黃東輝
(茅臺學(xué)院 貴州仁懷 564500)
太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目中的優(yōu)秀拳種,具有健身、強(qiáng)身、防身、修身養(yǎng)性等功效,太極拳的中華文化內(nèi)蘊(yùn)豐富,包含健康、哲學(xué)、藝術(shù)、審美等社會價(jià)值[1],也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。隨著我國單獨(dú)申報(bào)的太極拳成功通過評審,被列入聯(lián)合國科教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,在國內(nèi)甚至國外,普及和發(fā)展太極拳的活動將會推起新的熱潮。
高校大學(xué)生是青少年一代發(fā)展的主力軍,承載著國家未來的希望,在多元化的今天,大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對傳承中華文化和提升文化自信有著一定意義。而在高校中,太極拳教學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的樞紐和途徑之一,其發(fā)展情況也是間接反映一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要縮影。因此,高校太極拳的教學(xué)情況,是關(guān)聯(lián)高校太極拳發(fā)展的直接因素之一,筆者通過實(shí)地調(diào)研、訪談相關(guān)專家及查詢相關(guān)文獻(xiàn)資料,并進(jìn)行分析和總結(jié),發(fā)現(xiàn)我國高校太極拳的教學(xué)亟待改革。
經(jīng)過查閱文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對太極拳課缺乏興趣,普遍認(rèn)為太極拳動作較難學(xué)習(xí)和掌握,并且上完課后大部分同學(xué)不去復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。太極拳課程結(jié)束,學(xué)生應(yīng)付完考試后就不再進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生對太極拳課沒有興趣的原因主要有:太極拳項(xiàng)目相對其他運(yùn)動項(xiàng)目缺乏趣味性,學(xué)習(xí)起來難度較大,學(xué)習(xí)效果不理想,沒有獲得感和成就感。在多種原因之下,學(xué)生逐漸對太極拳課失去興趣,從心理上對太極拳課較為抵觸或抗拒,這種情況之下,高校太極拳的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果并不理想。
教學(xué)效果主要體現(xiàn)在兩方面,一方面,學(xué)生在期終考試時(shí),演練成績較為一般,與高校大學(xué)生的智商和身體素質(zhì)條件不成正比,能夠練出太極拳的輕靈柔和、行云流水及形神兼?zhèn)渖耥嵉膶W(xué)生屈指可數(shù);另一方面,學(xué)生在考試過后,幾乎不再進(jìn)行演練,以至于第二學(xué)期開學(xué)后,學(xué)生已經(jīng)不能完整演練,甚至已經(jīng)完全忘記。太極拳作為一種優(yōu)秀的健身、養(yǎng)生項(xiàng)目,對于學(xué)生來說,失去了珍貴的練習(xí)機(jī)會和受益機(jī)會,更無法領(lǐng)會我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,這對太極拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶來說是暴殄天物。
根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,應(yīng)注重深入挖掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
通過實(shí)地調(diào)查和與一些一線教師進(jìn)行訪談,了解到目前太極拳教學(xué)中充分融入思政教育的狀況并不理想。雖然各高校都在響應(yīng)號召,努力在課堂中做到思政教學(xué),但實(shí)際教學(xué)中還是將完成教學(xué)任務(wù)作為最重要的目標(biāo),沒有將立德樹人作為根本任務(wù)和首要目標(biāo)。原因主要表現(xiàn)在教學(xué)理念未轉(zhuǎn)變,教師教學(xué)素養(yǎng)有待提高,融入思政教育方法待改善等。
當(dāng)前,高校太極拳課程教學(xué)中,太極拳教學(xué)方法較為單一,以教師講解示范、領(lǐng)做,學(xué)生模仿練習(xí)并能夠獨(dú)立完成太極拳動作演練為主。學(xué)生普遍認(rèn)為太極拳課太過枯燥無味,難學(xué)難練,課后復(fù)習(xí)起來比較有難度。在這種情況下,教師如果不改變教學(xué)思路和豐富教學(xué)方法,太極拳課只能成為強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行“動作記憶”的課程,在應(yīng)付完考試后,學(xué)生從心理上有一種終于解脫的感受,這不利于太極拳的教學(xué)和發(fā)展。
在高校教學(xué)活動中,除了擁有體育專業(yè)的院系,其他院系關(guān)于太極拳的比賽和活動相對較少。太極拳項(xiàng)目不如籃球、足球、排球、乒乓球、羽毛球等項(xiàng)目趣味性高,因此學(xué)生參與太極拳活動的熱情也不如其他項(xiàng)目高。
在高校中,太極拳的比賽活動相對于其他項(xiàng)目來說比較匱乏,學(xué)生的了解和參與度不高,學(xué)生通過比賽活動提高太極拳技藝的效果不理想,達(dá)不到通過比賽了解和學(xué)習(xí)太極拳所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的目的。
太極拳作為武術(shù)中的一個(gè)拳種,本身就具有實(shí)戰(zhàn)功能,太極拳的健身、養(yǎng)生功能被普遍認(rèn)可和推廣的情況下,其實(shí)戰(zhàn)功能的應(yīng)用和繼承逐漸減少,只會練習(xí)太極拳,而不知道怎么實(shí)戰(zhàn)的現(xiàn)象較為普遍。武術(shù)以技擊為主要特征,而傳統(tǒng)教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)武術(shù)套路的重要性以及技術(shù)動作的學(xué)習(xí),這也是現(xiàn)今武術(shù)教學(xué)發(fā)展中面臨的與學(xué)生想收獲的知識不融合的問題[2],學(xué)生對長期的單純技術(shù)學(xué)習(xí)漸漸失去興趣。
在太極拳課程教學(xué)中,將太極拳的招式進(jìn)行拆解,并展示實(shí)戰(zhàn)用法和要義,組織學(xué)生進(jìn)行單個(gè)動作的實(shí)戰(zhàn)演練,不但避免了較為單調(diào)的太極拳套路技術(shù)動作練習(xí),還有助于學(xué)生對動作本身的理解和掌握,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)興趣,結(jié)合太極拳實(shí)戰(zhàn)技術(shù)進(jìn)行教學(xué),也是太極拳完整教學(xué)過程和教學(xué)環(huán)節(jié)的體現(xiàn)。
太極拳教師需要具有一定的武術(shù)專業(yè)素質(zhì),而實(shí)際教學(xué)中,不是所有的太極拳教師都是武術(shù)專業(yè),因此要提高教師隊(duì)伍的太極拳技能水平。教師首先要做到技術(shù)動作的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn),演練時(shí)能達(dá)到剛?cè)岵?jì),行云流水的水平,使學(xué)生看到教師的示范,產(chǎn)生想學(xué)想練的動機(jī)和興趣。在講解動作要領(lǐng)時(shí),做到簡潔、準(zhǔn)確,講解太極拳相關(guān)理論和文化時(shí),除了要做到易懂,還要具有一定程度的專業(yè)性、文化性等。這樣當(dāng)學(xué)生聽到教師的動作講解和理論講述,便能夠產(chǎn)生想深入學(xué)習(xí)太極拳的沖動,探索傳統(tǒng)文化的興趣。
另外,在太極拳教學(xué)方面,還要注重對教師教學(xué)方法、教學(xué)手段及教學(xué)模式等的培訓(xùn)及教學(xué)方法在教學(xué)中應(yīng)用能力的提升,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué),培養(yǎng)和提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,善于開發(fā)學(xué)生的互幫互助精神及拼搏精神等優(yōu)秀品質(zhì)和素質(zhì),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)太極拳的信心,提高太極拳課的教學(xué)質(zhì)量和效果,促進(jìn)高校中太極拳的發(fā)展。
習(xí)練武術(shù)講究習(xí)武先習(xí)德,自古以來,習(xí)武者在入門和拜師時(shí),對品德最為重視,武術(shù)門派及拳師將習(xí)武者的品德作為首要考察條件,甚至有些武術(shù)流派中有著“寧可失傳,絕不亂傳”的訓(xùn)語??梢?,武術(shù)對于習(xí)武者的品德要求之高。除了入門拜師對從學(xué)者的品德嚴(yán)格考察之外,還有一些規(guī)范習(xí)武者的武德規(guī)范,如不得逞強(qiáng)好斗,不得恃強(qiáng)凌弱,要行俠仗義、積德行善、見義勇為等。在太極拳課程教學(xué)中,通過對學(xué)生的武德培養(yǎng),既能提高學(xué)生的思想品德水平,還能規(guī)范武術(shù)禮儀,促進(jìn)良好武術(shù)風(fēng)氣的形成。
因此,在體育教學(xué)中應(yīng)融入思政教育,切實(shí)做到三全育人。在太極拳課中要充分挖掘思政元素,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、集體主義精神、愛國主義精神,以及吃苦耐勞能力和堅(jiān)強(qiáng)意志力。體育課始終在教授太極拳的技術(shù)動作,而忽略了太極拳的文化內(nèi)涵、拳理、技擊等內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍下滑[3],因此,在太極拳課程中,要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生發(fā)展的影響擴(kuò)展到最大程度,融入武術(shù)所蘊(yùn)含的以德為先,以禮待人的精神,滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)太極拳,產(chǎn)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索和研究的興趣,繼而產(chǎn)生繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。
傳統(tǒng)的太極拳教學(xué)一般都采用教師示范、學(xué)生跟做的教學(xué)模式,在文化多元化發(fā)展的今天,要想提高太極拳教學(xué)的質(zhì)量和效率,創(chuàng)新性的教學(xué)方式必不可少[4]。在實(shí)際教學(xué)中,可以采用多種教學(xué)方法、技巧和模式,提高太極拳課的教學(xué)質(zhì)量與效果。例如,理論與實(shí)踐相結(jié)合、長拳式教學(xué)法、口令化教學(xué)法、小組合作法、分組匯演教學(xué)法等。
2.4.1 做到實(shí)踐與理論相結(jié)合
太極拳課程的理論應(yīng)緊密結(jié)合實(shí)踐開展,采取多種方式將二者穿插相融[5]。在太極拳課程的教學(xué)中,通常設(shè)置有少部分課時(shí)的理論教學(xué),并且在實(shí)踐課中教師也會講解一些太極拳的理論知識,通過理論聯(lián)系實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生對太極拳技術(shù)動作的掌握,還能使學(xué)生領(lǐng)會和掌握相關(guān)太極拳要領(lǐng)、知識以及太極拳的文化特色、文化內(nèi)涵,真正做到在實(shí)踐中掌握理論知識,理論促進(jìn)實(shí)踐能力提升,實(shí)踐與理論相互融合,提高太極拳綜合素質(zhì)能力和水平。例如,理論課中講解太極拳要領(lǐng)“勁透涌泉”時(shí),教師結(jié)合示范動作,將勁力松沉到腳掌涌泉穴,再通過腳掌將勁力松到大地中去,而每個(gè)動作又通過腳掌蹬地將力量經(jīng)腳、腿、腰等傳送至身體各部位,可結(jié)合起勢動作進(jìn)行示范。雙臂上抬時(shí),勁力從腳掌而來,雙臂下落時(shí),勁力又要松透到腳掌、地面,使學(xué)生對勁透涌泉的要領(lǐng)及柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳特色有更深層次的理解。同樣,在技術(shù)動作的實(shí)踐教學(xué)中,如教學(xué)“摟膝拗步”技術(shù)動作時(shí),摟手和推掌的力量來自身體,來自腳掌蹬轉(zhuǎn)地面的反作用力,而不是單純的手部運(yùn)動,這樣既有利于掌握動作,提高演練水平,又能更準(zhǔn)確把握“以身領(lǐng)手”要領(lǐng)的含義。因此,在教學(xué)中,可使用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,使學(xué)生的太極拳技術(shù)動作水平和理論水平同時(shí)得到提升,促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)略太極拳的文化內(nèi)涵,提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
2.4.2 初步階段使用長拳式教學(xué)方法
由于太極拳緩慢、曲線多的動作特點(diǎn),學(xué)生初學(xué)太極拳時(shí),較難掌握復(fù)雜的技術(shù)動作,學(xué)習(xí)信心容易受到打擊。將太極拳單個(gè)動作進(jìn)行長拳化教學(xué),能幫助初學(xué)者學(xué)習(xí)和掌握稍復(fù)雜的太極拳動作。先將太極拳動作練習(xí)成有棱有角的長拳,然后再放慢動作,將技術(shù)動作弧線、曲線化,努力將太極拳技能提高至較高水平,但這樣只適合于初學(xué)階段,對單個(gè)復(fù)雜的技術(shù)動作的學(xué)習(xí)效果較好,將單個(gè)動作長拳式練習(xí)熟練后,一定要嚴(yán)格按照太極拳的演練要領(lǐng)進(jìn)行練習(xí),防止長期進(jìn)行長拳式練習(xí)而無法體現(xiàn)太極拳的神韻。
2.4.3 口令化教學(xué)法
口令化教學(xué)是指在教學(xué)中,將演練過程中的一些提示性的武術(shù)術(shù)語凝練成便于記憶的口令,對于初學(xué)的學(xué)生來說,在練習(xí)中最大的“攔路虎”就是遺忘動作。掌握這些提示性的口令后,練習(xí)太極拳時(shí)遇到忘記動作的情況時(shí),口令能發(fā)揮提示性的作用。如學(xué)生初學(xué)“白鶴亮翅”接“摟膝拗步”動作時(shí),往往忘記中間連接動作如何演練,若有提示性的口令:右手、左手、收腳看右手、開步、摟推,將能幫助學(xué)生回憶動作,學(xué)生邊練習(xí)邊默念這些口令,則不會出現(xiàn)停頓,回憶動作的現(xiàn)象,避免出現(xiàn)放棄學(xué)習(xí)的消極情緒,在學(xué)生能較熟練掌握動作后,口令就自然而然地被去除,將呼吸、動作及意識相配合,進(jìn)一步提高太極拳演練水平。
2.4.4 小組合作學(xué)習(xí)法與分組匯演法
合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式相較于以往教學(xué)來說,是非常優(yōu)秀且適合的教學(xué)方式,并且在各國也有很好的實(shí)踐實(shí)例[6]。在太極拳教學(xué)中,可將學(xué)生分成幾個(gè)小組,教師對各個(gè)小組進(jìn)行任務(wù)分配,每個(gè)小組在組長的帶領(lǐng)下,分工協(xié)作,認(rèn)真練習(xí),完成既定目標(biāo)和任務(wù)。教師巡視各小組的學(xué)習(xí)和實(shí)踐情況,并及時(shí)糾正學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤動作。分組匯演是按照正規(guī)武術(shù)比賽的形式,在教師或?qū)W生的組織下,各小組依次上場表演。分組匯演中的小組可以是固定的小組,也可以根據(jù)學(xué)生掌握情況和人數(shù)進(jìn)行重新分組,甚至可以將單個(gè)學(xué)生作為一個(gè)小組,當(dāng)一個(gè)小組進(jìn)行匯演時(shí),其余小組認(rèn)真觀看和學(xué)習(xí),對照自身情況進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,相互借鑒和學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)和提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)學(xué)生的互幫互助精神,進(jìn)一步提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神。
推動內(nèi)容豐富、形式多樣的太極拳比賽及活動的開展,不但能激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和練習(xí)太極拳技術(shù)動作,提高太極拳技能水平,還能促進(jìn)校園文化建設(shè)。開展太極拳比賽和活動,一方面是積極參加校內(nèi)及其他級別太極拳比賽及太極拳表演、教學(xué)、交流等活動;另一方面,在課堂上也可嘗試進(jìn)行太極拳的分組比賽活動,以小組或個(gè)人形式按照武術(shù)比賽的要求進(jìn)行比賽。此外,還可組織學(xué)生參與比賽工作,不但能提高學(xué)生的心理素質(zhì),掌握太極拳比賽知識,而且能促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升,營造良好課堂教學(xué)氛圍,達(dá)成教會、勤練、常賽的教學(xué)目標(biāo)和要求。在課堂教學(xué)和比賽、活動中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳及武術(shù)文化的興趣,有利于讓更多的學(xué)生了解太極拳并親身體驗(yàn)太極拳的魅力,在運(yùn)動中探求這一中華傳統(tǒng)文化的精髓[7],有助于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
高校太極拳課程的教學(xué)情況,與高校的太極拳發(fā)展?fàn)顩r緊密聯(lián)系,甚至還與全國太極拳的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。因此,在我國太極拳成功申遺的背景下,針對高校太極拳課程教學(xué)存在的相關(guān)問題,提出相應(yīng)的解決策略:教學(xué)中結(jié)合實(shí)戰(zhàn)對抗,提高學(xué)生興趣;提高教師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)水平,提升教學(xué)效果;全方位融入思政教育;豐富教學(xué)方法;加強(qiáng)太極拳比賽和活動的開展,以期能夠提高高校太極拳課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,激勵(lì)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)太極拳文化,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。