胡正榮

在全球化日益深化的當(dāng)下，國(guó)際傳播已然成為新聞傳播領(lǐng)域研究與實(shí)踐的重要課題，而如何使我們的國(guó)際傳播或者全球傳播發(fā)揮更大的作用、產(chǎn)生更實(shí)際的效果，即如何提升傳播效能，則是這一課題面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。實(shí)際上，我們對(duì)國(guó)際傳播的投入已相當(dāng)充分，但實(shí)際取得的效能仍與理想之間存在差距，必須找到癥結(jié)所在才有可能改進(jìn)。當(dāng)下及未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)國(guó)際傳播效能提升的關(guān)鍵路徑在于能否挖掘出中國(guó)故事的當(dāng)代性和世界性。

一、中國(guó)故事的國(guó)際傳播效能：挑戰(zhàn)與提升

2022年3月15日，全球品牌評(píng)估咨詢(xún)公司Brand Finance發(fā)布了2022年全球軟實(shí)力指數(shù)排名（Global Soft Power Index 2022）。①Brand Finance：“Global Soft Power Index 2022： USA Bounces back Better to Top of Nation Brand Ranking”, https://brandfinance.com/press-releases/global-soft-power-index-2022-usa-bouncesback-better-to-top-of-nation-brand-ranking.全球有120個(gè)國(guó)家參與調(diào)查，受訪(fǎng)者超過(guò)10萬(wàn)名，排名前三的分別是美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)，中國(guó)總得分64.2分，位列第四，名次較去年的第八名有所提升，這表明中國(guó)在國(guó)際傳播領(lǐng)域通過(guò)不懈努力取得了一定成績(jī)，在硬實(shí)力不斷獲得提升的同時(shí)，軟實(shí)力也有所增強(qiáng)。這個(gè)軟實(shí)力指數(shù)排名評(píng)估的具體指標(biāo)包括知曉度（familiarity）、名譽(yù)度（reputation）、影響力（influence）、商業(yè)與貿(mào)易（business & trade）、治理（governance）、國(guó)際關(guān)系（international relations）、文化與遺產(chǎn)（culture & heritage）、媒體與傳播（media & communication）、教育與科學(xué)（education& science）、人民與價(jià)值觀(guān)（people & values）、新冠肺炎疫情應(yīng)對(duì)（COVID-19 response）和成就獎(jiǎng)?wù)拢╩edals）等12個(gè)維度。中國(guó)在部分維度上排名很高，例如影響力、商業(yè)與貿(mào)易、教育與科學(xué)等，均位列前茅，這體現(xiàn)出中國(guó)近些年在多個(gè)領(lǐng)域中都拔得頭籌，尤其是硬件方面的發(fā)展成績(jī)斐然，獲得相當(dāng)大的國(guó)際影響力。但同時(shí)，中國(guó)在某些維度上評(píng)分不高，其中“人民與價(jià)值觀(guān)”只得到3.1分，全球排名僅38位，盡管較2021年（2.7分，全球排名第56位）已經(jīng)有相當(dāng)大的提升，但在付出相當(dāng)多努力的情況下只取得這樣的評(píng)價(jià)，依然值得反思。當(dāng)然，任何指數(shù)排名結(jié)果都存在一定的偏見(jiàn)或者偏差，但橫向?qū)Ρ戎袊?guó)的各項(xiàng)指標(biāo)排名后，需要反思的是，為什么偏偏“人民與價(jià)值觀(guān)”等維度沒(méi)有得到充分認(rèn)可呢？國(guó)際社會(huì)所感知的狀況存在什么問(wèn)題呢？

來(lái)自西方世界的評(píng)價(jià)不可盡信，但也不必全然否決，用“他山之石可以攻玉”的心態(tài)面對(duì)，才有可能推動(dòng)反思與促進(jìn)，做到“有則改之，無(wú)則加勉”。在這項(xiàng)指數(shù)排名的結(jié)果中，中國(guó)還有一個(gè)維度僅得到4.4分，全球排名第12位，這正是“媒體與傳播”維度。實(shí)際上，以上兩項(xiàng)之間存在著直接相關(guān)性，并且兩者各自存在的改進(jìn)空間之間也密切相連。中國(guó)擁有相當(dāng)豐富的故事資源，無(wú)論是五千年的悠久歷史文化，還是改革開(kāi)放四十多年來(lái)的建設(shè)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)等，都是講好中國(guó)“人民與價(jià)值觀(guān)”故事的素材庫(kù)和富礦，如何通過(guò)“媒體與傳播”的建設(shè)，調(diào)用好這些素材和資源，正是破局的關(guān)鍵。

2021年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)中圍繞國(guó)際傳播能力建設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行了一次全面而深刻的講話(huà)，為我國(guó)國(guó)際傳播的全局工作指明了方向，提出了詳盡而具體的要求。其實(shí)早在2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上就曾提出：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)?！雹佟读?xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。更早之前，2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)中曾強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。①習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)》，載于《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第226頁(yè)。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思路是如此，構(gòu)建更廣闊的中國(guó)價(jià)值觀(guān)的思路，也是如此。只有以此作為研究與實(shí)踐的路徑，才有可能將中國(guó)豐富的故事資源有效轉(zhuǎn)化為更具效能的傳播內(nèi)容。唯有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能講好中國(guó)故事，而挖掘當(dāng)代價(jià)值和提煉世界意義是創(chuàng)造與創(chuàng)新的關(guān)鍵。通俗地說(shuō)，我們國(guó)際傳播實(shí)踐中所講述的中國(guó)故事是否具備當(dāng)代性？是否具備世界意義？這是特別值得我們?nèi)リP(guān)心的話(huà)題。

我國(guó)的國(guó)際傳播實(shí)踐者在這方面做了相當(dāng)可觀(guān)的工作，也取得了優(yōu)秀的成績(jī)。不過(guò)，毋庸諱言，部分傳播內(nèi)容存在低效甚至無(wú)效傳播的狀況。在有些傳播內(nèi)容中，一講到中國(guó)文化就把京劇臉譜、紅綢舞、舞龍舞獅、大紅燈籠、包餃子擺出來(lái)，這些固然是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典組成部分，但它們只是典型的符號(hào)而非故事，一旦脫離了敘事語(yǔ)境，將會(huì)遺失大量文化價(jià)值意涵。在一些極端的案例中，我國(guó)的國(guó)際傳播內(nèi)容的講述，與希望觸達(dá)的國(guó)際對(duì)象和目標(biāo)之間未能產(chǎn)生吻合，達(dá)到的效果未能令人滿(mǎn)意。究其原因，一個(gè)很重要的表現(xiàn)是所講述的中國(guó)故事與當(dāng)代世界最關(guān)注的議題與價(jià)值之間存在偏差。因此，不僅要讓國(guó)際傳播的對(duì)象看到中國(guó)形象、聽(tīng)到中國(guó)故事，更要讓國(guó)際媒體受眾和國(guó)際傳播用戶(hù)體會(huì)到中國(guó)故事當(dāng)中蘊(yùn)含的當(dāng)代性和世界性，即在時(shí)代語(yǔ)境中建立一個(gè)共同、共通、共情的意義空間，使其不僅能從中國(guó)故事中看到中國(guó)這一“他者”，更能從中看到“自我”的影子，包括“自我”的文化影子和“自我”的國(guó)家影子，這樣才能彼此共情，達(dá)到共通。

二、挖掘中國(guó)故事的當(dāng)代價(jià)值

所謂當(dāng)代性，指的是中國(guó)故事中承載的意涵具備當(dāng)代價(jià)值和當(dāng)下關(guān)懷。無(wú)論我們所使用的故事素材和文化符號(hào)來(lái)自古代還是現(xiàn)代，都應(yīng)當(dāng)努力與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)議題對(duì)接，發(fā)揮出當(dāng)代作用，才有可能提高國(guó)際傳播的效能。

在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式中，中華傳統(tǒng)元素十分豐富，包括水墨畫(huà)卷、《論語(yǔ)》吟誦、京劇木偶、絲綢之路和詩(shī)意太極等，恨不得將中華五千年歷史一次性展演完畢，那種迫切期望世界了解中國(guó)的心情展露無(wú)遺?；仡櫘?dāng)年，那種急迫的心情可以理解，但實(shí)際的傳播效果如何則值得細(xì)細(xì)追問(wèn)。從外在的場(chǎng)面、技術(shù)和創(chuàng)意上來(lái)看，2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式做到了前所未有的、震驚世界的視覺(jué)效果，的確給人留下了深刻的印象。但從內(nèi)在價(jià)值的層面上來(lái)看，它并未講述一個(gè)完整的故事，而是堆砌了大量的文化符號(hào)，這些符號(hào)偏重歷史，過(guò)度飽和，對(duì)不熟悉中華文化的外國(guó)觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，能夠形成文化沖擊，但內(nèi)心對(duì)中國(guó)是否建立了深度的接受，卻并非確鑿無(wú)疑。加法過(guò)多，容易形成拼貼；濃而不化，難以深入人心。

再看2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式，國(guó)內(nèi)國(guó)際都給予了較高的評(píng)價(jià)。某種意義上來(lái)講，它的成功甚至高于2008年夏季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。一個(gè)原因就在于文化自信增強(qiáng)之后，敢于做“減法”。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式整體設(shè)計(jì)大道至簡(jiǎn)，每個(gè)節(jié)目所講述的故事清晰鮮明，無(wú)論是外在形式還是內(nèi)在元素都凸顯了當(dāng)代價(jià)值和世界意義。例如來(lái)自河北阜平縣的“馬蘭花兒童合唱團(tuán)”的孩子們用希臘語(yǔ)唱響奧林匹克會(huì)歌，那一刻的聲畫(huà)影像傳遞出了中國(guó)同世界相擁的強(qiáng)烈意涵；另外，“雪花”“鴿子”等元素都是具有世界共通意義的符號(hào)，在《閃亮的雪花》中一邊是中英文的雙語(yǔ)歌聲，另一邊是數(shù)百名小朋友手持和平鴿模型燈籠自由地舞蹈，最后“小鴿子”們“一鴿也不能少的”團(tuán)聚一起會(huì)合而成一個(gè)完整的心形。心形的中間是一片大雪花，由代表各個(gè)國(guó)家的小雪花片片相連漸漸聚合而成，人類(lèi)命運(yùn)共同體的世界價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致。這些具有現(xiàn)代感甚至未來(lái)感的元素雖然不能讓外國(guó)受眾在短時(shí)間內(nèi)深刻了解中國(guó)文化的內(nèi)涵，但卻能清晰地傳達(dá)出同世界“一起向未來(lái)”的愿望。國(guó)際奧委會(huì)之所以對(duì)奧林匹克格言進(jìn)行調(diào)整，主要原因是近年來(lái)“逆全球化”潮流愈演愈烈，造成了世界范圍內(nèi)的撕裂。此時(shí)我們通過(guò)符號(hào)的運(yùn)用和故事的講述，將中國(guó)的理念與價(jià)值同全球共識(shí)連接在一起，正是“當(dāng)代性”的鮮明體現(xiàn)。

2008年，我們急迫地期待世界了解中國(guó)，于是在開(kāi)幕式中大量使用純粹的中國(guó)元素，向世界傳遞出的更多是壯觀(guān)的、宏偉的東方奇觀(guān)，它震撼人心，也是異于西方世界的；而2022年，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式凸顯主客互動(dòng)互融，講的不再是“我”的故事，而是“我們”的故事。兩次奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式相隔14年，國(guó)情變了，心態(tài)變了，世界變了，需求變了，故事的講述方式也變了，敘事方式從宏大敘事變成了細(xì)節(jié)表達(dá)。幾十個(gè)孩子和一片雪花組成的景觀(guān)代替了上千人的大場(chǎng)面，突出人、突出細(xì)節(jié)、突出互動(dòng)，可以說(shuō)，在與世界融通的層次上取得了進(jìn)步。張藝謀自己也坦言，2022年北京冬奧會(huì)的開(kāi)幕式不僅僅關(guān)注中國(guó)五千年的歷史文化，“2022年的開(kāi)幕式更溫暖、更從容、更簡(jiǎn)約，也更好地闡釋了全世界在一起的奧運(yùn)理念”①孫海光：《兩次奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，張藝謀說(shuō)2022更溫暖、更從容、更簡(jiǎn)約》，《新京報(bào)》2022年2月5日。。

另外一個(gè)案例是李子柒的短視頻。她的視頻作品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播到世界各地，以一己之力在國(guó)際社會(huì)上為中國(guó)刷了一波好感。李子柒在短視頻作品中使用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，但講述的卻不是中國(guó)傳統(tǒng)故事，而是中國(guó)當(dāng)下的鄉(xiāng)村生活。傳統(tǒng)飲食、服飾、樂(lè)器和親情倫理被融入一個(gè)活生生的故事之中。這實(shí)際上滿(mǎn)足了相當(dāng)數(shù)量的西方受眾在經(jīng)歷了工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)乃至信息社會(huì)之后，價(jià)值觀(guān)激蕩之下對(duì)于田園牧歌式的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的烏托邦想象。引發(fā)世界用戶(hù)產(chǎn)生共鳴的不僅是李子柒故事中的中國(guó)元素，更是短視頻內(nèi)容中的當(dāng)代價(jià)值。

還有一個(gè)案例來(lái)自手機(jī)游戲領(lǐng)域。乘著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之勢(shì)，中國(guó)手游在近些年不斷產(chǎn)業(yè)升級(jí)，有些作品在海外產(chǎn)生巨大的影響力。例如來(lái)自上海的經(jīng)營(yíng)策略手游《萬(wàn)國(guó)覺(jué)醒》，在2019年其海外收入已高達(dá)4.58億美元，2020年9月底國(guó)服上線(xiàn)后已經(jīng)擁有了超過(guò)8000萬(wàn)的全球玩家，其原因就是游戲設(shè)定的內(nèi)容具有當(dāng)下性。從某種意義上來(lái)講，對(duì)海外的“Z世代”群體來(lái)說(shuō)，中國(guó)移動(dòng)游戲的影響力比傳統(tǒng)媒體產(chǎn)品的影響力大得多。類(lèi)似的例子還有源于中國(guó)的短視頻軟件TikTok，在2021年7月，無(wú)論在iOS系統(tǒng)還是在安卓系統(tǒng)的應(yīng)用商店中，它都是全球下載量最高、最熱門(mén)的移動(dòng)應(yīng)用，可謂風(fēng)靡全球。唯有從敘事內(nèi)容和技術(shù)載體上捕捉住當(dāng)下全球最關(guān)注的點(diǎn)，才能將中國(guó)傳播產(chǎn)品成功地推向世界。

通過(guò)以上案例可以看到，只有將視野從中國(guó)轉(zhuǎn)向世界，將主體從“我”轉(zhuǎn)向“我們”，用歷史元素服務(wù)現(xiàn)在和未來(lái)，從宏大場(chǎng)面的敘事轉(zhuǎn)向?qū)ξ⒂^(guān)細(xì)節(jié)的凸顯，也唯有在中國(guó)故事中挖掘出當(dāng)下關(guān)懷和當(dāng)今價(jià)值，才能讓中國(guó)傳統(tǒng)故事發(fā)揮出當(dāng)代作用，才有機(jī)會(huì)向世界展現(xiàn)出中華文化的精髓。

三、凸顯中國(guó)故事的世界意義

2021年，習(xí)近平總書(shū)記在“5·31講話(huà)”中強(qiáng)調(diào)：“掌握國(guó)際傳播的規(guī)律，構(gòu)建對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系，提高傳播藝術(shù)。要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式?！雹佟读?xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年6月2日。國(guó)際傳播具有內(nèi)在規(guī)律，不能自說(shuō)自話(huà)、自?shī)首詷?lè)。避免自說(shuō)自話(huà)、自?shī)首詷?lè)，就要在所講述的中國(guó)故事中融入世界意義，也就要求國(guó)際傳播人才具有全球觀(guān)，突破國(guó)際傳播敘事的結(jié)構(gòu)單一、架構(gòu)封閉的特征，用全球話(huà)語(yǔ)開(kāi)展全球敘事。2012年12月5日，習(xí)近平總書(shū)記同在華外國(guó)專(zhuān)家代表座談時(shí)指出：“國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！雹诠伯a(chǎn)黨員網(wǎng)：《習(xí)近平同外國(guó)專(zhuān)家代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào) 中國(guó)是合作共贏倡導(dǎo)者踐行者》， https://news.12371.cn/2012/12/06/ARTI1354738322434268.shtml?from=groupmessage。傳播內(nèi)容的世界意義，或曰世界性，強(qiáng)調(diào)的是共通性，無(wú)論東方還是西方，都是生活在地球上的人類(lèi)，存在共通性是必然的狀況。因此，2015年9月28日，習(xí)近平總書(shū)記在出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)?！雹倭?xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第522頁(yè)。在任何國(guó)家、文化、民族以及政治體制之下，和平發(fā)展、公平正義、民主自由等都是放之四海而皆準(zhǔn)的話(huà)題，這就是具有共同價(jià)值和共通性的內(nèi)容，我們可不可以圍繞這些多做一些文章呢？

2022年5月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次提到：“要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀(guān)，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！雹诠饷骶W(wǎng)：《中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)》， https://m.gmw.cn/baijia/2022-06/09/35799384.html。這番話(huà)既是說(shuō)給世界聽(tīng)的，也是說(shuō)給自己聽(tīng)的，只有用平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的方式去踐行國(guó)際傳播，全球人民才有可能攜手向前、共同推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步。

早在2012年，中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》被翻譯成為斯瓦希里語(yǔ)后出口至非洲國(guó)家坦桑尼亞，一經(jīng)播出萬(wàn)人空巷，收視率奇高，口碑也特別好。究其根本，是切合了坦桑尼亞觀(guān)眾的心理訴求。最初，國(guó)際傳播研究者普遍認(rèn)為可能是坦桑尼亞比起中國(guó)整體相對(duì)落后，老百姓在電視劇中看到了國(guó)際大都市上海的美好生活和繁華景象而心生羨慕，出于崇拜心理進(jìn)行觀(guān)看。從原來(lái)的思維慣性上說(shuō)，似乎這個(gè)結(jié)論是成立的；但實(shí)際上，這部劇萬(wàn)人空巷的原因，是坦桑尼亞百姓對(duì)劇情內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)喬·盧加拉巴姆說(shuō)：“雖然中坦兩國(guó)有文化上的差異，但婆媳之間、家庭之間的關(guān)系、矛盾有很大的共通性，因此《媳婦的美好時(shí)代》引起了觀(guān)眾們的強(qiáng)烈共鳴?！雹壑袊?guó)新聞網(wǎng)：《中國(guó)“媳婦”在坦桑尼亞受歡迎 中國(guó)電視劇引共鳴》， https://www.chinanews.com.cn/hwjy/2011/12-28/3564604.shtml。中國(guó)故事的世界意義在這個(gè)案例中詮釋得淋漓盡致。東部非洲國(guó)家的斯瓦希里語(yǔ)人口達(dá)到一個(gè)億，一部具有共通性意涵的電視劇所能產(chǎn)生的影響力超出想象。從這個(gè)角度反思自己，我們也能夠理解為何美國(guó)電視情景劇《老友記》能在全球產(chǎn)生如此持久的影響力，就是因?yàn)槠渲械挠亚?、親情、愛(ài)情和幽默的生活態(tài)度引發(fā)了全球共鳴，所講的故事具有人類(lèi)的共通性。

再舉一個(gè)例子，國(guó)內(nèi)自媒體所拍攝的一個(gè)短視頻作品。其中的人物是兩個(gè)河北農(nóng)民，他們都是殘障人士，一個(gè)人看不見(jiàn)，另一個(gè)人失去了雙臂，兩人為了生存而相互幫助，結(jié)伴生活。這個(gè)故事雖然發(fā)生在中國(guó)，但是表現(xiàn)出來(lái)的卻是全人類(lèi)共有的一種友愛(ài)之情。這個(gè)短視頻經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播之后，被CNN發(fā)現(xiàn)，在CNN電視頻道和短視頻平臺(tái)GBS（Great Big Story）進(jìn)行播放，之后該短視頻在Facebook和YouTube等平臺(tái)上得到大量轉(zhuǎn)發(fā)，不僅在全球范圍獲得了千萬(wàn)級(jí)的播放量，而且收獲了海外用戶(hù)關(guān)于友情的普遍共鳴。這個(gè)短視頻并沒(méi)有高調(diào)的宏大敘事，甚至拍攝之初也沒(méi)有預(yù)料到會(huì)收獲如此好的效果。在今天的平臺(tái)社會(huì)中，這個(gè)短視頻鮮明地展現(xiàn)了具有共通性?xún)r(jià)值的作品可能擁有的傳播力和影響力。

結(jié)語(yǔ)

總之，“價(jià)值”應(yīng)當(dāng)能感動(dòng)人，應(yīng)當(dāng)能吸引人。價(jià)值才是國(guó)際傳播有效性真正的保證，價(jià)值才是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。再回看2022年全球軟實(shí)力指數(shù)排名中中國(guó)得分不高的那些維度，的確給我們帶來(lái)了啟示和反思的方向。俄烏軍事沖突之初，有些中國(guó)網(wǎng)民竟然拿“烏克蘭美女”這樣的話(huà)題進(jìn)行調(diào)侃，不僅價(jià)值觀(guān)可鄙，而且給西方輿論提供了攻擊我國(guó)的口實(shí)，可謂授人以柄。中國(guó)的國(guó)際傳播從業(yè)者需要對(duì)國(guó)際傳播內(nèi)容中的價(jià)值和意義及時(shí)進(jìn)行反思，若要講好中國(guó)故事，就要避免落入自說(shuō)自話(huà)的框架，應(yīng)當(dāng)以全球視野和全球思維為起點(diǎn)，用全球話(huà)語(yǔ)進(jìn)行全球敘事，將中國(guó)故事進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在中國(guó)故事資源的富礦中開(kāi)掘出當(dāng)代價(jià)值和世界意義，用歷史服務(wù)現(xiàn)在與未來(lái)。