張明學(xué)，包丁汀

(廣西大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530004)

一、前言

中國山水畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，它承載著中國哲學(xué)思想和民族精神，經(jīng)過千余年的發(fā)展，蘊含著豐富的思政教育元素，是課程思政的重要資源。在高校課程中，中國畫不僅是美術(shù)專業(yè)的必修課，也是一門加強(qiáng)美育教育的通識課。將思政教育融入中國山水畫課程的教學(xué)中，是思政教育與藝術(shù)教育相互融合直接有效的渠道?？梢猿浞职l(fā)揮山水畫課程的育人作用，讓學(xué)生深入了解和認(rèn)識歷史，提升使命意識和責(zé)任意識。紅色經(jīng)典題材作品是高校立德樹人、培根鑄魂最好的范本和教材。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)選擇那些能夠反映時代、具有廣泛影響的紅色經(jīng)典作品，采用學(xué)生感興趣、易接受的教學(xué)方式，潤物細(xì)無聲地開展思政教育。使學(xué)生更深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行的道理。與此同時，通過中國畫與思政課相結(jié)合的教學(xué)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)鑒賞的評判，實現(xiàn)對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)，樹立文化自信，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

二、紅色題材中國山水畫作品描繪了黨的百年歷史重大成就

課程思政與百年黨史有著血脈聯(lián)系，許多紅色題材中國山水畫作品反映著共產(chǎn)黨不同時期的歷史以及所取得的成就。其本身蘊含著豐富的思政教育元素，這是課程思政的重要資源，也是高校課程思政鮮活的教學(xué)內(nèi)容。充分發(fā)揮中國山水畫課程的教育作用，鞏固和加強(qiáng)思想政治課和黨史學(xué)習(xí)教育的效果，是思政教育與藝術(shù)教育相互融合的有效渠道。

新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，贏得了民族獨立和人民解放，成立了新中國。這個時期的中國畫家經(jīng)常背起畫夾，走遍大江南北，訪問紅色名勝，為當(dāng)代山水畫注入了時代的新氣象，弘揚了中國精神，創(chuàng)作出了凝聚中國力量的紅色主題畫，濃縮了特定歷史時期人們心中難以壓抑的激情和理想。革命圣地是新中國成長的豐碑，革命圣地山水畫是緬懷革命烈士和贊美先烈豐功偉績的歷史畫卷，具有民族性、革命性，反映愛國主義思想，是新中國政治文化意識形態(tài)的產(chǎn)物，革命圣地山水畫開創(chuàng)中國山水畫史之先河。贊美革命圣地，緬懷革命先者是繼承紅色精神與弘揚民族精神的具體體現(xiàn)。延安精神是延安時期中國共產(chǎn)黨人在抗日救亡、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的偉大歷史進(jìn)程中，在傳承紅色基因、推進(jìn)馬克思主義中國化和弘揚中華民族精神中培育和鍛鑄的偉大革命精神。

新中國成立后，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中主張文藝應(yīng)該為人民大眾服務(wù)。畫家們繼承了延安文藝的傳統(tǒng)，走向工地、農(nóng)村進(jìn)行實地寫生，以藝術(shù)服務(wù)于人民和社會。這個時期的畫家大量涌現(xiàn)，藝術(shù)潛力和探索精神得到充分發(fā)揮，他們打破傳統(tǒng)繪畫的常規(guī)，融合現(xiàn)代現(xiàn)實的因素，創(chuàng)造出有新時代中國特色的山水畫作品。其中出現(xiàn)了許多反映社會主義建設(shè)時期的作品，在畫家的筆下用特別的方式記錄了中國共產(chǎn)黨在全面領(lǐng)導(dǎo)新中國建設(shè)方面取得的突出成就。這個時期的山水畫作品多體現(xiàn)對黨的熱愛、對勞動的熱情、對美好生活的祝愿，體現(xiàn)出我國社會主義建設(shè)欣欣向榮的前景，畫家們用自己的畫筆表現(xiàn)祖國的大好山河，把藝術(shù)作品獻(xiàn)給人民大眾。當(dāng)代繪畫世界百花齊放，多元共生，這是繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)果。

改革開放創(chuàng)造了開放的環(huán)境和良好的氛圍，給中國藝術(shù)帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。畫家們用傳統(tǒng)繪畫語言來描繪城市的發(fā)展，用新的繪畫方法表現(xiàn)當(dāng)代城市的新面貌，這是對新時代文化精神的反映。城市題材山水畫是中國水墨畫與時代孕育的結(jié)晶，它不僅貼近著我們時代的生活，也影響著觀者的視覺審美感受，畫家對這一題材堅持不懈的探索與實踐也促進(jìn)了傳統(tǒng)中國畫的現(xiàn)代化。城市題材山水畫的演變和形成使中國水墨畫充滿了時代感和活力，這既是對我們生存家園的贊美和探索，也是對人類創(chuàng)造能力的肯定與贊揚。這些作品通過中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程、偉大成就和時代新貌，當(dāng)代藝術(shù)家深入生活、扎根人民，用傳統(tǒng)筆墨描繪祖國的大好河山，以此表現(xiàn)改革開放后祖國的繁榮昌盛，也表達(dá)廣大人民群眾對美好生活的向往。

隨著新時代的到來，國家經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階。新時代的中國畫家浸入濃墨重彩，以中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，用藝術(shù)的表現(xiàn)形式詮釋了中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的世紀(jì)光輝，中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗歷程、偉大成就和時代新貌。中國山水畫家更加注重新時代的精神面貌，描繪新時代的發(fā)展成就，展現(xiàn)新時代的偉大宏圖。

三、紅色題材融入高?！爸袊剿嫛彼颊虒W(xué)的價值分析

通過紅色題材山水畫經(jīng)典作品，可以傳承紅色基因，增強(qiáng)“四個自信”，達(dá)到培根鑄魂、立德樹人的作用。在中國山水畫課程教學(xué)中，可以重溫革命歷史，講好革命故事，向?qū)W生們充分展示黨的光輝歷史和百年來創(chuàng)造的輝煌成就。這些革命故事凝聚著中國革命的偉大實踐，記錄著中國共產(chǎn)黨不屈不撓的偉大歷程，蘊含著鼓舞人心的精神力量。這是新中國紅色文化和紅色精神在社會主義革命和建設(shè)時期的傳承與發(fā)展，它弘揚了民族精神、激發(fā)愛國熱情，對促進(jìn)社會主義物質(zhì)和精神文明建設(shè)有著及其重要的文化價值和社會價值。

(一)通過紅色主題山水畫經(jīng)典作品傳承紅色基因

首先，高校要落實立德樹人的根本任務(wù)，必須傳承好紅色基因，發(fā)揮紅色基因的導(dǎo)向功能和精神育人功能。廣大學(xué)生要爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，積極弘揚紅色文化、傳承紅色基因，要讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量。

在中國山水畫課程教學(xué)中選擇紅色主題山水畫經(jīng)典作品作為課程內(nèi)容，是將紅色基因有效融入時代新人培養(yǎng)的有效途徑。首先，任課教師要講好紅色故事，向?qū)W生們充分展示黨的光輝歷史和百年來創(chuàng)造的輝煌成就。這些革命故事凝聚著中國革命的偉大實踐，記錄著中國共產(chǎn)黨不屈不撓的偉大歷程，蘊含著鼓舞人心的精神力量。重溫革命歷史，講好革命故事，可以激發(fā)大學(xué)生積極繼承紅色基因的精神動力，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中取得進(jìn)步、有所作為。大學(xué)生只有牢記歷史、不忘初心，才能不負(fù)使命。對培養(yǎng)時代新人來說，黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的歷史是最好的教科書，黨史中蘊含著豐富的紅色資源。紅色故事是黨的奮斗歷史的敘述，它蘊含著豐富的真理和寶貴的經(jīng)驗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高理想與精神風(fēng)貌。講紅色故事是傳承紅色基因的重要途徑，講紅色故事更要講好紅色故事，充分揭示故事中蘊含的道理，只有把道理講透，被人理解，才能使紅色基因得到傳承。因此，在培養(yǎng)時代新人的過程中，講好紅色故事是必要的。這樣做不僅可以縮短歷史與現(xiàn)實的距離，還可以拓展大學(xué)生對歷史認(rèn)知，感知革命先烈的英勇和頑強(qiáng)不屈的愛國情懷，從而認(rèn)識到當(dāng)今幸福穩(wěn)定和平的生活來之不易，能夠為民族崛起、國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

其次，我們要強(qiáng)化大學(xué)生的紅色精神。近代以來，中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族復(fù)興，勇敢地肩負(fù)著時代的責(zé)任。他們的開拓、奮斗、奉獻(xiàn)精神已經(jīng)積淀在黨的精神血液中，成為紅色基因的重要組成部分。要培養(yǎng)出擔(dān)負(fù)民族振興重任的新型人才，就必須把紅色基因融入高校教育過程。在挖掘中國山水畫中的紅色基因并將其融入高校山水畫課程教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該從中國山水畫中提煉出能夠表現(xiàn)紅色精神的優(yōu)秀作品，積極引導(dǎo)大學(xué)生著眼于國家的前途和民族的命運。我們還要引導(dǎo)他們向英雄和榜樣學(xué)習(xí)，正確應(yīng)對生活中的困難和挫折，培養(yǎng)心理素質(zhì)，在困難和障礙面前始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)。大學(xué)生只有不斷錘煉自己的堅強(qiáng)意志，才能在人生道路上走得更遠(yuǎn)，才能肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。

(二)通過紅色主題山水畫經(jīng)典作品增強(qiáng)“四個自信”

紅色主題山水畫反映了新中國成立后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的歷史發(fā)展，這是新中國紅色文化和紅色精神在社會主義革命和建設(shè)時期的傳承與發(fā)展，它弘揚了民族精神、激發(fā)了愛國熱情，對促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有很大的推動作用。紅色山水畫蘊含著豐富的黨的歷史內(nèi)涵，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造偉大歷史、開展偉大事業(yè)、鑄就偉大精神的載體。解讀紅色主題山水畫，有助于我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的信心。在開展中國山水畫教學(xué)過程中，既要全面講好黨的百年歷史實踐，又要在光輝歷程中總結(jié)提升歷史規(guī)律和發(fā)展前進(jìn)方向，在歷史故事中總結(jié)經(jīng)驗，并從中汲取智慧。我們應(yīng)充分利用紅色文化資源，在中國山水畫教學(xué)過程中弘揚紅色文化，傳承好紅色基因，堅定我們的價值觀和文化自信。

(三)通過紅色主題山水畫經(jīng)典作品達(dá)到培根鑄魂

習(xí)近平總書記指出，文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨到的思想啟迪、潤物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價值觀。紅色經(jīng)典作品作為一種文化藝術(shù)的特定表現(xiàn)形式和內(nèi)容，詮釋著時代精神和價值觀念，承載著人類文明的精神血脈，擔(dān)負(fù)著培根鑄魂的重要使命，是新時代思想教育的重要利器，具有不可替代的正心、樹德的定海神針意義。我們應(yīng)該發(fā)揮紅色經(jīng)典培根鑄魂、凝心聚力的獨特作用，使之成為推動中華民族偉大復(fù)興的時代力量。藝術(shù)教育者應(yīng)將思政教育和美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，將藝術(shù)作品結(jié)合時代意義進(jìn)行解讀，將思想教育巧妙融入美術(shù)教學(xué)中，達(dá)到培根鑄魂的目的。

在中國山水畫課程內(nèi)容的選取上，教師應(yīng)在認(rèn)真梳理紅色文化資源的基礎(chǔ)上，充分把握時代發(fā)展的大勢所趨，挖掘其內(nèi)在精神和文化內(nèi)涵，選擇最能代表中國精神的藝術(shù)作品，以更深邃的視野、更開闊的胸懷和更自信的態(tài)度進(jìn)行解讀，塑造更多被世界認(rèn)可的中國文化形象，努力展示一個生動立體的中國。紅色山水畫鑒賞過程是一種有深度且有溫度的的教學(xué)方法，它結(jié)合生活實際，清晰、透徹地闡釋了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會紅色精神，感受黨為人民服務(wù)的性質(zhì)、宗旨和情懷。在中國山水畫課程教學(xué)中把立德樹人融入思想道德教育，教育引導(dǎo)學(xué)生賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，自覺把個人理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。讓高校學(xué)生在掌握繪畫理論知識的同時，培養(yǎng)自身正確的文化價值觀。

四、紅色題材在高?！爸袊剿嫛闭n程思政教學(xué)中的運用

中國傳統(tǒng)繪畫歷經(jīng)二十世紀(jì)三四十年代的外敵入侵，驟然走出書齋，不再是文人雅集玩賞之物，一躍成為抗戰(zhàn)救亡的宣傳工具。涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀畫家和經(jīng)典繪畫作品。新中國成立后，美術(shù)工作者們尤其注重到各地采風(fēng)寫生，創(chuàng)作出反映社會主義建設(shè)、改革開放、社會主義新時代等不同歷史階段社會變遷和發(fā)展的優(yōu)秀作品。這些作品來源于生活實踐，有血有肉，蘊涵民族精神，將其運用在課程教學(xué)中，無疑是課程思政最好的學(xué)習(xí)教材和范本。

(一)課程思政在山水畫臨摹課教學(xué)中的運用

山水畫臨摹課是本科美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)性教學(xué)課程，臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)，也是繪畫學(xué)習(xí)的起步階段，尤其是中國傳統(tǒng)山水畫，經(jīng)過千余年的演變發(fā)展，逐漸形成了勾、皴、擦、染、點的程式化表現(xiàn)模式，學(xué)習(xí)這些基本方法的目的，一是了解中國繪畫的工具和使用功能，二是讓學(xué)生學(xué)會各種樹木、山石、云水等山水畫基本構(gòu)成元素的繪畫方法，三是通過臨摹歷代最有代表性的優(yōu)秀作品，進(jìn)一步理解作者的題材構(gòu)思來源與筆墨技法的深入表達(dá)，四是使學(xué)生了解作品中蘊含的思政元素及最富魅力的精神內(nèi)涵。層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。這樣，從大一階段的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)開始，便與課程思政結(jié)合在一起，即把傳道情懷與育人之術(shù)結(jié)合起來。如畫家唐云1961年創(chuàng)作的《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會會址》，畫面主要描繪的是上海區(qū)的黃陂南路374號，即當(dāng)時的法租界望志路樹德里106號，為二三十年代上海典型的石庫門民居樓房，是黨的一大代表李漢俊的家宅。畫中排隊參觀的學(xué)生身穿黃色軍服，頭戴軍帽，脖子上系著紅領(lǐng)巾，從外向里進(jìn)入。又如畫家錢松喦創(chuàng)作的《南湖》，是1977年創(chuàng)作的。畫面由近至遠(yuǎn)推進(jìn)，前景為各種樹木和竹叢，中景是橋堤，遠(yuǎn)景就是黨的一大的紅船。兩幅作品把中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的歷史和經(jīng)歷清晰地展現(xiàn)出來。兩幅作品構(gòu)圖、表現(xiàn)手法并不復(fù)雜，但立意高遠(yuǎn)，很適合用于山水畫臨摹教學(xué)，用這樣紅色題材作范畫，既可以通過臨摹，循序漸進(jìn)，掌握山水畫的要領(lǐng)以及對形的把握，在此基礎(chǔ)上追求神似和氣韻。教師與學(xué)生是實施課程思政的兩大主體，在教與學(xué)之間，形成協(xié)同效應(yīng)，同向同行。通過教師對作品內(nèi)涵和表現(xiàn)技法的分析，讓學(xué)生潤物細(xì)無聲地了解了百年黨史，受到很好的思政課教育。如《山水畫教學(xué)體系初探》一書中所述：“臨摹山水畫，通過自己的慧眼和內(nèi)心去感悟；不僅要繼承，還要提出獨到的見解，使畫面更加富有說服力?！盵1]所以，這就是臨摹課教學(xué)選取紅色題材意義所在，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的同時，也提高了教育教學(xué)的質(zhì)量和水平。

(二)課程思政在創(chuàng)作課教學(xué)中的運用

創(chuàng)作課是本科階段的重要專業(yè)課，山水畫創(chuàng)作是山水畫教學(xué)的最終目的，通過山水畫臨摹教學(xué)，已經(jīng)把學(xué)生帶入課程思政相關(guān)模式和思維之中，在創(chuàng)作課教學(xué)階段，以課程思政教育與藝術(shù)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來，進(jìn)而提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，選取反映黨史黨建、英雄人物及勵志故事作為創(chuàng)作主題，讓學(xué)生從百年黨史和社會生活中啟迪靈感，發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。然后對創(chuàng)作素材進(jìn)行取舍，再用繪畫藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，把特定的紅色主題內(nèi)容轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象。創(chuàng)作出的作品既要有時代性，又要有藝術(shù)性；既要有歷史故事，又要有鮮明的主題。諸如《山水畫教學(xué)體系》一書中所述：“山水畫創(chuàng)作教學(xué)，教師的‘教’與學(xué)生的‘學(xué)’是相長的，最終理想境界的創(chuàng)作，是建立在對傳統(tǒng)理論的研究與臨摹實踐基礎(chǔ)上的，繪制出有風(fēng)格特色的作品才是藝術(shù)作品?！盵2]所以在山水畫創(chuàng)作教學(xué)中，教師以課程思政為主線，把臨摹教學(xué)引導(dǎo)過渡到創(chuàng)作階段，在紅色主題作品基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍、加工情節(jié)，進(jìn)行二度創(chuàng)作，同時把寫生素材融進(jìn)去，引導(dǎo)學(xué)生開闊視野，打開創(chuàng)作思路，提高格局，進(jìn)入主題性獨立創(chuàng)作。諸如李可染1974年創(chuàng)作的《韶山》，經(jīng)過對當(dāng)時眾多韶山題材作品收集和臨摹性創(chuàng)作，又到韶山進(jìn)行實地寫生，畫出了最后的成稿，正如他所說“廢畫三千”。又如陽山2019年創(chuàng)作的《紅軍強(qiáng)渡烏江天險》，畫家根據(jù)多年的作品積累，又依據(jù)烏江兩岸的地勢特征，融入鐵索橋符號元素，再畫出高舉紅旗行進(jìn)渡江的紅軍隊伍，浩浩蕩蕩氣勢雄渾，表現(xiàn)出乘勝前進(jìn)的畫面主題和意境。再如張明學(xué)的《延安燈火照北斗》，畫面前景是毛澤東曾居住過的陜北棗園，后面是綿延的黃土高坡，遠(yuǎn)景在黑夜襯托下閃出一抹曙光，曙光映襯出延安寶塔，寓意革命的勝利即將來臨。從這幾幅作品創(chuàng)作過程看，作者進(jìn)行了反復(fù)多次的構(gòu)思斟酌，勾勒出無數(shù)個創(chuàng)作小樣，最終創(chuàng)作出主題內(nèi)容鮮明的作品。如古人所云：“凡畫山水，意在筆先……意在筆先，遠(yuǎn)則取其勢，近則取其質(zhì)?！盵3]其中的“意”就是立意，就是紅色主題的選取。從上述畫作可以看出，幾幅佳作主題鮮明，立意高遠(yuǎn)，有勢有質(zhì)，很好地運用了中國畫特有的筆墨語言，把畫面的空間感、層次感表現(xiàn)出來，是課程思政融入創(chuàng)作課教學(xué)很好的范例。

(三)課程思政在鑒賞課教學(xué)中的運用

鑒賞課是美育教育的主要途經(jīng)，也是落實課程思政最好的手段。鑒賞是對藝術(shù)作品、文物等的鑒定和欣賞，鑒賞過程是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。鑒賞者通過對作品藝術(shù)形象和情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行感性和理性判斷，重在從構(gòu)成形式、氣韻意境、審美價值等方面作考量。鑒賞課教學(xué)無疑會提高學(xué)生鑒賞能力、開闊視野、豐富藝術(shù)修養(yǎng)等，它與學(xué)生藝術(shù)臨摹教學(xué)實踐和創(chuàng)作教學(xué)實踐相聯(lián)系、互為提高。學(xué)生眼界的不斷提升才能夠使手上的功夫不斷提高。所以在教學(xué)中，教師常常要求學(xué)生多讀書、多讀畫、多看美術(shù)展覽，多參加展覽活動。自新中國成立后，經(jīng)歷了幾代美術(shù)工作者深入生活，繪制出許許多多以反映中國共產(chǎn)黨走過的百年歷史和新中國發(fā)生翻天覆地的變化為主題的紅色題材山水畫作品，這些作品既是時代的經(jīng)典，也是鑒賞課教學(xué)最好的范畫作品。如石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)南北》，是1959年為新中國成立10周年而創(chuàng)作的，畫中毛澤東佇立在陜北高坡上，遙望黃河對岸一望無際的中原大地，思緒萬千、運籌帷幄。又如李可染的《萬山紅遍》，該作品創(chuàng)作于1974年，表現(xiàn)題材取自毛主席詞《沁園春·長沙》“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流”之意，他大膽嘗試用朱砂色畫積墨山水，眾多的樹木環(huán)繞在毛主席故居韶山?jīng)_周圍。畫面有意境、有氣勢、有漆畫裝飾效果，達(dá)到了很好的視覺張力和思想維度。再如吳作人的《戰(zhàn)地黃花分外香》，該作品創(chuàng)作于1977年，內(nèi)容取材于毛澤東的詞《采桑子·重陽》，畫面秋意濃郁，稻谷飄香。前景是一排向日葵，中景是金黃的稻田和新建的灌溉水渠，遠(yuǎn)景是一座座梯田和重巒疊嶂的山脈，作品呈現(xiàn)出欣欣向榮的氣象。從上述幾幅作品看，這些優(yōu)秀紅色題材作品構(gòu)思獨特，意境深遠(yuǎn)，巧妙地把語言藝術(shù)轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)。作者用傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)了革命歷史重大題材以及社會主義城市建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的風(fēng)貌，令人耳目一新，為中國現(xiàn)代山水畫的發(fā)展探索出了一條現(xiàn)實主義新路。這些作品之所以成為紅色經(jīng)典，是經(jīng)過多次反復(fù)斟酌和加工，成為作者藝術(shù)人生的代表作品，也是表現(xiàn)革命題材的集大成之佳作。不論是繪畫表現(xiàn)技法還是思想內(nèi)容，均是課程思政教學(xué)的范本。

五、結(jié)語

綜上所述，對高校中國山水畫教學(xué)中的課程思政元素挖掘，是新時代發(fā)展給藝術(shù)教育教學(xué)帶來的新機(jī)遇和新任務(wù)，也使中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在新時代的影響下煥發(fā)出新的生命力。用傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言講述中國故事，用富有傳統(tǒng)審美情趣又極具現(xiàn)代形式感的筆墨，描繪出一張張新時代的歷史畫卷。紅色經(jīng)典山水畫作品具有藝術(shù)性、時代性、政治性、大眾性，是課程思政最好的教材。因此在高校中國山水畫課程建設(shè)過程中，充分融入課程思政教學(xué)理念和思想政治元素，能夠打造符合時代的專業(yè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)體系，不僅可以提升專業(yè)課程教學(xué)和思政教育發(fā)展水平與教學(xué)質(zhì)量，也能夠引導(dǎo)學(xué)生們建立正確的思想價值觀念和道德意識，幫助學(xué)生們進(jìn)一步理解專業(yè)課程知識與思政內(nèi)容，充分發(fā)揮中國山水畫課程中的思政功能。