任 欣，梁俊鳳

(西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710000)

習(xí)近平總書記指出：“百年征程，塑造了共青團(tuán)堅守理想信念的政治之魂”。[1]馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨的立黨興黨之基，是共青團(tuán)最根本、最持久的凝聚力?！坝命h的理想信念凝聚人”，[2]105尤其是堅持用黨的理想信念，凝聚“黨的忠實(shí)助手和可靠后備軍”的團(tuán)員青年，增強(qiáng)黨對青年的凝聚力和青年對黨的向心力，為新時代抓好后繼有人這個根本大計，明確了重要的實(shí)踐路徑。

一、用黨的理想信念凝聚團(tuán)員青年的價值意蘊(yùn)

當(dāng)代團(tuán)員青年的成長和第二個百年奮斗目標(biāo)的進(jìn)程高度契合。堅持用黨的理想信念凝聚青年，增進(jìn)團(tuán)員青年對黨的信賴、信念、信心，使其真正成長為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，具有豐富的價值內(nèi)涵和深刻的時代意蘊(yùn)。

(一)培育時代新人的重大課題

“堅持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命”，[3]教育的使命需要在歷史方位中審視，黨的育人目標(biāo)反映了時代發(fā)展的要求。培養(yǎng)什么人是中國教育的必答題。新時代是中國特色社會主義發(fā)展新的時代空間，“時代新人”是我國發(fā)展新歷史階段的新主體、新力量?！坝氯恕笔屈h領(lǐng)導(dǎo)下的高等教育在新時代的重要使命，要培養(yǎng)造就一大批可堪大用、能擔(dān)重任的團(tuán)員青年，體現(xiàn)了黨的育人目標(biāo)的與時俱進(jìn)?！坝欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的青年一代，直接關(guān)系著國家的前途和民族的希望。理想信念是人生的定向機(jī)制，“有理想”是“有本領(lǐng)”和“有擔(dān)當(dāng)”的決定要素，揭示了“時代新人”的政治內(nèi)涵和政治要求。團(tuán)員青年只有心存堅定理想信念，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身，才能在堅強(qiáng)動力驅(qū)使下錘煉本領(lǐng)才干，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。用黨的理想信念凝聚團(tuán)員青年，是保持紅色江山永不變色的戰(zhàn)略需要，是黨培育時代新人政治方向正確、精神之基牢固的根本保障，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供重要的人才支撐，是中國特色社會主義事業(yè)永續(xù)發(fā)展的動力源泉。

(二)百年青年工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義將青年視為社會發(fā)展和接續(xù)事業(yè)的中堅力量，“共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是同青年學(xué)生、知識分子結(jié)合在一起的”。[4]256新民主主義革命時期，黨教育青年樹立共產(chǎn)主義理想，激發(fā)革命斗爭精神，培養(yǎng)了一批堅持真理、救國圖存的真正共產(chǎn)主義者。社會主義革命和建設(shè)時期，黨對青年開展以愛國主義教育為重點(diǎn)的共產(chǎn)主義道德教育和“以建設(shè)國家為人生追求”的革命人生觀教育，強(qiáng)化青年的社會主義信念和建設(shè)社會主義的信心。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨對青年提出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的要求，主張旗幟鮮明且立場堅定地武裝教育青年，增強(qiáng)青年的政治定力。中國特色社會主義新時代，黨以理想信念教育為核心，激勵青年樹立與時代主題同心同向、與歷史使命同生共進(jìn)的理想信念，堅定跟黨走、奮進(jìn)新時代?！霸诟锩?、建設(shè)、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年”。[5]青年工作是全黨的共同政治責(zé)任，做好青年工作必須站在理想信念這個制高點(diǎn)上。在不同歷史階段，黨注重用理想信念感召、集聚中國青年力量，擦亮青春底色、激發(fā)青春動能，永葆黨的生機(jī)活力。

(三)思想政治教育傳統(tǒng)賡續(xù)的現(xiàn)實(shí)需要

理想信念教育居于思想政治教育的中樞，是立德樹人的中心內(nèi)容和重要抓手，是對黨的思想政治教育內(nèi)容的豐富和發(fā)展。新時代以來，習(xí)近平總書記高度重視高校思想政治工作，深入高校調(diào)研考察，發(fā)表重要主題講話，給青年或青年群體回信，就新時代黨對青年的思想政治教育提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，強(qiáng)調(diào)堅定理想信念的重要性，指向明確、內(nèi)涵豐富。新形勢下高校思想政治工作要求強(qiáng)化價值引領(lǐng)，將理想信念教育置于首位，推動教育常態(tài)化、制度化。當(dāng)前國際國內(nèi)形勢復(fù)雜交織、多元思想文化激蕩起伏、意識形態(tài)領(lǐng)域暗戰(zhàn)洶涌，沖擊和影響著團(tuán)員青年的思想、態(tài)度和行為，黨的思想政治教育工作面臨新挑戰(zhàn)和新問題。理想信念直接影響和制約著青年的價值取向和道路選擇，作為百年大黨的精神標(biāo)識和力量源泉，用黨的理想信念凝聚團(tuán)員青年，是在扎根中國大地、回應(yīng)人才培養(yǎng)需求、回答思想政治教育時代課題中逐步實(shí)現(xiàn)的，是黨掌握社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)和管理權(quán)的根本需要，是中國高等教育全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)新時代立德樹人根本任務(wù)的職責(zé)所在。

(四)青年選擇正確成長成才道路的方向指引

用黨的理想信念凝聚青年是黨的事業(yè)發(fā)展對青年成長提出的目標(biāo)、方向和標(biāo)準(zhǔn)。黨的理想信念意指最高層次的社會理想信念，蘊(yùn)藉著“小我”與“大我”、個人與集體、自我與社會相統(tǒng)一的價值取向，是人生各種具體志向的底盤，賦予人生以意義感?！鞍喂?jié)孕穗”的青年時期是理想信念形塑的關(guān)鍵人生階段，團(tuán)員青年只有筑牢理想信念根基，堅持正確政治方向，才能夠?qū)€人成長成才的發(fā)展路徑融入中國夢的進(jìn)程中，掌握真才實(shí)學(xué)，增益其所不能，緊密團(tuán)聚在黨的理想信念旗幟下，立鴻鵠志、做奮斗者。反之，在理想信念上模糊、淡漠甚或反復(fù)，精神上“缺鈣”，就會漂泊如無舵之舟，認(rèn)識模糊、行動乏力，喪失精神支柱而自我瓦解。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，只有有利于滿足人的學(xué)習(xí)、成人、謀生、發(fā)展等需求，才是成學(xué)、成人、成業(yè)、成己之教，才是人民滿意的教育。大學(xué)是廣大團(tuán)員青年放飛夢想的地方，用黨的理想信念凝聚團(tuán)員青年應(yīng)是中國高等教育發(fā)展的主攻方向和關(guān)鍵著力點(diǎn)。

二、團(tuán)員青年理想信念生成的心理機(jī)制

知、情、意、行是理想信念的四重維度，知是基礎(chǔ)、情是動力、意是保障、行是關(guān)鍵。理想信念的生成是一種社會的精神活動過程，個體漸次歷經(jīng)理性認(rèn)知、情感融入、意志固化等心理步驟，最終由“行”對“知、情、意”進(jìn)行實(shí)施。用黨的理想信念凝聚青年，核心是團(tuán)員青年在認(rèn)知、情感、意志、行為維度上與黨的理想信念，建立起以“信”為核心的一體化聯(lián)結(jié)的過程，表現(xiàn)為對社會主義和共產(chǎn)主義的絕對信奉和堅定追求。致知(認(rèn)知確證)、激情(情感體驗(yàn))、誠意(意志保持)、至行(行為實(shí)踐)，使黨的理想信念立于心、感于情、強(qiáng)于意、顯于行。

(一)致知：理想信念的認(rèn)知基礎(chǔ)

理想信念在認(rèn)知維度上表現(xiàn)為個體對馬克思主義科學(xué)理論，包括對人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識等內(nèi)容的積極認(rèn)知。認(rèn)知維度是理想信念的知識系統(tǒng)，只有在對理論充分認(rèn)知、完善理解的基礎(chǔ)上，個體才可構(gòu)建起深層次的理性認(rèn)同，才能正確選擇信仰。理想信念是以一定知識、經(jīng)驗(yàn)、邏輯為基礎(chǔ)的認(rèn)知形式。在本質(zhì)與現(xiàn)象交織而成的社會現(xiàn)實(shí)中，從認(rèn)知到理想信念，要經(jīng)過認(rèn)識論的實(shí)現(xiàn)：在感性認(rèn)識階段，對事物產(chǎn)生直觀感受，通過具體形象直接反映事物的外部聯(lián)系；在理性認(rèn)識階段，通過分析、歸納、總結(jié)，形成抽象思維，反映事物本質(zhì)，從感性認(rèn)識上升至理性認(rèn)識，達(dá)到價值上的理性認(rèn)同。理想信念實(shí)際上是一種價值認(rèn)同和價值追求，本身包含著認(rèn)識的、邏輯的、理性的成分，需要經(jīng)過自覺的探索、總結(jié)和反省，慎思明辨后形成自我的思想結(jié)構(gòu)。馬克思主義是黨的靈魂和旗幟，團(tuán)員青年首先在比較選擇中對馬克思主義理論予以接受，在對理論體系真理性的理解和把握基礎(chǔ)上，進(jìn)而發(fā)展為對馬克思主義所倡導(dǎo)的核心價值體系廣泛認(rèn)可，從而轉(zhuǎn)化為對道路的認(rèn)同和對黨的先進(jìn)性的認(rèn)同，形成價值選擇的自覺，為理想信念生成建立認(rèn)知前提。

(二)激情：理想信念的情感體驗(yàn)

理想信念本身包含著情感的、生命的、非理性的成分。靜止的信念“是由一個觀念或意象加上一種感到對的情感所構(gòu)成的”。[6]189黨的理想信念的情感因素具體表現(xiàn)為對馬克思主義的崇拜感、對中國共產(chǎn)黨的信任感、對社會主義發(fā)展的滿足感和對中華民族的自豪感等。情感具有個人自主性與社會受動性，情感聯(lián)系是影響社會分類的重要因素，情感共鳴是群體聯(lián)結(jié)的重要紐帶，感染效應(yīng)的發(fā)揮能夠凝聚人心，具有整合社會的功能，能在精神層面上凝聚價值認(rèn)同。價值評價的屬人性使得主體的情感態(tài)度對價值評價影響甚深。沒有情感認(rèn)同，價值認(rèn)同難以持久，價值行為的堅定意志就難以形成，就會進(jìn)一步導(dǎo)致理想信念的知行分離。情感為理想信念生成提供精神激發(fā)動力。

(三)誠意：理想信念的心理固化

理想信念在意志維度上表現(xiàn)為對信念和理想的發(fā)自內(nèi)心的、不可動搖的堅定性，是一種精神定力和動力。理想信念本身就是一種精誠的意志，體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而努力克服困難的心理傾向。作為精神力量的意志是理想信念由理論認(rèn)知到確認(rèn)接受、由內(nèi)化向外化的保證，其能動作用具體表現(xiàn)為意志對于主體的行為有驅(qū)動作用，只有具有意志的動機(jī)，個體才能實(shí)現(xiàn)從意識到行為的轉(zhuǎn)化；意志和情感共同參與主體精神，二者交互作用，意志通過調(diào)節(jié)情感而對行為產(chǎn)生能動作用，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外化的統(tǒng)一。理想信念的意志是其內(nèi)涵的一種特質(zhì)，是不畏、敢為、耐久，具有明確遠(yuǎn)大的目標(biāo)，具體為團(tuán)員青年以馬克思主義統(tǒng)攝精神生活，懷抱實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)，面對現(xiàn)實(shí)中存在的困難阻力表現(xiàn)出克服之、超越之的精神力量，愿意為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而付出自覺行為。同時，堅決反對與黨的理論和實(shí)踐相悖離的立場、觀點(diǎn)、看法、行為，守護(hù)自己信念的唯一性和執(zhí)著性。精誠意志的支配和調(diào)節(jié)，使理想信念真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和固化。

(四)篤行：理想信念的行為支持

理想信念作為一種精神狀態(tài)所具有的內(nèi)在性，使得它只有運(yùn)用于實(shí)踐，才能得到完整呈現(xiàn)。知是行之始、行是知之成，理想信念的生成是循序漸進(jìn)的過程，行為實(shí)踐是理想信念確立的認(rèn)知起點(diǎn)，也是目標(biāo)歸宿。一方面，理想信念的科學(xué)性、價值性、現(xiàn)實(shí)性和超越性通過主觀見之于客觀的實(shí)踐活動予以檢驗(yàn)；另一方面，實(shí)踐促進(jìn)信念的動態(tài)生成，強(qiáng)化科學(xué)理想信念的精神追求和價值魅力。行是理想信念生成機(jī)制的助推器，是信念形成與發(fā)展的載體。團(tuán)員青年理想信念的行為具體表現(xiàn)為在實(shí)踐中認(rèn)識到科學(xué)理論所展示的美好社會理想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性和可能性，在實(shí)踐中選擇黨的理想信念，將其作為篤行不怠的人生追求，調(diào)動人的精神潛力和物質(zhì)能量，將理想的意圖轉(zhuǎn)化為理想的力量，將確實(shí)履行黨的理想信念逐步積累、強(qiáng)化，使其逐漸成為一種自動化的習(xí)慣表達(dá)。

三、團(tuán)員青年理想信念的現(xiàn)實(shí)審視

唯有精神上的凝聚力，才是內(nèi)在、強(qiáng)大、持久的。用黨的理想信念凝聚青年，有力地回答了新時代團(tuán)員青年應(yīng)當(dāng)“堅定什么理想信念”的問題。當(dāng)前團(tuán)員青年的理想信念主流是向上向好的，但在知識、情感、意志、行為維度仍面臨一些矛盾，呈現(xiàn)出明顯的多變性、差異化。

(一)“系統(tǒng)掌握”與“零散學(xué)習(xí)”并存

學(xué)校是宣傳黨的思想觀念、價值體系的前沿陣地，團(tuán)員青年群體長期接受學(xué)校教育，知識層次具有較高一致性。但在認(rèn)知維度上，個體在系統(tǒng)性方面存在較大差別。在對馬克思主義科學(xué)真理的學(xué)習(xí)掌握上，部分團(tuán)員能通過思想政治理論課、主題團(tuán)課等渠道，有意識地主動學(xué)習(xí)馬克思主義理論及其中國化的最新理論成果，能夠自覺運(yùn)用辯證唯物論、歷史唯物論等馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物、解決問題、認(rèn)識規(guī)律，特別是對馬克思主義中國化理論的認(rèn)知比較全面，能夠做到真學(xué)、真信、真用。

(二)“深情投入”與“淡漠無關(guān)”并存

情感是內(nèi)在的精神需要和趨向，情感的自主性體現(xiàn)在人們對情感的投入情況?！吧睢敝饕颓楦袕?qiáng)度而言，意指感情的深厚、深沉程度。絕大多數(shù)團(tuán)員青年對國家、民族懷有較深的熱愛、較強(qiáng)的依賴感，認(rèn)為個人與國家之間存在休戚與共的依存關(guān)系。中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,團(tuán)員青年普遍認(rèn)可愛國與愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，尤其是團(tuán)員青年追求政治進(jìn)步，積極入黨，認(rèn)定只有跟黨走、投入黨的事業(yè)和國家的發(fā)展，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，讓愛黨成為自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)那楦性V求。但不容忽視的是，當(dāng)代團(tuán)員青年群體受歷史記憶的代際自然遞減、網(wǎng)絡(luò)時代碎片化等因素影響較深，部分人對政治關(guān)注度不高，認(rèn)為距離自己較遙遠(yuǎn)。功利主義對青年理想信念構(gòu)成了巨大解構(gòu)力和吞噬力，部分人產(chǎn)生精神異化，以自我為中心，將理想信念物欲化，追求最大限度地實(shí)現(xiàn)個人物質(zhì)利益，對自身思想建設(shè)等內(nèi)容表現(xiàn)淡漠，不談主義、只務(wù)實(shí)際，遠(yuǎn)離信仰、拒絕崇高，呈現(xiàn)出“精致的利己主義”態(tài)度，背離了黨和國家賦予青年的精神期待。

(三)“堅定不移”與“搖擺不定”并存

“堅定不移”與“搖擺不定”是進(jìn)行判斷時的兩種不同選擇，選擇相信就是選擇了信任與堅持、選擇懷疑就是選擇了困惑與猶疑。大多數(shù)團(tuán)員青年能從黨的百年奮斗歷程中感受共產(chǎn)黨人對理想信念的堅守，能在中國社會從站起來、富起來到強(qiáng)起來的滄桑巨變中，汲取磅礴思想偉力。能將青年的時代責(zé)任內(nèi)化為自己的價值追求和精神品格，對各種錯誤觀點(diǎn)和思潮旗幟鮮明地予以抵制，表現(xiàn)出對理想信念的堅定態(tài)度，保持良好的一致性和一貫性。與此同時，當(dāng)代紛繁社會思潮沖擊著團(tuán)員青年的理想信念，如歷史虛無主義懷揣“懷疑”，剪裁歷史、以偏概全、無中生有，推翻既有歷史結(jié)論，隱藏著篡改中華民族集體潛意識的目的，否定了中華民族理想信念的文化之根，有學(xué)生被裹挾其中，對黨的歷史事實(shí)和歷史人物進(jìn)行歪曲理解。普世價值混淆價值共識，大力宣揚(yáng)“自由”“利己”等個人主義價值觀，對個人價值體系塑造造成消極影響。還有部分團(tuán)員青年在“佛系文化”“喪文化”“985廢物”等亞文化浸染下消解了奮斗精神。信仰迷茫、信心不足、信念搖擺等都是意志薄弱的表現(xiàn)。

(四)“主動自覺”與“被動從眾”并存

理想信念的生成具有情境性和體驗(yàn)性，關(guān)鍵在于團(tuán)員青年自育自建理想信念的主體自覺。許多團(tuán)員青年能在觀念上明確自己是理想信念生成的內(nèi)在主體，自覺擔(dān)負(fù)自育自建的主體責(zé)任。這種主體自覺體現(xiàn)在行為維度上，是團(tuán)員青年能主動運(yùn)用實(shí)踐去檢驗(yàn)黨的理想信念的理論正確性、價值科學(xué)性及現(xiàn)實(shí)合理性，信之而后行之，將個人成長成才方向與黨和國家的發(fā)展方向保持同步，在行動中進(jìn)一步升華理想信念。與主動自覺意義上的實(shí)踐活動相對應(yīng)的是被動意義上的實(shí)踐活動。依從、同化、內(nèi)化是態(tài)度改變、實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的三個階段。團(tuán)員青年在個體化社會中的特點(diǎn)是既堅持自我不愿被群體同化，又不愿孤獨(dú)封閉被群體所孤立。在這種矛盾中，部分團(tuán)員青年因?yàn)閺谋娦睦碛绊?，屈服于外界壓力而表示順從，僅停留在依從階段，不得不從事被動意義上的實(shí)踐活動，這說明團(tuán)員青年對黨的理想信念的踐行在“自覺”程度上有待加強(qiáng)。

四、用黨的理想信念凝聚團(tuán)員青年的實(shí)踐進(jìn)路

“堅定理想信念不是一陣子而是一輩子的事”。[7]理想信念的心理機(jī)制是知、情、意、行緊密關(guān)聯(lián)互動、協(xié)調(diào)變化的動態(tài)生成系統(tǒng)，過程性體現(xiàn)出其可變性和可塑性，理想信念可能得到鞏固加強(qiáng)，亦有可能動搖乃至瓦解。用黨的理想信念凝聚青年關(guān)鍵在教育，這啟示理想信念教育絕非一時之功，應(yīng)堅持以知服人、以情感人、以意礪人、以行塑人，綿綿用力、久久為功。

(一)以知服人：“用科學(xué)的理論武裝青年”

知識教育是青年理想信念的認(rèn)知基礎(chǔ)。堅定理想信念，要堅持馬克思主義立場。馬克思主義理論的徹底性是黨的理想信念發(fā)生的理論基礎(chǔ)，馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。[8]9科學(xué)理論的生命力和感召力在于自身的徹底性和與時俱進(jìn)的品質(zhì)，具有激發(fā)個體歷史主動性的信仰力量。用黨的理想信念凝聚青年，要強(qiáng)化團(tuán)員青年的理論學(xué)習(xí)，將承載著黨的創(chuàng)新理論成果的外在符號意義轉(zhuǎn)化為內(nèi)在心理內(nèi)容，真正學(xué)而信，“把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動的理想信念”。[9]

增強(qiáng)黨的理想信念對青年的理論凝聚力，就是要用科學(xué)的理論武裝青年頭腦。理論創(chuàng)新一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。一是在開展系統(tǒng)化、常態(tài)化理論學(xué)習(xí)上加大力度，做好黨的創(chuàng)新理論“三進(jìn)”工作，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，創(chuàng)新辦好“青年大學(xué)習(xí)”等主題團(tuán)課，將理論學(xué)習(xí)融入課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化，建立全員、全程、全方位育人體制機(jī)制，避免“零敲碎打、突擊作戰(zhàn)”，讓團(tuán)員青年學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，理解理論之問、實(shí)踐之問、歷史之問，建構(gòu)起科學(xué)認(rèn)識、理性認(rèn)可、內(nèi)隱認(rèn)同；二是在研讀馬克思主義經(jīng)典著作上加大力度，經(jīng)典文本集中體現(xiàn)著具有深刻說服力的真理性思想。從源頭上完整準(zhǔn)確地理解理論的先導(dǎo)就是閱讀經(jīng)典原著，團(tuán)員青年要“突出重點(diǎn)、精選精學(xué)”，下一番真功夫，理解蘊(yùn)含其中的原理，精準(zhǔn)把握思想精華，明晰非馬克思主義理論的局限，對社會發(fā)展歷史規(guī)律性認(rèn)識愈理性，理想信念愈堅定。

(二)以情感人：“用歷史的眼光啟示青年”

情感的承擔(dān)形式是個人性的，其實(shí)質(zhì)則是社會性的，是“社會之鏡”。要加強(qiáng)對青年團(tuán)員世情國情黨情教育，在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識和對基本國情的準(zhǔn)確把握上，啟示青年深刻領(lǐng)悟人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性，增強(qiáng)對黨的理想信念的情感關(guān)切和歷史自覺，堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一，真正做到“虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”。[10]117

增強(qiáng)黨的理想信念對青年的情感凝聚力，一是厚植愛國主義情懷。中華民族時代傳承，愛國是自發(fā)而生的感情，被整個民族社會心理所認(rèn)同，鞏固而成為對祖國的一種深厚感情。愛國主義是自然情感、社會情感和政治情感的融合，成為影響國家命運(yùn)的重要因素。愛國主義是具體的、歷史的。厚植情懷應(yīng)注重涵養(yǎng)，需保持長期性和漸進(jìn)性，傳承中華優(yōu)秀文化以滋養(yǎng)愛國主義的土壤，為理想信念教育注入內(nèi)生動力和文化力量。發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，將社會主義核心價值觀教育作為一根主線貫穿于理想信念教育中。彰顯個人與國家之間的情感維系與力量張力，“不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”；[11]二是深化黨史學(xué)習(xí)教育。中國共產(chǎn)黨深刻改變了中華民族的前途和命運(yùn)，青年群體要始終不忘初心跟黨走。百年黨史提供了難得的教育素材，是為黨育人、為國育才的生動實(shí)例。高校要高度重視中共黨史的資政育人作用，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化，以歷史經(jīng)驗(yàn)和成就，講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”，啟示團(tuán)員青年從黨的百年非凡歷程中、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中汲取營養(yǎng)、強(qiáng)筋健骨、筑牢定力，樹立政治責(zé)任感和歷史使命感。激勵團(tuán)員青年知史愛黨、知史愛國，加深對中國共產(chǎn)黨的歷史認(rèn)同和歷史自信。

(三)以意礪人：“用偉大的目標(biāo)感召青年”

“理想”是以一定信念為基礎(chǔ)的價值目標(biāo)體系。黨的理想信念是政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，是黨的政治意志的高度集中。偉大目標(biāo)召喚偉大精神，“革命理想高于天”，理想信念的意志是人能夠不怕困難、追求目標(biāo)的堅守力量，體現(xiàn)在強(qiáng)大自信心上，是一種對國家存在發(fā)展的信任感，相信依靠黨團(tuán)結(jié)人民的力量能夠共克時艱、實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)。團(tuán)員青年只有具備精誠的意志，才能面對中國特色社會主義建設(shè)的長期性和曲折性，保持堅韌定力，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。才能在泥沙俱下的社會思潮中，堅守馬克思主義信仰。如果丟失了目標(biāo)，就會迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義?！爸袊伯a(chǎn)黨的理想信念體現(xiàn)了黨的奮斗綱領(lǐng)、初心使命和政治意志”，[12]之于社會發(fā)展具有指引方向、凝聚人心、鼓舞士氣的重要作用。

增強(qiáng)黨的理想信念對青年的意志凝聚力，一是在加強(qiáng)團(tuán)員青年品德修養(yǎng)上下功夫。精誠的意志是磨礪出來的，注重以人格養(yǎng)成提升理想信念的價值自尊感。中華傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)人要有遠(yuǎn)大志向，為家國天下貢獻(xiàn)力量，理想信念教育只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能更加堅定。要幫助團(tuán)員青年走出“小我”局限，建立宏大的人生格局，培育崇高的報國使命感和神圣感，養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微意識，走好人生每一步；二是要強(qiáng)化底線約束，以思想規(guī)范提升對理想信念的心理敬畏感。立志不定，終不濟(jì)事。立場的動搖、人心的渙散往往都是從理想信念的動搖開始的。高校要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義等不良社會思潮，加強(qiáng)意識形態(tài)教育，破除“邪路”“老路”干擾，做好團(tuán)員青年思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清模糊認(rèn)識和片面理解，更好地正本清源。欲人勿疑，必先自信。要幫助團(tuán)員青年理性看待發(fā)展現(xiàn)實(shí)中遇到的困難和問題，增強(qiáng)“四個自信”，在新時代新征程中迎難而上，堅定不移聽黨話、矢志不渝跟黨走。

(四)以行塑人：“用光明的未來激勵青年”

理論與實(shí)踐的良性互動、相互印證是鞏固和堅定黨的理想信念的根本保障。只有以實(shí)踐得到有目的的對象性活動方式才能真正展現(xiàn)出理想信念的精神追求和價值魅力，才能使團(tuán)員青年深刻感知、強(qiáng)化認(rèn)識和認(rèn)同價值，并轉(zhuǎn)化為行為自覺。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，團(tuán)員青年要在新時代的歷史機(jī)遇中謀劃人生、創(chuàng)造歷史，在為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻(xiàn)中，實(shí)現(xiàn)人生價值和個人理想。

增強(qiáng)黨的理想信念對團(tuán)員青年的行動凝聚力，要始終堅持以青年為中心的原則，尊重青年的主體地位，以行動塑造青年。一是激勵團(tuán)員青年將理想信念融入新時代建功立業(yè)的奮斗實(shí)踐。不能空喊理想信念口號，一定要同實(shí)際相結(jié)合，激活蘊(yùn)藏在團(tuán)員青年身上的創(chuàng)造能量，教育他們既要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，更要有腳踏實(shí)地的作為，做到“頂天立地”：“頂天”即著眼黨和國家的發(fā)展大局，將個人發(fā)展融入大局中思考與行動?！傲⒌亍奔戳⒆銓?shí)際和本職，錨定著力點(diǎn)，為黨和國家發(fā)展大局提供人力保障和智力支持，“在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績”；[13]二是鼓勵高校在實(shí)踐育人上加大力度。理想信念的實(shí)踐內(nèi)涵決定了實(shí)踐教育的必要性，需要針對團(tuán)員青年理想信念生成的規(guī)律特點(diǎn)及其在社會中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧匚贿M(jìn)行具體實(shí)踐育人路徑的微觀思考。高校要善用“大思政課”，強(qiáng)化學(xué)思踐悟，將課堂教學(xué)與實(shí)踐育人緊密結(jié)合起來。彰顯實(shí)踐育人特色，推進(jìn)“浸入式”理想信念教育，引導(dǎo)團(tuán)員青年求真力行，以青春之力助推偉大夢想。貫通高校內(nèi)外、匯聚教育合力，推動構(gòu)建政府、社會、學(xué)校協(xié)同聯(lián)動的“實(shí)踐育人共同體”。

時代總是把歷史責(zé)任賦予青年。新時代要把握好黨的理想信念、凝聚百年團(tuán)員青年的四重維度，增強(qiáng)對團(tuán)員青年的理論凝聚力、情感凝聚力、意志凝聚力、行動凝聚力，更好地團(tuán)結(jié)、組織、動員青年，始終把青年凝聚在黨的理想信念旗幟之下。