昆明市西山區(qū)實驗中學(xué) 晏 麗 李 宏
朗讀既是詩歌教學(xué)的重要手段,也是要達(dá)成的目標(biāo)?,F(xiàn)代詩《天上的街市》語言優(yōu)美,想象動人,寄托著詩人對美好生活的無限向往和追求。學(xué)習(xí)此詩尤其適合用朗讀法,借助朗讀讀出對美的追尋。教學(xué)時,創(chuàng)造合適的契機促使學(xué)生反復(fù)朗讀,有感情地朗讀能幫助學(xué)生沉浸文本,加深理解。而解讀品析到位反過來又能讓學(xué)生讀得更好,讀出詩味。要實現(xiàn)朗讀能力提升、語文素養(yǎng)提升,多樣化的促讀方式很重要。變常規(guī)的命令朗讀為多樣化的任務(wù)和問題,以此促使學(xué)生自主進(jìn)入朗讀、品析和體悟的狀態(tài),能激發(fā)學(xué)生的積極性,激發(fā)思維,更好地進(jìn)行語言的實踐訓(xùn)練,從而實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升。
《天上的街市》是郭沫若先生寫的一首現(xiàn)代詩,選入部編版初中語文七年級上冊第六單元。在這首詩中,作者通過聯(lián)想和想象描繪了美麗的天街景象,表達(dá)了對美好生活的向往和追求。現(xiàn)代詩歌的教學(xué)離不開朗讀,以讀促悟、以讀促寫是教學(xué)中常用的方式。但如何促使學(xué)生通過朗讀沉浸文本、有所感悟呢?讀的方式也很重要。教學(xué)時可以利用多樣化的促讀方式來實現(xiàn)學(xué)生情感的投入、思維的活躍。
情境教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中并不陌生。教育家顧明遠(yuǎn)先生說過:“情境教學(xué)是通過創(chuàng)設(shè)生動形象的場景來激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。”李吉林老師作為中國情境教學(xué)的代表人物,也總結(jié)出:情境教學(xué)就是從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā),創(chuàng)設(shè)典型的場景,激起學(xué)生熱烈的情緒,把學(xué)生的情感活動和認(rèn)知活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。
情境教學(xué)是語文教學(xué)中值得嘗試的一種教學(xué)方式。配樂朗讀是詩歌教學(xué)中常用的手段,合適的背景音樂能夠創(chuàng)設(shè)適宜的情境氛圍,有助于朗讀者沉浸其中感受詩意美。有了音樂烘托,學(xué)生也容易進(jìn)入情境得到情感的熏陶。由此,在執(zhí)教《天上的街市》時,設(shè)置了如下的情境任務(wù):
選擇配樂,融情于讀:老師想為這首詩選一首合適的音樂進(jìn)行配樂誦讀,但我拿不準(zhǔn)選哪首合適,同學(xué)們能幫老師選一選嗎?
教師播放兩首背景音樂,請同學(xué)們根據(jù)自己對詩歌的理解說一說配哪一首更合適?
這個情境任務(wù)給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。配樂誦讀很常見,但是由學(xué)生來自主挑選配樂的方式比較新穎,能激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動他們參與其中。
而學(xué)生要完成任務(wù)選擇到合適的音樂,必須進(jìn)入文本中,反復(fù)朗讀,在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上,初步感受詩歌風(fēng)格,才能尋找到答案。選擇音樂的過程便是反復(fù)朗讀、讀出感悟的過程。
在這個過程中,教師沒有干巴巴灌輸,沒有生硬的指令,而是以趣味化的任務(wù)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體。當(dāng)學(xué)生在選擇音樂、為創(chuàng)設(shè)配樂情境而努力的時候,自己也成了情境創(chuàng)設(shè)的主人公,在反復(fù)朗讀和感悟中獲得積極的學(xué)習(xí)體驗。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對文學(xué)作品的閱讀有明確要求:“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗,品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”課標(biāo)中特別指出文學(xué)作品的教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生去品味語言,能聯(lián)系有關(guān)時代背景體悟作者情感,并從中獲得讓學(xué)生終身受益的人生啟示。
在詩歌教學(xué)中,朗讀者自己的情感體驗和領(lǐng)悟很重要。教學(xué)時如何激發(fā)學(xué)生思維,讓他們在積極思考和朗讀中得到體悟呢?利用有思維空間的問題促讀是一種方式。
問題:天上的街市真的存在嗎?
請反復(fù)誦讀詩歌,選擇句式,發(fā)表觀點,展開辯論,碰撞思維。
觀點①:天上的街市是不存在的,因為____________________________。
觀點②:天上的街市是存在的,因為______________________________。
要求:先表明自己的觀點,再結(jié)合具體詞句進(jìn)行闡釋。
要講清楚從詩中哪些詞句得出這樣的結(jié)論。
這一問題是具有開放度的疑問,沒有限定學(xué)生的思維。學(xué)生可以認(rèn)為存在,也可以認(rèn)為不存在,但有一個要求是必須依據(jù)詩歌文本進(jìn)行回答。要得出一個明確的觀點并進(jìn)行表達(dá)和辯論并不容易,需要把文本讀熟、讀透。因此,學(xué)生在進(jìn)行疑問探尋時,需要不斷進(jìn)入文本,從字里行間尋求答案。也必然要關(guān)注到那些值得品味推敲的詞語,細(xì)致品析,得出思考。
如認(rèn)為街市不存在,可能會抓住“好像”一詞,闡明“明星”和“街燈”的相似性,詩人是由街燈自然地想到了天上的明星,再由明星想象到了“天上的街市”,這一過程是詩人從聯(lián)想到想象的過程。闡明觀點和分析理由時,學(xué)生便弄清楚了這是詩歌重要的寫作手法“想象”。教師可以抓住時機引導(dǎo)學(xué)生比對“聯(lián)想”和“想象”的差異,幫助學(xué)生真正理解清楚這兩種手法。
而認(rèn)為街市存在的學(xué)生可能會扣住“定然”“定能夠”等具有篤定性的詞語來剖析,從詩人的表述中看出他相信有“天上的街市”,其實是他對美好生活必然會有的堅定,是他的信心和期盼。而詩中的“街市”顯得那樣的真實自然,也在于街市上有物品、有珍奇、有牛郎織女騎著牛兒在閑游等,這些畫面符合生活邏輯,是依托于現(xiàn)實生活創(chuàng)造的。由此,教師可以順勢引導(dǎo)學(xué)生明白想象不是胡思亂想,是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作。
具有思辨性的問題促使學(xué)生誦讀思考,得到思維的訓(xùn)練。依據(jù)句式進(jìn)行表達(dá),在發(fā)表觀點的過程中,學(xué)生也訓(xùn)練了自身的語言表達(dá),同時對詩歌的重要寫法有了更深入細(xì)致的理解,并體會到詩人的美麗詩心,探尋了主旨。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確指出:“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的,是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?!?/p>
進(jìn)行言語實踐訓(xùn)練是語文學(xué)習(xí)的重心,學(xué)生學(xué)習(xí)了《天上的街市》后,仿照詩歌進(jìn)行自主創(chuàng)作便是一次很好的語言運用實踐。
示例:
詩歌創(chuàng)作,抒星空之思
請同學(xué)們也發(fā)揮聯(lián)想和想象,用詩意的語言寫寫自己心中的街市吧。
我想那縹緲的空中,定然有__________________________
(設(shè)計意圖:鞏固本課學(xué)習(xí)重點,嘗試運用聯(lián)想和想象進(jìn)行自主創(chuàng)作,讀寫結(jié)合)
在進(jìn)行創(chuàng)作時,要求學(xué)生也要運用聯(lián)想和想象的手法,從學(xué)習(xí)《天上的街市》一詩到創(chuàng)作詩歌,課文范本可以提供內(nèi)容思路的啟發(fā),也可以提供方法運用的借鑒,有了范本指引,由讀到寫,由學(xué)方法到用方法,學(xué)生創(chuàng)作時的難度降低了,創(chuàng)作時的可操作性增強了。
在創(chuàng)作詩歌的過程中,學(xué)生要思考聯(lián)想和想象手法的差別,以保證合理想象;對選取的意象和內(nèi)容要進(jìn)行甄別,看是否合乎情理并具有詩意的美感;還要思考依托詩歌內(nèi)容去表達(dá)什么,言為心聲,讓詩歌文字描摹出自己的內(nèi)心世界。詩歌創(chuàng)作的過程,涉及“語言運用”“思維能力”的語文核心素養(yǎng),對詩歌詩意美的講究也是“審美創(chuàng)造”的范疇,而如果創(chuàng)作內(nèi)容兼顧到中華傳統(tǒng)文化方面,還能自然發(fā)揮文化自信的作用。
因此,由讀到寫,由學(xué)詩到創(chuàng)作,不是簡單的句式表達(dá),也不是刻板的依樣畫符,而是涉及思維、審美與文化感悟的語言實踐訓(xùn)練。學(xué)生在扎扎實實的語言活動中語文核心素養(yǎng)得到提升。
無論是設(shè)置情境任務(wù),還是以問題引發(fā)思考,抑或是由讀到寫,都重視對詩歌的誦讀把握,不同的方式,同樣的促讀,而這些多樣化的促讀方式也促使學(xué)生關(guān)注了詩歌文本,在字里行間來來回回,品析感悟,思考表達(dá),學(xué)生得到言語實踐的訓(xùn)練,得到語文核心素養(yǎng)的綜合提升。