]。城鎮(zhèn)化的本質(zhì)是人的城鎮(zhèn)化，表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)人口持續(xù)向城鎮(zhèn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。1949年我國(guó)城鎮(zhèn)化率為10.64%[7]，而2021年我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到64.72%[8]，比1949年高54.08個(gè)百分點(diǎn)。中國(guó)的城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了農(nóng)民就地就近轉(zhuǎn)移的農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民跨地區(qū)轉(zhuǎn)移的異地城鎮(zhèn)化兩條路徑。20世紀(jì)80年代初農(nóng)村出現(xiàn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起現(xiàn)象，就是農(nóng)民在改革開(kāi)放政策指引下的重要成果，農(nóng)民自發(fā)發(fā)展起“離土不離鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從事亦工亦農(nóng)的“兼業(yè)”生產(chǎn)，極大地優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展了農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，增加了農(nóng)民收入。與此同時(shí)，農(nóng)民又開(kāi)辟了一條“離土又離鄉(xiāng)”的異地城鎮(zhèn)化道路，大批農(nóng)民向大中城市的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，一方面為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，另一方面又將打工掙得的錢寄回農(nóng)村老家用于建設(shè)家鄉(xiāng)，或把在城市打工所得的資金、技術(shù)、信息和經(jīng)驗(yàn)等帶回家鄉(xiāng)，從而改善了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。除此之外，農(nóng)民還是中國(guó)改革的推動(dòng)者。1978年底安徽鳳陽(yáng)小崗村18位農(nóng)民按下紅手印搞“大包干”，拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。農(nóng)村改革極大地解放和發(fā)展了農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了糧食產(chǎn)量的連年增長(zhǎng)。在當(dāng)時(shí)城市供應(yīng)趨緊的情況下農(nóng)民能夠自帶口糧進(jìn)城務(wù)工，為此后的大規(guī)模農(nóng)村剩余勞動(dòng)力流動(dòng)創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為城市經(jīng)濟(jì)體制改革提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。今后一部分農(nóng)民將進(jìn)入城市，走農(nóng)民市民化道路，另一部分農(nóng)民將成為有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民，走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化道路[/9]。農(nóng)民將繼續(xù)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，同時(shí)也是鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的主體。

立足于農(nóng)民的主體價(jià)值，在鄉(xiāng)村振興中就要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“生活富?！钡哪繕?biāo)。為此，一是要繼續(xù)促進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，二是要大力培養(yǎng)現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民。受鄉(xiāng)村人多地少和農(nóng)業(yè)比較收益率低的“推力”因素和城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)比較收益率高的“拉力”因素的綜合作用，鄉(xiāng)村富余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是工業(yè)化進(jìn)程的一般規(guī)律。為順應(yīng)這一規(guī)律，要在戶籍管理、就業(yè)、子女就學(xué)、社會(huì)保障和農(nóng)民工融入城市等方面為異地轉(zhuǎn)移農(nóng)民提供便利。對(duì)于就地就近轉(zhuǎn)移農(nóng)民，應(yīng)通過(guò)實(shí)施農(nóng)村城鎮(zhèn)化、發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)來(lái)安排就業(yè)，同時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)民從事兼業(yè)生產(chǎn)，以增加收入。而對(duì)于農(nóng)業(yè)未轉(zhuǎn)移人口，應(yīng)推動(dòng)他們跳出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的潘籬，向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)他們由傳統(tǒng)農(nóng)民向現(xiàn)代職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化首先是農(nóng)民的現(xiàn)代化，是觀念、技術(shù)、信息、市場(chǎng)的現(xiàn)代化。這就需要繼續(xù)優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，改變農(nóng)民的生活方式、生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)方式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的工業(yè)化生產(chǎn)、規(guī)?；?jīng)營(yíng)、企業(yè)化管理，通過(guò)培養(yǎng)現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興和生活富裕目標(biāo)。

四、文化傳承與旅游休閑價(jià)值

廣大鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，注重以農(nóng)為本的農(nóng)耕文明，返本歸元、安土重遷的鄉(xiāng)土情結(jié)，“日出而作日落而息”的養(yǎng)生理念，依循時(shí)令以本地物產(chǎn)為主的飲食習(xí)慣，坐北朝南聚族而居的居住習(xí)俗，相互守望、團(tuán)結(jié)互助的鄰里相處之道，講究禮儀、為人忠厚的淳樸民風(fēng)，知足常樂(lè)、隨遇而安的農(nóng)民性格等。這些文化觀念無(wú)論是對(duì)個(gè)人立身處世還是對(duì)于堅(jiān)持中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、不斷鑄就中華文化新輝煌都具有重要意義?！霸S多風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約等具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，至今仍發(fā)揮著重要作用”[10]260。在鄉(xiāng)村還遺存和傳承有大量的民間曲藝、技藝、醫(yī)藥、健身、養(yǎng)生等方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都是我們寶貴的精神文化財(cái)富。另外，中華民族在中國(guó)近現(xiàn)代長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和生產(chǎn)實(shí)踐中，所表現(xiàn)出的長(zhǎng)征精神、井岡山精神、南泥灣精神、大別山精神、大慶精神、紅旗渠精神等，這些紅色文化大多既體現(xiàn)為一定的物質(zhì)遺存，又有著一定的歷史淵源和故事性，承載著豐富而獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵。由于中國(guó)革命道路的特殊性(農(nóng)村包圍城市)和中華人民共和國(guó)成立初期部分社會(huì)主義建設(shè)項(xiàng)目始于農(nóng)村，因而這些紅色文化的誕生地大多分布在廣袤的農(nóng)村地區(qū)。這些凝聚著廣大仁人志士不忘初心、勇往直前、戰(zhàn)天斗地、奮發(fā)有為的精神成為中國(guó)文化的重要組成部分，閃爍著耀眼的光芒，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)仍發(fā)揮著極強(qiáng)的凝聚作用和感召作用，是人們投身偉大事業(yè)的不竭動(dòng)力源泉。

同時(shí)，鄉(xiāng)村還蘊(yùn)藏著豐富的旅游資源，發(fā)展農(nóng)業(yè)休閑與鄉(xiāng)村旅游潛力巨大。鄉(xiāng)村的宗祠寺廟、歷史名鎮(zhèn)、特色小鎮(zhèn)、溫泉、古村寨、古建筑、古街道、古文物等名勝古跡及特色農(nóng)產(chǎn)品、特色小吃、民宿、農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村手工藝及制品加之自然山水、田園風(fēng)光、農(nóng)耕體驗(yàn)、攀巖蹦極、漂流沖浪、花鳥(niǎo)禽獸、林草牧業(yè)、漁業(yè)養(yǎng)殖等自然和人文景觀都是很好的旅游資源，由“旅游+”或“+旅游”所衍生出的一系列產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展空間巨大，鄉(xiāng)村中好吃的、好玩的、好看的、好用的、可體驗(yàn)的都成了旅游產(chǎn)品。從旅游文化角度看，人是自然界的產(chǎn)物，人類的本性和終極追求是回歸自然，相對(duì)于城市而言鄉(xiāng)村更加貼近自然，因而“農(nóng)業(yè)旅游可以比工業(yè)旅游獲得更加廣泛而深入的發(fā)展”[11]。因此，鄉(xiāng)村成了我國(guó)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的著力點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)著旅游業(yè)從景點(diǎn)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變、從觀光旅游向以追求深度體驗(yàn)為主的復(fù)合旅游和旅行旅居、休閑度假轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村成為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要空間載體。鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)休閑在擴(kuò)大內(nèi)需、刺激消費(fèi)、擴(kuò)大就業(yè)、增加農(nóng)民收入、推進(jìn)鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、滿足人民美好生活需求方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。

從鄉(xiāng)村的文化傳承與旅游休閑價(jià)值的角度分析，為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，一是要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村名勝古跡與歷史文物的保護(hù)。這些歷史文化資源是不可再生的稀缺資源，是鄉(xiāng)村寶貴的文化遺產(chǎn)。黨中央明確把“鄉(xiāng)風(fēng)文明”列入鄉(xiāng)村振興總要求中，而文明的鄉(xiāng)風(fēng)源于優(yōu)良鄉(xiāng)土文化和當(dāng)?shù)貧v史文化，是對(duì)歷史傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。保護(hù)好這些歷史文化遺存，是鄉(xiāng)村文化振興的前提。二是要在保護(hù)基礎(chǔ)上注重對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化資源的挖掘、開(kāi)發(fā)與利用，最大限度地發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。深入梳理和挖掘這些文化資源的歷史源流、文化內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義，并以不同形式不同載體加以記載、保存、改造、還原，然后在此基礎(chǔ)上予以大力宣揚(yáng)和展示，成為塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的生動(dòng)教材，成為服務(wù)人民、滿足人民精神需求的文化產(chǎn)品，成為教育后人、啟迪未來(lái)的重要素材和文化陣地，成為文化旅游的人文景觀。三是著力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，振興鄉(xiāng)村旅游業(yè)。發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游資源豐富而獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，全面深入推進(jìn)“旅游+”和“+旅游”，在鄉(xiāng)村大農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、漁)中融入休閑與旅游元素，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程和農(nóng)產(chǎn)品加工過(guò)程變成旅游體驗(yàn)與消費(fèi)過(guò)程，把鄉(xiāng)村變成旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的示范區(qū)，不斷打造產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

五、生態(tài)價(jià)值

鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)和主體。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)完整的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，它包括自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)。其中，自然生態(tài)系統(tǒng)包括生物資源、土地資源、水資源、氣候等；經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)包括資源的利用、能源的轉(zhuǎn)化及產(chǎn)業(yè)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和產(chǎn)業(yè)效率與效益等；社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)包括村落、集鎮(zhèn)、居民及組織、地域文化等。就自然生態(tài)系統(tǒng)而言，它是人類賴以生存與發(fā)展的自然環(huán)境。自然生態(tài)系統(tǒng)廣泛地存在于鄉(xiāng)村地域空間。在那里，分布著綿延相連的青山綠水，蘊(yùn)藏著豐富多樣的生物資源，延伸著大自然彼此依賴的生物鏈條，構(gòu)成了相互交織的生命共同體。這個(gè)生命共同體運(yùn)行于天地之間并發(fā)揮作用，進(jìn)而又影響到氣候環(huán)境的變化；而氣候變化反過(guò)來(lái)又影響到這個(gè)生命共同體的運(yùn)行和生存質(zhì)量。因此，“綠水青山就是金山銀山”，天藍(lán)、地綠、土凈、水清，成為人們普遍向往和追求的生態(tài)目標(biāo)。就經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)而言，其主要是農(nóng)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)鏈、農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)等，包括種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)村服務(wù)業(yè)、休閑旅游業(yè)等。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)離不開(kāi)自然生態(tài)系統(tǒng)，是自然生態(tài)系統(tǒng)的伴生物，它從自然生態(tài)系統(tǒng)中汲取資源和能量，借以發(fā)展自己，豐富供給，滿足需求，使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得以順利運(yùn)行并獲得增長(zhǎng)與發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)是整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)的一部分，在增加就業(yè)、增加農(nóng)民收入、促進(jìn)鄉(xiāng)村繁榮、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮著重要的作用。就社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)而言，“社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)是人類社會(huì)子系統(tǒng)與其生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)在特定時(shí)空的有機(jī)結(jié)合，它是人類智慧圈的基本功能單元”[12]。它由特定的人、特定的組織、特定的行為特征和特定的文化圈組成，關(guān)注的是特定人群活動(dòng)的社會(huì)效益問(wèn)題。鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)重點(diǎn)涉及鄉(xiāng)村社區(qū)之間、社區(qū)與個(gè)人之間的生態(tài)關(guān)系。正常維持和正確處理這些關(guān)系，必須建立健全各類道德準(zhǔn)則和制度規(guī)范，最大限度地消除他們之間的種種歧視、誤會(huì)與不平等，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村各社群及個(gè)人自由、平等、充分的發(fā)展。鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)有著各自的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行方式，它們不是相互獨(dú)立的，而是彼此交織、相輔相成的，它們的存在是鄉(xiāng)村建設(shè)在生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益上的有機(jī)統(tǒng)一。

從鄉(xiāng)村的生態(tài)價(jià)值出發(fā)，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中，一是要保護(hù)好、利用好鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)。鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)是大自然的一部分，人類活動(dòng)必須尊重和遵循自然規(guī)律，保護(hù)生物多樣性，保護(hù)生物鏈的完整性，保護(hù)好生物圈與氣候圈之間的自然調(diào)節(jié)與運(yùn)行規(guī)律，保護(hù)好人類賴以生存的自然環(huán)境。應(yīng)努力貫徹綠色發(fā)展理念，不斷提高森林植被覆蓋率，利用大自然的恩賜，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，以實(shí)現(xiàn)“生態(tài)宜居”目標(biāo)。二是經(jīng)營(yíng)好鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，要立足特色資源，關(guān)注市場(chǎng)需求，做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與布局，發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，多渠道增加農(nóng)民收入，逐步達(dá)到“生活富?！钡哪康?。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)的建立和運(yùn)行，不能破壞自然生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致，只有這樣，才能獲得永續(xù)發(fā)展。三是建設(shè)好鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)涉及村落、社區(qū)、居民、組織及其相互之間的關(guān)系。鄉(xiāng)村社區(qū)居民聚居的空間形態(tài)分布應(yīng)提前做好規(guī)劃，并與鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，從而有利于對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)與利用，有利于提高經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)效率與效益。

六、市場(chǎng)價(jià)值

鄉(xiāng)村的市場(chǎng)價(jià)值表現(xiàn)為市場(chǎng)供給與市場(chǎng)需求兩個(gè)方面。在市場(chǎng)供給方面，主要是一系列資源性產(chǎn)品、生活消費(fèi)品及相關(guān)服務(wù)的提供者，包括系列農(nóng)產(chǎn)品、畜產(chǎn)品、林產(chǎn)品、水產(chǎn)品及鄉(xiāng)村旅游休閑產(chǎn)品，各種生產(chǎn)性和生活性服務(wù)，還有土地資源、礦產(chǎn)資源、勞動(dòng)力資源、信息資源、生態(tài)資源等。這些產(chǎn)品或資源要素是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)化配置得以順利進(jìn)行的重要保障，是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)與前提，也是人類得以生存和發(fā)展的重要條件。我國(guó)鄉(xiāng)村地大物博、資源豐富，形成了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要支撐作用的物質(zhì)、人力、資金和信息基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和維持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定起重要作用，對(duì)維護(hù)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的供求平衡發(fā)揮著不可替代的作用。在當(dāng)前工業(yè)消費(fèi)品市場(chǎng)趨于飽和、消費(fèi)勢(shì)頭下降、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級(jí)緩慢、工業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)后勁乏力的形勢(shì)下，人們?cè)谖幕睦砩铣鲇趯?duì)鄉(xiāng)土情懷的回歸，鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)及其綜合產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品與服務(wù)的消費(fèi)倍受追捧，如具有原始鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)產(chǎn)品、經(jīng)加工升級(jí)后的農(nóng)副土特產(chǎn)品和農(nóng)村休閑度假旅游產(chǎn)品。在市場(chǎng)需求方面，鄉(xiāng)村是地域遼闊的重要國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，有助于刺激和擴(kuò)大消費(fèi)、防止經(jīng)濟(jì)下滑。消費(fèi)是拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的“三駕馬車”之一。鄉(xiāng)村消費(fèi)包括生活性消費(fèi)和生產(chǎn)性消費(fèi)兩個(gè)方面。生活性消費(fèi)主要是居民對(duì)于基本生活必需品、奢侈品和與生活密切相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)的需求及消費(fèi)，生產(chǎn)性消費(fèi)是與鄉(xiāng)村生產(chǎn)密切相關(guān)的各種產(chǎn)品與服務(wù)的需求及消費(fèi)，如用于鄉(xiāng)村生產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)設(shè)施、生產(chǎn)服務(wù)設(shè)施等的投資與建設(shè)方面的消費(fèi)。生活消費(fèi)方面，隨著城鄉(xiāng)開(kāi)放步伐加快和農(nóng)民的自由頻繁流動(dòng)，城鄉(xiāng)居民間的消費(fèi)理念逐漸趨于一致，受城市居民消費(fèi)文化的影響，農(nóng)村居民消費(fèi)無(wú)論是在質(zhì)還是在量的方面都會(huì)有一個(gè)顯著的提升。生產(chǎn)消費(fèi)方面，由于我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展相對(duì)滯后，歷史“欠賬”太多，在中央農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展政策引導(dǎo)下和推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村生產(chǎn)性消費(fèi)在質(zhì)與量上也必然會(huì)有一個(gè)大的躍升?？梢灶A(yù)見(jiàn)，今后鄉(xiāng)村生產(chǎn)性消費(fèi)市場(chǎng)前景廣闊。因此，在鄉(xiāng)村既蘊(yùn)藏著巨大的資源要素和生活消費(fèi)品的市場(chǎng)供給潛力，又蘊(yùn)藏著巨大的生產(chǎn)與生活消費(fèi)市場(chǎng)需求潛力，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有極其重要的市場(chǎng)地位，具有極高的不可替代的市場(chǎng)價(jià)值。

從鄉(xiāng)村的市場(chǎng)價(jià)值出發(fā)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)土生活消費(fèi)品、資源性產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)市場(chǎng)需求量大的特點(diǎn)，優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)品與服務(wù)品質(zhì)，實(shí)行有效供給。一是優(yōu)化農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。要根據(jù)各地不同情況，在突出特色、注重優(yōu)勢(shì)、立足市場(chǎng)需求基礎(chǔ)上合理確定種植業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的比重。即使在種植業(yè)內(nèi)部，也有一個(gè)產(chǎn)品產(chǎn)出的合理結(jié)構(gòu)比例問(wèn)題。同時(shí)，還要特別注重發(fā)揮“供給創(chuàng)造需求”規(guī)律的作用，以產(chǎn)品供給質(zhì)的提升帶動(dòng)市場(chǎng)需求量的增加?？傮w來(lái)講，產(chǎn)品與服務(wù)的供給結(jié)構(gòu)應(yīng)由需求結(jié)構(gòu)來(lái)確定。在供求平衡前提下實(shí)現(xiàn)購(gòu)銷兩旺，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民收入的增加。二是延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。圍繞市場(chǎng)需求發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和以農(nóng)村其他產(chǎn)品為原料的鄉(xiāng)村工業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)與工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)業(yè)及生活服務(wù)業(yè)，并在供求協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上合理確定各產(chǎn)業(yè)比重，不斷培育產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與供給結(jié)構(gòu)。三是加強(qiáng)勞務(wù)輸出，發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程的一般規(guī)律。我國(guó)改革開(kāi)放的歷史即是伴隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)力非農(nóng)化轉(zhuǎn)移的歷史。近年來(lái)我國(guó)“三農(nóng)”發(fā)展的新局面無(wú)不得益于農(nóng)民的流動(dòng)和轉(zhuǎn)移。農(nóng)民轉(zhuǎn)移既減輕了鄉(xiāng)村人多地少的矛盾，有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，又多渠道地增加了農(nóng)民收入，有利于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展。應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)轉(zhuǎn)移農(nóng)民的職業(yè)技能培訓(xùn)，以提高其非農(nóng)就業(yè)能力，更好地滿足市場(chǎng)的多樣化需求，振興勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。四是主動(dòng)融入發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)圈，提升鄉(xiāng)村開(kāi)放水平。發(fā)揮鄉(xiāng)村資源性產(chǎn)品特色與優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)融入發(fā)達(dá)城市經(jīng)濟(jì)圈，找準(zhǔn)對(duì)接的市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)，努力做到產(chǎn)品增值增效，同時(shí)有選擇地接受高梯度地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，以帶動(dòng)本地關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外，發(fā)揮鄉(xiāng)村消費(fèi)市場(chǎng)廣闊、消費(fèi)潛力巨大的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化消費(fèi)渠道，著力發(fā)展鄉(xiāng)村電商，以改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)興旺”和農(nóng)民“生活富裕”目標(biāo)。鄉(xiāng)村通過(guò)擴(kuò)大消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，支撐做大做強(qiáng)宏觀“蛋糕”，以凸顯其重要的“消費(fèi)市場(chǎng)價(jià)值”，再根據(jù)共同富裕和農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展原則，吸引政府轉(zhuǎn)移支付與國(guó)家投資，并積極引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入，以進(jìn)一步拉動(dòng)生產(chǎn)性消費(fèi)與生活性消費(fèi)，振興鄉(xiāng)村各項(xiàng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

正因?yàn)猷l(xiāng)村存在著如此重要的多元價(jià)值，因而鄉(xiāng)村振興成為民族復(fù)興必不可少的重要組成部分，甚至可以說(shuō)，是民族復(fù)興的基礎(chǔ)與前提。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，鄉(xiāng)村占了“半邊天”。推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，乃是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。