張宗 戈嘉怡

摘 ?要：媒介融合背景下，高校校園文化發(fā)展逐漸走出高度依賴(lài)傳統(tǒng)媒體、內(nèi)容形式單調(diào)陳舊、傳播效果不佳的困境。新媒體的發(fā)展與普及為各大高校打造優(yōu)質(zhì)校園文化拓寬了渠道、創(chuàng)新了路徑。但也正因?yàn)椤懊浇橘x權(quán)”，高校校園文化的建設(shè)主體不斷泛化，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。為更好地剖析與研究當(dāng)下高校校園文化的構(gòu)成與變化，本文將其視為一個(gè)包含價(jià)值理念、行為方式、思想意識(shí)的“文化場(chǎng)域”，在理清主體關(guān)系、聯(lián)結(jié)方式與作用形式的基礎(chǔ)上，深入思考高校校園文化應(yīng)如何應(yīng)對(duì)媒介技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的變化與挑戰(zhàn)，從而順“勢(shì)”而為、借力發(fā)力。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;校園文化;媒介融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G644 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）01-0189-04

一、研究背景

高校作為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的搖籃和意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著引導(dǎo)廣大學(xué)生努力奮斗、勤勞拼搏，成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人這一重要任務(wù)。

在高校校園中，數(shù)量最多且最為關(guān)鍵的構(gòu)成要素便是“人”，有人的地方便有“文化”?！掇o?！芬粫?shū)中對(duì)于“文化”的定義是：“文化廣義指人類(lèi)社會(huì)歷史事件過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化是一種歷史現(xiàn)象，每一個(gè)社會(huì)都有與之相適應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展?！备咝Ｖ?，教師、學(xué)生、職工是主要構(gòu)成主體，互相之間因?qū)W習(xí)、工作、發(fā)展需要而產(chǎn)生各種聯(lián)結(jié)與影響，并在其中“創(chuàng)造、凝練、傳遞物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，包含精神、物質(zhì)、制度及行為方式[1]。其中，精神財(cái)富是內(nèi)核，物質(zhì)成果是載體，制度規(guī)范是形式，行為方式是表現(xiàn)，‘四位一體’構(gòu)成了高校校園文化的特殊形態(tài)?！睆淖饔蒙蟻?lái)說(shuō)，高校校園文化客觀(guān)存在、內(nèi)涵豐富、積淀深厚、效用實(shí)際、潛移默化等特點(diǎn)使其具備了導(dǎo)向、規(guī)范、創(chuàng)新、傳播等功能。在高校中，師資、設(shè)備設(shè)施等有形資產(chǎn)構(gòu)成“硬實(shí)力”，在專(zhuān)業(yè)技能人才培養(yǎng)方面發(fā)揮關(guān)鍵作用;而建設(shè)積極、全面、有效的高校校園文化則成為高校發(fā)揮“軟實(shí)力”的重要途徑。大學(xué)校園文化作為高等教育環(huán)境中的獨(dú)特存在，緊密聯(lián)結(jié)社會(huì)發(fā)展需求，優(yōu)秀的校園文化能夠促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，也可成為增強(qiáng)思想政治工作實(shí)效的寶貴動(dòng)力，價(jià)值重大且影響深遠(yuǎn)。

但隨著媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展，大眾信息接觸方式發(fā)生突破性更迭。首先，信息接收渠道多元化發(fā)展。傳統(tǒng)媒介邊緣化趨勢(shì)明顯，當(dāng)代青年大學(xué)生已經(jīng)成為選擇媒介、選擇信息并選擇解碼方式的“新人”;其次，媒介“賦權(quán)”大眾，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的發(fā)表與交流已不再需要嚴(yán)苛的把關(guān)與高技術(shù)門(mén)檻。此外，各類(lèi)問(wèn)題從互聯(lián)網(wǎng)滲透進(jìn)高校，現(xiàn)實(shí)局限導(dǎo)致“把關(guān)人”難以在前端進(jìn)行有效過(guò)濾，作為信息受眾的青年大學(xué)生也缺乏理性思辨能力，弊端凸顯[2]。因此，通過(guò)建構(gòu)高質(zhì)量的校園文化從而發(fā)揮其潛移默化的育人作用，弘揚(yáng)主旋律、傳達(dá)正確的思想意識(shí)已成為高校刻不容緩之舉。

媒介融合背景下，高校校園文化有何變化？如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，建設(shè)優(yōu)質(zhì)高校校園文化？是本文希望解決的重要問(wèn)題。為更好地剖析與研究高校校園文化的構(gòu)成與動(dòng)向，本文將引入布爾迪厄的“場(chǎng)域理論”予以分析。

二、媒介融合背景下，高校校園文化場(chǎng)的構(gòu)成之變

“場(chǎng)域理論”認(rèn)為：“在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界是由具有相對(duì)自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成。這些社會(huì)小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀(guān)關(guān)系的空間，而這些小世界自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場(chǎng)域運(yùn)作的那些邏輯和必然性。”高校校園中，教職工、學(xué)生等多種主體因個(gè)人及集體發(fā)展需要匯集，分處教學(xué)、行政、學(xué)習(xí)等不同位置，互相之間存在著縱橫交錯(cuò)、密不可分的聯(lián)結(jié)與相互作用，形成了屬于高校校園的一個(gè)獨(dú)特“場(chǎng)域”。這一“場(chǎng)域”不僅指物理環(huán)境，更包含承載高校價(jià)值理念、行為方式、思想意識(shí)的“文化場(chǎng)域”。

從結(jié)構(gòu)上看，高校校園文化的場(chǎng)域結(jié)構(gòu)主要由學(xué)生、教師、管理者三大主體共同建構(gòu)。首先，高校學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、宿舍生活、班級(jí)社團(tuán)、思想觀(guān)念、創(chuàng)新實(shí)踐等作為校園文化的重要組成部分，呈現(xiàn)出極為飽滿(mǎn)的形態(tài)。其次，教師群體作為傳道授業(yè)解惑者，承擔(dān)著教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、正確思想的重要任務(wù)，是人才培養(yǎng)的核心力量，也居于校園文化塑造的主導(dǎo)地位。最后，管理者全面把握高校整體辦學(xué)方向、育人理念的規(guī)劃與調(diào)整，學(xué)術(shù)能力開(kāi)發(fā)及專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，整合資源、指揮搭建，是高校校園文化的頂層設(shè)計(jì)師。以上三大主體互相聯(lián)結(jié)、制衡、影響，建構(gòu)屬于高校文化場(chǎng)域的特定邏輯，最終共同對(duì)一所高校擁有怎樣的校園文化發(fā)揮著決定作用。

但新媒體已走進(jìn)校園文化場(chǎng)，并作為一種集優(yōu)劣勢(shì)于一體的傳播工具，發(fā)揮著不俗的影響力。在媒介融合的背景之下，它以能夠承載各類(lèi)感性化的視覺(jué)符號(hào)體系、潛入學(xué)生碎片化時(shí)間進(jìn)行信息傳播等優(yōu)勢(shì)，為校園文化不斷創(chuàng)新形式及提升育人實(shí)效提供幫助;它也附帶著助長(zhǎng)信息海量增長(zhǎng)、傳播內(nèi)容難以把控、聚集或放大負(fù)面觀(guān)點(diǎn)等弊端。在一定程度上對(duì)高校校園文化的建設(shè)以及維護(hù)，尤其是權(quán)威性及公信力形成巨大挑戰(zhàn)[3]。

三、媒介融合背景下，高校校園文化的特點(diǎn)之新

現(xiàn)代社會(huì)中，由于分工差異而形成了數(shù)量眾多的小單位場(chǎng)域，均具有自身的邏輯和規(guī)則。而這些邏輯和規(guī)則在其構(gòu)成的場(chǎng)域運(yùn)動(dòng)中，則會(huì)因主體之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系而變化發(fā)展。新媒體介入后，高校校園文化場(chǎng)域傳統(tǒng)的運(yùn)行邏輯被打破，文化生產(chǎn)者與受眾主體之間相互影響、制衡的關(guān)系愈顯復(fù)雜。如將校園文化所傳遞的內(nèi)容視為一種信息，通過(guò)拉斯韋爾程式中傳播者、傳播內(nèi)容、渠道、受眾以及效果五大維度的對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)高校校園文化呈現(xiàn)出以下新的特點(diǎn)：

（一）傳播者：主體進(jìn)一步豐富

高校校園文化場(chǎng)域中，師生、員工是傳統(tǒng)意義上的傳播主體，但在新媒體時(shí)代，媒介作為一大主體參與其中。一方面，新媒體平臺(tái)帶來(lái)了廣闊的信息源。其中的信息豐富而駁雜，可以直接影響師生的信息接觸范圍、類(lèi)型以及內(nèi)容，其中信息的真實(shí)與否、客觀(guān)與否以及所蘊(yùn)含的價(jià)值走向，都將直接影響到場(chǎng)域中的每一個(gè)主體。另一方面，新媒體強(qiáng)大的傳播力也為這一主體賦予了強(qiáng)大的顯著性。

（二）傳播內(nèi)容：包容性不斷延展

高校校園文化內(nèi)容飽滿(mǎn)，從校園歷史、精神價(jià)值到規(guī)章制度、文娛實(shí)踐，都致力于引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，這些內(nèi)容的塑造以及傳播基本都按照設(shè)計(jì)者規(guī)劃的框架展開(kāi)[4]。當(dāng)下，青年從單純的接收者演變?yōu)槟軌蛑鲃?dòng)選擇信息、選擇解碼方式并暢快表達(dá)的雙重身份。在此過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性及人格被不斷強(qiáng)調(diào)，在很大程度上推動(dòng)著高校形成更為自主且包容的文化精神。

（三）傳播渠道：線(xiàn)上空間動(dòng)態(tài)觸達(dá)

每一所高校都有自己的校名、校訓(xùn)、校徽、?？约案黝?lèi)代表性符號(hào)，無(wú)論是造型別致的建筑物、功成名就的校友、隆重盛大的開(kāi)學(xué)典禮、還是形式豐富的品牌活動(dòng)，甚至是校紀(jì)校規(guī)、獎(jiǎng)助學(xué)金、學(xué)生組織等，均是高校文化場(chǎng)域中各主體形成聯(lián)結(jié)并互相作用的具體展示，發(fā)揮著育人功能。但其存在方式都是靜態(tài)的，作用的發(fā)揮有賴(lài)于受眾看到并參與體會(huì)。

但媒介融合的趨勢(shì)使得高校校園文化的創(chuàng)造得以突破舊有模式，線(xiàn)上空間成為傳遞思想、信息、宣傳甚至舉辦各種校園文化活動(dòng)的平臺(tái)。在將師生作為受眾的傳播過(guò)程中，信息觸達(dá)的概率及呈現(xiàn)效果顯著提升，時(shí)空限制得以弱化、內(nèi)容形式得以創(chuàng)新[5]。

（四）傳播受眾：傳受雙方邊界弱化

在高校中，校園文化生產(chǎn)者也是積極的行動(dòng)者，他們通過(guò)自身的努力創(chuàng)造文化的同時(shí)也作為受眾。在校園文化不斷建構(gòu)和演變的過(guò)程中，主體根據(jù)現(xiàn)實(shí)與發(fā)展需要，不斷完善現(xiàn)有文化甚至進(jìn)行再生產(chǎn)。

一方面，校園文化的建設(shè)不再局限于全部“落地”執(zhí)行，媒介融合時(shí)代下數(shù)百字的一篇推送、一方電子屏幕能夠?qū)⑽淖?、聲音、圖片、影像等內(nèi)容融于一體，所傳播的內(nèi)容無(wú)論是在容量還是受眾解碼的成本上都較傳統(tǒng)媒體時(shí)代有了質(zhì)變。

隨著高校陸續(xù)開(kāi)通學(xué)院公眾號(hào)、視頻號(hào)、抖音號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及社交媒體賬號(hào)，校園文化作為校園形象的一大構(gòu)成，在新媒體技術(shù)的幫助下得以更為便捷、廣闊地向外傳播，越來(lái)越多的學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)資源均能夠觸達(dá)并感受到一所校園的文化表達(dá)，從而達(dá)成宣傳之效。

學(xué)生和教師作為校園文化的受眾，在校園文化的浸潤(rùn)與影響下習(xí)得行為規(guī)范，接收通知公告，感受人文氛圍，從而在精神上汲取力量，行為上展現(xiàn)作為。作為高校文化場(chǎng)域中的一大核心組成，師生受眾在新媒體的“賦權(quán)”之下更顯“主動(dòng)”，主要表現(xiàn)為擁有更為寬廣的表達(dá)與反饋渠道以及更為直接的話(huà)語(yǔ)權(quán)，在校園文化塑造中逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸魅宋獭盵6]。

（五）傳播效果：技術(shù)帶來(lái)利弊參半

媒介融合趨勢(shì)下，高校校園文化場(chǎng)域產(chǎn)生的巨大變動(dòng)導(dǎo)致了場(chǎng)域界限和場(chǎng)域力量的變化，維持著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。最終，該場(chǎng)域也將反映出行動(dòng)者的努力方向和努力成果。媒介融合時(shí)代，校園文化的建設(shè)與傳播都被賦予了更多的可能性。除了形式新穎、內(nèi)容豐富等益處，高校接收師生群體對(duì)校園文化的反饋并對(duì)癥優(yōu)化的效率也得到很大提升。

媒介融合，融合的不僅是各種信息載體，更是拉近了校園文化場(chǎng)域中各主體之間的溝通與聯(lián)結(jié)。隨著媒介的發(fā)展，大學(xué)生群體得以參與校園文化塑造過(guò)程，提出想法與需求，使得校園文化更為貼近人才發(fā)展需求;高校能夠根據(jù)大數(shù)據(jù)分析出師生關(guān)注的熱點(diǎn)事件與話(huà)題，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中攫取靈感，以更貼近師生信息接收習(xí)慣的方式，打造校園文化的方方面面。

但是，隨之而來(lái)的“自由”需要更多責(zé)任感的匹配。校園文化不再是“一言之堂”，學(xué)生、教師、職工均能參與其建構(gòu)過(guò)程，并各自發(fā)揮影響力?！靶@文化”這一場(chǎng)域中融入“新媒體”這一新主體，提升了文化的豐富性。只要擁有媒介，便可發(fā)表言論?？墒牵捎诋?dāng)下高校大學(xué)生信息接收面廣，但理性思維不足、辨別是非能力弱以及情感易被煽動(dòng)等客觀(guān)問(wèn)題的存在，也在一定程度上使得校園文化的正向建構(gòu)面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。比如一旦校園中出現(xiàn)輿情事件，如果短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有權(quán)威性消息公開(kāi)發(fā)表，事件在傳播中將不斷摻入失真、杜撰、想象甚至造謠、誹謗的情緒化言論。雖然大多數(shù)高校輿情事件最終都會(huì)在官方澄清下趨于平息，但其過(guò)程中所產(chǎn)生的影響對(duì)于高校文化本身、對(duì)外形象宣傳以及對(duì)內(nèi)公信力來(lái)說(shuō)，都會(huì)造成影響[7]。

四、媒介融合背景下，高校校園文化建設(shè)策略

（一）堅(jiān)持踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

在高校校園文化建設(shè)中，應(yīng)采用與時(shí)俱進(jìn)且新穎豐富的文化形式，積極打造各類(lèi)優(yōu)質(zhì)文化活動(dòng)，努力提升師生群體的主動(dòng)性及認(rèn)同感。積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入高校校園文化的建設(shè)中，利用海報(bào)、新媒體、思政課等多種形式凝練濃厚的正能量文化氛圍，培養(yǎng)新時(shí)代青年大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向與理想信念。

在這一方面，高校校園文化管理者應(yīng)深刻理解、把握并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主旨內(nèi)涵，如本科生及研究生的培養(yǎng)計(jì)劃、教師團(tuán)隊(duì)的管理、學(xué)?；顒?dòng)的舉辦、新聞宣傳的價(jià)值導(dǎo)向等，確保校園文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)深度融合[8]。

（二）充分把握高校校園文化建設(shè)方向

建設(shè)積極向上的高校校園文化需要高校充分把握總體方向。高校在依循本校特色建設(shè)校園文化的同時(shí)，還需要在體制機(jī)制方面加強(qiáng)設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，兼顧橫向與縱向發(fā)展，兼容并包，推陳出新[1]。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。充分發(fā)揮師生黨員群體的帶頭作用，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀事跡、典型的宣傳，發(fā)揮感染力，樹(shù)立榜樣帶頭作用。充分發(fā)揮新媒體所具有的便捷、動(dòng)態(tài)、宣傳廣泛等優(yōu)勢(shì)，制作形式新穎、內(nèi)容充實(shí)、可看度高的文化內(nèi)容，填充校園文化受眾的碎片化時(shí)間，在場(chǎng)域中形成更緊密的主體聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生潛移默化且深入人心的傳播效果。各?？梢愿鶕?jù)自身的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、歷史底蘊(yùn)，在塑造校園文化的過(guò)程中融入特色[9]。

（三）巧化媒介融合帶來(lái)的挑戰(zhàn)為機(jī)遇

面對(duì)媒介融合背景下“高校校園文化場(chǎng)域”內(nèi)部主體聯(lián)結(jié)度增強(qiáng)、關(guān)系逐漸復(fù)雜的客觀(guān)現(xiàn)狀，各大高?？梢栽谡蛎鎸?duì)受眾需求與反饋的基礎(chǔ)上開(kāi)展更多接地氣的文化宣傳活動(dòng)。高校管理部門(mén)位居校園文化生產(chǎn)、引導(dǎo)與管理的頂層，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻握穩(wěn)主動(dòng)權(quán)。在日常的運(yùn)轉(zhuǎn)中，既要當(dāng)好校園上下及內(nèi)外的“超級(jí)樞紐”，也要扮演好“中央廚房”的角色以調(diào)控、指揮“媒體矩陣”，從而順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷打磨出喜聞樂(lè)見(jiàn)的高質(zhì)量校園文化。其中，對(duì)待影響校園文化建設(shè)的失實(shí)言論，尤其是負(fù)面網(wǎng)絡(luò)輿情時(shí)，高校管理部門(mén)一定要及時(shí)掌握并溯清本源，建立應(yīng)急機(jī)制。

高校校園文化是校園形象的核心組成部分，更是師生群體思想與行為的“透視鏡”。因此，打造并完善校園文化將成為各大高校不斷深耕的重點(diǎn)工作，也應(yīng)當(dāng)在今后的更多實(shí)踐與研究過(guò)程中制定出及時(shí)合理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與選擇機(jī)制。

五、結(jié)語(yǔ)

高校校園文化作為“為黨育人，為國(guó)育才”的重要軟實(shí)力背景，其作用在于通過(guò)潛移默化的影響力，使得校園場(chǎng)域中的每一個(gè)主體與傳播環(huán)節(jié)得以被“涵化”，從而為塑造文明校園環(huán)境發(fā)揮鋪墊作用，展現(xiàn)高校思想政治教育影響力。在新媒體“主管”高校師生群體信息傳輸及接收方式的當(dāng)下，校園文化應(yīng)媒介發(fā)展之勢(shì)而盛，新媒體作為一種主體走進(jìn)校園文化場(chǎng)域，成為集優(yōu)劣勢(shì)于一體的傳播工具。應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，充分把握高校校園文化建設(shè)方向，巧妙地化新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)為機(jī)遇，積極打造健康向上的校園文化。

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（薦稿人：包兆會(huì)，南京大學(xué)文學(xué)院碩士生導(dǎo)師，副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）

基金項(xiàng)目：2019年蘇州高職高專(zhuān)院校學(xué)生工作立項(xiàng)重點(diǎn)課題“媒介融合背景下應(yīng)用型高校校園文化創(chuàng)新傳播研究——以蘇大應(yīng)用技術(shù)學(xué)院為例”（課題編號(hào)：SGZXA201901）。

作者簡(jiǎn)介：張宗（1983—），男，碩士，蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院商學(xué)院黨總支書(shū)記，副院長(zhǎng)，講師，研究方向：思想政治教育;戈嘉怡（1995—），女，碩士，蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院商學(xué)院講師，研究方向：媒介文化、輿論傳播。