楊 蕾

(寶雞文理學院 馬克思主義學院，陜西 寶雞 721013)

全國本科教育工作會議召開之后，淘汰“水課”、打造“金課”成為高校課程建設的普遍共識。隨著大批“金課”被建立起來，學界對于“金課”的內(nèi)涵和外延的研究也在持續(xù)推進，產(chǎn)生了一批頗有見地的研究成果。同時也應注意，當前對于“金課”的研究仍停留在一般意義的課程論和方法論層面上，對不同學科專業(yè)“金課”建設的特殊性關(guān)注不夠，特別是對于擔當大學生思想政治教育主渠道重任的思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)而言，探討思政“金課”建設標準和建設方法的成果尤其不足。為了進一步深化研究，科學指導高校思政課的“金課”建設，本文嘗試提出衡量高校思政“金課”建設質(zhì)量的“五維”標準并探討其建設方法。

一、政治性

政治性成為高校思政“金課”的首要衡量標準，是由高校思政課的本質(zhì)屬性決定的。中共中央和國務院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》對高校思政課有清晰的定位：思想政治理論課是大學生的必修課，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學的本質(zhì)要求。中共中央宣傳部和教育部頒布的《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》明確指出，高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出“思政課作用不可替代”“要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[1]。黨的領導和社會主義國家性質(zhì)決定了高校思政課在我國具有鮮明的政治屬性，決定了高校思政課要把實施系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和社會主義意識形態(tài)教育作為根本任務和核心內(nèi)容。

高校思政“金課”的政治性具體體現(xiàn)在新時代的“四為”精神當中，即思政“金課”要更好地“為人民服務，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務”[2]。為人民服務是思政“金課”必須遵循的根本宗旨，要通過思政課教學讓學生深刻理解黨的群眾立場、群眾觀點和群眾方法，自覺踐行黨的群眾路線。為中國共產(chǎn)黨治國理政服務是思政“金課”義不容辭的責任擔當，要通過思政課教學讓學生掌握中國共產(chǎn)黨帶領中國人民進行革命和建設的艱苦歷程，認識到中國共產(chǎn)黨的領導既是歷史的選擇，也是人民的選擇，中國共產(chǎn)黨是領導民族復興和實現(xiàn)人民幸福偉大事業(yè)的核心力量。為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務是思政“金課”必須堅持的價值取向，要通過思政課教學讓學生認識到中國特色社會主義制度是中國共產(chǎn)黨和中國人民的最佳選擇，要運用馬克思主義的強大精神武器，站穩(wěn)人民立場，古為今用，洋為中用，不斷鞏固和發(fā)展新時代中國特色社會主義理論體系。為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務是思政“金課”始終不渝的價值歸宿，要通過思政課教學讓學生明白當代中國為什么需要改革開放、怎樣進行改革開放的重大問題，增強改革開放的自覺性和積極投身社會主義現(xiàn)代化建設的熱情。

如何在高校思政“金課”建設中實現(xiàn)政治性，就作為教學主導的思政課教師而言，讓有信仰者講信仰是最基本的要求。要對高校思政課教師提出更高的職業(yè)標準、道德標準、學術(shù)標準和教學要求，要通過系統(tǒng)性、持續(xù)性和全覆蓋的職業(yè)培訓，不斷強化思政課教師的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。思政課教師要緊跟馬克思主義理論創(chuàng)新的腳步，對于習近平新時代中國特色社會主義思想要學深一層、學精一步，在真學、真信上用心、用情。就作為課堂主體的學生而言，要通過思政課教學讓學生真正把握馬克思主義理論及其最新發(fā)展成果，在知識、情感、意志三個方面成為馬克思主義的同道人，成為中國特色社會主義的建設者。要讓學生深刻認識到馬克思主義為什么“行”，中國共產(chǎn)黨為什么“能”和中國特色社會主義為什么“好”，增強大學生對于中國特色社會主義的政治認同、思想認同和情感認同。就思政課教學的手段而言，要通過三位一體的理論闡釋、價值引領和精神塑造，扎實推動習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦，切實把黨的創(chuàng)新理論融入思政課教學全過程，使學生深刻把握馬克思主義的理論邏輯和歷史邏輯，使馬克思主義理論成為活生生的時代精神。

二、思辨性

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]政治理念要想深入人心，必須通過思辨的方式來闡明。盡管思政“金課”的第一屬性是政治性，但是這種政治目的卻主要是通過思辨來達到的，因此高校思政“金課”的政治性進一步體現(xiàn)為思辨性。根據(jù)我國學歷教育體系中關(guān)于思想政治教育的課程規(guī)劃，小學高年級開設“品德與社會”課，初中開設“思想品德”課，高中開設“思想政治”課，大學開設“思想政治理論”課，大學與中小學思想政治教育的最大不同就在于顯著增加了理論分量。大學本身是精英薈萃之地，是學問探究之所，不同于中小學思想政治教育僅僅將事實和結(jié)論傳授給學生，大學更注重引導學生透過表象分析本質(zhì)，教育學生通過對辯證方法的掌握，對社會結(jié)構(gòu)的分析以及對現(xiàn)實生活的提煉，確立馬克思主義的立場、態(tài)度、方法和情感，最終自覺認同和踐行社會主義核心價值觀。

高校思政“金課”的思辨性主要體現(xiàn)在三個方面。一是思政“金課”要有理論的深度。深度是就馬克思主義窮究事物的本質(zhì)而言，是指高校思政課要以探究自然、思維特別是社會歷史發(fā)展最普遍和最深刻的運動規(guī)律為根本宗旨，而不能僅僅滿足于提供給學生簡單的素材或者一般的結(jié)論。二是思政“金課”要有思考的難度。難度是就馬克思主義的專業(yè)性和科學性而言，馬克思主義是高度抽象的理論，有不同于其他學科的專業(yè)性，這就決定了大學思政課應該具有不亞于其他專業(yè)課的強規(guī)訓度和高復雜度。必要的思政教學難度是學生認知水平和堅韌意志等優(yōu)秀品質(zhì)得以具備的必要條件，思政課教師必須在課堂教學中通過清晰的概念、精確的判斷和嚴密的推理，引導學生理解思想邏輯，掌握變化規(guī)律，同時在反思中“反求諸己”，實現(xiàn)思維的提升。三是思政“金課”要有探索的廣度。黑格爾認為任何科學都處在廣泛的學科聯(lián)系之中，“只有作為全體中的有機環(huán)節(jié)，才能得到正確的證明，否則便只能是無根據(jù)的假設或個人主觀的確信而已”[4]。馬克思主義作為揭示了普遍真理的科學，是高度凝練了哲學、經(jīng)濟學、政治學甚至自然科學的理論體系，因此，思政“金課”必須教會學生普遍聯(lián)系的思維方式，要讓學生具備在馬克思主義基本立場、觀點和方法指導下觸類旁通的思維能力。

要實現(xiàn)高校思政“金課”的思辨性，首先要堅決反對把大學思政課簡單化、庸俗化的做法。部分專業(yè)課教師和大學生之所以對思政課持有誤解和偏見，很大程度上是由于思政課教師放棄了思政課的思辨性，在思政課堂中單純采取灌輸?shù)慕逃绞皆斐傻?。思政課當然是傳達意識形態(tài)的課程，但思政課并不等同于灌輸，事實上只有思辨的思政課才能贏得最聰明的大腦。思政課如果缺乏思辨性，將會導致大學生在進入社會后，一旦面臨復雜的社會問題，就會產(chǎn)生一種歷史和理論的虛無感[5]，并最終放棄馬克思主義。二是要善于在思政課堂上引導學生實現(xiàn)精神突圍。教學實踐證明，學生并非厭倦一般意義上的思政課，而是厭倦淡而無味、棄而無憾，沒有產(chǎn)生讓學生振臂欲搏的豪情，不能讓學生體驗自我價值的思政課。思政課教師要引導學生通過理性思維來體會馬克思主義的真理性，要讓學生在概念、判斷、推理的過程中進行精神突圍，要在思政課堂中給予學生質(zhì)疑、反詰、辯駁的快感，要讓學生在精神突圍的過程中把馬克思主義從“他的真理”變成“我的真理”。三是要給學生留足探索的空間。習近平總書記在全國思政課教師座談會上講：“要以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生?！盵6]就是要求思政課教師在思政課堂中引導學生進行思維探索，用馬克思主義這個強大的思辨工具分析解決當前中國和世界發(fā)展面臨的新情況和新問題，進而抓住事物的本質(zhì)，預見事物發(fā)展的趨勢。

三、創(chuàng)新性

政治理念的表達方式主要是思辨，同時思辨又是通過課堂教學來承載的，課堂是不是具備創(chuàng)新性，就成為決定思政課政治性和思辨性能否達成的重要因素。由此可見，思政課的政治和思辨屬性進而衍生出思政課的創(chuàng)新性要求，創(chuàng)新性當然也就成為思政“金課”的重要衡量標準。所謂思政“金課”的創(chuàng)新性，就是指思政“金課”在授課內(nèi)容和授課形式兩個方面相對于傳統(tǒng)課堂教學的超越性，這種超越性體現(xiàn)在思政“金課”既要有新穎的、尖端的和深刻的授課內(nèi)容，也體現(xiàn)在思政“金課”要有適宜的、科學的和革命的教學方式。思政“金課”就是要通過內(nèi)容和形式，超越性和創(chuàng)新性構(gòu)建教師教學主導性和學生教育主體性之間的良性互動關(guān)系，增強教師的教學成就感和學生的學習獲得感，最終促進思政課教學的政治目的成為現(xiàn)實。

大學思政“金課”的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在三個基本維度上。一是思政“金課”在內(nèi)容上的前沿性維度。思政“金課”不僅僅是讓學生理解馬克思主義的基本原理，更重要的任務是讓學生掌握當代馬克思主義的最新發(fā)展成果，用習近平新時代中國特色社會主義理論來分析和解決當前中國社會主義建設中遇到的困難和問題，要讓大學生成為馬克思主義發(fā)展的同道人，成為新時代中國特色社會主義理論體系的實踐者。二是思政“金課”在載體上的科學性維度。思政“金課”的創(chuàng)新不僅是教學內(nèi)容上的創(chuàng)新，也是教學工具和教學方法上的創(chuàng)新。思政課作為面對全體大學生開設的政治性公共課，積極利用大眾化的傳媒工具和現(xiàn)代化的教學手段是其必然要求。教學實踐證明，思政教學只有大規(guī)模持續(xù)性使用現(xiàn)代化的傳媒工具和教學手段，才能緊緊抓住當代青少年求新求變的心理特點，才能使高校思想政治教育達到事半功倍的最佳效果。三是思政“金課”在教學過程上的民主化維度。在權(quán)利意識不斷彰顯的當代大學校園里，民主化教學對于提高大學生思政課的獲得感意義重大。這要求師生之間要進行平等對話，實現(xiàn)教學相長，思政課教師不再是單向知識的傳遞者和壟斷者，而應是學生自主學習的引導者和咨詢者，是學生創(chuàng)新思維的促進者和合作者。

要實現(xiàn)大學思政“金課”的創(chuàng)新性，首先是思政課教師本身要深刻理解馬克思主義發(fā)展的最新成果。這就是說，思政課教師自身要有深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和思想政治教育理論積累，要在熟識本專業(yè)基本原理的同時，高度重視科研對于教學的促進作用，要緊跟馬克思主義理論和馬克思主義中國化的最新成果，努力使自身成為一眼永不枯竭的馬克思主義“智慧之泉”。二是要順應信息化潮流，善于把信息化給思政教學帶來的沖擊轉(zhuǎn)變成打造思政“金課”的重大契機。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。”[2]面對信息化大潮，思政課教師不能諱疾忌醫(yī)，只能因勢利導，充分利用信息化手段，廣泛推出慕課、微課、混合式教學等現(xiàn)代信息手段來承載思政內(nèi)容。就大學校園而言，能不能將作為信息化重要終端的手機從學生在課堂中低頭的工具轉(zhuǎn)變?yōu)樘ь^的利器，是信息化時代思政課能否真正實現(xiàn)對大學生入腦入心的關(guān)鍵因素。要善于利用信息技術(shù)在聲、文、圖、像等方面的優(yōu)勢，把歷史邏輯形象化，把理論邏輯通俗化，使學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生較深的印象和理解，達到預期學習目的。三是要構(gòu)建平等、對話、商討式的新型創(chuàng)新課堂。要善于構(gòu)建師生平等對話的創(chuàng)新課堂氛圍，在師生暢通交流的過程中讓智慧充分涌流。要綜合運用以上三種創(chuàng)新教學手段，實現(xiàn)教學內(nèi)容前沿化、教學方法多樣化、教學效果最優(yōu)化的辯證統(tǒng)一。

四、親和性

思政“金課”作為思政課建設的標志性成果，既有受制于教育環(huán)境、教育內(nèi)容的客觀性，也有受制于思政課教師教育態(tài)度和教育方法的主觀性，這就決定了思政“金課”的政治性、思辨性和創(chuàng)新性都要通過思政課教師這個主體來實現(xiàn)，因此就對思政課教師課堂教學的親和性提出了更高的要求。思政“金課”的親和性源自思政課教師拉近師生感情距離和激發(fā)師生彼此信任的能力，這種能力不僅是普遍的教育規(guī)律提出的要求，同時也是思政教育自身特點的必然要求。大學思政課與大學專業(yè)課對教師的人格魅力提出的要求實際上是不一樣的，高校專業(yè)課是學生自愿選擇的結(jié)果，直接與學生的就業(yè)質(zhì)量和職業(yè)發(fā)展掛鉤，不管學生對專業(yè)課教師認同與否，學生都有強烈的學習專業(yè)課的愿望。但是思政課則不然，思政課提供給學生的是具有非功利性的世界觀和方法論，是形而上學的“道”而非養(yǎng)家糊口的“術(shù)”，這就導致思政課教師不具有專業(yè)課教師在知識上的壟斷性和功利性優(yōu)勢，這種非壟斷性和非功利性決定了思政課教師必須具備比專業(yè)課教師更大的親和力。思政“金課”建設要求師生之間必須形成基于情感的信賴，依靠這種人格上的魅力來吸引大學生親其師信其道。

思政“金課”的親和性具體表現(xiàn)為三個方面的特征，一是互動性?；有允歉咝Ｋ颊敖鹫n”的重要特點，教師要將知情意傳遞給學生，必須要通過全方位的互動來實現(xiàn)。教師的語言要有足夠的沖擊力，體態(tài)要有足夠的感染力，課堂要有足夠的趣味性，這種師生互動不僅要充滿課堂本身，而且要流溢到課外。二是個性化。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)逐漸浸入我們的工作和生活，越來越多的思政課教師傾向于采用不能反映個體學生情況的大數(shù)據(jù)平均值作為教學參考指標，而學生的個體特性就很容易被大數(shù)據(jù)規(guī)律所淹沒，導致思政課教學片面追求整體效益，忽略了對學生個體的關(guān)注和因材施教。實際上，每個學生都是獨特的個體，接受思政課教學內(nèi)容的態(tài)度和方法也有差異，思政課教師在完成統(tǒng)一的思政課教學計劃的同時，也要針對學生個體進行個性化的指導與提攜。三是藝術(shù)性。思政課教師授課的親和性也體現(xiàn)為一種教學上的美感，這種美感就是思政課教師人格上的美感、教學內(nèi)容上的美感以及教學方法上的美感的統(tǒng)一體，這種美感可以對學生靈魂進行潛移默化的提升和塑造。

要實現(xiàn)大學思政“金課”的親和性，思政課教師首先要深入了解學生。思政“金課”建設要想讓大學生接受，思政課教師必須了解學生、親近學生、感召學生。思政課教師要深入了解當代大學生的成長環(huán)境、心理狀況、思維習慣、行為方式、興趣愛好等，要了解青年學生的價值訴求，了解他們對思政課的要求，在此基礎上才能做到有的放矢。同時，了解學生并不是無批判地滿足學生的口味，而是要在滿足大學生合理訴求的前提下因勢利導，引導大學生的興趣，塑造大學生的靈魂，提升大學生的人格，最終完成思政教學的目的。其次是思政課教師要自覺涵養(yǎng)浩然之氣，注重形成自己獨特的精神氣質(zhì)和人格魅力。思政課教師的人格魅力專指思政課教師在性格、氣質(zhì)、能力、學識、道德品質(zhì)等方面能夠吸引青年學生的力量。這種力量無時無刻不在思政教育的過程中滲透，可以表現(xiàn)為對學術(shù)的萬丈豪情、為人類做貢獻的高遠志向、為學生發(fā)展嘔心瀝血的忘我情懷以及幾十年如一日投身思政課教學的責任感和使命感。最后是教學語言的通俗化和日?；?。列寧在論述黨的意識形態(tài)工作時講：“應當善于用簡單、明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論。”[7]思政課教師要善于運用青年大學生喜聞樂見的語言吸引學生，這些語言包括方言、俚語，甚至網(wǎng)絡流行語，提高學生的學習興趣，實現(xiàn)學生從“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變。

五、批判性

“中華民族的偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”“實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭?！盵8]高校思政課作為一門具有強烈意識形態(tài)屬性和密切關(guān)注現(xiàn)實的課程，當然有其鮮明的政治立場和政治原則，必須關(guān)注和干預現(xiàn)實生活，這就決定了高校思政“金課”必須具備斗爭性和批判性。所謂思政“金課”的批判性，就是高校思政“金課”一定要站在維護馬克思主義這一主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的立場上，回應和駁斥社會上和校園內(nèi)各種錯誤思潮，闡明馬克思主義的正確立場和觀點。高校思政“金課”的批判性，不僅是馬克思主義的基本屬性，也是新時代中國特色社會主義理論和實踐發(fā)展的必要要求。馬克思主義高度強調(diào)知行合一，馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵9]改變世界內(nèi)在地包含著與各種錯誤思想和行為作斗爭的應有之義。從新時代中國特色社會主義理論的發(fā)展和改革實踐的角度上講，中國共產(chǎn)黨的事業(yè)就是在與各種錯誤認識的斗爭中不斷發(fā)展壯大的，這也是習近平同志反復提出“偉大斗爭”的根本原因?？梢哉f，缺乏批判性的思政課不會成為“金課”，思政“金課”一定要在斗爭和批判中彰顯馬克思主義的底色。

強調(diào)思政“金課”的批判性，還有基于當前國內(nèi)外形勢劇變的現(xiàn)實考量。當代世界正面臨著百年未有之大變局，這種大變局給中國帶來的不僅僅是機遇，更多的也是挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)反映在思想領域，是近年來意識形態(tài)斗爭風起云涌，各種錯誤思潮暗流涌動，歷史虛無主義借尸還魂，形形色色的反馬克思主義、反主流價值的錯誤觀點層出不窮。反映在高校思想政治教育領域，有人在思政課改革過程中致力于淡化政治、突出學問，或者強調(diào)通識、淡化思政，變相否定或者削弱思政課的意識形態(tài)屬性。實際上，任何遠離馬克思主義理想信念的做法都是與思政課的本質(zhì)屬性相背離的，都會干擾思政課完成立德樹人的歷史使命。“馬克思主義發(fā)展史是一部與各種錯誤思想斗爭的歷史，充滿了斗爭的智慧與藝術(shù)”[10]，廣大思政課教師要在課堂教學過程中高度重視思政課的批判性和斗爭性，只要有可能危及黨的領導和根本制度，就要以馬克思主義為思想武器，理直氣壯地堅決抵制。

實現(xiàn)大學思政“金課”的批判性，一是廣大思政課教師要見微知著，要有“于無聲處聽驚雷”的政治敏感性。既要在理論上保持清醒，立場堅定，從容面對，也要在實踐中有所擔當，敢于斗爭，善于斗爭。不能在思政課堂上表現(xiàn)出軟骨癥、恐懼癥和無能癥，更不能遇到問題繞著走躲著走，甘于平庸。二是思政課教師要有陣地意識和政治擔當。面對錯誤思潮，思政課教師一定要當戰(zhàn)士，不當紳士，不做“順風倒”的“墻頭草”。習近平總書記一針見血地指出：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰(zhàn)去的?！盵11]校園里的宣傳思想陣線，思政課教師不去占領，自由主義、普世價值等資產(chǎn)階級思想就會去占領。思政課教師要善戰(zhàn)知戰(zhàn)，勇于批判，據(jù)理力爭，蕩濁揚清。三是要集中力量批判歷史虛無主義。不管是在歷史上還是在現(xiàn)實中，歷史虛無主義都是反馬克思主義的急先鋒，形形色色的錯誤思潮歸根結(jié)底都和歷史虛無主義緊密相關(guān)。要旗幟鮮明地反對一切削弱、歪曲甚至否定黨的領導和我國社會主義制度的言行，堅決制止和糾正一切分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的錯誤行為。廣大思政課教師只有把馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)榍逍训睦碚撟杂X、堅定的政治信念和科學的思維方法，才能自如運用馬克思主義這一強大的理論武器批判各種錯誤思潮，才能使教學充滿激情，激發(fā)和啟迪廣大學生在馬克思主義的指導下，志存高遠，腳踏實地，勤奮學習，自覺成長為新時代的筑夢人。