王香玲
2020年,“新冠肺炎疫情”在世界范圍大規(guī)模爆發(fā),對人類的生存與生活構(gòu)成了重大威脅。 面對這場前所未知的疫情, 中國迅速采取行動, 有效阻斷了病毒的傳播鏈條,并在第一時間向世界衛(wèi)生組織通報了疫情情況,毫無保留地分享了抗疫與救治經(jīng)驗,展現(xiàn)出了中國速度、中國態(tài)度與中國擔(dān)當(dāng)。
然而西方媒體借由疫情肆意抹黑與污蔑中國, 其根深蒂固的民族中心主義、意識形態(tài)偏見與刻板印象昭然若揭,給中國國家形象的建構(gòu)與傳播帶來了挑戰(zhàn)。因此,中國涌現(xiàn)出的大量抗疫紀(jì)錄片成為了建構(gòu)與傳播真實中國形象的重要載體。
“紀(jì)錄片是描摹現(xiàn)實、反映自然、傳播文化的重要文化載體,是對外講好中國故事、澄清事實真相、塑造中國形象的重要渠道、載體與符號?!保?]
針對西方話語占主導(dǎo)的全球語境,疫情期間,中國推出了許多優(yōu)秀的抗疫紀(jì)錄片,如《同心戰(zhàn)“疫”》《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》《英雄之城》《一級響應(yīng)》等。其中CGTN推出的90分鐘英文紀(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》,真實記錄了14億平凡中國人抗擊疫情的故事。該片分為上下兩集,上集講述了疫情的傷痕,下集主要圍繞如何撫平傷痕展開。全片色彩對比鮮明,運用長鏡頭與符合海外受眾的敘事模式,即聚焦個人故事,講述了真實的中國故事,打破西方視角的偏見,為世界呈現(xiàn)出真實、全面的中國形象,展現(xiàn)出中國大國之擔(dān)當(dāng)、大國之精神、大國之力量。
當(dāng)今世界,各國綜合國力的競爭愈發(fā)激烈,不再局限于經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實力”的較量,“軟實力”的作用也是愈發(fā)凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深,“軟實力”已然成為了決定戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵因素。國家形象是“軟實力”的重要組成部分,國家形象的建構(gòu)不僅是內(nèi)在的自身行為,也是與國際社會互動的外部行為,受制于社會制度、意識形態(tài)、宗教文化等多種因素。
國家形象的建構(gòu)具有多維性,紀(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》通過對中國“政府形象”、“外交形象”和“精神形象”的塑造,向世界展示了全面、真實、立體的中國,講述了疫情期間真實的百姓故事。
疫情發(fā)生后, 習(xí)近平總書記就作出重要指示:“要求各級黨委和政府及有關(guān)部門把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,采取切實有效措施,堅決遏制疫情蔓延勢頭?!保?]《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》中多次將鏡頭聚焦政府,從中央政府派出高級別專家組與武漢衛(wèi)健委會面, 到作出封城決定,再到全國各地派遣醫(yī)療隊支援武漢,火神山醫(yī)院的建造等,充分展現(xiàn)了中國的制度優(yōu)勢與體制優(yōu)勢。
習(xí)近平總書記指出:“在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊依靠人民群眾,堅定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策, 我們完全有信心、有能力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)?!奔o(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》中呈現(xiàn)了國家領(lǐng)導(dǎo)人深入一線,部署抗擊疫情工作的場景。當(dāng)抗擊疫情的戰(zhàn)役進(jìn)行到攻堅時刻,習(xí)近平總書記召開了一場電視電話會議,統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控工作與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作。 正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民團(tuán)結(jié)一心,凝心聚力,形成了全民抗疫的中國力量。
在傳統(tǒng)中國文化中,“達(dá)則兼濟(jì)天下” 是中華民族對“大同社會”的美好期盼。在全球化的語境中,構(gòu)建“人類命運共同體”正是基于這份美好期盼的實踐。新冠疫情是人類共同面臨的挑戰(zhàn),中國在與疫情作斗爭的同時,第一時間主動向國際社會公布了最新情況, 分享了抗疫方案與治療方法。《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》 中用世界衛(wèi)生組織總干事高級顧問布魯斯·艾爾沃德的語言,從第三人稱視角客觀呈現(xiàn)了中國應(yīng)對疫情的行動,肯定了中國的做法。紀(jì)錄片中還通過畫外音的方式展現(xiàn)了國內(nèi)外專家學(xué)者相互交流,分享經(jīng)驗的場景, 以外聚焦視角客觀地呈現(xiàn)了中國援助國際社會的種種行動,向他國提供中國方案,構(gòu)建起人類衛(wèi)生健康共同體,彰顯了中國大國外交形象。
精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。 中華民族歷經(jīng)種種苦難,練就了種種精神。在抗擊疫情的戰(zhàn)役中,集體主義精神、英雄主義精神與樂觀主義精神得到了充分彰顯。
集體主義精神?!凹w主義精神是一個集體在長期的共同生活與發(fā)展中所形成并被大多數(shù)集體成員所認(rèn)同的行為規(guī)范和價值取向?!保?]作為多民族融合的國家,中國向來注重“天下一家” “休戚與共”等思想。在紀(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》中,除夕之夜,1500多名醫(yī)護(hù)人員從中國各地抵達(dá)武漢,醫(yī)務(wù)人員舍小家為大家,奮戰(zhàn)在第一線;建筑工人爭分奪秒,犧牲休息時間建造火神山醫(yī)院;志愿者奔跑在需要的地方; 外賣小哥的身影不時出現(xiàn)在鏡頭里……面對疫情,全國人民團(tuán)結(jié)一致,共同抗疫。與此同時,中國派遣醫(yī)務(wù)人員前往世界疫情災(zāi)區(qū)提供幫助, 貢獻(xiàn)中國智慧。
英雄主義精神。 汪守德認(rèn)為,“英雄是一個時代奮斗意志和拼搏勇氣的生動證明, 是一個民族生命張力和創(chuàng)造能力的突出體現(xiàn), 是一個國家思想境界和精神高度的重要標(biāo)志?!保?]紀(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》讓我們看到了平凡人物的英雄主義精神。無論是鐘南山等醫(yī)學(xué)專家,還是默默奉獻(xiàn)的外賣小哥、工廠工人、社區(qū)網(wǎng)格員等,他們都向世界展現(xiàn)了中國人的英雄氣概,是中國民族精神的體現(xiàn)。廣東省重癥專家吳健鋒在紀(jì)錄片中如是說:“中國還是一個集體主義,你救治的不是一個個人的個體問題了,抗疫的過程已經(jīng)不單單是一個醫(yī)療問題, 它已經(jīng)影響了整個的經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的各個方面了。如果這個事情可以盡快地把它做好, 實際上對于社會各個方面都是一種英雄主義了。”
樂觀主義精神。面對疫情,中國人沒有畏懼,沒有退縮, 而是充分展現(xiàn)出積極向上的樂觀主義精神。 紀(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》中,領(lǐng)導(dǎo)人深入一線和社區(qū),和百姓一起喊出“武漢加油!”;來自新疆的伊帕里·埃梅特護(hù)士在方艙醫(yī)院帶領(lǐng)大家一起跳舞,緩解患者的心理壓力;志愿者豐楓想出了帶藥鏈,稱這是魔獸世界里面boss的裝扮。紀(jì)錄片中還穿插了一段戲曲, 展現(xiàn)武漢百姓在封城期間的生活,側(cè)面反映出他們面對疫情積極樂觀的心態(tài)。
國家形象的傳播離不開跨文化的語境,在這過程中,會受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重因素的影響。紀(jì)錄片是對外傳播中國形象的重要載體與方式, 是真實展現(xiàn)中國的重要窗口。 在全球疫情的環(huán)境下, 如何正確引導(dǎo)國際輿論,建構(gòu)與傳播中國形象,本文認(rèn)為可以從話語整合、敘事表達(dá)、共情傳播三個角度入手。
“隨著‘全球化/西方/現(xiàn)代’與‘本土化/東方/傳統(tǒng)’的辯證關(guān)系的發(fā)展, 話語整合創(chuàng)新必將成為媒體語篇中國家形象構(gòu)建的趨勢?!保?]
作為對外宣傳片, 翻譯是疫情紀(jì)錄片非常重要的語言橋梁。CGTN推出的英文紀(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》綜合運用了歸化與異化的翻譯策略,不僅有助于減少交流障礙,還有助于中國形象的傳播,讓世界了解抗疫期間中國政策、中國方案與中國智慧。
例如片中提到的“四應(yīng)”政策,英文翻譯為“the policy of ensuring that all those in need were tested, isolated,hospitalized or treated.”運用合譯的翻譯方法,簡明扼要地將“四應(yīng)”政策的內(nèi)涵傳達(dá)了出來。
從跨文化交際看,中國重視集體主義,西方注重個人主義,在紀(jì)錄片呈現(xiàn)方式上也有所體現(xiàn)。《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》一改傳統(tǒng)紀(jì)錄片整體宏大敘事模式,將鏡頭聚焦具體人物,展現(xiàn)中國人個性化的故事,充盈情感表達(dá),符合西方受眾的審美心理與文化心理。
片中通過對漢口醫(yī)院醫(yī)務(wù)部主任呂清泉, 武漢同濟(jì)醫(yī)院周寧等醫(yī)務(wù)人員的采訪, 以第一人稱視角展現(xiàn)他們在抗疫第一線的真實故事。 此外, 拍攝對象還有科研人員、雷神山醫(yī)院建筑工人、外賣小哥等人物,更多的“我”的故事在該片中得到呈現(xiàn)。 聚焦人物刻畫不僅展現(xiàn)抗疫期間中國人的戰(zhàn)斗決心與信心, 也破除了西方媒體對中國的肆意抹黑,傳播了真實的中國形象。
“共情”的概念起源于心理學(xué),隨著學(xué)科的融合發(fā)展,這一概念被用在了傳播學(xué)領(lǐng)域。有學(xué)者認(rèn)為“共情傳播是傳播者與受傳者策劃、表達(dá)、共鳴、獲得、反饋的系統(tǒng)歷程。 傳播過程也就是共情過程?!保?]“調(diào)整受眾與作品之間、發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)之間、供給和需求之間的‘閾值’,增強(qiáng)作品的指向性、價值度、感染力,需要構(gòu)建‘精準(zhǔn)共情’的傳播思維, 其中的核心要素即是把握與詮釋真實的 ‘人性’”。[7]
CGTN推出的紀(jì)錄片《中國戰(zhàn)疫紀(jì)》通過拍攝抗疫過程中不同個體的獨特故事,展現(xiàn)出最平凡的人物形象,傳達(dá)出最真實的情感,激起受眾的關(guān)切。片中社區(qū)工作者田霖面對百姓的不理解與抱怨,依然耐心勸導(dǎo),默默在崗位上付出,解決社區(qū)居民的相關(guān)問題;醫(yī)生夏思思在救助患者的過程中不幸感染離世; 穆斯林餐館老板黃林無償為醫(yī)療隊等抗疫工作人員送餐……這些鏡頭里的人物促成了“感動”等共情表達(dá)。在跨文化傳播中,讓世界看到了中國人抗擊疫情的努力與決心,彰顯出真實的“人性”, 搭建起與觀眾之間的情感橋梁, 增強(qiáng)了紀(jì)錄片的情感表達(dá)與感染力。
全球疫情環(huán)境下, 抗疫紀(jì)錄片是展現(xiàn)國家形象的重要載體,建構(gòu)起中國的政府形象、外交形象和精神形象。翻譯是語言的橋梁,更是傳播文化的重要途徑;采用符合西方受眾的敘事表達(dá)和共情傳播等策略, 在現(xiàn)實題材紀(jì)錄片中呈現(xiàn)多維的國家形象, 讓國際社會全面地認(rèn)識中國,正確引導(dǎo)國際輿論,為世界提供抗疫方案,增強(qiáng)全球抗疫信心,對建構(gòu)與傳播中國形象有著重要意義。