李一涵
(陜西理工大學(xué) 人文學(xué)院,陜西 漢中 723001)
賀鑄(1051—1125年),字方回,自號(hào)慶湖遺老,衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)人,北宋詞壇重要詞人,有詞集《東山詞》(又名《東山寓聲樂府》《東山樂府》《賀方回詞》等)傳世?!稏|山詞》兼有豪放詞與婉約詞特點(diǎn),以沉郁為主要風(fēng)格。晚清詞學(xué)理論家陳廷焯頗為欣賞賀鑄詞,認(rèn)為其詞風(fēng)沉郁、題材豐富,“方回詞極沉郁,而筆勢(shì)卻又飛舞,變化無端,不可方物,吾烏乎測(cè)其所至”[1]1171。
賀鑄詞沉郁風(fēng)格具體表現(xiàn)在其早年宦游詞、中年悼亡詞、晚年歸隱詞與豪放詞中。
當(dāng)代詞學(xué)家繆鉞將賀鑄的《東山詞》與屈原的《離騷》相提并論:“匡濟(jì)才能未得施,美人香草寄幽思?!峨x騷》寂寞千年后,請(qǐng)讀《東山樂府詞》。”[2]279屈原在《離騷》中始創(chuàng)香草美人意象,這一意象既是詩人清正高潔人格的象征,也是其忠君愛國思想的喻托,賀鑄繼承了屈原這一傳統(tǒng),在詞中化用大量香草美人意象,抒發(fā)渴望為國效力、大展宏圖的抱負(fù)。但囿于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),賀鑄人到中年仍沉淪下僚,內(nèi)心積郁憤懣,這一點(diǎn)與屈原的經(jīng)歷頗為相似。這種情感在《青玉案·凌波不過橫塘路》中體現(xiàn)明顯:
凌波不過橫塘路,但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰與度?月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨[3]152。
據(jù)現(xiàn)代詞學(xué)開拓者和奠基人夏承燾考證,這首詞作于宋徽宗建中靖國元年(1101年)前后。上片描寫詞人路遇佳人而求之不得,最終與之擦肩而過的經(jīng)歷,含蓄表達(dá)了人到中年而懷才不遇的郁悶與痛苦。下片描寫詞人對(duì)女子的思慕之情,隱晦表達(dá)了詞人幽居寂寞、有志難伸的悲傷。尾句運(yùn)用博喻手法,將一腔愛而不得、難以言說的愁緒,具象化為一川如煙霧般若隱若現(xiàn)的青草、一城綿綿密密的飛絮、如絲如縷揮之不去又無法斷絕的黃梅雨。將愁緒寫得如此生動(dòng)形象而又令人回味無窮,賀鑄因此獲得“賀梅子”的雅稱。全詞圍繞著“愁”字展開,情感逐層遞進(jìn)而又不直白淺露??此朴麌姳《龅膽崙颗c愁苦被詞人加以藝術(shù)化處理,欲露不露,低徊反復(fù),符合陳廷焯倡導(dǎo)的“其情長(zhǎng),其味永,其為言也哀以思,其感人也深以婉”[1]1161的創(chuàng)作理念。
同樣的情感在他另一首杰作《芳心苦·楊柳回塘》中亦有生動(dòng)體現(xiàn):
楊柳回塘,鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮,行云帶雨。依依似與騷人語。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無端卻被秋風(fēng)誤[3]78。
此詞與《青玉案·凌波不過橫塘路》在抒發(fā)情感上頗為類似,同為抒發(fā)盛年不再、壯志難酬的哀怨之感?!栋子挲S詞話》評(píng)為“此詞騷情雅意,哀怨無端,讀者亦不自知何以心醉,何以淚墮?!盵1]1171詞人以殘荷自比,抒發(fā)了空懷一腔報(bào)國之心卻無人賞識(shí),只能隨年月老去的情感,抒情上頗有“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”[4]3的悲涼?!胺夹目唷奔戎干徸游犊?,又暗指作者內(nèi)心苦澀。以景物起興,將情感寄托于物象,從而使情感表達(dá)含蓄內(nèi)斂、細(xì)膩蘊(yùn)藉,這是賀鑄詞沉郁風(fēng)格的鮮明體現(xiàn)。
在宋代書寫男女之情的戀情詞中,描寫對(duì)象大多為歌妓舞女,鮮有詞人描寫妻子的詞作,賀鑄卻在詩和詞中都留下其夫人的身影,其悼亡詞《半死桐·重過閶門萬事非》堪比蘇軾《江城子·十年生死兩茫?!?。賀鑄與妻子感情甚篤,在他50歲時(shí),妻子先他而去,這對(duì)詞人是極大的打擊。宋徽宗建中靖國元年(1101年),詞人重游故居,心中百感交集,揮筆寫下這首感人肺腑的悼亡詞:
重過閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。
原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依??沾才P聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣[3]24。
“半死桐”的典故出自漢代枚乘的賦《七發(fā)》,“龍門有桐,……其根半生半死,斫以制琴,聲音為天下之至悲”[5]17,以“半死桐”為題,凸顯了詞人對(duì)結(jié)發(fā)妻子深切的悲痛與懷念之情。詞人在上片凄愴發(fā)問“同來何事不同歸”,內(nèi)心的悲慟無可抑制地訴諸筆端?!拔嗤┌胨狼逅螅^白鴛鴦失伴飛”中,作者將自己比作可制琴發(fā)出至悲之音的梧桐與失伴獨(dú)飛的鴛鴦,表達(dá)了晚年喪偶的悲涼孤獨(dú)。下片“原上草,露初晞”一句以漢樂府喪歌《薤露》起興,感嘆生命脆弱易逝,如草間露水。“空床臥聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”真切寫出了貧賤夫妻相伴數(shù)十載的深情,詞人巧妙運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,在舊居這一現(xiàn)實(shí)空間內(nèi),融入妻子舊日夜補(bǔ)衣的回憶場(chǎng)景,營造了感人至深的情境。全詞就此戛然而止,但令人感覺余音繞梁,此時(shí)無聲更勝有聲。
再如《御街行》:
松門石路秋風(fēng)掃,似不許、飛塵到。雙攜纖手別煙蘿,紅粉清泉相照。幾聲歌管,正須陶寫,翻作傷心調(diào)。
巖陰暝色歸云悄,恨易失、千金笑。更逢何物可忘憂?為謝江南芳草。斷橋孤驛,冷云黃葉,相見長(zhǎng)安道[3]353。
這首詞上片基調(diào)莊重哀婉,描寫了詞人在妻子墓前祭掃的情景。蕭瑟的秋風(fēng)掃凈了妻子墓前的石路,詞人站在墓前,睹物思人,懷想妻子音容猶在。詞人以景寫哀,悲痛之時(shí)就連遠(yuǎn)處的歌管聲也變作“傷心調(diào)”。下片描寫詞人掃墓結(jié)束,離開時(shí)所見之景?!皵鄻蚬麦A”“冷云黃葉”,周遭景物在詞人眼中皆具荒涼感,“橋”未必“斷”,“云”未必“冷”,詞人以哀傷的心理予以觀照,才賦以所見景物以頹敗狀貌。詞人不忍離開,又不得不離開,只得留下“相見長(zhǎng)安道”來聊以自慰。全詞無一句寫悲,卻又處處皆是悲,情真意切。
沉郁詞風(fēng)同樣存在于賀鑄晚年所作歸隱詞及豪放詞中。宋徽宗崇寧年間,權(quán)臣當(dāng)?shù)?,政壇黑暗,賀鑄詞中漸有隱逸之志,如《蕙清風(fēng)·何許最悲秋》:
何許最悲秋?凄風(fēng)殘照。臨水復(fù)登山,莞然西笑。車馬幾番塵?自古長(zhǎng)安道。問誰是、后來年少?
飛集兩悠悠,江濱海島,乘雁與雙鳧,強(qiáng)分多少。傳語酒家胡,歲晚從吾好。待做個(gè)、醉鄉(xiāng)遺老[3]231。
上片詞中,詞人臨水登山,俯視長(zhǎng)安道上來來往往的車馬,回想半生的落寞與辛酸,慨嘆此刻才知追逐功名的可笑?!皢栒l是、后來年少”一句,既為詞人對(duì)世事的曠達(dá)穎悟,也是仕途失意之后的自嘲。在下片詞中,“傳語酒家胡,歲晚從吾好”一句是詞人對(duì)人生的頓悟,詞人決定順?biāo)熳约旱男囊?,拋卻世俗名利,在醉鄉(xiāng)之中瀟灑度日。全詞中,詞人以“悲秋”為題,書寫年華易老、不如歸隱的感悟。詞人的抒情按照“抒懷—自嘲—洞悟”逐層遞進(jìn),情感抒發(fā)上雖有慷慨悲壯之情,卻被詞人加以收斂約束,使得全詞內(nèi)涵沉郁雄渾、含蓄蘊(yùn)藉。
賀鑄早年和晚年詞作都有幾分豪放的風(fēng)格,但是詞中意味卻不盡相同。年輕時(shí)詞人憑著一腔天不怕地不怕的俠氣作詞言志,晚年時(shí)懷著一顆洞悟一切的曠達(dá)之心以詞遣懷。賀鑄在晚年豪放詞中一改年輕時(shí)縛虎懸河的高揚(yáng)氣勢(shì),將內(nèi)心洶涌澎湃的感情訴諸沉穩(wěn)內(nèi)斂的筆端。如《將進(jìn)酒·城下路》:
城下路,凄風(fēng)露,今人犁田古人墓。岸頭沙,帶蒹葭,漫漫昔時(shí),流水今人家。黃埃赤日長(zhǎng)安道,倦客無漿馬無草。開函關(guān),掩函關(guān),千古如何,不見一人閑?
六國擾,三秦掃,初謂商山遺四老。馳單車,致緘書,裂荷焚芰,接武曳長(zhǎng)裾。高流端得酒中趣,深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形,死忘名,誰論二豪,初不數(shù)劉伶![3]98
這是一首懷古詞。上片,詞人明寫社會(huì)的興衰變遷之貌,實(shí)則暗諷追逐功名利祿者有增無減的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。下片,詞人引用“商山四老”典故,揭露了虛偽的隱士在相關(guān)書信一至便迫不及待去做官的丑態(tài)。詞人將褒貶寓于諷刺,但是又不顯不露。卒章顯志,“高流端得酒中趣,深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處”,詞人以魏晉名士劉伶自比,言明名利不過身外之物,自己寧愿深入醉鄉(xiāng),也不愿做個(gè)終日碌碌、追名逐利之人。詞人融自身憂憤之情于“商山四老”等典故中,表明了對(duì)名利的不屑和對(duì)隱逸生活的向往。
清人陳廷焯稱賀鑄詞“胸中眼中另有一種傷心說不出處”[1]1171,沉郁蘊(yùn)藉的文字之中自有一番對(duì)人生洞見的真情實(shí)感。賀鑄詞沉郁風(fēng)格的特征主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面:
首先,統(tǒng)攝多樣化詞風(fēng)于一體,這是賀鑄沉郁詞風(fēng)的主要特征。賀鑄是一位獨(dú)特的詞人,他的詞具有盛麗、妖冶、幽潔、悲壯等不同風(fēng)格特征,又萬變不離其宗,以沉郁雄渾的筆調(diào)書寫平生感懷,將豪情與柔情融為一體,剛?cè)岵?jì),渾然天成。如《六州歌頭·少年俠氣》:
少年俠氣,交結(jié)五都雄。肝膽洞,毛發(fā)聳。立談中,死生同。一諾千金重。推翹勇,矜豪縱。輕蓋擁,聯(lián)飛鞚,斗城東。轟飲酒壚,春色浮寒甕,吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄空,樂匆匆。
似黃粱夢(mèng),辭丹鳳,明月共,漾孤篷。官冗從,懷倥傯,落塵籠,簿書叢。鹖弁如云眾,供粗用,忽奇功。笳鼓動(dòng),漁陽弄,思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)纓,系取天驕種,劍吼西風(fēng)。恨登山臨水,手寄七弦桐,目送歸鴻![3]421
詞的上片充滿豪情,書寫了詞人年少時(shí)的俠義之舉?!稗Z飲酒壚”“呼鷹嗾犬”,意象連用,短短數(shù)句將宏大熱鬧的場(chǎng)面濃縮于一幅全景畫,將作者豪放不羈的性格刻畫得淋漓盡致。詞的下片“似黃粱夢(mèng)”筆鋒一轉(zhuǎn),點(diǎn)明“少年俠氣”早已如黃粱一夢(mèng)般煙消云散?!稗o丹鳳,明月共”起,連用數(shù)十個(gè)短句,概述了自身官場(chǎng)經(jīng)歷:自己步入官場(chǎng),本想建功立業(yè),卻被官場(chǎng)繁冗瑣事纏身,壯志難酬。字里行間,既有詞人對(duì)仕宦生涯的厭倦,又有對(duì)中年時(shí)光荒廢的惋惜。詞人報(bào)國無門,只能托諸山水歸鴻,尾句一個(gè)“恨”字,融豪情與遺憾于一體,將全詞情感抒發(fā)推向高潮。全詞上片一腔豪氣,下片轉(zhuǎn)“豪”為“悲”,將“豪情”與“悲壯”兩種風(fēng)格兩相交織。風(fēng)格的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了作者對(duì)人生世事的思辨,使情感表達(dá)既不過于豪縱,亦不會(huì)悲傷無度,“沉郁”之風(fēng)由此體現(xiàn)。
其次,化用各類意象,賦予詞沉郁的情感內(nèi)涵。詞人以自身情感觀照自然,一草一木在他的筆下皆具愛恨情愁。如《芳心苦·楊柳回塘》中的殘荷成為“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無端卻被秋風(fēng)誤”的不愿同流合污的高潔之士。此外,賀鑄詞中還運(yùn)用大量的“香草美人”意象,如《青玉案·凌波不過橫塘路》與《憶秦娥·曉朦朧》中“凌波美人”意象,《人南渡》中的“芳草”意象等,使詞作情感表達(dá)上具有低徊往復(fù)、纏綿悱惻的特點(diǎn),拓寬了詞作情感表達(dá)范圍。
第三,引用詩句與典故,豐富詞作沉郁的情感表現(xiàn)手法。蘇軾提出詞的詩化理論并拓寬詞境之后,賀鑄繼承了相關(guān)理論進(jìn)行創(chuàng)作。他在詞中大量化用前人詩句。如“寒松半欹澗底,恨女蘿、先委冰霜”(《寒松嘆·鵲驚橋斷》)一句,既借左思《詠史(其二)》中的“郁郁澗底松,離離山上苗”,將自己比作不得志的寒松,又借漢代佚名的《冉冉孤生竹》“與君為新婚,兔絲附女蘿”一句,將妻子比作女蘿,含蓄表達(dá)了壯志未酬、晚年鰥居的痛苦與遺憾。此外,作者對(duì)典故的化用也堪稱絕妙。如《陽羨歌·山秀芙蓉》一詞,上片中“真游洞穴滄波下”“臨風(fēng)慨想斬蛟靈”連用兩個(gè)宜興典故“天師修道”與“周處除蛟”,下片“解佩投簪,求田問舍”“元龍非復(fù)少時(shí)豪”化用三國許汜與陳登典故,意指自己已不再年輕勇武,含蓄表達(dá)了棄官歸隱之意。詞作看似豁達(dá),實(shí)則處處作反語,沉郁之風(fēng)豁然而現(xiàn)。典故與前人詩句的大量化用,不僅豐富了詞作內(nèi)容,也深化了詞作中的思想意蘊(yùn),使作者表達(dá)的情感得到進(jìn)一步升華。
詞在宋代作為一種特殊的抒情詩體,由花前月下娛賓遣興的工具,逐步發(fā)展為歌詠人生的獨(dú)立抒情文體。文人士子渴望借助詞來盡情抒發(fā)內(nèi)心的歡愉與愁苦;同時(shí),在思想上他們又受到儒家倫理道德的束縛,將男女戀情視作“洪水猛獸”,因而在創(chuàng)作時(shí),他們往往對(duì)詞中所涉及的戀情進(jìn)行模糊化處理,使得詞義表達(dá)逐步向隱約朦朧方向發(fā)展。在這樣的創(chuàng)作實(shí)踐下,詞體含蓄的審美特征被逐漸確定。迨及蘇軾,他率先提出詞的詩化理論,將一腔豪放曠達(dá)之風(fēng)引入詞作,拓寬了詞的表現(xiàn)功能與詞境,為詞的發(fā)展指出新路。賀鑄在創(chuàng)作實(shí)踐上緊隨蘇軾,其詞風(fēng)格多變,不僅能兼顧婉約派“協(xié)律”的要求,而且能兼顧蘇詞詩化理論要求,從而形成既悲慨深沉又含蓄內(nèi)斂的沉郁詞風(fēng)。
賀鑄詞沉郁詞風(fēng)的形成,首先與其個(gè)人經(jīng)歷有密切關(guān)系。據(jù)《宋史》記載,賀鑄文學(xué)造詣極高,“博學(xué)強(qiáng)記,工語言,深婉麗密,如次組繡。尤長(zhǎng)于度曲”[6]10199,“家藏書萬余卷,手自校讎,無一字誤”[6]10199。但據(jù)《宋故朝奉郎賀公墓志銘》記載,他一生所任大都為右班殿直、監(jiān)軍器庫門這樣的微職,甚至經(jīng)?!柏毱扔陴B(yǎng)”[3]522。再加上北宋后期的政治與外交環(huán)境的雙重壓迫,賀鑄難以施展抱負(fù),因此常常借詞來表達(dá)政治訴求或失意痛苦之情,詞這一文體在他筆下被賦予與詩歌相似的“言志”功能,這是賀鑄沉郁詞風(fēng)形成的內(nèi)在原因。
賀鑄詞沉郁詞風(fēng)的形成,還與其對(duì)蘇詞詩化理論的接受與革新有關(guān)。賀鑄與蘇軾、黃庭堅(jiān)等人交情頗深,他對(duì)蘇軾的政治才干和文學(xué)素養(yǎng)贊譽(yù)有加,曾創(chuàng)作《黃樓歌》肯定蘇軾徐州治水之功,寫下“黃癯曳羸筋,蘇厚凝腯膚”[7]209(《懷寄周元翁十首·其六》)贊譽(yù)蘇軾的文學(xué)才能。受蘇軾影響,賀鑄在詞中有意作豪壯之語,賦予詞言志功能。如《行路難·縛虎手》:
縛虎手,懸河口,車如雞棲馬如狗。白綸巾,撲黃塵,不知我輩豈是蓬蒿人?衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。作雷顛,不論錢,誰問旗亭美酒斗十千?
酌大斗,更為壽,青鬢常青古無有。笑嫣然,舞翩然。當(dāng)壚秦女十五語如弦。遺音能記秋風(fēng)曲,事去千年猶恨促。攬流光,系扶桑,爭(zhēng)奈愁來一日卻為長(zhǎng)![3]103
賀詞有意識(shí)地選用諸如“縛虎”“懸河”等雄壯的意象;對(duì)場(chǎng)面的描寫也選取“酌大斗”“攬流光”“系扶?!钡群甏髨?chǎng)面。此詞極寫詞人一腔熱血卻報(bào)國無門、功業(yè)未成的悲憤失意,較北宋詞之渾雅典麗的特征外,更多了噴薄而出的“邁往凌云”之氣。由此可見,無論是在意象的選用還是敘事場(chǎng)景的切換上,賀鑄在詞作中已逐步擺脫婉約詞的影響,頗有蘇軾詞豪壯之氣魄。
此外,在以詞言志方面,賀鑄不僅模仿蘇軾的“雄豪”,也模仿蘇軾的“曠放”。他晚年時(shí)曾創(chuàng)作大量隱逸詞與登臨懷古詞,表現(xiàn)隱逸生活的愜意自如。如《釣船歸·綠凈春深好染衣》:
綠凈春深好染衣,際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛,兩忘機(jī)。
南去北來徒自老,故人稀。夕陽長(zhǎng)送釣船歸,鱖魚肥[3]52。
此詞依“溶溶漾漾白鷗飛,綠凈春深好染衣。南去北來人自老,夕陽長(zhǎng)送釣船歸”[8]272(唐杜牧詩《漢江》)添聲而成。詞人以超脫的心境觀照周圍景物,營造了虛靜無我的空間,其逸然塵世之態(tài),頗有蘇軾詞超然曠達(dá)的意味。
賀鑄在繼承蘇軾詩化理論的同時(shí),亦對(duì)蘇軾理論作出革新。蘇軾提出詞的詩化理論,賦予詞與詩歌同等的言志功能,但是他強(qiáng)調(diào)“以詩為詞”,忽視了詞體本身作為音樂文體的審美功用。他的部分豪放詞有粗豪直率之弊,不符合詞的音律與含蓄之美。李清照《詞論》中評(píng)價(jià)蘇軾詞為“句讀不葺之詩爾,又往往不協(xié)音律”[9]290。賀鑄進(jìn)行了革新,將比興手法與“香草美人”意象引入豪放詞,從詞的內(nèi)涵層次上對(duì)詞加以改造。他在選用“香草美人”意象作詞時(shí),不僅保留其原有的忠君愛國內(nèi)涵,而且深挖意象內(nèi)涵,借男女戀情愛而不得,諷喻自身有志不獲騁的遭遇。意象的運(yùn)用,使賀鑄詞不僅契合詞體協(xié)律可歌、深婉含蓄的美感要求,又兼具豪放詞抒懷言志的功能。因此賀鑄的許多詞具有多種解讀思路,既可將之理解為戀情詞,又可視之為言志詞。如《人南渡·蘭芷滿汀洲》一詞,借助比興手法,以男女戀情經(jīng)歷比喻自己從追求理想直至理想破滅的歷程,不僅賦予詞言志功能,又將自己的愁緒匿于詞中,使詞具有“其情長(zhǎng),其味永,其為言也哀以思,其感人也深以婉”[1]1161的沉郁之美。綜上而言,對(duì)蘇詞詩化理論的接受與革新,是賀鑄詞“沉郁”詞風(fēng)形成的外在原因,也是最主要的原因。
宋代張耒在《東山詞序》中評(píng)價(jià)賀鑄的詞作:“夫其盛麗如游金、張之堂,而妖冶如攬嬙、施之祛,幽潔如屈、宋,悲壯如蘇、李,覽者自知之,蓋有不可勝言者矣?!盵3]549賀鑄詞既有噴薄而出的豪邁豁達(dá),又有低回婉轉(zhuǎn)的委婉纏綿。無論是年少時(shí)期的躊躇滿志,還是中年的抑郁孤獨(dú)、老年的曠達(dá)高潔,賀鑄將滿腔難以言發(fā)的感情藏于筆尖,在字里行間浸漫而出,似露不露,似有還無?!俺劣簟辈粌H是賀鑄詞最鮮明的風(fēng)格特征,亦是他對(duì)宋詞創(chuàng)作風(fēng)格所作出的開拓與革新。