景申

莊子曰：“以有涯隨無涯，殆已！”而屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”在我看來，莊子消極而屈原積極。以有限追求無限，可能最終無法到達(dá)無限，但卻能在追索的過程中不斷打磨自我，成就人生的完滿，為人類發(fā)展謀福利。

人類的代代傳承無限。即使有生之年無法渡向知識海洋的彼岸，但同樣能為人類的智識拓展疆域。正如赫胥黎所說，開拓是每一代人的職責(zé)。正是在這種信念的指引下，哥白尼建立了日心說，伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，魏爾斯特拉斯推導(dǎo)了獨特的變態(tài)函數(shù)……“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，便是這種信念的最佳寫照。

因此，若因無限而裹足不前，那只是為懶惰與怯懦尋找借口。商鞅變法、梭倫改革時并不知道他們能否成功，但他們可曾因此而止步？即使如同王安石一般，在開拓進取的過程中失敗了，他的名字仍然被刻在了人類歷史的高塔上。

只有在追索無限之中，人才能登至更高的臺階，人生才能抵達(dá)近乎完滿的境界。李白與杜甫，盛唐的雙峰，詩歌風(fēng)格走向相反的兩面，卻同樣一生都在追索無限。而正是這樣的追索，讓他們有限的生命煥發(fā)出了無限的華彩，成為了中華民族永久的文化符號。

青年人應(yīng)該開拓奮斗、銳意進取。魯迅28歲棄醫(yī)從文，為國家之未來大聲疾呼，成為刺向敵人的鋒利匕首;曹原22歲在頂級期刊《自然》發(fā)表論文，解決世界難題，激勵后來者投身科研。他們正是我們的榜樣，是將有限的生命投入奮斗洪流的先鋒。

所以，行動起來吧！盡管路途遙運，目標(biāo)宏大，但經(jīng)過一代代人的上下求索，自我磨礪，我們必能將追求的道路繼續(xù)向前延伸。

評點：陳曉華

作者思維清晰。開篇對莊子與屈原的名言進行對比，引出觀點，干脆利落。隨后對莊子的觀點進行辯證思考，體現(xiàn)思維的縝密。接著指出莊子觀點的錯誤實質(zhì)，提出追索無限的深遠(yuǎn)意義。最后從青年立場揭示求索的含義，并以呼吁作結(jié)。此外，論據(jù)豐富，兼顧古今中外、科學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)領(lǐng)域，文章觀點突出，說服力強。

（編輯：關(guān)曉星）