陳楚琪

(陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710100)

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、全程育人和全方位育人方面具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，然而現(xiàn)實(shí)是大學(xué)英語(yǔ)教材缺乏中國(guó)文化血脈，大學(xué)英語(yǔ)教師不重視中國(guó)文化的英語(yǔ)輸出，學(xué)生相應(yīng)地?zé)o法完成對(duì)中國(guó)文化的英語(yǔ)思維表達(dá)。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的育人功能，以期增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。

二、發(fā)揮中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)中育人功能的必要性

(一)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)

在信息全球化的時(shí)代背景下，西方國(guó)家文化通過(guò)多種渠道向全球輻射，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中也大量充斥著西方文化、西方價(jià)值觀(guān)，部分高校學(xué)生在中西方文化碰撞中迷失自我，盲目追逐西方文化及其價(jià)值觀(guān)。因此，發(fā)揮中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)中的育人功能有助于凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信和文化自覺(jué)。

(二)提升學(xué)生的跨文化交際能力

在21世紀(jì)多元化跨國(guó)際交流的背景下，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)傳承中國(guó)文化的重任，勢(shì)必也需要具備高水平的跨文化交際能力。教師應(yīng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有機(jī)融入中國(guó)文化，通過(guò)對(duì)西方文化和中國(guó)文化進(jìn)行辯證分析，使大學(xué)生堅(jiān)信中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自信力，樹(shù)立家國(guó)情懷，提升人文修養(yǎng)，啟發(fā)大學(xué)生的人生價(jià)值和奮斗精神，不斷提高大學(xué)生的跨文化交流能力。

(三)促進(jìn)中國(guó)文化傳承和傳播

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界文化的瑰寶。然而，我國(guó)部分青年對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知仍停留在京劇、剪紙等藝術(shù)范疇，對(duì)中國(guó)文化沒(méi)有系統(tǒng)的概念，更不知如何用英文表達(dá)中國(guó)文化。在國(guó)際文化舞臺(tái)上，來(lái)自中國(guó)的文化符號(hào)、文創(chuàng)產(chǎn)品也略顯遜色。一些好萊塢動(dòng)畫(huà)大片采用中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵贏(yíng)得全球觀(guān)眾的掌聲，卻非中國(guó)編劇、導(dǎo)演之作；一些知名時(shí)裝設(shè)計(jì)采用中國(guó)花紋圖案驚艷世界，卻非出自中國(guó)設(shè)計(jì)師之手。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有機(jī)融入中國(guó)文化，發(fā)揮其育人作用，有助于莘莘學(xué)子在未來(lái)的國(guó)際舞臺(tái)上為中國(guó)發(fā)聲。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化缺失現(xiàn)狀及其原因

語(yǔ)言和文化是密不可分的。正如著名教育學(xué)家、翻譯家朱光潛先生所說(shuō):“語(yǔ)言是文化的載體，僅僅知道語(yǔ)言知識(shí)是不可能與別人進(jìn)行成功交際的，因?yàn)樗鄙傥幕R(shí)?！睂W(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是交流，而交流意味著對(duì)語(yǔ)言的吸納和傳播。當(dāng)前，很多高校教師在英語(yǔ)教學(xué)中總是把精力放在語(yǔ)言知識(shí)的教授中，仍以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、詞、句、語(yǔ)法的應(yīng)試教學(xué)方法為主，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳授，這只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的吸納，傳播則是向目的語(yǔ)國(guó)家輸出本民族語(yǔ)言文化，即中國(guó)文化。

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮中國(guó)文化的育人功能，不僅是跨文化交際的需要，更是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要。然而，當(dāng)前高校英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)，呈現(xiàn)出重西方文化、輕中國(guó)文化的特點(diǎn)，中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)中處于缺失的現(xiàn)狀。

(一)教材中缺失中國(guó)文化元素內(nèi)容

一個(gè)課程的核心主要體現(xiàn)在教學(xué)材料中，教材是教育的重要工具，也是教師傳遞教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生獲取知識(shí)的主要載體。在我國(guó)，所有本科院校學(xué)生要求能夠通過(guò)英語(yǔ)四級(jí)、六級(jí)等級(jí)考試，其目的是對(duì)大學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)能力進(jìn)行客觀(guān)、準(zhǔn)確的測(cè)試。受這種應(yīng)試教育模式的影響，高校英語(yǔ)教材大多偏重語(yǔ)句和語(yǔ)法，忽視語(yǔ)言的文化內(nèi)涵和中國(guó)文化的滲入；高校教師為滿(mǎn)足應(yīng)試教育的需求，也側(cè)重英語(yǔ)知識(shí)的教授，忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入。在應(yīng)試教育模式的壓力下，大學(xué)生把大部分時(shí)間都用于應(yīng)付大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試上，為滿(mǎn)足就業(yè)、考研而學(xué)習(xí)英語(yǔ)。高校學(xué)生把大量時(shí)間和精力用在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，然而卻很少利用課外時(shí)間閱讀關(guān)于中國(guó)文化知識(shí)方面的書(shū)籍。在大學(xué)校園中，學(xué)生對(duì)“萬(wàn)圣節(jié)”“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等西方節(jié)日可以侃侃而談，但對(duì)中國(guó)的文言文、唐詩(shī)宋詞、《三字經(jīng)》，甚至“上元節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”等了解的很少，這就是所謂的高校英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。這種英語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化分離的教學(xué)模式，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在今后的跨文化交流中無(wú)法準(zhǔn)確地用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化。在全球化大背景下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中需要融入中國(guó)文化的育人功能，適應(yīng)時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)[1]。

(二)課程考核忽視中國(guó)文化元素

課程考核是測(cè)試與評(píng)價(jià)教學(xué)的指揮棒，測(cè)試與評(píng)價(jià)的內(nèi)容對(duì)教學(xué)有重要的導(dǎo)向作用。我國(guó)英語(yǔ)課程考核主要測(cè)試考查學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯這五項(xiàng)基本技能的掌握和應(yīng)用。這樣的課程考核更加側(cè)重英語(yǔ)詞匯量、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、閱讀理解。在大學(xué)英語(yǔ)期末考試中，基本是對(duì)本學(xué)期所學(xué)課程的考核，如英美概況、綜合英語(yǔ)等西方文化知識(shí)與語(yǔ)言技能的考核，很少有涉及中國(guó)文化元素的題目。師生受課程考核的影響，為提高課程考核的分?jǐn)?shù)，嚴(yán)格按照考試大綱的考試重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展英語(yǔ)學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)中忽視了中國(guó)文化。

近幾年英語(yǔ)等級(jí)考試改革后，英漢互譯題型中涉及了中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，翻譯的題材和分值都有了較大的變化。這樣的改革給出了高校師生一個(gè)信號(hào):要想準(zhǔn)確地做好翻譯題，在掌握翻譯技巧之外，還必須掌握一定的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此改革后的英語(yǔ)等級(jí)考試，要求大學(xué)生不僅熟悉中國(guó)的文化習(xí)俗，還要具備用英語(yǔ)向世界傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力。把中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中有利于提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，更能讓優(yōu)秀的中國(guó)文化走向世界[2]。傳播中國(guó)故事與中國(guó)聲音，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是高校英語(yǔ)教學(xué)的核心任務(wù)，也是高校育人的重要責(zé)任。

(三)師生中國(guó)文化意識(shí)缺失

語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)一定要伴隨著文化的學(xué)習(xí)。英語(yǔ)學(xué)科課程的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握一種交流的語(yǔ)言，而是通過(guò)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)而提升學(xué)生的文化意識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)與世界的交流日益密切，西方文化也不斷滲入學(xué)生的腦海，潛移默化地改變著學(xué)生的生活方式和價(jià)值觀(guān)念，西方文化中的利己主義、拜金主義也嚴(yán)重影響著學(xué)生的思想。當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)過(guò)度強(qiáng)調(diào)目的語(yǔ)文化的重要性，卻忽略了在外語(yǔ)教學(xué)中有效地融入中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的培育，從而導(dǎo)致學(xué)生不能很好地運(yùn)用目的語(yǔ)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。

程曉堂教授把“文化意識(shí)”解釋為“對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向”?，F(xiàn)今大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂模式還是傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式，在英語(yǔ)教學(xué)中，課堂上主要由教師講解英語(yǔ)知識(shí)，學(xué)生負(fù)責(zé)聽(tīng)、寫(xiě)和練習(xí)，所以教師在英語(yǔ)教學(xué)中占主導(dǎo)地位，多數(shù)教師缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，或者對(duì)中國(guó)文化抱有誤解，導(dǎo)致學(xué)生不能很好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。在師生對(duì)中國(guó)文化意識(shí)缺失的現(xiàn)狀下，只有提高師生的中國(guó)文化意識(shí)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，既要對(duì)目的語(yǔ)民族文化加以認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，更要充分理解掌握本民族文化的內(nèi)涵，并能使用目的語(yǔ)正確表達(dá)，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承傳播出去，彰顯中華民族自豪感與文化自信心，樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

四、發(fā)揮中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)中的育人功能的實(shí)踐路徑

(一)在大學(xué)英語(yǔ)教材中增加中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容比例

我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教材普遍以英美西方文化為主，教材中涉及中國(guó)文化的內(nèi)容嚴(yán)重缺失。例如，曾統(tǒng)計(jì)在大學(xué)英語(yǔ)《綜合英語(yǔ)》教材中有接近70余篇英語(yǔ)閱讀短文，其中有關(guān)西方文化的文章有40多篇，有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文章只有2篇，從這本教材的選文分析中可見(jiàn)，教材確實(shí)壓縮了中國(guó)文化在英語(yǔ)教材中的內(nèi)容比例。大學(xué)英語(yǔ)教材編寫(xiě)過(guò)于西方化，過(guò)于強(qiáng)調(diào)西方文化，反而不利于大學(xué)生提高跨文化交際能力。學(xué)生長(zhǎng)期接觸西方文化為主的英語(yǔ)教材，多數(shù)大學(xué)生在談及西方的時(shí)事政治和風(fēng)土人情能長(zhǎng)篇大論，而卻不知如何用英語(yǔ)流利地表達(dá)中國(guó)文化。

基于現(xiàn)有大學(xué)英語(yǔ)教材中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失，對(duì)英語(yǔ)教材進(jìn)行改革是將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中最有效的方法。編寫(xiě)具有中國(guó)文化特色的英語(yǔ)教材，增加中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，更全面地在大學(xué)英語(yǔ)課堂進(jìn)行中國(guó)文化教學(xué)。例如，在高校英語(yǔ)教材中更多地編入具有中國(guó)特色的精神文化和增加中國(guó)優(yōu)秀短文的英文翻譯內(nèi)容:勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神，高鐵建設(shè)的中國(guó)速度等當(dāng)下中國(guó)特色的文化符號(hào)，使學(xué)生在中西方文化對(duì)比中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化，效果會(huì)是立竿見(jiàn)影的[3]。

(二)在大學(xué)英語(yǔ)考核中加入中國(guó)文化內(nèi)容測(cè)評(píng)

大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試主要是對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)水平進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀(guān)的測(cè)試。大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試自從1987年正式在全國(guó)范圍實(shí)施以來(lái)，提高了學(xué)生的英語(yǔ)水平，使英語(yǔ)在中國(guó)得到了普及，并且成為各個(gè)行業(yè)招聘錄用應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生的條件之一。但英語(yǔ)等級(jí)考試主要考查英語(yǔ)語(yǔ)言文化基礎(chǔ)知識(shí)，考查用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容很少。目前英漢互譯題型中加入了中國(guó)文化元素，應(yīng)該在分值較高的聽(tīng)力和閱讀題型中多涉及中國(guó)文化內(nèi)容，來(lái)提高中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)考試內(nèi)容中所占的比例。通過(guò)改革大學(xué)英語(yǔ)考核內(nèi)容，高校教師在英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容會(huì)更加全面，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情。

(三)提升師生的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是連接過(guò)去與未來(lái)的樞紐，對(duì)文化的繼承和發(fā)展起著橋梁和紐帶的作用。如果教師本身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都是“一知半解”，又怎么能正確引導(dǎo)學(xué)生呢?在教學(xué)中，教師是作為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和調(diào)節(jié)者，教師要率先垂范，以身作則，要不斷自我加壓、發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有這樣，才能做到以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣[4]。

提升大學(xué)教師中國(guó)文化素養(yǎng)是促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂的重要支撐，為達(dá)到這一目標(biāo)，需要從以下三方面做出調(diào)整:第一是通過(guò)培訓(xùn)的方式提升英語(yǔ)教師的文化素質(zhì)；第二是高校也需定期檢查英語(yǔ)教師教授中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)效果，適當(dāng)調(diào)整對(duì)英語(yǔ)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；第三是鼓勵(lì)高校英語(yǔ)教師申請(qǐng)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容方面的課題，通過(guò)多種途徑提高教師教授中國(guó)文化的積極性。通過(guò)提升英語(yǔ)教師的中國(guó)文化素養(yǎng)，教師可以有效地把教材內(nèi)容與中國(guó)文化聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[5]。

(四)在校園中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)

校園文化作為文化傳播的重要載體，對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有至關(guān)重要的影響。所以，在推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)校園的素質(zhì)教育過(guò)程中，需要加大對(duì)學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)生領(lǐng)略、學(xué)習(xí)和交流中國(guó)傳統(tǒng)文化。但目前高校校園中學(xué)習(xí)與傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化不夠濃厚，受西方文化沖擊嚴(yán)重。筆者認(rèn)為，在高校校園中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)需要各高校的努力。高校發(fā)展不能只注重硬件設(shè)備、校園建設(shè)等硬實(shí)力，還要更多地關(guān)注軟實(shí)力建設(shè)。高端的教學(xué)設(shè)備和良好的校園文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中滲透，能夠在很大程度上幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中西文化的差異，進(jìn)而更好地將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，提高自己的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。高校通過(guò)舉辦各種校園活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。如，將戲曲、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、武術(shù)、太極等中國(guó)傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園；舉辦文化藝術(shù)節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽、演講和成語(yǔ)競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與熱情；邀請(qǐng)專(zhuān)家教授舉辦專(zhuān)題講座，向?qū)W生展示中國(guó)傳統(tǒng)文化；通過(guò)板報(bào)、宣傳欄等展示中國(guó)文化的博大精深，使學(xué)生對(duì)中國(guó)文化具有更強(qiáng)的視覺(jué)認(rèn)知。校園文化建設(shè)不僅需要學(xué)校的努力，還需要學(xué)生的配合，學(xué)生不能盲目崇拜西方文化，提高中國(guó)傳統(tǒng)文化的歸屬感[6]。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化是中華民族的根與魂，是我們的精神命脈。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化是文化傳承的需要，也是文化多元化時(shí)代的需求。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，帶有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化受到世界各國(guó)的關(guān)注，中國(guó)文化的傳播和弘揚(yáng)已經(jīng)成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的使命。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮中國(guó)文化的育人功能，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，提升國(guó)家軟實(shí)力和文化影響力。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，高校要將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化有機(jī)融合起來(lái)，堅(jiān)持中國(guó)文化育人的理念，探索新的實(shí)現(xiàn)路徑和方法，積極推進(jìn)中國(guó)文化建設(shè)。