摘 要：從文化向度來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系是以馬克思主義為靈魂、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體的精神文化。它不僅是立黨強黨的精神財富，更是國家治理的精神支撐、民族復興的精神引領(lǐng)、人民幸福的精神源泉。在社會主義文化強國視域下，應(yīng)從培育社會文明風尚、提升公共文化服務(wù)、健全文化產(chǎn)業(yè)體系、發(fā)展社會主義文藝、繁榮哲學社會科學、對外傳播中國精神等方面賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;精神譜系;文化坐標;文化功能;社會主義文化強國

中圖分類號：D26

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2022）02-0110-07

基金項目：國家社科基金重大項目“新時代全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的制度體系研究”（20ZDA022）階段性成果。

作者簡介：劉國瑞（1995-），男，山西大同人，北京師范大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

中國共產(chǎn)黨精神譜系本質(zhì)上是黨的精神文化。從文化向度研究中國共產(chǎn)黨精神譜系不僅對深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的學理認知具有重要理論價值，而且對賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系、建設(shè)社會主義文化強國極具現(xiàn)實指導意義。當下，圍繞中國共產(chǎn)黨精神譜系的豐富內(nèi)涵、構(gòu)筑歷程、精髓要義、鮮明特征、價值功能等課題，國內(nèi)學界已取得初步成果，但鮮有成果從文化向度探討中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化坐標和文化功能，本文嘗試從文化向度對賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化理路進行分析。

一、中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化坐標

中國共產(chǎn)黨精神譜系匯集了多種文化要素。其中，馬克思主義是其文化靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其文化底蘊，革命文化是其文化源頭，社會主義先進文化是其文化主體。在黨的奮斗歷程中，這些文化要素共同熔鑄了黨的偉大精神。黨的偉大精神也對這些文化要素產(chǎn)生了深刻影響。

（一）中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化靈魂

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的指導思想，也是中國共產(chǎn)黨精神譜系的靈魂所系。一方面，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)精神譜系確立了科學信仰。在馬克思主義指引下，不論順境還是逆境，一代又一代中國共產(chǎn)黨人始終堅守共產(chǎn)主義理想，不忘初心、牢記使命。正因如此，無數(shù)革命先輩不畏強敵、英勇斗爭，譜寫了革命精神的崇高風范;無數(shù)黨員干部無私奉獻、不計功名，凝聚了社會主義建設(shè)的精神偉力;無數(shù)黨員干部迎難而上、開拓進取，塑造了改革開放的精神風貌。另一方面，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)精神譜系提供了立場、觀點和方法。近代以來，中國人在精神上長期處于被動狀態(tài)，直至馬克思主義傳入中國后，才逐漸轉(zhuǎn)為主動。正是在運用馬克思主義立場、觀點和方法解決中國問題的實踐中，中國共產(chǎn)黨人構(gòu)筑起了黨的精神譜系。

中國共產(chǎn)黨精神譜系也影響了馬克思主義在中國的傳播發(fā)展。第一，它推動了馬克思主義中國化的進程。在馬克思主義中國化的重大歷史關(guān)頭，精神力量發(fā)揮了重要作用。比如，沒有獨立自主、實事求是的精神，就難有中國革命道路的開辟和馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍;沒有解放思想、迎難而上的精神，就難有改革開放事業(yè)的起步和馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。第二，它是馬克思主義時代化的精神動力。與時俱進、開拓創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要品質(zhì)。在黨的奮斗歷程中，與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神品質(zhì)激勵著中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)時代潮流、聆聽時代呼聲，不斷推進理論創(chuàng)新。第三，它是馬克思主義大眾化的精神動力。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨精神譜系的價值旨歸。因此，中國共產(chǎn)黨堅持推進馬克思主義大眾化，讓馬克思主義真理力量走進人民群眾，從而喚起人民群眾創(chuàng)造美好生活的精神力量。

（二）中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化底蘊

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)使中國共產(chǎn)黨精神譜系具有深厚的民族底蘊。第一，黨的精神譜系傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念。比如，受天下為公、大同世界這一思想的影響，中國共產(chǎn)黨樹立了立黨為公的政治理念;受以民為本、安民富民這一思想的影響，中國共產(chǎn)黨確立了為人民服務(wù)的根本宗旨;受儉約自守、力戒奢華這一思想的影響，中國共產(chǎn)黨養(yǎng)成了艱苦奮斗的精神品格。第二，黨的精神譜系傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神。比如：愛國愛家、仁者愛人，舍生取義、視死如歸，艱難困苦、玉汝于成，革故鼎新、自強不息，等等。在黨的奮斗歷程中，這些精神內(nèi)涵早已融入黨的精神譜系，塑造著中國共產(chǎn)黨人的精神面貌。第三，黨的精神譜系傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀念。中華民族在長期歷史發(fā)展中積累了以仁愛、義利、尚禮、崇智、重信為核心的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)對中國共產(chǎn)黨人的政治實踐產(chǎn)生了深遠影響，其內(nèi)涵在黨的精神譜系中多有體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨精神譜系也激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命活力。黨的精神譜系對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收經(jīng)歷了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程。比如，為人民服務(wù)的精神追求雖吸收了中國古代以民為本的思想，但其內(nèi)涵并非只限于心系百姓和關(guān)心民生，也蘊含了促進人的全面發(fā)展的價值理想;永葆清正廉潔政治本色的精神理念既吸收了中國古代清廉從政、勤勉奉公的思想，也體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨保持自身先進性、純潔性的內(nèi)在要求?！皩嵤虑笫恰币辉~最早出自《漢書·河間獻王傳》，但經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的轉(zhuǎn)化，實事求是已成為中國共產(chǎn)黨思想路線的核心內(nèi)涵。再比如，對黨忠誠的精神要求雖然吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處事以忠的思想，但中國共產(chǎn)黨人所倡導的對黨忠誠是建立在共同理想信念和嚴格紀律觀念基礎(chǔ)上的忠誠。

（三）中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化源頭

革命文化是中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化源頭。一方面，沒有革命文化的熏陶，就沒有中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成。中國共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)端于新民主主義革命時期的革命斗爭。革命的斗爭實踐從根本上決定了革命的文化內(nèi)容，革命的文化內(nèi)容必然生成革命的精神內(nèi)涵。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神就是在革命文化的熏陶下鑄就的，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨精神譜系的最初形態(tài)。另一方面，沒有革命文化的涵養(yǎng)，就沒有中國共產(chǎn)黨精神譜系的賡續(xù)。在中國共產(chǎn)黨人的理論認知中，過去的革命斗爭和今天的改革發(fā)展都是為了推進中國的社會革命?！案母锸侵袊牡诙胃锩盵1]，新時代黨的自我革命也是為了推動這一社會革命。毛澤東曾告誡全黨：“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神。”[2]如果丟掉了革命文化、喪失了革命精神，黨的精神譜系也就沒有了精神根基。

中國共產(chǎn)黨精神譜系參與了革命文化的塑造。黨的精神譜系所蘊涵的革命精神是革命文化的內(nèi)核，對革命文化的塑造具有重要作用。在革命戰(zhàn)爭年代，正是在革命精神的支撐下，無數(shù)革命者為了實現(xiàn)共同的目標加入革命隊伍，即便身處艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境也依然初心不改，即使面對敵人的威逼利誘也仍舊處之泰然。他們以頑強的革命精神、英勇的斗爭犧牲踐行了對革命事業(yè)的忠貞信仰，為革命文化注入了經(jīng)久不衰的精神力量。在和平建設(shè)年代，革命精神不斷為后人所書寫和弘揚，至今仍流淌在中國共產(chǎn)黨人的精神血脈里，并具有了新的表現(xiàn)形式和時代內(nèi)涵。以革命精神為內(nèi)核的革命文化也由此在新的歷史條件下重煥生機。

（四）中國共產(chǎn)黨精神譜系的主體文化

在當代中國，社會主義先進文化作為滋養(yǎng)中國共產(chǎn)黨精神譜系的主體文化，使黨的精神譜系呈現(xiàn)出科學性、人民性、開放性等鮮明特性。第一，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有科學性。中國共產(chǎn)黨精神譜系同社會主義先進文化一樣，以馬克思主義這一科學理論為指引，堅決反對一切落后愚昧與腐朽丑惡。第二，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有人民性。為人民謀幸福是黨的精神譜系的價值旨歸。在此意義上，黨的精神譜系不僅屬于全黨，更屬于全體人民。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系也不能只依靠黨員、干部的模范作用，更要發(fā)揮人民群眾的主體作用。第三，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有開放性。社會主義先進文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為沃土、以人類先進文明成果為借鑒，具有開放包容的文化特性。同樣，黨的精神譜系不僅具有民族底蘊，也具有世界眼光和人類關(guān)懷，其諸多精神內(nèi)涵對人類社會發(fā)展具有永恒價值。

中國共產(chǎn)黨精神譜系是社會主義先進文化在精神層面的生動體現(xiàn)。社會主義先進文化內(nèi)容豐富，在精神、物態(tài)、制度、行為等層面均有不同體現(xiàn)。就精神層面而言，中國共產(chǎn)黨精神譜系無疑是社會主義先進文化最具標識性的精神內(nèi)容。一方面，這是因為其濃縮了社會主義先進文化的思想精華，匯集了社會主義先進文化的精神力量，彰顯出社會主義先進文化的價值取向;另一方面，也是因為在社會主義先進文化的精神內(nèi)涵中，中國共產(chǎn)黨精神譜系的精神內(nèi)涵最為豐富、精神形態(tài)最為系統(tǒng)、精神影響最為廣泛。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨精神譜系早已深刻融入社會主義文化建設(shè)的歷程中。正是在黨的偉大精神引領(lǐng)下，社會主義先進文化的本質(zhì)內(nèi)涵得以充分彰顯。

二、中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化功能

在黨的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨精神譜系對于加強黨的建設(shè)、塑造黨的形象發(fā)揮了重要作用。同時，黨的執(zhí)政地位決定了黨的精神譜系還是推動民族復興、完善國家治理、造福人民生活的精神力量。

（一）立黨強黨的精神財富

黨的偉大精神是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的精神支柱。習近平指出：“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。”[3]19如果沒有頑強的精神意志，我們黨就不可能從一個成立初期只有50多名黨員的年輕政黨發(fā)展為今天擁有9000多萬黨員的世界大黨，更不可能在與國內(nèi)外敵人的殘酷較量中贏得一個又一個偉大勝利。

黨的偉大精神是中國共產(chǎn)黨自我革命的精神武器。作為一個有著高度使命感的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨從不避諱自身存在的問題，而是始終以刀刃向內(nèi)的勇氣推動自我革命。黨的偉大精神“集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風”[3]19，為我們黨推進自我革命提供了豐厚滋養(yǎng)。只有不斷傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，我們黨才能始終保持自我革命的精神定力，從而將自我革命更好地向前推進。

黨的偉大精神是中國共產(chǎn)黨良好形象的精神旗幟。政黨精神折射出政黨的政治理想與政治價值，對于政黨形象的塑造具有重要影響。在現(xiàn)實生活中，人們往往通過政黨的政治主張與政治實踐、政黨成員的政治品質(zhì)與政治行為來判斷其精神追求。中國共產(chǎn)黨精神譜系是中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命、進行理論創(chuàng)新、推進自我革命的精神寫照，向國內(nèi)外展示了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)、為實現(xiàn)理想而奮斗、始終保持生機活力、胸懷人類進步事業(yè)的政治形象。

（二）國家治理的精神支撐

黨的十九屆四中全會指出：“發(fā)展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐?！盵4]賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系可以為國家治理提供精神力量。

賡續(xù)黨的精神譜系，為推進國家治理提振精神狀態(tài)。以昂揚向上的精神狀態(tài)主動作為，還是以消極懈怠的精神狀態(tài)被動應(yīng)付，是歷史主體在歷史進程中經(jīng)常面臨的兩種不同選擇。選擇前者，能夠順勢而為，抓住機遇;選擇后者，必將故步自封，錯失機遇。在新發(fā)展階段，黨和國家要到2035年基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，到2049年全面實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在此背景下，不斷賡續(xù)黨的精神譜系，必將鼓舞全黨全國各族人民以更加積極主動的精神狀態(tài)推進國家治理。

賡續(xù)黨的精神譜系，為推進國家治理凝聚精神共識。若沒有堅強的改革意志和廣泛的改革共識，推進國家治理就很可能因遭遇阻力而前功盡棄。黨的十八大以來，國家治理之所以能取得歷史性成就，一個重要原因在于黨中央全面深化改革的決心之大前所未有、完善國家治理的意志之堅前所未有。同時，堅持以人民為中心的價值理念，凝聚了全體人民的改革共識。進入新發(fā)展階段，全面深化改革的難度日益增大。賡續(xù)黨的精神譜系，必將進一步凝聚全黨全國各族人民的精神共識，有力推動國家治理進程。

賡續(xù)黨的精神譜系，為推進國家治理優(yōu)化精神環(huán)境。當前，推進國家治理的精神環(huán)境總體良好，但也存在一些消極因素。比如，國外的“中國威脅世界和平論”“中國威脅自由民主論”“中國缺乏人權(quán)保護論”等錯誤論調(diào)甚囂塵上。這些嘈雜聲音對國內(nèi)思潮產(chǎn)生了不小干擾。在國內(nèi)，享樂主義仍未消除，偽精致主義有所滋長，精致利己主義更為隱蔽，佛系心態(tài)在一些青少年中廣泛存在，崇洋媚外心理仍根深蒂固。要優(yōu)化國家治理的精神環(huán)境，就必須賡續(xù)黨的精神譜系，增強全黨全國各族人民的精神力量。

（三）民族復興的精神引領(lǐng)

實現(xiàn)中華民族偉大復興需要強大的精神力量。習近平指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵5]回顧近代以來中華民族走過的歷程，可以看到，沒有先進政治力量的領(lǐng)導，沒有先進思想理論的指引，民族復興的精神力量就難以凝聚起來。鴉片戰(zhàn)爭以后，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”[6]。太平天國的宗教迷信、晚清統(tǒng)治集團的中體西用、資產(chǎn)階級維新派與革命派所推崇的西方資產(chǎn)階級思想都沒有凝聚起中華民族的精神力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下、在馬克思主義的指引下，中華民族的精神才由被動轉(zhuǎn)為主動，并以不可阻擋之勢凝聚起了民族復興的磅礴力量。

中國共產(chǎn)黨精神譜系是民族復興的精神引領(lǐng)。在為中華民族謀復興的歷程中，中國共產(chǎn)黨總是根據(jù)時代主題和歷史任務(wù)的變化，不斷鑄就具有時代氣息、引領(lǐng)時代發(fā)展的精神力量。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民頑強斗爭、敢于犧牲，贏得了革命勝利，促進了民族精神的深刻覺醒，實現(xiàn)了中華民族站起來的歷史飛躍。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨進一步凝聚民族精神力量，帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦奮斗，順利完成社會主義革命，并對社會主義建設(shè)作了艱辛探索，為實現(xiàn)民族復興奠定了堅實基礎(chǔ)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人銳意進取，在新的歷史條件下賡續(xù)精神譜系，推動中華民族從站起來走向富起來。黨的十八大以來，黨的精神譜系在新時代中國特色社會主義偉大實踐中有了嶄新發(fā)展，為中華民族實現(xiàn)從富起來到強起來提供了不竭動力。面向未來，黨的精神譜系還將不斷賡續(xù)，并鼓舞全體中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

（四）人民幸福的精神源泉

精神充實和心靈滿足是人民幸福的應(yīng)有之義。幸福是人的美好生存狀態(tài)。一般而言，人的幸福離不開需要的滿足，若需要能得到較好滿足，人的幸福指數(shù)就高，若需要得不到滿足，或滿足得不好，人的幸福指數(shù)就低。為人民謀幸福不僅要創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，還要不斷豐富人民的精神生活，讓人的心靈有所寄托。進入新發(fā)展階段，要讓人民過上高品質(zhì)生活，就必須更加關(guān)切人民精神生活，“促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一”[7]，讓人民精神生活也富裕起來。

黨的精神譜系是激勵人民創(chuàng)造幸福的精神源泉。黨的精神譜系蘊含著黨性與人民性的有機統(tǒng)一。從黨的精神譜系構(gòu)筑歷程來看，“黨和人民群眾都是創(chuàng)造和踐行偉大精神的主體”[8]。黨的精神譜系既蘊含了黨的政治立場、政治宗旨與政治品格，也凝聚了人民群眾的政治覺悟、思想智慧與精神意志。因此，黨的精神譜系不僅是我們黨奮勇前行的精神財富，也是人民群眾創(chuàng)造美好生活的精神力量。馬克思主義認為：“先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量?！盵9]黨的偉大精神只有為人民群眾所掌握，才能成為人民群眾創(chuàng)造幸福的精神源泉。為此，既要教育引導黨員、干部模范弘揚黨的偉大精神，為人民群眾做出榜樣，又要通過各種形式的宣傳教育引導人民群眾了解黨的偉大精神。久而久之，黨的偉大精神就會內(nèi)化為人民群眾的自覺精神追求，成為人民群眾辛勤勞動、幸福生活的精神寄托。

三、賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化理路

從上述分析可看到，中國共產(chǎn)黨精神譜系與中國特色社會主義文化具有相同屬性的文化構(gòu)成和內(nèi)在契合的文化功能。在社會主義文化強國建設(shè)中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，是繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化、增強人民精神力量的必然選擇。

（一）在社會文明風尚的培育中賡續(xù)精神譜系

習近平指出：“要把提高社會文明程度作為建設(shè)社會主義文化強國的重大任務(wù)?！盵10]在文化強國視域下，必須把賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系融入社會文明風尚培育的各個方面。

第一，要在全社會廣泛宣傳黨的偉大精神。充分發(fā)揮各類媒體的宣傳功能，對黨的偉大精神進行全方位、多視角、深層次的介紹。理論工作者要善于用通俗易懂的語言為群眾講好中國共產(chǎn)黨的故事;要引導黨員干部在工作生活中弘揚黨的偉大精神，使黨的精神譜系在中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗中不斷延續(xù);要教育青少年學習黨的偉大精神，并從中獲得精神滋養(yǎng)。第二，要表彰弘揚黨的偉大精神的先進典型。在現(xiàn)實生活中，賡續(xù)黨的精神譜系的行動就在人們身邊。既體現(xiàn)在黨員干部的模范工作中，也體現(xiàn)在人民群眾的生產(chǎn)生活中。通過挖掘和表彰先進典型，必將帶動整個社會形成賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的良好氛圍。第三，要在精神文明創(chuàng)建中弘揚黨的偉大精神。要依托新時代文明實踐中心建設(shè)，把賡續(xù)黨的精神譜系作為精神文明創(chuàng)建的重點工作。著重通過理論宣講、學習普及等形式引導群眾理性認識黨的精神譜系。當前，黨史學習教育在黨內(nèi)已卓有成效。下一步，要推動黨史學習教育面向大眾，讓群眾在學習黨史的過程中深刻感悟黨的偉大精神。第四，要鼓勵志愿服務(wù)者弘揚黨的偉大精神。志愿服務(wù)活動的精神理念與黨的精神譜系存在融通之處，比如，志愿服務(wù)主張奉獻，黨的精神譜系也提倡無私奉獻。因此，可通過制定必要的政策鼓勵志愿者在志愿服務(wù)活動中弘揚黨的偉大精神。

（二）在公共文化服務(wù)的提升中賡續(xù)精神譜系

公共文化服務(wù)面向社會大眾，群眾參與度高，文化形式多樣，對人民群眾的文化影響也最為直接。在文化強國視域下，只有將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入公共文化服務(wù)，才能使黨的偉大精神成為人民群眾日用而不覺的精神力量。

第一，要支持公益性文化事業(yè)弘揚黨的偉大精神。要以公共財政為基礎(chǔ)、以有效制度為依托，支持公益性文化單位將弘揚黨的偉大精神作為一項常態(tài)工作。既要引導電視廣播、新聞出版、報刊發(fā)行以及公共文化活動自覺弘揚黨的偉大精神。同時，也要支持圖書館、博物館、紀念館、美術(shù)館等文化單位結(jié)合自身文化特色對傳承紅色基因作出長遠規(guī)劃。第二，要借助全媒體傳播工程弘揚黨的偉大精神。互聯(lián)網(wǎng)時代，媒體領(lǐng)域正發(fā)生前所未有的大變革，全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體應(yīng)運而生。為此，必須加快全媒體傳播工程建設(shè)，使之成為弘揚黨的偉大精神、增強人民精神力量的文化陣地，從而為賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系提供更為立體而動態(tài)的媒介平臺。第三，要在群眾性文化活動中弘揚黨的偉大精神。在群眾性文化活動中弘揚黨的偉大精神，必須堅持創(chuàng)新活動形式與增強精神力量的辯證統(tǒng)一。不能只有活動形式的熱鬧，而沒有精神力量的感染。相關(guān)部門要有針對性地做好群眾性文化活動的指導工作，鼓勵群眾圍繞紅色文化傳承、賡續(xù)偉大精神進行更多創(chuàng)造性文化實踐。第四，要加強紅色文化資源的數(shù)字化建設(shè)。近年來，隨著數(shù)字中國建設(shè)的推進，數(shù)字圖書館、數(shù)字文化館、數(shù)字博物館等大量涌現(xiàn)，使群眾足不出戶就可享受便捷文化服務(wù)。在此背景下，紅色文化資源的數(shù)字化建設(shè)取得了一定成效，但依然有較大提升空間，應(yīng)繼續(xù)加大紅色文化數(shù)字化建設(shè)的投入，為人民群眾提供更多便捷的數(shù)字化紅色文化資源。

（三）在文化產(chǎn)業(yè)體系的健全中賡續(xù)精神譜系

賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，需要特定的文化載體。只有將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，才能使黨的偉大精神從精神存在轉(zhuǎn)化為實體存在、從抽象形態(tài)衍生為具象形態(tài)，才能吸引更多的人走進這些精神產(chǎn)生的歷史情境。

第一，要擴大優(yōu)質(zhì)紅色文化產(chǎn)品的供給。一般而言，以黨的歷史和理論為主題的圖書讀物、紅色影視、紅色歌曲、紅色動漫、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品等皆屬于紅色文化產(chǎn)品。當前，紅色文化產(chǎn)品的供給尚存在許多不足，需要相關(guān)部門盡快出臺相應(yīng)政策，以引導文化市場提升紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量。第二，要扶持傳播紅色文化的市場主體。在健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的過程中，必須吸引更多的文化市場主體致力于紅色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播。既要支持出版發(fā)行、影視制作、演藝娛樂等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在文化活動中弘揚黨的偉大精神，也要支持更多新興文化業(yè)態(tài)、新興文化企業(yè)投資紅色文化產(chǎn)品。第三，要提升紅色文化產(chǎn)業(yè)的科技含量。在信息化浪潮下，紅色文化產(chǎn)業(yè)只有不斷提升科技含量，才能獲得持久發(fā)展的動力。要積極引導紅色文化產(chǎn)業(yè)充分運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)及大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，以創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品的形式樣態(tài)，增強紅色文化產(chǎn)品的吸引力。第四，要推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。紅色旅游已成為群眾感悟紅色文化、追尋紅色記憶的選擇之一。然而，紅色旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也滋生了很多問題。比如，一些地方對紅色文化資源過度開發(fā)，部分紅色旅游景區(qū)商業(yè)化、娛樂化傾向明顯;一些紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，文化內(nèi)涵有待提高，等等。只有下氣力解決好這些問題，才能推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

（四）在社會主義文藝的發(fā)展中賡續(xù)精神譜系

文藝寄托著一個國家、一個民族的精神靈魂，蘊藏著人民群眾的精神理想，對于增強人民精神力量具有獨特作用。習近平指出：“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝?！盵11]賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，需要借助文藝的力量。

一方面，要以黨的偉大精神涵養(yǎng)文藝隊伍的藝術(shù)品行。文藝工作者是塑造靈魂的工程師，肩負著啟迪思想、溫潤心靈、陶冶精神的文化使命，理應(yīng)以高遠的理想、高尚的品德、優(yōu)秀的言行為全社會作出表率。一個沒有文藝理想、品德低劣、言行不一的人，絕稱不上是一個真正的文藝工作者。盡管當前我國文藝工作者隊伍總體良好，但頻頻曝光的一些文娛亂象表明，一些藝人文化素養(yǎng)低下、道德品質(zhì)極差，其丑言惡行已嚴重玷污了社會主義文藝。對此，相關(guān)部門在嚴肅清理害群之馬的同時，要加強文藝隊伍的思想政治工作，引導文藝工作者學習領(lǐng)會黨的偉大精神，以筑牢其理想信念、增強其精神力量、涵養(yǎng)其藝術(shù)品行。

另一方面，要以黨的偉大精神激發(fā)文藝隊伍的藝術(shù)創(chuàng)作。文藝創(chuàng)作需要一定的精神力量。黨的偉大精神對文藝創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)為兩個方面：其一，黨的偉大精神是鼓舞黨的文藝工作者進行文藝創(chuàng)作的精神動力。在文藝創(chuàng)作中，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”[12]。只有堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，文藝才有生命力。黨的精神譜系凝結(jié)了我們黨為人民謀幸福的全部精神力量，始終是文藝工作者為人民而創(chuàng)作的精神動力。其二，黨的偉大精神為黨的文藝工作者進行文藝創(chuàng)作提供了豐富的精神素材。黨的精神譜系是黨的奮斗歷程在精神層面的體現(xiàn)，其中的每一種精神都蘊含著鮮活的歷史故事和珍貴的歷史記憶。這些故事和記憶是廣大文藝工作者取之不盡的創(chuàng)作源泉。

（五）在哲學社會科學的研究中賡續(xù)精神譜系

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學是推進文化強國建設(shè)的重要任務(wù)。在構(gòu)建中國特色哲學社會科學的過程中，哲學社會科學工作者應(yīng)自覺從黨的偉大精神中汲取力量，不斷深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的研究，為賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系提供有效參照。

第一，深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史演進研究。中國共產(chǎn)黨精神譜系是在黨的奮斗歷程中形成的，只有從歷史邏輯出發(fā)，才能呈現(xiàn)其演進傳承、理解其豐富內(nèi)涵、把握其精髓要義。深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史演進研究，需進一步整合研究力量、創(chuàng)新研究視角、拓展研究領(lǐng)域、融合多學科方法。第二，深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的基礎(chǔ)理論研究。當前，學界對中國共產(chǎn)黨精神譜系的基礎(chǔ)理論研究已取得一定成果，但仍有很多問題需要進一步探討。比如，如何認識中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯？如何認識偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)在聯(lián)系？如何認識中國共產(chǎn)黨精神譜系與馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化之間的聯(lián)系？如何認識中國共產(chǎn)黨精神譜系與黨內(nèi)政治文化的具體關(guān)聯(lián)？如何把握中國共產(chǎn)黨精神譜系的精髓要義與鮮明特性？類似問題還有很多，需要學界予以關(guān)注和探索。第三，深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的現(xiàn)實問題研究。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系不能僅滿足于理論闡釋，更要付諸實踐。因此，學界還需加強相關(guān)現(xiàn)實問題的研究。比如，如何界定賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的主體力量？如何在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系？如何在推進全面從嚴治黨過程中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系？如何在社會主義精神文明建設(shè)過程中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系？諸如此類的問題在既有研究成果中還未引起廣泛關(guān)注，理應(yīng)作為今后深化中國共產(chǎn)黨精神譜系研究的著力點。

（六）在中國精神的對外傳播中賡續(xù)精神譜系

賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，不僅要引導全體人民弘揚黨的偉大精神，而且要通過國際傳播使黨的奮斗故事、黨的偉大精神走向世界。

一方面，要建構(gòu)中國共產(chǎn)黨精神譜系的對外話語體系。首先，要研究海外受眾的特點。只有精準把握海外受眾的思維習慣與思想困惑，中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的建構(gòu)才能獲得針對性指向。其次，要找準中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的核心內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨精神譜系內(nèi)涵豐富，也有其精髓要義。只有立足其精髓要義，構(gòu)建中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語才能不失其本。再次，要明確中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的建構(gòu)原則。為增強話語的影響力和說服力，建構(gòu)中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語應(yīng)堅持實事求是、古今結(jié)合、中外貫通、情理交融等基本原則。最后，要創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的語義表達。話語表達影響著話語的傳播效果。習近平指出，要“推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區(qū)域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性”[13]。這一重要論述對建構(gòu)建中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語具有重要的指導意義。

另一方面，要拓展中國共產(chǎn)黨奮斗故事的對外傳播路徑。講好中國共產(chǎn)黨的奮斗故事是對外傳播中國共產(chǎn)黨精神譜系的有效方式。首先，外事活動要主動作為。領(lǐng)導干部要利用外事場合，向國際社會講述中國共產(chǎn)黨的奮斗故事，以糾正其對中國共產(chǎn)黨的誤會和偏見。駐外機構(gòu)要承擔起文化交流的重任，引導國外民眾全面客觀地認識中國共產(chǎn)黨。其次，對外宣傳應(yīng)積極有為。宣傳部門“要組織各種精彩、精煉的故事載體”[14]，將中國共產(chǎn)黨的思想和精神寓于其中。同時，還要不斷拓展對外傳播的平臺和載體。在國內(nèi)，要用好中共中央新聞發(fā)布制度;在國外，既要發(fā)揮好外宣媒體的宣介作用，也要善于運用國外主流媒體。最后，民間交往應(yīng)有所擔當。要利用各種人文交流活動主動宣介中國共產(chǎn)黨的奮斗故事。比如，通過“引進來”，讓更多國外民眾親臨中國，以增進對中國共產(chǎn)黨的理性認知;通過“走出去”，讓更多反映中國共產(chǎn)黨故事的文化產(chǎn)品為海外民眾所知，幫助他們了解真實的中國共產(chǎn)黨。

總之，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的根本目的是為了增強全黨全國各族人民的精神力量。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復興正處于關(guān)鍵時期，我國所處的外部環(huán)境日益錯綜復雜，國內(nèi)改革發(fā)展的任務(wù)依然十分艱巨。在此背景下，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系、增強人民精神力量已成為黨和國家應(yīng)對風險挑戰(zhàn)、實現(xiàn)偉大夢想的緊迫任務(wù)。

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【責任編輯：何 妮】