張小波，貴州省貴陽市第三十八中學(xué)教師。

【教學(xué)設(shè)想】

“諷刺語言是一種高端的語言藝術(shù)，相對于平淡的語言，它具有更強的力度，能夠表達(dá)更強烈的感覺，更容易刺激讀者產(chǎn)生情感共鳴?！盵1]“諷刺的運用常常能夠僅以寥寥數(shù)筆就使一個角色在平面的文字間立體呈現(xiàn)出來，甚至較其他長篇大論的描繪更能給讀者以深刻的印象?！盵2]諷刺語言具有正話反說、高度概括、多元性等文化底蘊，諷刺性語言的目的是你不開心我開心了?；谥S刺性語言（以下簡稱“諷語”）的這些藝術(shù)特質(zhì)，在高一年級第一學(xué)期，以《聰明人和傻子和奴才》《馬褲先生》《小公務(wù)員之死》為教與學(xué)的引擎，讓學(xué)生置身于聚焦而開放的閱讀“場”，在群文閱讀中沉浸、聯(lián)讀、比較，在甄別中體會諷語的詼諧、幽默、辛辣，在情境中作出客觀、理性、立體的判斷，引領(lǐng)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上去領(lǐng)略諷語的藝術(shù)魅力，落實語文核心素養(yǎng)的語言、思維、審美、文化，讓學(xué)生的視野得以開闊，思維得以發(fā)展，人生得以成長，點亮人生教育。

【學(xué)情分析】

對于學(xué)情的起點，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生閱讀的興趣;對于備課的起點也是關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣。對于諷語，充分利用現(xiàn)實生活中的諷語實例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;將《聰明人和傻子和奴才》《馬褲先生》《小公務(wù)員之死》三篇文本聚焦于“諷語”，讓學(xué)生梳理人物特點，激起學(xué)生探究諷語的表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格的興趣;諷語的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的確定永遠(yuǎn)是具體的，最突出的教學(xué)價值在于諷語的情景式語言環(huán)境，面對不同的學(xué)情，教學(xué)內(nèi)容的選取自然也應(yīng)有所不同，把脈學(xué)情最直接的方式是諷語的表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格，可以把學(xué)生對表現(xiàn)手法、諷語風(fēng)格的理解作為“教學(xué)重難點”的主要確立依據(jù)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

制定并印發(fā)課前學(xué)習(xí)任務(wù)單（具體內(nèi)容與要求見附錄）?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)單”材料如下：

一、第一部分：全文文本（魯迅《聰明人和傻子和奴才》;老舍《馬褲先生》;俄·契訶夫《小公務(wù)員之死》）。

二、第二部分：節(jié)選文段（清·吳敬梓《儒林外史》節(jié)選“嚴(yán)監(jiān)生臨死前”的表現(xiàn);莊子《惠子相梁》;莫泊桑《我的叔叔于勒》;魯迅《藤野先生》節(jié)選開頭段）。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、語言建構(gòu)與運用

1.揣摩文中詞語在反語和特定語境中的含義。

2.諷語在幽默表達(dá)時靈活運用的修辭手法，感知諷語中幽默性的亦莊亦諧的效果。

二、思維發(fā)展與提升

理解諷語的方法：漫畫法、對比法、托物法、反說法，分析和梳理諷語的幽默、詼諧風(fēng)格。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造

感悟諷語，揣摩語言感情色彩，甄別諷語有善意與惡意之分、詼諧抑揄與辛辣諷刺之別，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價值觀的情感。

四、文化傳承與理解

感受諷語的藝術(shù)魅力，與時俱進(jìn)，用藝術(shù)去感染人，在現(xiàn)實生活中能恰當(dāng)?shù)剡\用諷語，讓受眾領(lǐng)悟道理。

【教學(xué)重點】

1.了解諷語的特點和人物形象的分析。

2.諷語表達(dá)時能靈活運用修辭手法，感知諷語中亦莊亦諧的效果。

3.理解運用諷語的種類。

【教學(xué)難點】

1.理解諷語的方法：漫畫法、對比法、托物法、反說法。

2.理解諷語，靈活運用修辭手法，揣摩諷語感情色彩，感知諷語中亦莊亦諧的效果。

【教學(xué)時間】 2課時

【教學(xué)方法】 1.教師層面：點撥法。2.學(xué)生層面：品讀·討論，小組合作·分享。

【教學(xué)媒體】多媒體教學(xué)課件（PPT）

【教學(xué)過程】

教學(xué)活動一 有的放矢感諷語

導(dǎo)引：世界豐富多彩，生活紛繁多姿，面對世事人情該有怎樣的看法呢。讓我們插上聯(lián)想的翅膀，欣賞豐子愷的幾幅諷刺漫畫圖吧，會觸發(fā)你怎樣的感悟呢。

1.屏顯：豐子愷的諷刺漫畫圖。（依次顯示漫畫，讓學(xué)生紛紛議論，教師點撥漫畫寓意）

（1）《父子》（父母含辛茹苦的養(yǎng)孩子，孩子大了也不知感恩。）

（2）《某種教育》（某種教育是用同一個模子去教育學(xué)生，沒有因材施教。）

（3）《某種學(xué)?！罚撤N學(xué)校就像廟會，校長敲鑼打鼓，老師積極響應(yīng)。不重視真正的教育，只知道宣傳忽悠。）

（4）《某種教師》（某種教師，課綱不改，內(nèi)容不變，就像反復(fù)播放的唱片，只求穩(wěn)，不求新。）

（5）《伴侶》（人衣冠整齊高高在上，狗卻坐在地上向上仰望，暗示一種不平等的關(guān)系，不是真正的伴侶。）

（6）《欣賞》（當(dāng)時社會的不公平，忽視了底層民眾的勞苦，一些衣冠楚楚的人，他們只是關(guān)注自己個人的幸福。）

師（小結(jié)）：豐子愷曾說，希望我的諷刺繪畫是文學(xué)方式的另一種狀態(tài)，希望諷刺繪畫世界里充滿人情味與社會問題。豐子愷以畫筆建構(gòu)“諷語”反映現(xiàn)實，從政治事件和生活現(xiàn)象中取材，呈現(xiàn)了別具一格的漫畫作品，在幽默與詼諧世界里浸潤哲理。豐子愷的漫畫是一座豐富的藝術(shù)寶庫，有著深厚的文化藝術(shù)。

師（過渡）：我們的生活中，常常出現(xiàn)一些引人發(fā)笑的人或事，只要你熱愛生活，用幽默樂觀的態(tài)度對待人生，就能使你的生活充滿活力。

2.屏顯：領(lǐng)會話語的意蘊。

（1）你可真行啊，150分居然只考了50分。

（2）你長得真好看，看著你我飯都吃不下去。

（3）你可真會說話，把全班所有人都得罪了。

（4）你這事做得真漂亮，把老師都?xì)饪蘖耍?/p>

（學(xué)生紛紛議論：話語的蘊含，教師點撥）

師：語言，是人與人交流的載體藝術(shù)，猶如夏花之燦爛。諷刺語言精辟獨到，夸張離奇，千姿百態(tài)，各領(lǐng)風(fēng)騷。今天，我們一起攜手《聰明人和傻子和奴才》《馬褲先生》《小公務(wù)員之死》，去領(lǐng)略“一枝花葉見世界，半片諷語話人情”的曼妙藝術(shù)吧。（板書課題）

（設(shè)計說明，由豐子愷的諷刺漫畫導(dǎo)入，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以現(xiàn)實生活中的諷語，喚醒學(xué)生生命中對諷語的情感體驗，感知諷語有善意與惡意之分，詼諧抑揄與辛辣諷刺之別。）

教學(xué)活動二 不蔓不枝品形象

導(dǎo)引：中國現(xiàn)代著名文學(xué)家郭沫若，于1962年給清代杰出文學(xué)家蒲松齡的故居題寫了一副對聯(lián)：（上聯(lián)）寫鬼寫妖高人一等，（下聯(lián)）刺貪刺虐入骨三分。是啊，蒲松齡是“寫鬼寫妖”的高級專家，他在《聊齋志異》里，以諷刺、夸張、比喻、象征的語言展示了封建統(tǒng)治階級貪婪和暴虐的蕓蕓眾生相，將其揭露深入骨髓。

1.預(yù)設(shè)：（屏顯）閱讀三篇文本，梳理聰明人、奴才、傻子、馬褲先生、切爾維亞科夫的人物形象特點，并說明理由。（每組選擇2-3個人物，按下列格式完成;推選代表發(fā)言，組員補充）屏顯：

我們小組認(rèn)為? （篇名）的“? ?（語段或句子）”有? ?含義，塑造了? ? （人物名稱）是一個? ? （人物特點）的人。

◇明確◇

（1）聰明人：盡力作出悲憫和同情，但沒有給出任何實際的幫助。

（2）奴才：生活在社會低層的，安于現(xiàn)狀的，愚昧無知可悲可嘆。

（3）傻子：為奴才的悲慘生活和主人的殘酷而憤憤不平，敢于反抗與斗爭，毫不退縮。

（4）馬褲先生：頤指氣使、斤斤計較、愛占小便宜、自私自利、趣味低下。

（5）切爾維亞科夫：生活上貧民階層的膽小懦弱、可笑可憐。

2.預(yù)設(shè)：（屏顯）細(xì)讀文本，在聰明人、奴才、傻子、馬褲先生和切爾維亞科夫5人中選擇2-3人，給其擬寫對聯(lián)。

◇明確◇屏顯：

（1）聰明人? 橫批：道德偽君

上聯(lián)：虛慈悲淺同情空洞安慰

下聯(lián)：捍統(tǒng)治厚幫兇滿口欺騙

（2）傻子? 橫批：無謀莽漢

上聯(lián)：敢行動孤軍戰(zhàn)脫離群眾

下聯(lián)：舒仗義缺智慧遭遇驅(qū)逐

（3）奴才? 橫批：營壘蛀蟲

上聯(lián)：尋訴苦無覺悟不思進(jìn)取

下聯(lián)：受苦難有愚昧麻木不仁

（4）馬褲先生? 橫批：自私卑微

上聯(lián)：一身洋服兩只平光真紳士

下聯(lián)：三喚茶房四詡文明假文質(zhì)

（5）切爾維亞科夫? 橫批：真要人命

上聯(lián)：惶恐人看場戲一個噴嚏命歸西

下聯(lián)：怯懦心遭三拒一聲嘆息貶時弊

（設(shè)計說明，引導(dǎo)學(xué)生突破教學(xué)重點，理解塑造的人物形象。這一環(huán)節(jié)通過問題設(shè)置讓學(xué)生感受文本，體會作者所用諷語表達(dá)的情感。）

教學(xué)活動三 斂后疏前析緣由

導(dǎo)引：如果是一朵紅花，讓她孤零零地站著是不生動的，必得綠葉的襯托。要表現(xiàn)人的情態(tài)，就得將其情緒、行動、心理、外貌等全方位地展現(xiàn)，由這些不同形狀的“綠葉”襯托“情態(tài)”，進(jìn)行有度的藝術(shù)處理。在諷語的世界里，要讓讀者有身臨其境之感，則作者采用夸張、渲染、反說（反語）等表現(xiàn)手法。

1.預(yù)設(shè)：（屏顯）快速瀏覽文本，合作探究：夸張、渲染、反說（反語）等在文中的運用。

◇明確◇

（1）夸張

①《聰明人和傻子和奴才》：奴才訴苦時的語言“我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗”“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個窗”，奴才訴苦時的動作“他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾”，很多夸張地表現(xiàn)了奴才的奴性嘴臉。

②《馬褲先生》：馬褲先生的喊叫：“火車好似都震得直動”“火車確是嘩啦了半天”“背后打了個霹靂”“站臺上送客的跑過一群來。以為車上失了火。要不然便是出了人命”，運用夸張手法極力寫出了馬褲先生在“文質(zhì)彬彬”外表包裹下在公共場所肆無忌憚，自私自利，毫無社會公德意識的小市民的丑惡。

③《馬褲先生》：茶房的“眉毛”，“擰得好像要把誰吃了才痛快”“眉毛擰得直往下落毛”“直怕茶房的眉毛脫凈”。馬褲先生的“狂轟亂炸”，茶房苦不堪言，痛苦萬狀。可憐的茶房，地位低下，無可奈何，只好用眉毛表示抗議。

（2）渲染

①《馬褲先生》：“他沒言語。看了看鋪位，用盡全身——假如不是全身——的力氣喊了聲：‘茶房！’”“茶房”前有個修飾，“用盡全身”的力氣喊了聲“茶房”，渲染了這叫聲的動靜大，展示著馬褲先生頤指氣使。馬褲先生的“本領(lǐng)”的確讓人“佩服”，被渲染的那四五十聲“茶房”一詞，一聲比一聲驚天動地，足以把“茶房的眉毛擰出水來”，聲聲“茶房”無非是馬褲先生顯示自己是二等車廂的“文明人”，這丑態(tài)可不一般。

②《小公務(wù)員之死》：切爾維亞科夫每次道歉總是重復(fù)說些“對不起，大人”“我一不小心”“看在上帝面上，原諒我”“我本來……我不是故意要這樣的”“我本來……出于無意，我把唾沫星子噴在您身上了”。以切爾維亞科夫類似重復(fù)性的語言來作渲染，揭示了他的性格、心理、誠惶誠恐的心情。

③《小公務(wù)員之死》：切爾維亞科夫5次道歉，將軍則相應(yīng)地5次應(yīng)答。正是渲染了在兩天之內(nèi)圍繞同一個主題的5次對話，徹底改變了切爾維亞科夫的一生，最終讓他丟掉了小命。

（3）反說

《馬褲先生》：“我只好反攻了：‘你從哪兒上車？’很和氣的。我希望他說是由漢口或綏遠(yuǎn)上車，因為果然如此，那么中國火車一定已經(jīng)是無軌的，可以隨便走走：那多么自由！”“我希望他說是由漢口或綏遠(yuǎn)上車”按照這樣的邏輯推理，就有了后面作者的奇思怪想，有趣而幽默，更好地襯托出馬褲先生不經(jīng)過大腦的虛假、不真誠的寒暄。

（板書：夸張? 渲染? 反說）

2.預(yù)設(shè)：（屏顯）再品文本，深悟文本的語言，完成下面填空，并簡要陳述填寫的理由。（小組合作探究）屏顯：

示例：張愛玲是一個擅用心理迷宮的手法、 犀利冷靜的語言，善于抒寫人們內(nèi)心的掙扎與靈魂的不安的色彩傳奇小說家。

（1）魯迅是一個擅用? 的手法、? ?的語言，? ? 的冷峻小說家。

（2）老舍是一個擅用? 的手法、? ?的語言，? ? 的幽默小說家。

（3）契科夫是一個擅用? ? 的手法、

的語言，? ? 的細(xì)膩諷刺小說家。

◇明確◇屏顯：

（1）以笑見淚或以褒代貶 犀利辛辣 一絲不茍揭荒唐

（2）以美寫丑或以善寫惡 戲謔調(diào)侃 一本正經(jīng)說反話

（3）以小諷大或以微知著 含蓄冷峻 悄無聲息道現(xiàn)實

（板書：以笑見淚或以褒代貶 以美寫丑或以善寫惡 以小諷大或以微知著）

（設(shè)計說明，深層的閱讀與鑒賞，在于能夠發(fā)現(xiàn)文本中的藝術(shù)世界和精神世界，以“表現(xiàn)手法”等強調(diào)學(xué)生生命性的感悟與表達(dá)，培養(yǎng)思辨性思維，豐富學(xué)生個體生命的內(nèi)涵。）

教學(xué)活動四 字字珠璣賞精彩

導(dǎo)引：魯迅曾說，一個作者，用了精煉的或簡直有些夸張的筆墨，藝術(shù)地寫出一群人的真實，這被寫的一群人，就稱這作品為“諷刺”。在諷刺和嘲諷中，或用比喻，或用夸張，揭露腐朽落后，批判愚昧反動，使人在會心的笑聲中予以否定?？芍^是嬉笑怒罵，皆成文章。

1.屏顯：情境對話，人物的語言有何特點？（學(xué)生上講臺展演下列情境對話）

生1：嗨，達(dá)令，幾天不見，Do you miss me。

生2：哎呦喂，幾天不見，你就成長為外國人了？（夸張）

生1：別開玩笑。我成不了外國人，倒是你，都不給我打電話，忙得像國家主席一樣的（比喻），你看你那衣服，油光滿面的，有十年沒有洗了吧（夸張）？我覺得你實在是太辛苦了?。ǚ凑Z）

生2：哪里哪里，我不忙，和你相比，你最辛苦了?。ǚ凑Z），你看你天天忙著打游戲，你看你那手，都成鼠標(biāo)了?。ǚ闯？坍嫞?/p>

（學(xué)生議論、發(fā)言）

板書：夸張 比喻 反語 反?？坍?/p>

婉言曲說 樂在其中 張冠李戴 巧妙借喻 極度渲染 言過其實

師（過渡）：感謝同學(xué)們的分享。諷語，真是“一枝花葉見世界，半片諷語話人情”。

2.屏顯：閱讀節(jié)選文段，思考諷語方法的種類。（學(xué)生討論、發(fā)言）

◇明確◇

（1）《儒林外史》：愛錢如命的嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢時，他豎著的兩個手指頭，揭示了他全部性格中最本質(zhì)的特質(zhì)——守財奴的愛錢如命。（板書：漫畫法）

（2）《我的叔叔于勒》：圍繞于勒有無金錢，以冷漠峻峭的筆調(diào)描寫菲利普夫婦言行、態(tài)度，前后判若兩人的變化，不難看出夫婦二人的極度虛偽、冷酷無情，揭示了人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。（板書：對比法）

（3）《惠子相梁》：惠子聽信傳言，莊子來代他為相，非?？謶?。而莊子卻給好友講了一個諷刺的故事，把自己比作鹓雛（古代傳說中像鳳凰一樣的鳥），好友比作貓頭鷹，梁國則比作腐鼠。（板書：托物法）

（4）《藤野先生》：“實在標(biāo)致極了”一點也不標(biāo)致。稱他們標(biāo)致，是明顯的諷刺。當(dāng)任何指斥的言詞都不足以把憤怒之情表達(dá)的暢淋漓時，便化為反語成了諷刺，反語的諷刺，表達(dá)的厭惡之情更為強烈。（板書：反說法）

（設(shè)計說明，以助讀資料加深學(xué)生對諷語的理解，引導(dǎo)學(xué)生理解諷語的方法。設(shè)置問題，讓學(xué)生自主發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提升思辨性思維能力。）

◎課堂小結(jié)◎

師：魯迅曾說過，漫畫要使人一目了然，所以最普通的方法是“夸張”?？鋸埵锹嫷奶攸c，漫畫式諷刺其特點也是夸張，把人或事的假惡丑加以擴(kuò)大或縮小，使之變相、變形，以突出這一側(cè)面的特征，達(dá)到諷刺的目的。諷刺手法犀利有力，而且使用靈活，或正面進(jìn)攻，或旁敲側(cè)擊;或諷刺揶揄;或正顏厲色……

（板書：正面進(jìn)攻 旁敲側(cè)擊 諷刺揶揄正顏厲色）

同學(xué)們，閱讀無邊界，學(xué)習(xí)無止境，希望在“一枝花葉見世界，半片諷語話人情”里能“驚起一灘鷗鷺”，盼你今后在閱讀諷語小說時能追尋到屬于自己的美好精神家園。

屏顯：半片諷語話人情 夸張比喻添象征

蕓蕓眾生皆呈現(xiàn) 嬉笑怒罵成文章

◎課外小練筆◎

1.在聰明人、奴才、傻子、馬褲先生和切爾維亞科夫5人中，選擇一人畫一幅諷刺的肖像漫畫，并配以相應(yīng)的簡潔諷語。

2.以“破壞生態(tài)環(huán)境”為情境，虛構(gòu)一個諷語的故事。

【教學(xué)反思】

新課標(biāo)背景下的語文課堂教學(xué)，呈現(xiàn)著新的教學(xué)業(yè)態(tài)，以任務(wù)驅(qū)動為推手，讓教與學(xué)圍繞主題任務(wù)行進(jìn)。“所謂學(xué)習(xí)任務(wù)群，是在真實情境下，確定與語文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動，自己去體驗環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個性，增長思維能力。”[3]任務(wù)教學(xué)將“任務(wù)”與“主題”“情境”關(guān)聯(lián)，以群文閱讀方式聚焦“諷語”，圍繞“一枝花葉見世界，半片諷語話人情”的人文議題結(jié)構(gòu)了三篇文本，指向“諷語”與“人情”的文本核心。在教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂教學(xué)中，做到了如下策略。

一、引導(dǎo)閱讀，指向核心文本的強化感知。課堂以豐子愷的諷刺漫畫開始，以超文本“漫畫”對學(xué)生進(jìn)行引讀，打破學(xué)生的生活與閱讀的局限，讓學(xué)生在揣摩寓意中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，只有喚醒學(xué)生內(nèi)心的某些情感或聯(lián)想，才能夠進(jìn)一步去領(lǐng)悟諷語的真味。核心文本大多數(shù)是經(jīng)典的、膾炙人口的，學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定難度的，核心文本的時代背景、表達(dá)形式，對于閱歷較淺學(xué)生來說是相對陌生的，其形式和內(nèi)容恐難以引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和感知訴求，因此，又以現(xiàn)實生活中有關(guān)幽默、諷刺的話語引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生感知話語的“諷語”意蘊，以情景對話展示諷語特點，勾連學(xué)生的日常生活，在體察入微中走向藝術(shù)生活、道德生活、象征生活。

二、聯(lián)動閱讀，指向核心文本的感悟理解。學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是理解核心文本，以群文聯(lián)動閱讀的方式，聚焦核心文本閱讀的重難點，將以文解文滲透在理解過程里，幫助學(xué)生感悟核心文本?！耙龑?dǎo)學(xué)生去挖掘文本的內(nèi)涵，獲得情感的體認(rèn)。讓學(xué)生通過品味語言、鑒賞內(nèi)涵感受作品的情感，從而產(chǎn)生情感的共鳴，使文本蘊含的文化元素自然而然地滲透到學(xué)生的認(rèn)知體系中。”[4]為了讓學(xué)生對文本中的諷語意蘊的內(nèi)化，教學(xué)中以品諷語進(jìn)行梳理人物特點、以品人物進(jìn)行探究表現(xiàn)手法，深化學(xué)生品悟文本以突破諷語的難點，感悟“諷語”文化承載的呼吸、情感與靈魂。只有學(xué)生經(jīng)過了自己的思考與分辨，才能開闊視野，豐富自己的文化素養(yǎng)。

三、對比閱讀，指向核心文本的審美鑒賞。感悟文意以后，讓學(xué)生心會悠然，以文意或手法對核心文本進(jìn)行對比閱讀。雖然諷刺性的小說眾多，但考慮到學(xué)生課外資料的匱乏，于是擇取了學(xué)生熟悉的《儒林外史》（節(jié)選）《我的叔叔于勒》《惠子相梁》《藤野先生》（節(jié)選），學(xué)生在對比中去自我發(fā)現(xiàn)諷語方法，“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任。”[5]只有在對比閱讀中，用心創(chuàng)設(shè)對比閱讀的情境，才能為學(xué)生深切理解，讓魅力帶給學(xué)生的審美體驗，并且激發(fā)批判意識，嘗試評價作家作品，培養(yǎng)高階思維和深度學(xué)習(xí)的能力。

以“引（趣）——聯(lián)（思）——比（賞）”建構(gòu)群文閱讀教學(xué)，要因文而異，因人而異，因課而異。在群文閱讀教學(xué)里指向核心文本的關(guān)聯(lián)、深刻、實踐，這是引領(lǐng)學(xué)生由淺而深的閱讀過程，也是學(xué)生的思維提升過程。緊扣核心文本展開群文閱讀教學(xué)活動，以學(xué)生語文關(guān)鍵能力的提升為要務(wù)，只有課內(nèi)豐富內(nèi)容，課外拓展聚焦目標(biāo)，才是真正意義上的精讀和深讀。

參考文獻(xiàn)：

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[教育部中國教師發(fā)展基金會重點課題“中學(xué)生批判性思維培養(yǎng)與語文思辨讀寫教學(xué)實踐研究”子課題“基于閱讀教學(xué)下薄弱高中培養(yǎng)學(xué)生讀寫思辨能力的實踐研究”，立項編號：CFT140868]