張津輔

(天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300350)

近年來，黨和國家高度重視美育工作，將美育作為全面育人的重要環(huán)節(jié)。2015年和2020年先后印發(fā)了兩份關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的文件，明確指出了美育工作的重要性，強調(diào)了美育的育人功能，為職業(yè)院校的美育指明了工作方向。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施，高等職業(yè)院校應(yīng)充分將美育與專業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合，面向鄉(xiāng)村需求，為鄉(xiāng)村輸送知美、懂美、創(chuàng)美的鄉(xiāng)村振興人才；用美賦能鄉(xiāng)村，推進宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。因此，在職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村振興的大趨勢下，探討高職院校美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的耦合性，探索高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實施路徑，對高職院校美育助力鄉(xiāng)村振興的研究具有深遠的意義。

一、高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)在的耦合性

(一)高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在對美的追求上具有相通性

美育是審美教育、情操教育和心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育。美育也是高校推崇“五育并舉”育人體系的核心環(huán)節(jié)之一。高等職業(yè)院校的美育工作應(yīng)圍繞以下三個方面開展：一是強化美育的實踐性，開展實踐活動。二是強調(diào)與相關(guān)專業(yè)課程的有機融合，鼓勵學(xué)生用自身專業(yè)技能來創(chuàng)造美。三是增強學(xué)生文化創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，職業(yè)院校的美育旨在培養(yǎng)富有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。截至2022年我國仍有5億農(nóng)村人口，占全國總?cè)丝诘?6.11%，作為農(nóng)業(yè)大國，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵舉措，只有加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，才能實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標。其中村容整潔是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一部分，是最直觀、最快捷展現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展新貌的窗口，也是鄉(xiāng)村居民對“美”的追求最表層的體現(xiàn)。高職美育強化實踐性、強調(diào)專業(yè)結(jié)合性，兼顧了技術(shù)技能和審美修養(yǎng)的雙向培養(yǎng)；村容村貌的“美麗”是鄉(xiāng)村振興工作的重要抓手，也是鄉(xiāng)村居民對外在“美”的訴求和向往。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與美育都體現(xiàn)了人們美的追求，兩者具相通性。

(二)高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有一致性終極目標

美育旨在培養(yǎng)人們認識美、領(lǐng)會美和創(chuàng)造美的能力，也是美化心靈和陶冶情感的教育。美育是以個體教育為起點，通過提升審美和人文素養(yǎng)首先實現(xiàn)個體和諧發(fā)展，進而推動整個社會的和諧健康發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，人們對“美”以及“美好生活”的定義發(fā)生著改變，人們不局限于物質(zhì)層面的富足，而是進一步追求精神上的富足。而美育則是實現(xiàn)提升幸福感、追求精神富足的有效途徑。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是推進鄉(xiāng)村振興的“重頭戲”，也是扎實推進共同富裕的基礎(chǔ)，更是鄉(xiāng)村居民追求美好幸福生活的起點。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅要推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，同時還要滿足鄉(xiāng)村居民精神需要，最終達到物質(zhì)富裕與精神富足的統(tǒng)一，真正實現(xiàn)共同富裕。美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在提升人們幸福感、實現(xiàn)精神富足的終極目標上具有一致性。

(三)高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土

從人格發(fā)展階段理論來看，大學(xué)期間大學(xué)生正處于人格形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段，高校美育肩負著培育個體人格健康發(fā)展的重任。高校美育聚焦于對學(xué)生對審美能力、創(chuàng)新意識、人格修養(yǎng)和文化主體意識的培養(yǎng)，成為新時代高校美育工作的重點，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵精髓成為塑造大學(xué)生的健康人格的“精神土壤”，同時也為高校美育提供豐富的教學(xué)素材。文化振興是鄉(xiāng)村振興中一項重要的內(nèi)容，是全面推進鄉(xiāng)村振興的強大精神動力，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的“根”和“魂”。在文化賦能鄉(xiāng)村的過程中，只有以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點燃文化振興引擎，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。高職美育只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代高校美育工作和鄉(xiāng)村建設(shè)的共同需求。

二、高職院校美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間的“隱形橋”

(一)以美育實踐為“橋梁”，實現(xiàn)校園美育與社會美育的完美對接

美是人們物質(zhì)與精神創(chuàng)造的動力之源，人們在追求美的過程中，哪些是正確的美？哪些是真正的美？需要合理的引導(dǎo)和校正。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，鄉(xiāng)村居民對“美麗”的認識和訴求截然不同，這也導(dǎo)致在具體實施過程中能動性和行動力上的差異，造成難以形成同心一力，最終實施效果也差強人意，反而導(dǎo)致鄉(xiāng)村的“美”黯然失色。美育在樹立人們正確審美觀和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，美育不僅局限于對學(xué)生的校園美育，還包括面向普通大眾的社會美育。高職美育在引導(dǎo)和樹立學(xué)生正確認識美、感受美的同時，更側(cè)重創(chuàng)造美和實踐美的屬性。鼓勵大學(xué)生參與美育實踐活動，用自身對美的認識賦能鄉(xiāng)村建設(shè)。鄉(xiāng)村美育實踐也改變著鄉(xiāng)村居民的精神風(fēng)貌，激發(fā)他們建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的熱情。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)滿足居民用美打造宜居生活環(huán)境的訴求，又是對鄉(xiāng)村居民開展“鄉(xiāng)村美育的大課堂”，達到推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目的。美育助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是校園美育與社會美育的完美對接，對推動學(xué)?！ど鐣ぜ彝ァ叭灰惑w”的美育體系構(gòu)建具有深遠意義。

(二)以人才培養(yǎng)為“橋梁”，推進富有審美能力的技能人才與鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)的無縫銜接

應(yīng)用性與實踐性一直是職業(yè)教育的特色宗旨，職業(yè)院校的美育旨在培養(yǎng)富有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。鄉(xiāng)村振興人才是推進鄉(xiāng)村振興全面實施、加速農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的有力支撐。由于鄉(xiāng)村振興正處于起步階段，需要打造一支多元化人才隊伍。而職業(yè)院校生源7成以上來自鄉(xiāng)村，他們更了解鄉(xiāng)村，也能掌握鄉(xiāng)村的基本需求。生源的特色使職業(yè)教育技能屬性得到充分的釋放，通過職業(yè)教育浸潤的鄉(xiāng)村大學(xué)生，他們可以華麗變身為鄉(xiāng)村振興的預(yù)備人才。高職院校美育與美麗鄉(xiāng)村耦合，是以人才培養(yǎng)為“橋梁”，將富有審美能力的技能人才培養(yǎng)與農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才和鄉(xiāng)村公共服務(wù)人才培養(yǎng)無縫銜接，推動美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的高效實施。

三、高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村實施路徑的探索

(一)緊貼鄉(xiāng)建需求，筑牢高職校園美育主陣地

在全面推進鄉(xiāng)村振興的時代背景下,雖然鄉(xiāng)村為高校美育提供了廣闊的實踐空間，但是“打鐵還需自身硬”，健全學(xué)校自身美育工作，完善美育課程與課程美育的建設(shè)，是美育助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基石。

美育課程是美育實踐的主要載體，因此切實落實好高校美育公共課程開設(shè)的要求，保質(zhì)保量地完成高校美育工作的“規(guī)定動作”是高校美育建設(shè)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，根據(jù)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》提出的將美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程要求，結(jié)合職業(yè)教育的特點開展課程美育的建設(shè)。即依托學(xué)科專業(yè)特性，將美育與鄉(xiāng)村振興需求融入學(xué)科教育，打造基于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需求的課程美育。

“專業(yè)+美育”的課程建設(shè)可以按照藝術(shù)類專業(yè)和非藝術(shù)類兩個層面劃分，探討美育融入專業(yè)課程建設(shè)。

第一,藝術(shù)專業(yè)課程美育的建設(shè)，由于藝術(shù)類專業(yè)自帶“美育”DNA，更適合美育納入專業(yè)人才培養(yǎng)全過程的實施。作為更強調(diào)技術(shù)技能培養(yǎng)的高職藝術(shù)類專業(yè)，可以將鄉(xiāng)村自然生態(tài)之美、鄉(xiāng)村民間美術(shù)等元素納入專業(yè)課程的知識體系中。尤其將視線落到對學(xué)生創(chuàng)作美的能力培養(yǎng)，構(gòu)建一種新型的符合我國當(dāng)下國情需要的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的課程。使學(xué)生在教與學(xué)的過程中懂得立足時代、扎根人民生活，在做的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀和創(chuàng)作觀。

第二,非藝術(shù)專業(yè)課程美育的建設(shè)，通過借鑒高校課程思政的建設(shè)經(jīng)驗，把思政教師參與到專業(yè)課程建設(shè)的模式復(fù)制到課程美育的建設(shè)上。專業(yè)課教師同藝術(shù)類教師共同討論梳理教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘與專業(yè)課程相關(guān)聯(lián)美育因子，根據(jù)不同專業(yè)課程內(nèi)容融入鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工技藝、豐收之美，使非藝術(shù)類專業(yè)課程“美”起來，讓美在各類專業(yè)課程中“落地生根”。美育與專業(yè)課程的有機融合，培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)、激發(fā)專業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)力；提升學(xué)生認識美、欣賞美、應(yīng)用美、創(chuàng)作美的能力，實現(xiàn)以美輔德、以美促技、以美潤心，實現(xiàn)美育納入專業(yè)技能人才培養(yǎng)全過程。緊貼美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需求，加強校內(nèi)美育建設(shè)，不僅將專業(yè)技能提高與素養(yǎng)提升融為一體，而且實現(xiàn)了審美的技能人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)無縫對接。

(二)鄉(xiāng)村反哺學(xué)校美育，實現(xiàn)校鄉(xiāng)“雙贏”

鄉(xiāng)村文化是城市文化的母體，即便現(xiàn)今城市化高速發(fā)展，城鄉(xiāng)文化之間相互依賴度逐漸減弱，鄉(xiāng)村文化依舊影響著城市文化的發(fā)展。高職美育在開展鄉(xiāng)村美育實踐活動的同時，推動了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。反之鄉(xiāng)村也為學(xué)校提供豐厚的美育資源和教學(xué)案例。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，鄉(xiāng)村中孕育著大量優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們不僅是鄉(xiāng)村建設(shè)中“底氣”，更是鄉(xiāng)村振興中文化支撐，同時也可以成為鄉(xiāng)村反哺學(xué)校美育的教學(xué)素材應(yīng)用到高校美育的教育教學(xué)過程中。

(三)依托鄉(xiāng)建舞臺，探索校外美育實踐模式

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，美育亦是如此。美育實踐是大學(xué)美育工作的重要組成部分。隨著各級教育部門對美育工作不斷深入推進，美育在注重美育理論普及的同時，還需要進一步加強美育應(yīng)用創(chuàng)新與實踐的探索。在筑牢校內(nèi)美育主陣地基礎(chǔ)之上，通過校外鄉(xiāng)村美育實踐是夯實校內(nèi)美育教學(xué)成果的最有效途徑。高等職業(yè)院校應(yīng)積極回應(yīng)時代要求，采用多樣化的形式進入鄉(xiāng)村和社區(qū)開展美育實踐，充分發(fā)揮美育的功能，讓美浸潤到人民大眾的生活中去。下面以天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討鄉(xiāng)村美育實踐模式和實施路徑。

1.“個體化”鄉(xiāng)村美育實踐模式

由于突如其來的疫情改變當(dāng)下學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)方式，鄉(xiāng)村美育實踐也應(yīng)實時進行調(diào)整。在疫情常態(tài)化的背景下，團隊跨省、跨區(qū)進行鄉(xiāng)村美育應(yīng)用實踐具有一定風(fēng)險性和不確定性。為此構(gòu)建了“化整為零”的個體鄉(xiāng)村美育實踐模式，通過實施“反哺家鄉(xiāng)計劃”，調(diào)動廣大學(xué)生參與美育實踐活動的積極性。即學(xué)生通過校內(nèi)美育的學(xué)習(xí)，回到家鄉(xiāng)以個體實施鄉(xiāng)村美育實踐?！皞€體化”鄉(xiāng)村美育實踐模式確保了活動的針對性和實效性，且具有以下優(yōu)勢：(1)從在地性角度看，學(xué)生更了解鄉(xiāng)村的實際需求，便于有的放矢的開展美育實踐活動；(2)從角色角度看，兼顧?quán)l(xiāng)村居民和美育實施者的雙重身份，為美育實踐活動提供便利；(3)從育人角度看，提升鄉(xiāng)村居民美育素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)、回饋家鄉(xiāng)的責(zé)任感，培植學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。例如：天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院師生利用專業(yè)技能解決鄉(xiāng)村藝人技術(shù)難題期間，就將山東聊城剪紙的非遺文化作為美育教學(xué)內(nèi)容融入課題教學(xué)中。又如部分學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)非遺技藝，回到家鄉(xiāng)為村鎮(zhèn)中小學(xué)習(xí)開展免費的鄉(xiāng)村美育服務(wù)。

2.“團隊式”鄉(xiāng)村美育實踐模式

與“個體化”鄉(xiāng)村美育實踐模式相比，“團隊式”鄉(xiāng)村美育實踐模式是以學(xué)生為美育實踐團隊主體，教師和校外專家為指導(dǎo)開展美育實踐?！皥F隊式”鄉(xiāng)村美育實踐模式更具備規(guī)范性、專業(yè)性、綜合性以及多元化等優(yōu)勢，在實施效果和成熟度上都是目前美育實踐模式的最佳方案，更是評估高校美育整體教學(xué)質(zhì)量的方法之一。目前常見的團隊鄉(xiāng)村美育實踐的形式包括：(1)將美育實踐活動融入人才培養(yǎng)的體系，由教師帶領(lǐng)學(xué)生以田間考察課程開展美育實踐；(2)充分發(fā)揮學(xué)生社團以及工作室的優(yōu)勢，利用業(yè)余時間組成團隊開展美育實踐活動；(3)以校、鄉(xiāng)結(jié)對的形式，校鄉(xiāng)共建美育實踐基地，學(xué)校定期派出美育團隊開展美育實踐活動。同樣，在鄉(xiāng)村美育實踐內(nèi)容上也更為豐富多樣，包括：鄉(xiāng)村美育講座、舉辦藝術(shù)展和文藝活動、鄉(xiāng)村墻繪設(shè)計、農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計、鄉(xiāng)村居住設(shè)計改造等。猝不及防的新冠疫情改變?nèi)藗兊纳罘绞剑烙龑嵺`模式也要與時俱進不斷調(diào)整，基于當(dāng)下疏離或半疏離的工作學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，嘗試探索了新型“團隊式”鄉(xiāng)村美育實踐形式，將原有的實地參與式美育實踐進行創(chuàng)新改革，調(diào)整為線上線下相結(jié)合的美育實踐形式，采用團隊開展線上美育實踐的方法暫時解決不能集體到實地開展實踐活動的空間難題。綜上所述，無論是緊貼鄉(xiāng)建需求，加強校內(nèi)美育課程建設(shè)；挖掘鄉(xiāng)村資源，反哺校內(nèi)美育改革；還是依托鄉(xiāng)建舞臺，探索校外美育實踐模式，都實現(xiàn)了高職院校美育與鄉(xiāng)村之間“雙贏”。

四、結(jié)語

美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的耦合，對學(xué)生而言，校內(nèi)美育培養(yǎng)了他們知美、懂美、創(chuàng)造美的能力，鄉(xiāng)村實踐增強服務(wù)鄉(xiāng)村的意識。對鄉(xiāng)村而言，在助力鄉(xiāng)村建設(shè)本體之外，提升鄉(xiāng)村居民的審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和幸福感，激發(fā)他們建設(shè)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力。文章厘清了美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)在邏輯，找到了美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間的“隱形橋”，進行高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村實施路徑的探索性研究。明確以健全學(xué)校美育為“固本”，通過服務(wù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)踐行校內(nèi)美育教學(xué)成果為“拓展”的新時代高職院校美育改革思路。雖然目前已經(jīng)取得一定成果，但是仍有很多不足之處，還需要不斷探索和實踐。期盼通過對高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村探索與實踐，對高職美育工作和中國特色鄉(xiāng)村的建設(shè)獻出綿薄之力。