王冬巖

育德先育人，在立德樹人的新時(shí)代背景和素質(zhì)教育理念下，德育始終被置于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的首要位置。思想品德會(huì)影響學(xué)生的行為，而行為將伴隨人的一生，無論是對(duì)個(gè)人發(fā)展還是構(gòu)建和諧社會(huì)，其影響都十分深遠(yuǎn)。利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)滲透德育，將德育貫穿各個(gè)學(xué)科教育的始終，既是新課改的要求，也是新時(shí)代教育的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)過程中，學(xué)生既能獲得知識(shí)，又能熏陶思想。語文學(xué)科的綜合性、實(shí)踐性、工具性與德育之間有著高度的相似性與相通性，能夠通過多樣化的課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生形成全面的影響。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，教育工作者要充分理解高質(zhì)量發(fā)展階段對(duì)小學(xué)教育和語文教育提出的新要求，深刻認(rèn)識(shí)自身的教育功能與使命，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中有計(jì)劃、有步驟、有方法地融入德育，加強(qiáng)課程思政一體化建設(shè)，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育理念。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代小學(xué)語文課堂教學(xué)中開展德育的重要性

進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)快速發(fā)展，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的大背景下，教育的功能性更加全面。小學(xué)階段的重要性在于：學(xué)生各項(xiàng)基礎(chǔ)的打造情況，將決定其未來健康成長與全面發(fā)展的可能性。這意味著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下教育的綜合性更強(qiáng)，同時(shí)這也是新課改素質(zhì)教育提出與推進(jìn)實(shí)施的重要原因。在教學(xué)方面，除學(xué)業(yè)教育外，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康、良好習(xí)慣的養(yǎng)成、思想品質(zhì)教育的強(qiáng)化。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，海量的互聯(lián)網(wǎng)資訊、廣泛的信息傳播都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。德育已經(jīng)不再局限于某個(gè)課時(shí)內(nèi)，而應(yīng)該充分發(fā)揮滲透作用，將德育理念傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于心，時(shí)時(shí)刻刻影響學(xué)生。

語文是學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是構(gòu)建學(xué)生思維方式、情感態(tài)度的重要科目，也是學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行聯(lián)結(jié)和交流的重要媒介，相較其他學(xué)科，這是語文獨(dú)特的工具屬性。與此同時(shí)，語文還有十分豐富的思想屬性，教材內(nèi)容涵蓋廣泛，從人文自然到哲學(xué)思想，從歷史神話到外國故事，從古詩詞到現(xiàn)代散文，從小說到白話文，體裁豐富，形式多樣，無論是語文教材中，還是經(jīng)由語文教學(xué)拓展出的教學(xué)內(nèi)容，都具有鮮明的思想引導(dǎo)與教化屬性。這些都是在語文課堂教學(xué)中開展德育的重要切入點(diǎn)。因此，與其他學(xué)科相比較，將德育融入語文學(xué)科有著先天的資源和渠道優(yōu)勢(shì)，通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)，在聽、說、讀、寫各個(gè)環(huán)節(jié)融入德育，形成課程思政一體化，促進(jìn)語文與德育深度融合，已經(jīng)成為素質(zhì)教育理念下探索和改革教學(xué)實(shí)踐的重要途徑。

社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，離不開高素質(zhì)人才的推動(dòng)，優(yōu)秀的道德品質(zhì)、杰出的愛國主義精神、堅(jiān)定的文化自信、良好的合作能力等綜合品質(zhì)更是衡量高素質(zhì)人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。

小學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但尚未建立起獨(dú)立思考能力，思想行為極易受到所處環(huán)境、身邊的人或事以及社會(huì)的影響。在小學(xué)教育過程中，優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)十分關(guān)鍵，這不僅決定了學(xué)生更廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)關(guān)乎著國家的未來與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在語文課堂教學(xué)中滲透德育，不僅符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求、符合個(gè)體的身心發(fā)展，也符合國家對(duì)未來一代的殷切期望。

作為新時(shí)代的教育工作者，更要結(jié)合新時(shí)代下小學(xué)生的性格與思維特點(diǎn)，始終堅(jiān)持以生為本的原則，以立德樹人為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持因材施教，從課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等多個(gè)方面將德育在語文教學(xué)中的融入落實(shí)到位，以促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地在語文教學(xué)中持續(xù)探索德育的有效方法，在語文教學(xué)中滲透德育，以學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行長期的滲透，以語文內(nèi)容為載體，以課堂為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在探索語文知識(shí)的同時(shí)，樹立良好的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師要真正通過語文與德育的深度融合促進(jìn)學(xué)生更好地成長，加速教育改革的步伐，實(shí)現(xiàn)教育的新時(shí)代使命。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下小學(xué)語文課堂教學(xué)中開展德育的有效途徑

（一）關(guān)注學(xué)生的情感變化，有計(jì)劃地開展德育

“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，更在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”在小學(xué)語文課堂中開展德育的積極作用十分顯著。為實(shí)現(xiàn)良好的德育效果，教育工作者要結(jié)合學(xué)生特征，根據(jù)學(xué)生的情感變化，選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)和符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法開展德育。小學(xué)生天真懵懂、單純稚氣，文化基礎(chǔ)和認(rèn)知能力薄弱，容易受到環(huán)境、氛圍、家庭甚至是身邊小伙伴的影響，情緒敏感、性情不定、變化較快。為了取得高質(zhì)量的教學(xué)效果，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要細(xì)致觀察學(xué)生的變化，通過學(xué)生的舉止、表情、語言等注意其學(xué)習(xí)態(tài)度、心理健康、注意力集中與否的變化情況。結(jié)合學(xué)生的情感變化、身心規(guī)律和認(rèn)知情況，以更恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩桨训掠睦砟?，結(jié)合語文教學(xué)，自然而然地傳授給學(xué)生。

語文教學(xué)通常分為閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)幾大類，教師要結(jié)合不同大類的教學(xué)要求開展德育。例如，閱讀教學(xué)中，可以根據(jù)閱讀內(nèi)容挖掘德育素材；寫作教學(xué)中，可以突出德育主題，以“愛”“集體”“助人為樂”等為主題，通過寫作內(nèi)容深入了解學(xué)生的品德狀態(tài)。在對(duì)學(xué)生有了更深入及更有針對(duì)性的了解后，開展德育能夠達(dá)到潤物無聲、潛移默化的效果。通過觀察和掌握學(xué)生的情感變化規(guī)律，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方案與德育滲透計(jì)劃，能夠提高滲透效率，獲得高質(zhì)量滲透效果，在提升學(xué)生語文能力的同時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子厚植于學(xué)生心中，待其生根發(fā)芽，長成參天大樹，為學(xué)生的人生發(fā)展提供源源不絕的能量。

（二）通過教材資源的拓展開展德育活動(dòng)

小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)仍處于初步積累階段，教學(xué)活動(dòng)更多以教材為核心，德育的融合工作也可以結(jié)合語文教學(xué)特征，深挖教材潛力，研透教材內(nèi)容，挖掘教材中的德育元素，將這些元素與學(xué)生的生活實(shí)際、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)系起來，進(jìn)行相應(yīng)的拓展與聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)。

以中華民族傳統(tǒng)美德的傳承為例，禮讓是中華民族傳統(tǒng)美德，但當(dāng)前的小學(xué)生多成長于物質(zhì)豐富的新時(shí)代，“孔融讓梨”這樣的故事學(xué)生沒有代入和體驗(yàn)感，說服性大打折扣，但如何禮讓、表達(dá)友愛之情仍然是德育中的重要課題，這就需要結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況以及社會(huì)環(huán)境開展教學(xué)。教師可以教材為拓展，嘗試讓學(xué)生自己講述他們眼中的“禮讓”和“友愛”，并舉例說明自己是如何在生活中實(shí)踐禮讓與友愛的，可以就生活中的經(jīng)驗(yàn)舉例，也可就學(xué)習(xí)中的事例舉例。如，在學(xué)校上下課時(shí)需要有序排隊(duì)進(jìn)入教室，在使用洗手間時(shí)禮讓更著急的同學(xué)等。課堂中，拓展教材內(nèi)容中的某些知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，能夠讓學(xué)生更加深入地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，發(fā)揮德育的實(shí)踐作用。

（三）以多樣化的教學(xué)活動(dòng)融入德育

良好的德育不僅會(huì)影響學(xué)生的思想，更直接地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生行為的影響上。這意味著語文與德育的融合任重道遠(yuǎn)，需要更加多元化、深入且長期地開展下去，深刻融入語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)榈掠裏o處不在，范圍廣泛，內(nèi)容細(xì)致。

從微觀層面看，獨(dú)立生活的能力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，按時(shí)、按質(zhì)、按量完成學(xué)習(xí)任務(wù)是道德品質(zhì)和德育效果的體現(xiàn)，待人接物懂禮貌、與同學(xué)和諧相處、尊敬師長也是一種體現(xiàn)；從宏觀層面看，能夠樹立遠(yuǎn)大的個(gè)人理想，有獨(dú)立思考的能力、明確的個(gè)人追求，報(bào)效國家的理想信念，有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、克服困難的勇氣，有面對(duì)事情的擔(dān)當(dāng)，也是德育的體現(xiàn)。無論是愛自己還是愛家人，無論是團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長，還是懂得合作、幫助他人，都是德育的重要內(nèi)容，這些方面都可以從語文課堂教學(xué)中找到切入點(diǎn)。例如，閱讀是語文教育中的重要內(nèi)容，除課堂閱讀外，為進(jìn)一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生語言文字的有效應(yīng)用，教師可以開展課外閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的積累，也可以組織各種主題閱讀活動(dòng)，融合閱讀與德育。比如，可以通過深挖教材中的人文與自然資源，喚醒學(xué)生濃烈的愛國情懷。我國地域廣袤，風(fēng)景秀美，除了濃郁的地方風(fēng)情、極盡特色的民風(fēng)民俗以及大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化外，還有著悠久的民族奮斗史。中華文明是古代四大文明唯一延續(xù)至今的文明，中華民族從誕生至今涌現(xiàn)出了一批批有特殊貢獻(xiàn)的感動(dòng)中國的人物，可以引導(dǎo)學(xué)生闡述自己所知道的英雄模范人物的名字以及事跡，幫助學(xué)生感受愛國的精神力量，因勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生討論與思考愛國主義的內(nèi)涵以及愛國的路徑，提升學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生既有知識(shí)的積累，又兼具德育素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感，設(shè)立偉大目標(biāo)并為之奮斗。

（四）在實(shí)踐教學(xué)中融入德育

語文是一門綜合性學(xué)科，當(dāng)前，在數(shù)字化技術(shù)以及教育理念的發(fā)展下，語文教學(xué)的形式十分豐富，在制訂教學(xué)計(jì)劃的過程中，除常規(guī)的閱讀、寫作課程外，教師還會(huì)結(jié)合語文教材內(nèi)容，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在做中學(xué)、在實(shí)踐中學(xué)，通過實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握。實(shí)踐活動(dòng)也是開展德育的重要契機(jī)，無論是集體實(shí)踐還是個(gè)體實(shí)踐，都是將實(shí)踐與德育融合推進(jìn)得更為深入的渠道。

以集體實(shí)踐活動(dòng)為例，在集體實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生之間的交流與互動(dòng)會(huì)更加密切，完成實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)以及在實(shí)踐活動(dòng)中深度合作，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生之間的理解，加強(qiáng)同輩之間的交流，在正確的德育引導(dǎo)下，通過同輩影響，滲透德育。從當(dāng)前我國的人口結(jié)構(gòu)來看，雖然已經(jīng)開放二胎、三胎，但很多學(xué)生仍然是獨(dú)生子女，在家庭環(huán)境中是中心和重心，與同輩之間的溝通較少，與他人合作的機(jī)會(huì)較少，他人對(duì)自我的反饋較少，學(xué)生的自我認(rèn)知重心僅偏于自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，沒有更加客觀的角度。許多學(xué)生在生活中缺少協(xié)作和妥協(xié)的意識(shí)，自我主義較為嚴(yán)重，奉獻(xiàn)精神不足，在內(nèi)心中索取的砝碼重于奉獻(xiàn)。

實(shí)踐活動(dòng)可以通過相互合作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)放下自我，明白集體的力量，凝心聚力，以共同目標(biāo)為努力的前提，互相幫助，共同進(jìn)步；通過完成任務(wù)，體驗(yàn)來自同學(xué)間的幫助和友愛，在幫助他人的過程中收獲心靈上的滿足和愉悅，有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！钡掠c語文學(xué)科的融合建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，需要從理念到方法、從模式到途徑進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃與合理的安排，其中更關(guān)鍵的是，要結(jié)合當(dāng)前小學(xué)生的思維發(fā)展與行為習(xí)慣開展德育滲透，將學(xué)習(xí)與習(xí)得相融合，將顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)相融合，將旗幟鮮明的引導(dǎo)與潛移默化的指導(dǎo)相融合，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。教師要心無旁騖，做好學(xué)生發(fā)展的“引路人”，以德立身，做好學(xué)生的“榜樣人”，為學(xué)生的德育發(fā)展保駕護(hù)航，種好德育種子，融合學(xué)科知識(shí)，真正提升德育效能，以學(xué)生為中心，給學(xué)生更多自主修煉、自我成長的機(jī)會(huì)，從而把德育內(nèi)化為學(xué)生自身成長的動(dòng)力，為成長筑牢堅(jiān)實(shí)的價(jià)值底座，助力參天大樹早日長成。