林銘鑫，王 汶，黃澤源，姚前尹，程亞濤，吳 歡

(嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院，廣東梅州，514031)

一、背景

(一)醫(yī)學(xué)生人文教育要求

隨著人民生活水平的不斷提高，社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生人才素質(zhì)提出了新要求。育人為本，德育為先。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]教育部、衛(wèi)生部關(guān)于本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)的文件指出：“醫(yī)學(xué)院校課程中必須安排行為科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求。課程計(jì)劃中要安排人文素質(zhì)教育課程”[2]，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人文課程思政教育的重要性。醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)為國(guó)家培養(yǎng)新型高質(zhì)量醫(yī)學(xué)人才的重任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)及特殊性，在醫(yī)學(xué)教育建設(shè)中融入生命儀式教育，提升生命文化價(jià)值，以潛移默化的方式深入開展課程思政建設(shè)，力圖將臨床醫(yī)學(xué)與人文精神相統(tǒng)一。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生生命至上、守護(hù)健康的醫(yī)者情懷，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的人文培養(yǎng)，發(fā)掘人體生命科學(xué)館在人文素質(zhì)教育中的積極作用，更好地整合生命科學(xué)館的資源，培養(yǎng)精于專業(yè)、誠(chéng)于品德的醫(yī)學(xué)生。[3]

(二)民眾的科學(xué)素質(zhì)水平

習(xí)近平總書記提出：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化?！盵4]自從《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要(2021—2035年)》實(shí)施以來(lái)，全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)取得顯著成效，民眾科學(xué)素質(zhì)水平大幅提升，2020年，民眾具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到10.56%[4]；但也存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：科學(xué)素質(zhì)總體水平偏低;科學(xué)精神弘揚(yáng)不夠;科普有效供給不足、基層基礎(chǔ)薄弱等?！毒V要》指出：進(jìn)一步推動(dòng)青少年科普教育，激發(fā)青少年對(duì)科學(xué)的興趣，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制體制。[4]科普是青少年健康成長(zhǎng)的必由之路，是青少年進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的途徑之一，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)新人才的重要方式，是彌補(bǔ)課堂教學(xué)不足的有力手段。[5]針對(duì)粵東北地區(qū)青少年接受醫(yī)學(xué)知識(shí)渠道缺乏且總體科普水平偏低的現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)高等院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)青少年開啟學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)第二課堂的必要性和迫切性。因此，醫(yī)學(xué)高等院校不僅要成為醫(yī)學(xué)科學(xué)教育與研究的中心，更要肩負(fù)起醫(yī)學(xué)科普的重任和義務(wù)，將系統(tǒng)理論化的醫(yī)學(xué)知識(shí)通過大眾喜聞樂見的方式向大眾普及。

(三)人體生命科學(xué)館發(fā)展局限

人體生命科學(xué)館可以看作標(biāo)本陳列室的升級(jí)形態(tài)，是人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室的重要組成部分，也是學(xué)科發(fā)展的重要任務(wù)。[6]隨著科技的不斷革新和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，醫(yī)學(xué)院校紛紛建立以人體結(jié)構(gòu)為核心主線的展館，不僅為解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和臨床實(shí)踐提供可視化教具，還能作為對(duì)外交流的場(chǎng)所和科普基地。當(dāng)前，很多醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開始重視展館的建設(shè)，然而在電子及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，不少建造多年的解剖陳列室、生命科學(xué)館卻沒有跟隨時(shí)代發(fā)展步伐進(jìn)行升級(jí)。[7]長(zhǎng)期以來(lái)展館形式比較簡(jiǎn)單、特點(diǎn)不明顯，加之受到場(chǎng)館管理和維護(hù)資金及開放時(shí)間等條件限制，很多展館未能充分發(fā)揮作用。為了突破開放時(shí)間、空間的限制，節(jié)省維護(hù)資金、簡(jiǎn)化管理制度，利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)，能夠加強(qiáng)人體生命科學(xué)館多元化建設(shè)，優(yōu)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)、完善人體生命科學(xué)館的社會(huì)服務(wù)職能，使人體生命科學(xué)館在教學(xué)、科研等方面發(fā)揮重要作用的同時(shí)，成為幫助民眾了解人體結(jié)構(gòu)，普及醫(yī)學(xué)知識(shí)的窗口。[8]

(四)人體生命科學(xué)館情況

嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院人體生命科學(xué)館建于2017年，展館面積600平方米，館藏人體標(biāo)本近千件。其分為人體解剖館和病理館，共設(shè)5個(gè)展區(qū)：人體胚胎展區(qū)、正常人體解剖展區(qū)、正常人體解剖斷層展區(qū)、病理人體解剖展區(qū)和感恩區(qū)，圍繞“探索生命起源，解讀生命奧妙”的主題，系統(tǒng)展示了人體大體、鑄型、塑化、斷層及大體病理標(biāo)本。[8]嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院人體生命科學(xué)館自2018年獲得“廣東省青少年科技教育基地”稱號(hào)后，成為粵東北首個(gè)集教學(xué)、科研及社會(huì)科普服務(wù)于一體的醫(yī)學(xué)標(biāo)本科普館，也是大學(xué)生素質(zhì)教育平臺(tái)、青少年科技教育基地，更是生命倫理人文教育基地。建設(shè)人體生命科學(xué)館，既服務(wù)于教學(xué)科研，又服務(wù)于社會(huì)，探索生命起源，解讀生命奧秘，呵護(hù)生命健康。與國(guó)內(nèi)其他醫(yī)學(xué)院校相比，嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院人體生命科學(xué)館仍存在諸多不足，數(shù)字化建設(shè)尚在起步發(fā)展階段。[8]

(五)臨床專業(yè)局解標(biāo)本窘境

“大體老師”是指遺體捐獻(xiàn)者，醫(yī)學(xué)生的第一位“手術(shù)患者”?？v觀我國(guó)遺體捐獻(xiàn)不容樂觀的現(xiàn)狀，其原因表現(xiàn)在制度層面法律法規(guī)不明、民眾傳統(tǒng)觀念根深蒂固、社會(huì)媒體缺乏積極導(dǎo)向、捐獻(xiàn)者家屬的顧慮繁多等方面。遺體捐獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足醫(yī)學(xué)教育和器官移植的需要，給醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)及臨床醫(yī)療服務(wù)帶來(lái)很大阻礙。除此之外，還發(fā)現(xiàn)極少數(shù)醫(yī)學(xué)生對(duì)“大體老師”關(guān)愛不足的情況：他們上實(shí)驗(yàn)課時(shí)對(duì)“大體老師”的恐懼大于應(yīng)有的尊重；在局部解剖操作時(shí)嫌臭嫌臟，以嬉戲玩耍狀態(tài)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作；更有甚者以“大體老師”為開玩笑的對(duì)象、拍照發(fā)布至社交網(wǎng)絡(luò)，身為醫(yī)者卻沒有認(rèn)識(shí)到醫(yī)者仁心精神。[9]按照國(guó)外一流醫(yī)科院校解剖標(biāo)本的平均供需水平，5～7名學(xué)生解剖1具“大體老師”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。隨著學(xué)校擴(kuò)大規(guī)模招生和人體標(biāo)本的來(lái)源緊缺，就嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“局部解剖學(xué)”課程而言，15名學(xué)生才能使用1具“大體老師”。這看似十分缺乏遺體的實(shí)驗(yàn)情況，卻能在全國(guó)醫(yī)學(xué)院校中處于中上水平。有的學(xué)校甚至無(wú)法開展解剖實(shí)驗(yàn)課，而是采用觀看錄像的方式替代實(shí)踐操作獲得經(jīng)驗(yàn)，因此，不能很好地掌握人體結(jié)構(gòu)?？偠灾?，沒有解剖學(xué)就沒有醫(yī)學(xué)，只有掌握人體結(jié)構(gòu)才能更好地學(xué)習(xí)各模塊的專業(yè)課程，在疾病診療的過程做出正確判斷。

二、內(nèi)容

(一)專業(yè)建設(shè)——館內(nèi)標(biāo)本數(shù)字化，助力解剖教學(xué)

標(biāo)本是生命科學(xué)一切工作的核心，數(shù)字化是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，建立標(biāo)本信息庫(kù)有利于數(shù)字化的發(fā)展。項(xiàng)目工作從館藏標(biāo)本的清點(diǎn)、分類、換液等基礎(chǔ)維護(hù)工作開始入手，針對(duì)標(biāo)本展示結(jié)構(gòu)進(jìn)行橫向比較、挑選，逐步完成對(duì)標(biāo)本的圖像采集、后期優(yōu)化、標(biāo)識(shí)結(jié)構(gòu)、形成答案一系列任務(wù)內(nèi)容，奠定館內(nèi)標(biāo)本數(shù)字化的基礎(chǔ)。人體生命科學(xué)館擁有近千件人體標(biāo)本，將標(biāo)本信息整理后建設(shè)數(shù)字化標(biāo)本系統(tǒng)。通過掃描人體實(shí)物標(biāo)本旁邊的二維碼卡片，即可查看此件標(biāo)本的詳細(xì)信息，包括標(biāo)本上各個(gè)結(jié)構(gòu)的標(biāo)注，方便學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。助力解剖教學(xué)，整合生命科學(xué)館資源，促進(jìn)標(biāo)本的數(shù)字化進(jìn)程，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有力支撐，在科技廳課題專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持下，生命科學(xué)館投入觸摸智能一體機(jī)供師生使用，設(shè)備實(shí)現(xiàn)裝載標(biāo)本查詢、閱讀電子圖譜、知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)等功能，達(dá)到查閱專業(yè)知識(shí)和生命科學(xué)教育的目的。一體機(jī)中有著豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生根據(jù)知識(shí)點(diǎn)掌握程度，結(jié)合實(shí)物標(biāo)本及互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)；講解員使用一體機(jī)的圖文影音資源進(jìn)行全面宣講。

解剖教學(xué)網(wǎng)站(www.jyxyyxyjpjys.com)是基于凡科科技終端平臺(tái)搭建的學(xué)習(xí)類網(wǎng)站。網(wǎng)站課程建設(shè)包括課程介紹、精品視頻、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、案例題庫(kù)、陳列實(shí)物標(biāo)本以及自愿遺體捐獻(xiàn)者的緬懷紀(jì)念這六大模塊，學(xué)生在課余時(shí)間使用智能設(shè)備對(duì)在線課程進(jìn)行前期學(xué)習(xí)和后期鞏固。生命科學(xué)館的網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展建設(shè)利用在線課程建設(shè)的契機(jī)，將館內(nèi)標(biāo)本信息進(jìn)行整理匯總，在線課程設(shè)計(jì)中引用，實(shí)現(xiàn)解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)延伸的目的。[7]

(二)人文建設(shè)——挖掘醫(yī)學(xué)人文元素，美化內(nèi)部環(huán)境

人體生命科學(xué)館面向青少年及民眾開放，是民眾在社會(huì)能夠多層次學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)的場(chǎng)所之一。生命科學(xué)館對(duì)外開放時(shí)接待的群體大部分是非醫(yī)學(xué)工作者，在參觀展館過程中需要解說員。然而，在面對(duì)大團(tuán)體參觀時(shí)，存在解說員講解不到位，且標(biāo)本的展示范圍有限，參觀者無(wú)法進(jìn)行有效科普學(xué)習(xí)的情況。因此，在展館內(nèi)人體實(shí)物標(biāo)本旁增加圖示說明，參觀者可以通過卡片來(lái)了解標(biāo)本的結(jié)構(gòu)剖析內(nèi)容。

由于參觀民眾對(duì)人體結(jié)構(gòu)沒有概念性理解，且展館沒有參觀計(jì)劃路線，導(dǎo)致在剛踏進(jìn)展館時(shí)感到害怕和枯燥，無(wú)法更深入地了解醫(yī)學(xué)。展館的人體標(biāo)本往往難得一見，且具有相當(dāng)強(qiáng)的專業(yè)性，參觀民眾難以通過觀察標(biāo)本掌握背后的知識(shí)。為此，于文化大廳樓梯走廊處制作了一系列展板，通過圖文并茂的展示形式吸引參觀者的興趣，穿插醫(yī)學(xué)人文內(nèi)容及人體解剖學(xué)知識(shí)點(diǎn)，使其在有趣的圖片中了解與日常息息相關(guān)的知識(shí)及遺體捐獻(xiàn)的流程。

(三)隊(duì)伍建設(shè)——組建師生團(tuán)隊(duì)，服務(wù)解剖和科普

生命科學(xué)館自從成為廣東省青少年科技教育基地后，逐步向廣大民眾及中小學(xué)生定期開放，科普人體結(jié)構(gòu)知識(shí)。在科普活動(dòng)開展前期，生命科學(xué)館缺少一個(gè)優(yōu)秀的科普志愿者團(tuán)隊(duì)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)日?；顒?dòng)，人員安排都是臨時(shí)培訓(xùn)，科普過程手忙腳亂、應(yīng)接不暇，無(wú)法妥當(dāng)安排好一場(chǎng)科普活動(dòng)。根據(jù)學(xué)校對(duì)外服務(wù)的需要，成立人體生命科學(xué)館科普工作站，制訂了關(guān)于生命科學(xué)館管理的制度，以保障科普活動(dòng)有序開展。在學(xué)生中培訓(xùn)選拔了一批醫(yī)學(xué)科普講解員，學(xué)生在此過程中既是講解員也是管理者，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與科普活動(dòng)的積極性，還能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)。學(xué)生講解員熟練掌握科普館內(nèi)相關(guān)標(biāo)本展品的知識(shí)，并為參觀者進(jìn)行相應(yīng)的醫(yī)學(xué)知識(shí)講解。除此之外，還介紹本市遺體捐獻(xiàn)近況和遺體捐獻(xiàn)者的感人事跡，在傳授講解知識(shí)的同時(shí)宣傳大愛精神，從學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)升華到生命領(lǐng)悟。推進(jìn)中小學(xué)科學(xué)教育普及，全面提升青少年的科學(xué)素養(yǎng)，人體生命科學(xué)館開展暑假科普開放周，展館現(xiàn)場(chǎng)有科普員進(jìn)行講解，以及“認(rèn)識(shí)人體奧妙”系列講座。在節(jié)日來(lái)臨之際舉行參觀活動(dòng)，例如，母親節(jié)時(shí)中小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)組成親子參觀團(tuán)走進(jìn)人體生命科學(xué)館，了解人體構(gòu)造和認(rèn)識(shí)生命孕育全過程，人體胚胎展區(qū)展示了從2周末到滿月的各個(gè)階段的標(biāo)本，從小到大的胚胎讓親子團(tuán)直觀了解胚胎生長(zhǎng)發(fā)育的過程。增強(qiáng)青少年對(duì)結(jié)構(gòu)的觀察力，培養(yǎng)青少年善待生命、感恩父母的意識(shí)。病理人體展區(qū)陳列擺放不同類別的畸形胎兒標(biāo)本，連體兒、無(wú)腦兒、唇腭裂、脊椎裂等，通過觸目驚心的變異結(jié)構(gòu)，讓親子團(tuán)理解產(chǎn)前診斷、定期孕檢的必要性，認(rèn)識(shí)到優(yōu)生優(yōu)育的重要性。到目前為止，共服務(wù)校內(nèi)學(xué)習(xí)者及校外參觀者約10000人次。

為了更好地服務(wù)科普，學(xué)生講解員有崗前解說培訓(xùn)期，做到講解時(shí)熟練應(yīng)用標(biāo)本宣講展現(xiàn)人體生命的起源、胎兒發(fā)育的過程、人體正常的形態(tài)結(jié)構(gòu)和圖文講解吸煙和環(huán)境污染的危害、常見疾病的表現(xiàn)與防治等知識(shí)。把握各類標(biāo)本(如塑化、鑄型、胎兒透明、斷層標(biāo)本)的制作方法，同時(shí)熟練掌握各種館藏設(shè)備的操作。此外，針對(duì)不同的人群還要選擇不同的講解技巧，特別是對(duì)青少年講解時(shí)要風(fēng)趣幽默、通俗易懂，結(jié)合生活實(shí)際和特殊病例進(jìn)行選擇性的講解。引起青少年的興趣，如“不吃早餐為什么會(huì)得膽結(jié)石？”“食物從口腔進(jìn)入人體怎么消化？”“胚胎發(fā)育會(huì)經(jīng)歷什么過程？”對(duì)應(yīng)肝膽標(biāo)本、消化道標(biāo)本、透明胚胎等經(jīng)典標(biāo)本。

(四)基地建設(shè)——生命館同步科普宣傳教育，發(fā)揮基地職能

人體生命科學(xué)館展館面積較大，往往沒有辦法一次性參觀完。因此，增添多媒體設(shè)備展示相關(guān)的影音資源，多媒體一體機(jī)除實(shí)現(xiàn)生命科學(xué)館標(biāo)本數(shù)字化之外，還能播放學(xué)院宣傳片等資源，讓參觀者對(duì)醫(yī)學(xué)院有更深刻的認(rèn)識(shí)，使生命科學(xué)館不僅發(fā)揮醫(yī)學(xué)科普作用，還能促進(jìn)學(xué)校的宣傳建設(shè)。

展館自建館以來(lái)缺少對(duì)外傳播的影音載體，這樣的影音旨在更好地宣傳人體生命科學(xué)館，提高展館知名度，以生命科學(xué)館為主體拍攝宣傳視頻。前期通過借鑒和學(xué)習(xí)，撰寫視頻拍攝腳本，畫出重要場(chǎng)景分鏡，中期借助索尼ILCE-7RM3全畫幅微單相機(jī)和智云WEEBILL S相機(jī)穩(wěn)定云臺(tái)聯(lián)動(dòng)，拍攝關(guān)于展館的介紹。在后期通過Adobe Premiere進(jìn)行圖像剪輯，搭配上字幕以及特效制作出成品。

在生命科學(xué)館內(nèi)，大部分的標(biāo)本都裝在亞克力玻璃瓶?jī)?nèi)，參觀者無(wú)法直接觸摸到標(biāo)本，且大多數(shù)標(biāo)本所展現(xiàn)的內(nèi)容并不全面，也很難直觀地了解標(biāo)本展示的結(jié)構(gòu)。為此，在展館內(nèi)增添一些仿真人體結(jié)構(gòu)模型(如大腦、視器、前庭蝸器)，參觀者可以動(dòng)手對(duì)模型進(jìn)行觸摸和拆解，不僅能緩解參觀者對(duì)標(biāo)本的恐懼心理，還能讓參觀者更直觀立體地了解標(biāo)本的結(jié)構(gòu)。[10]

(五)“大體”捐獻(xiàn)——接收自愿遺體捐獻(xiàn)，感恩無(wú)言老師

人體生命科學(xué)館承載了醫(yī)者對(duì)生命的感恩與敬畏之情，是醫(yī)學(xué)人文教育的有效載體。提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，珍惜來(lái)之不易的“大體老師”，向“無(wú)言良師”表達(dá)最崇高的敬意，激發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)生命具備的責(zé)任感和使命感。在“局部解剖學(xué)”課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)開始前，舉行以“致敬無(wú)言良師”為主題的開課儀式，在解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文感恩教育，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)遺體捐獻(xiàn)者的尊重。無(wú)論他生前是什么身份，但他現(xiàn)在是臨床醫(yī)學(xué)生的老師，也是第一個(gè)“患者”。健康所系，性命相托，醫(yī)學(xué)生誓言依然鏗鏘在耳。遺體捐獻(xiàn)在醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育模塊有著跟實(shí)驗(yàn)內(nèi)容等同的教育意義，形成“學(xué)生愛護(hù)—教師引導(dǎo)—學(xué)院文化—社會(huì)導(dǎo)向”的過程。感恩“大體”，尊重“大體”，是每個(gè)醫(yī)學(xué)生的基本修養(yǎng)。

三、意義

(一)標(biāo)本數(shù)字化推動(dòng)生命科學(xué)館智能化的進(jìn)程

在數(shù)字化一體機(jī)的配套下，生命科學(xué)館朝著智能化發(fā)展方向前進(jìn)，為師生提供更多解剖學(xué)資源。人體生命科學(xué)館標(biāo)本數(shù)字化服務(wù)于學(xué)生，是學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)不可缺少的資源。通過標(biāo)本數(shù)字化的應(yīng)用，學(xué)生在第二課堂進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)課程中，實(shí)現(xiàn)正常人體結(jié)構(gòu)與病理大體比對(duì)，分析病變部位在解剖學(xué)方面的變化。在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)助力科研，是在數(shù)字化的基礎(chǔ)上繼續(xù)延伸，在疫情下延伸“互聯(lián)網(wǎng)+ ”數(shù)字化的模式。參觀者使用一體機(jī)設(shè)備更好地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，去領(lǐng)略人體奧秘。這不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)人體解剖學(xué)的工具，而且針對(duì)醫(yī)學(xué)科普大有益處，服務(wù)于社會(huì)科普，使其更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知識(shí)普及和科學(xué)教育，在科普參觀活動(dòng)借助標(biāo)本數(shù)字化進(jìn)一步發(fā)揮科普輻射的影響。

(二)促進(jìn)生命科學(xué)館發(fā)揮醫(yī)學(xué)人文教育功能

依托人體生命科學(xué)館，讓醫(yī)學(xué)生理解明白自己與遺體捐獻(xiàn)者的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)者和被使用者的關(guān)系，而是受益者和奉獻(xiàn)者的聯(lián)系，在本質(zhì)上是人與人之間的關(guān)系。[11]通過醫(yī)學(xué)人文教育，強(qiáng)調(diào)“大體老師”是一群特殊的教師。在教授學(xué)生解剖知識(shí)的同時(shí)提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，起到教書育人的作用[12]。學(xué)生在學(xué)習(xí)解剖學(xué)知識(shí)的同時(shí)提高人文素養(yǎng)，表達(dá)對(duì)“無(wú)語(yǔ)良師”的尊重和感恩，在實(shí)踐中見證生命的崇高與偉大，既提升了思想政治教育的效果，又強(qiáng)化了醫(yī)學(xué)專業(yè)人文教育的實(shí)踐性，培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬、臨床技能高超且具備高尚品德的新型衛(wèi)生醫(yī)療人才。這是學(xué)生步入外科的開端，將成為醫(yī)學(xué)生永久的記憶，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生人文價(jià)值核心在“以患者為中心”的前提下[13]，以“感知、感恩”的醫(yī)者仁心服務(wù)社會(huì)、尊重生命，為培養(yǎng)技能型、實(shí)用型醫(yī)藥衛(wèi)生人才的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)、為醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命科學(xué)提供有力的支撐。

(三)科技教育基地科普活動(dòng)補(bǔ)充社會(huì)醫(yī)學(xué)科普的需要

充分發(fā)揮人體生命科學(xué)館的職能作用，致力于學(xué)校社會(huì)醫(yī)學(xué)科普工作。一定程度上緩解青少年在義務(wù)教育階段對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)不了解、不感興趣的情況，使人體生命科學(xué)館成為青少年的第二課堂。加深民眾對(duì)人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，傳播社會(huì)科學(xué)發(fā)展思想，關(guān)注自身的生命健康，提高青少年的科學(xué)文化素養(yǎng)，有助于青少年認(rèn)識(shí)生命科學(xué)，讓更多青少年了解醫(yī)學(xué)，懂得生命，從而珍惜生命。

(四)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，增強(qiáng)自愿遺體捐獻(xiàn)意識(shí)

人體結(jié)構(gòu)科普感染來(lái)訪的參觀者，深刻理解遺體捐獻(xiàn)是一種偉大而崇高的奉獻(xiàn)行為，認(rèn)識(shí)到捐獻(xiàn)者把遺體捐獻(xiàn)出來(lái)為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，消除人們的遺體捐獻(xiàn)誤解及偏見，構(gòu)建參觀者和遺體捐獻(xiàn)者的新型關(guān)系結(jié)構(gòu)。通過這樣潛移默化的教育可以把人文精神滲透至身心，提高人們的參與度和增強(qiáng)自愿捐獻(xiàn)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)地區(qū)的遺體捐獻(xiàn)事業(yè)的發(fā)展。