劉志濤

(廣西師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院，廣西桂林，541004)

《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確指出，課程內(nèi)容上要“堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，講好中國故事，吸收、借鑒人類文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一”[1]。作為傳承民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)校應(yīng)多方面向?qū)W生普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，將魯西南織錦圖案融入中職工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容，是響應(yīng)國家政策號(hào)召之舉。魯西南織錦獨(dú)特的造型、精巧的紋樣和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩中蘊(yùn)含著形式美、色彩美，教師可以從中提取豐富的藝術(shù)元素，將其融入中職工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程，豐富教學(xué)內(nèi)容，為教學(xué)提供大量?jī)?yōu)秀素材，讓學(xué)生深入了解民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高審美創(chuàng)新能力，同時(shí)，這也有利于魯錦文化的有效傳承。

一、魯錦的概念

魯錦是以棉花為原料、純植物為染料、手工紡線編織的魯西南地區(qū)民間具有代表性的提花紡織品，俗稱老粗布，因其圖案造型多以幾何圖形為主，也被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為花格子布等。由于織造工藝煩瑣、圖案精致、色彩鮮明亮麗，這樣的紡織品被譽(yù)為“魯西南民間織錦”，簡(jiǎn)稱魯錦。魯錦是黃河流域文化歷史長(zhǎng)河中的重要組成部分，更是魯西南地區(qū)人民的智慧結(jié)晶，是自然美、原始美的表現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中占據(jù)一席之地。魯錦織造歷史悠久，元明時(shí)期，隨著棉花的大面積種植，魯西南人民利用麻、絲制作成魯西南棉錦；到了清代，魯錦被當(dāng)?shù)毓倮糇鳛樨暺罚县暢榛视H貴族所使用；改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，魯錦在數(shù)量和種類上得到了快速發(fā)展，成為人民生活中不可缺少的必需品。[2]魯錦織造技藝于2006年列入山東省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，于2008年列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[3]

二、魯錦的基本特征

(一)原料優(yōu)質(zhì)

材料的正確選取與合理應(yīng)用，在每一件成功的藝術(shù)品中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)棉花，故魯西南織錦選取棉紗為原料。該地氣候適宜，光熱條件充足，棉花種植面積廣、產(chǎn)量高，這些為魯錦織造提供了充足的原材料。原料棉具有色澤潔白易上色、吸濕環(huán)保不污染的特點(diǎn)，可織造出質(zhì)地柔軟、健康舒適的棉錦，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。因此，魯錦不僅展現(xiàn)出了魯西南地區(qū)別具一格的民間文化特征，更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自然的熱愛。

(二)織造工藝煩瑣

魯錦制作工藝煩瑣復(fù)雜，每一幅極具魅力的藝術(shù)品背后都飽含著勞動(dòng)人民卓絕的智慧和不辭勞苦的精神。魯錦獨(dú)具一格的手工提花技法是區(qū)別于其他錦緞的重大藝術(shù)特征。

從棉花種植、原料加工到上機(jī)織造，共經(jīng)過七十二道工序，可分為四步進(jìn)行。[4]第一，紡織前準(zhǔn)備：選取光澤潔白的棉花，經(jīng)過彈花、軋花等步驟，將棉花揉搓成粗細(xì)均勻的棉條。在揉搓過程中需時(shí)刻注意力度的掌控，防止棉條出現(xiàn)粗細(xì)不均的現(xiàn)象。第二，紡線。將粗細(xì)均勻的棉條放于土織布機(jī)中紡織。此步驟需有熟練的經(jīng)驗(yàn)和技巧，避免棉線斷裂。接著將紡好的棉線浸入植物染液中煮沸，并不停攪拌使其著色均勻。第三，漿線。將染線放入糨糊中，再撈出晾干，目的在于提高棉線的耐磨損及抗拉強(qiáng)度。晾干整理后放入機(jī)杼中進(jìn)行刷線。第四，上機(jī)織造。將棉線按實(shí)際構(gòu)造的圖案、造型和所需色彩排列組合，進(jìn)行掏繒，織成錦布。在整個(gè)操作流程對(duì)織錦藝人的要求十分嚴(yán)格，織錦藝人不僅需要豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還需保持耐心，循序漸進(jìn)。

(三)紋樣取材精巧

魯錦圖案以抽象的幾何圖形為主，現(xiàn)已從最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)線條發(fā)展為水紋、棗花紋、貓?zhí)慵y、鵝眼紋、芝麻花紋等八種富含生活氣息的多彩紋樣。[5]其原因在于魯西南位于黃河流域平原地區(qū)，氣候溫暖適宜。這樣的生存條件成就了自給自足的農(nóng)耕文明，于是與生活緊密相關(guān)的農(nóng)作物及飼養(yǎng)的家畜為魯錦紋樣的取材提供了大量豐富的素材。因此，源于自然是魯錦圖案的一大藝術(shù)特征。以貓?zhí)慵y為例，該紋飾便是將日常生活中觀察到的貓爪印進(jìn)行歸納整理的抽象化創(chuàng)造。

(四)紋樣托物言情

魯錦紋樣的復(fù)雜多變體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生活萬物的熱愛。在婚嫁等重要場(chǎng)合，魯錦制品已成為贈(zèng)送新人必不可少的禮物。例如，最具代表性的“魚眼長(zhǎng)流水”紋樣，該圖案由水紋和魚眼紋兩者構(gòu)成，其中魚眼以菱形呈現(xiàn)，水紋則以折線形式伴其左右。紋樣雖簡(jiǎn)單，但寓意深刻。當(dāng)?shù)鼐用駥⑺暈榧槿缫獾南笳鞑⒖椨隰斿\上，賦予“財(cái)源滾滾”的美好寓意，同時(shí)，以“魚水相依”之意表達(dá)對(duì)新人的美好祝愿。水紋在當(dāng)?shù)匾脖环Q為狗牙紋。之所以用狗牙命名，是因?yàn)楫?dāng)?shù)孛耖g有著“狗來福，貓來貧”的俗語，同時(shí)狗作為看家護(hù)主的忠臣，在農(nóng)耕文明中具有一定的地位，所以狗牙紋寓意深刻。

(五)色彩豐富多變

在紡織藝人的大膽創(chuàng)作下，魯錦已從最初廣泛應(yīng)用的黑、白、藍(lán)傳統(tǒng)色，發(fā)展為目前的二十二種基本常用色。這賦予了魯錦千變?nèi)f化的形態(tài)，不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥徝酪庾R(shí)的提高，同時(shí)蘊(yùn)含著深厚的思想情感和文化內(nèi)涵。

魯錦色彩的多樣性與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境息息相關(guān)。魯錦織造工藝具有以物取色的特點(diǎn)。例如，棗樹為當(dāng)?shù)爻Ｒ姌浞N，當(dāng)?shù)厝诉€認(rèn)為紅具有吉利之意，更有著收福驅(qū)邪的作用。于是紡織藝人將棗紅色融入魯錦。魯錦不僅在染色上獨(dú)具特色，在搭配上也有著顯著特點(diǎn)，其巧妙之處在于利用染線的編織，使圖案在明度與純度之間產(chǎn)生對(duì)比關(guān)系，從而增加整個(gè)魯錦畫面的視覺美感。以棗花紋樣為例，該圖案雖簡(jiǎn)單，但色彩眾多，整個(gè)錦面以紅色、綠色為主色，同時(shí)兼有黃、白、黑三色。棗花花瓣以漸變色呈現(xiàn)，綠與黃則作為葉片襯托花朵，起到豐富畫面的作用。在該圖案中，綠與紅是鮮明對(duì)比色，為了緩解視覺刺激降低其明度，將黑與白融入其中，使畫面對(duì)比中達(dá)到統(tǒng)一。

三、魯錦圖案在創(chuàng)意圖形課程教學(xué)中的應(yīng)用策略

中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程為理實(shí)一體化課程，其課程內(nèi)容主要包括圖形的概念、圖形的聯(lián)想、圖形的設(shè)計(jì)方法及創(chuàng)意等。該課程是一門發(fā)展性課程，要求學(xué)生脫離原有固定模式，多維度觀察事物，掌握?qǐng)D形形態(tài)聯(lián)想與創(chuàng)意方式的基本知識(shí)與技能，具有獨(dú)立進(jìn)行圖形創(chuàng)意演變的能力，掌握色彩搭配技巧與組合規(guī)律，培養(yǎng)色彩與圖形視覺平衡與統(tǒng)一的能力，為今后學(xué)生從事設(shè)計(jì)類專業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)就業(yè)的有效銜接。掌握?qǐng)D形構(gòu)成方式、色彩搭配原則等基本知識(shí)，具有創(chuàng)意思維融入設(shè)計(jì)作品的實(shí)踐操作能力，能夠準(zhǔn)確合理將現(xiàn)有資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容等要求是中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程基本教學(xué)目標(biāo)。因此，大力挖掘魯錦圖案教學(xué)資源，將其融入工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程教學(xué)，對(duì)展現(xiàn)民族區(qū)域文化特色，提高學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

魯錦圖案紋樣制作工藝復(fù)雜煩瑣，其實(shí)現(xiàn)了由虛到實(shí)的文化沉淀，不僅具有簡(jiǎn)潔且富有創(chuàng)造性的形式美，還蘊(yùn)含著豐富的精神寓意，成為魯西南地區(qū)獨(dú)特的地域文化符號(hào)。因而，挖掘整理其資源融入創(chuàng)意圖形課程，有利于中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善。

(一)融入教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

教師將魯錦圖案引入創(chuàng)意圖形課程標(biāo)志設(shè)計(jì)這一主題課堂，采用項(xiàng)目教學(xué)法，利用合作探究、作品展示等環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的掌握，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)充分展現(xiàn)魯錦圖案的文化價(jià)值、藝術(shù)魅力、意象表達(dá)，以及能夠在教學(xué)過程中被有效利用的實(shí)踐創(chuàng)新價(jià)值，根據(jù)中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)應(yīng)崗位需求、人才培養(yǎng)方案及學(xué)生自身情感發(fā)展規(guī)律，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，從而加深學(xué)生對(duì)魯錦圖案文化內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作探究能力。教學(xué)三維目標(biāo)建立如下。第一，了解魯西南織錦圖案所屬類型，掌握?qǐng)D案構(gòu)成的基本規(guī)律，具備圖案元素的提取和應(yīng)用創(chuàng)新能力。第二，在項(xiàng)目實(shí)施過程中，學(xué)生能夠根據(jù)項(xiàng)目發(fā)展的需求進(jìn)行信息的收集、方案的設(shè)計(jì)及最終作品的展示，從而具備發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，相互合作共同探究的能力，以及創(chuàng)新意識(shí)和語言表達(dá)能力等。第三，在圖案創(chuàng)作過程中，感知魯錦圖案的文化價(jià)值與藝術(shù)魅力，幫助學(xué)生了解優(yōu)秀地域文化，提升文化自信，形成精益求精的職業(yè)精神，同時(shí)，在小組優(yōu)秀作品展示環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生感悟美、欣賞美的意識(shí)以及樂于分享、互相合作的態(tài)度。

魯錦紋樣形態(tài)萬千，涉及各種動(dòng)植物圖案且變化豐富，因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生將不同形態(tài)的圖案作為設(shè)計(jì)素材資源，從不同角度將圖形組合、分解，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的圖形設(shè)計(jì)能力，也給學(xué)生留足探索發(fā)現(xiàn)、自由想象創(chuàng)作的空間。

(二)豐富教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)地域特色

魯錦圖案借助“形”與“色”延其“意”，蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值及藝術(shù)魅力，具有鮮明的地域特征。將魯錦圖案融入中職工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程教學(xué)，對(duì)原有紋樣進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，超越固有視覺形態(tài)，具有豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代審美觀點(diǎn)相碰撞的效果，進(jìn)而能夠體現(xiàn)魯錦人文精神，增加魯錦圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的時(shí)尚感與獨(dú)特價(jià)值。具體做法如下。

1.魯錦圖案“形”的提取

中職工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程要求學(xué)生掌握基本構(gòu)圖原理，具有較強(qiáng)識(shí)圖、設(shè)計(jì)創(chuàng)意效果圖的能力。為加深學(xué)生對(duì)圖案構(gòu)成的理解，教師應(yīng)提取魯錦圖案中的“形”元素，融入創(chuàng)意圖形課程教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解構(gòu)圖特征及運(yùn)用規(guī)律。

魯錦圖案中展現(xiàn)的圖形并非簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)語言，它們蘊(yùn)含著深刻的傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)將魯錦圖案中所包含的基本要素進(jìn)行提取分析，將抽象繁雜的圖形轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單易懂的組織形式，幫助學(xué)生理解圖形構(gòu)成的基本特征。如魯錦中的魚眼紋使用了大量點(diǎn)元素，采取了不同的布局和不同的走向形成空間圖形，從而將魚眼的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。魚眼紋圖案中點(diǎn)元素的聚集給人以沖擊、突破、不拘于一格的感覺，構(gòu)成了魚兒在水中暢游的歡快場(chǎng)景。而芝麻花紋則采用了點(diǎn)、線相互結(jié)合的方式，不計(jì)其數(shù)的點(diǎn)組合成長(zhǎng)短不一的直線，直線又具有延續(xù)發(fā)展的視覺特征，塑造了芝麻節(jié)節(jié)攀升的形態(tài)。點(diǎn)元素與線元素多次重疊交織，大小形態(tài)不一的布局又使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出穩(wěn)定、有序之感。在創(chuàng)意圖形課程中，教師可借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，將點(diǎn)、線、面等元素進(jìn)行多次組合、重構(gòu)等，融入設(shè)計(jì)并加以豐富聯(lián)想，產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果，從而形成形態(tài)萬千的新圖形。

因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意提取魯錦圖案中的“形”為創(chuàng)意圖形的素材資源，有效傳播傳統(tǒng)文化符號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞魯錦圖案“形”的美感，增加對(duì)設(shè)計(jì)作品的認(rèn)同感。

2.魯錦圖案“色”的提取

色彩的組合在設(shè)計(jì)中發(fā)揮著極其重要的作用，一幅設(shè)計(jì)作品的成功與否，很大程度上取決于色彩運(yùn)用的優(yōu)劣。色彩具有提高圖形可視性和識(shí)別程度的效果，能夠讓設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過程中融入更多的感情色彩。

中職工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程要求學(xué)生掌握一定的色彩理論、色彩感知、色彩對(duì)比及其色彩搭配方法等基礎(chǔ)知識(shí)。魯錦圖案中色彩的應(yīng)用具有一定的獨(dú)特性，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)創(chuàng)意圖形的課程要求，提取魯錦圖案中的“色”元素，學(xué)習(xí)色彩明度、純度知識(shí)，巧妙搭配組合方式及色彩寓意表達(dá)等，從而幫助中職學(xué)生感知色彩魅力，領(lǐng)悟思想情感，賦予課堂生動(dòng)有趣的內(nèi)涵。

例如，魯錦圖案中的棗花紋樣運(yùn)用了大面積的紅色和草綠色，給人以強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，紡織藝人在創(chuàng)作時(shí)，還會(huì)將黑色、白色、黃色作為互補(bǔ)色應(yīng)用其中。這五種色調(diào)在魯錦圖案中巧妙編織，大膽使用，展現(xiàn)出濃厚的民族地域特色。在傳統(tǒng)民間圖案中，大紅色為常用色，一是色彩明度高，引人注目，具有烘托節(jié)日氛圍的效果；二是寓意深刻，具有平安吉祥之意。與此同時(shí)，在圖案構(gòu)造中，紅色和綠色多為組合色，兩者相互襯托，而根據(jù)主色多次使用小范圍的互補(bǔ)色合理平衡布局畫面，緩解視覺刺激，使錦面呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺效果。因此，教師在創(chuàng)意圖形課程色彩運(yùn)用教學(xué)過程中，可將魯錦圖案視為素材資源，結(jié)合現(xiàn)代色彩搭配方法，以流行色為主色調(diào)，大面積布局，用互補(bǔ)色點(diǎn)綴其中，增加畫面的穩(wěn)定性，既可保持原始民俗韻味，又具有個(gè)性化色彩特征，增加圖案紋樣的設(shè)計(jì)效果。

教師提取魯錦圖案中的“色”元素，將其融入中職工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程教學(xué)時(shí)，一方面，可以魯錦圖案的色彩搭配和布局為明確導(dǎo)向，在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助中職學(xué)生感知原始色彩，提高學(xué)生色彩合理組合運(yùn)用的技巧。另一方面，要引導(dǎo)中職學(xué)生欣賞魯錦圖案，體會(huì)色調(diào)的統(tǒng)一與變化、節(jié)奏與韻律，提高審美意識(shí)，為圖形創(chuàng)意提供靈感來源。

(三)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在價(jià)值，彰顯民族魅力

隨著社會(huì)工業(yè)化的發(fā)展，具有魯錦特征的手工產(chǎn)品逐漸退出大眾視野，但是其蘊(yùn)含的工匠精神、豐富的藝術(shù)美學(xué)，需要通過教育來傳承。因此，將魯錦圖案融入創(chuàng)意圖形課程教學(xué)，有利于加深學(xué)生對(duì)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，喚醒學(xué)生的民族精神傳承意識(shí)，讓學(xué)生全方位理解文化內(nèi)涵。

1.感悟美學(xué)

魯錦圖案具有獨(dú)特的造型及對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，在創(chuàng)意圖形課程中具有極高的美學(xué)價(jià)值。魯錦圖案來源于魯西南人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)日常生活事務(wù)的具體觀察，富有深刻寓意。在圖形創(chuàng)意課程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用活躍的設(shè)計(jì)思維與巧妙的設(shè)計(jì)手法，提取具有代表性的魯錦圖案元素，再設(shè)計(jì)成新方案，將其包含的美學(xué)特征在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中盡情展現(xiàn)，凸顯魯錦紋樣的視覺美感，同時(shí)滿足設(shè)計(jì)者對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的審美需要，從而培養(yǎng)健康的審美意識(shí)。

2.發(fā)揚(yáng)文化

魯錦圖案的創(chuàng)作源于煩瑣復(fù)雜的織造工藝，是魯西南地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)手工技法，不僅承載著織錦藝人的民族情感，也蘊(yùn)含著濃厚的工匠精神，有著極為豐富的文化價(jià)值。教師應(yīng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生感悟織錦藝人精益求精的工作態(tài)度和制作方法，增強(qiáng)學(xué)生與地域文化之間的聯(lián)系，使學(xué)生深入了解民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，樹立良好的職業(yè)觀，逐漸養(yǎng)成敬業(yè)樂業(yè)的工作態(tài)度。

如今，新一代年輕人正處于傳統(tǒng)民間文化與大眾流行文化碰撞的時(shí)期，怎樣將兩者合理融合是教師目前要深思的問題。因此，教師應(yīng)大力挖掘整合魯錦圖案作為創(chuàng)意圖形課程教學(xué)資源，讓學(xué)生了解其意象內(nèi)涵，加深對(duì)魯西南地區(qū)民間民俗文化的認(rèn)知，同時(shí)利用現(xiàn)代審美觀點(diǎn)、流行設(shè)計(jì)手法對(duì)魯錦圖案進(jìn)行創(chuàng)意改造，滿足大眾審美需求，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值利用最大化。

總而言之，魯錦作為魯西南地區(qū)最具代表性的民間藝術(shù)，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，演變?yōu)橛涗?、傳達(dá)信息的載體，蘊(yùn)含著鮮明的地域文化和意味悠長(zhǎng)的情感表達(dá)。深度挖掘魯錦圖案中的造型元素和色彩搭配，將其融入中職工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)意圖形課程的教學(xué)，尋求民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代大眾流行文化的平衡，不僅對(duì)豐富教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生地域文化認(rèn)知、提高學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力具有積極作用，還對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)魯錦文化具有重要價(jià)值，同時(shí)為其他民間工藝美術(shù)融入中職學(xué)校教學(xué)提供了支持與引導(dǎo)，具有重要的意義。