摘 要：勞倫斯的文學(xué)創(chuàng)作與其生長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷密不可分，他對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系有著獨(dú)特的觀察視角，他熱愛(ài)自然，反對(duì)工業(yè)文明對(duì)自然的破壞，《戀愛(ài)中的女人》就是其巔峰之作。本文運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)批評(píng)方法，分析了文本中選取的自然意象和人文意象，從現(xiàn)實(shí)空間、想象空間和心理空間出發(fā)，解讀了小說(shuō)中獨(dú)具匠心的地理空間建構(gòu)，解讀勞倫斯熱愛(ài)自然厭惡工業(yè)文明的生態(tài)思想，并嘗試探尋其背后的文學(xué)意義和審美意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：《戀愛(ài)中的女人》 文學(xué)地理空間 建構(gòu) 生態(tài)思想

D.H.勞倫斯是20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上極負(fù)盛名也極具爭(zhēng)議的作家之一，他出生于一個(gè)礦工家庭，一生漂泊，足跡遍布德國(guó)、意大利、美國(guó)、斯里蘭卡等地，因此在文學(xué)創(chuàng)作中隨處可見(jiàn)他所生活過(guò)的礦區(qū)、鄉(xiāng)村和城市等場(chǎng)景，構(gòu)成了其獨(dú)特的文學(xué)特色和藝術(shù)風(fēng)格?！稇賽?ài)中的女人》是《虹》的續(xù)篇，被普遍認(rèn)為是代表勞倫斯最高文學(xué)成就的作品。國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)該作品的研究大多集中在心理分析、兩性關(guān)系、主題思想等方面，而從文學(xué)地理空間建構(gòu)角度即人物活動(dòng)的地理場(chǎng)景的構(gòu)建探析的卻很少。本文將在勞倫斯生活的現(xiàn)實(shí)地理基礎(chǔ)上分析小說(shuō)中的自然地理場(chǎng)景和人文場(chǎng)景，解讀勞倫斯對(duì)地理空間的建構(gòu)，并進(jìn)一步探究其主題思想和審美意義。

一、空間塑造的地理基礎(chǔ)

文學(xué)地理學(xué)批評(píng)方法認(rèn)為：“任何國(guó)家與民族的文學(xué)，甚至任何作家與作品，都存在一個(gè)地理基礎(chǔ)與空間前提的問(wèn)題，因?yàn)槿魏巫骷遗c作品都不可能在真空中產(chǎn)生出來(lái)，任何文學(xué)類(lèi)型也不可能在真空中發(fā)展起來(lái)。”所以特定時(shí)間中的地理環(huán)境是任何作家和作品以至于文學(xué)現(xiàn)象必須具備的因素?？v觀勞倫斯的作品我們可以發(fā)現(xiàn)，他的創(chuàng)作中就具有堅(jiān)實(shí)的自然地理基礎(chǔ)和人文場(chǎng)景基礎(chǔ)，《戀愛(ài)中的女人》也不例外，其精心建構(gòu)的“威利湖”“阿爾卑斯雪山”“礦區(qū)”和“倫敦”四個(gè)地理空間以其真實(shí)的生活經(jīng)歷和地理環(huán)境為基礎(chǔ)，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，還具有象征意義，為人物提供了固定的活動(dòng)場(chǎng)景，與厄秀拉、戈珍、伯金和杰拉德這四位主人公的命運(yùn)緊密相連。在小說(shuō)中，勞倫斯以他的故鄉(xiāng)——風(fēng)光旖旎的海格斯農(nóng)場(chǎng)周邊的地理環(huán)境為基礎(chǔ)構(gòu)建了“威利湖”這個(gè)重要的自然地理空間，主人公們生活在威利湖畔周?chē)?，在這里相遇、相知、相愛(ài)。這里風(fēng)景秀美，山清水秀，農(nóng)場(chǎng)周邊是波光粼粼的莫格林水庫(kù)，谷底是汩汩流淌的小溪，田園風(fēng)光與原始森林對(duì)勞倫斯這樣一個(gè)從小生長(zhǎng)在丑陋煤礦小鎮(zhèn)的人產(chǎn)生了巨大的美感沖擊，這里成了他遠(yuǎn)離故國(guó)四處漂泊時(shí)永遠(yuǎn)的“心靈故鄉(xiāng)”。另一重要的自然地理空間是“阿爾卑斯雪山”，雖然勞倫斯沒(méi)有生活在阿爾卑斯雪山附近，但也是他在漂泊的旅途中切實(shí)經(jīng)歷過(guò)的，具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。勞倫斯從瑞士徒步到意大利旅行途中經(jīng)過(guò)阿爾卑斯山，在他的游記《意大利的黃昏》中，白雪皚皚的阿爾卑斯山寄寓著死亡之源：

這崩潰的源頭，死亡的核心正是頭頂白雪皚皚的山峰。那里，晶瑩剔透的冰雪不斷凝結(jié)，連接著天空的蒼寒，這是死亡與生命銜接的恒定焦點(diǎn)。也正是從那里，從那生死交匯的核心中，一股傾瀉而下的洪流，奔向生命和溫暖。我們住在下面，無(wú)法想象那向上的洪流，從冰雪的針尖奔向那難以說(shuō)清楚的冷冽和死亡。

勞倫斯特意選取了冬季的阿爾卑斯山為場(chǎng)景來(lái)完成人物最后的結(jié)局，伯金和厄秀拉在這里找到了新的生活方向，離開(kāi)了這個(gè)冰冷可怕的世界，前往溫暖的意大利。戈珍離開(kāi)了杰拉德四處流浪，工業(yè)大亨杰拉德則葬身雪山。

除了“威利湖”和“阿爾卑斯雪山”這兩個(gè)自然地理空間外，勞倫斯還建構(gòu)了“礦區(qū)”和“倫敦”這兩個(gè)人文地理空間，充分展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。勞倫斯出生于英國(guó)諾丁漢郡伊斯特伍德小鎮(zhèn)的一個(gè)礦工之家。伊斯特伍德小鎮(zhèn)本是一個(gè)綠水青山、寧?kù)o秀美的鄉(xiāng)村，但是地下蘊(yùn)藏的豐富煤礦資源給這個(gè)小鎮(zhèn)帶來(lái)了災(zāi)難。19世紀(jì)末興起的煤礦開(kāi)采業(yè)破壞了小鎮(zhèn)的生態(tài)，帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染，在這里勞倫斯目睹了小鎮(zhèn)的自然風(fēng)貌是如何一步步被工業(yè)文明所吞噬，人性在冰冷的機(jī)械操控下逐步異化，可以說(shuō)礦區(qū)給身患肺病的勞倫斯帶來(lái)了永久的傷害，因此在小說(shuō)中勞倫斯塑造了“礦區(qū)”這個(gè)地理空間，借由人物之口表達(dá)對(duì)工業(yè)文明的深?lèi)和唇^。礦區(qū)泯滅了希望，機(jī)械把人類(lèi)推向了單調(diào)的周而復(fù)始的循環(huán)勞作中，給人類(lèi)的肉體和靈魂帶來(lái)了永久的創(chuàng)傷。

和文中的戈珍一樣，勞倫斯也曾在倫敦生活過(guò)，他從諾丁漢大學(xué)畢業(yè)，來(lái)到倫敦東南部成為一名小學(xué)老師。在倫敦，勞倫斯看到了現(xiàn)代文明都市經(jīng)濟(jì)繁榮背后的弊病和工業(yè)文明給人性和自然帶來(lái)的危害。勞倫斯曾經(jīng)在給麥貝爾·盧漢的信中表達(dá)自己對(duì)倫敦的失望：“不論是倫敦還是英國(guó)， 都使我感到十分厭倦?！眰惗刂趧趥愃箒?lái)說(shuō)是個(gè)噩夢(mèng)，在1928年的一篇散文《我為何不愛(ài)在倫敦生活》中有這樣的描述：“乏味！無(wú)聊！這里的日子十分乏味！沒(méi)勁！我讓它弄得沒(méi)勁！我精神沒(méi)勁！我的生命與倫敦的乏味一起乏味?！睉?zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的沮喪情緒與工業(yè)化黑霧交織讓人異常煩悶，這樣的情緒如實(shí)地反映在了他的作品中，而勞倫斯在倫敦期間常出入的文人聚集地也為他的創(chuàng)作提供了現(xiàn)實(shí)的地理基礎(chǔ)。小說(shuō)中的“龐巴多酒館”據(jù)說(shuō)是以倫敦最著名的飯店皇家酒店為原型的，不過(guò)在這里行尸走肉般的男女無(wú)望地及時(shí)行樂(lè)，讓人難以忍受這個(gè)骯臟的城市，只想趕緊離開(kāi)。

二、三重地理空間建構(gòu)

勞倫斯有著非常豐富的人生經(jīng)歷，浪游世界的旅程給他的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的地理烙印，正如勞倫斯的妻子弗麗達(dá)曾寫(xiě)道： “他（勞倫斯）所看到、感覺(jué)到和知道的，都寫(xiě)在了作品之中，給予了自己的同胞，他留給我們的是生命的壯麗，是更多對(duì)于生活的希望……一份崇高而無(wú)法計(jì)量的禮物?！编u建軍教授指出：“在敘事性文學(xué)作品中，往往存在三重空間，即現(xiàn)實(shí)空間、想象空間與心理空間?！倍膶W(xué)地理學(xué)的研究重點(diǎn)之一就是文學(xué)作品中與自然地理相聯(lián)系的文學(xué)空間。在勞倫斯的文學(xué)創(chuàng)作中，三重空間并非獨(dú)立存在，而是達(dá)成了一種你中有我、我中有你的復(fù)雜地理空間建構(gòu)。在《戀愛(ài)中的女人》中，勞倫斯以厄秀拉和伯金、戈珍和杰拉德這兩對(duì)情侶的愛(ài)恨情仇為切入點(diǎn)，就他們的活動(dòng)場(chǎng)景建構(gòu)了威利湖、阿爾卑斯雪山、礦區(qū)和倫敦四種地理空間，使地理景觀與小說(shuō)情節(jié)、主題思想完美融合，從而產(chǎn)生了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。

（一）幽靜秀美的威利湖

小說(shuō)開(kāi)篇就介紹了“威利湖”這個(gè)美麗而寧?kù)o的地方就在杰拉德的莊園肖特蘭茲，構(gòu)建了主要人物的活動(dòng)空間。緊接著主人公們就在湖畔周?chē)归_(kāi)活動(dòng)，一個(gè)星期六的雨后，厄秀拉和戈珍兩姐妹來(lái)到威利湖畔，看到杰拉德一人在湖中自由自在地游著，戈珍羨慕極了，她入迷地看著杰拉德穩(wěn)健地游著，欣賞之情油然而生。后來(lái)，兩姐妹到威利湖畔寫(xiě)生，戈珍又見(jiàn)到了穿著白衣的杰拉德和傲慢的赫麥妮劃船而來(lái)，“一時(shí)間她被渴望的戰(zhàn)栗感所攫取，那是從血管中震蕩而過(guò)的一股強(qiáng)烈電波”，比之前的感覺(jué)強(qiáng)烈多了，她意識(shí)到“杰拉德是她的避難所，讓她得以逃脫那蒼白、缺少意識(shí)的地下世界的礦工們”。而杰拉德也被正在寫(xiě)生的戈珍深深吸引，“一個(gè)眼神，一聲話(huà)語(yǔ)，兩人之間就產(chǎn)生了默契”。此時(shí)的厄秀拉已經(jīng)離開(kāi)威利湖，向一條小溪走去，她偶遇了伯金，并同他一起劃船來(lái)到威利湖支流的一個(gè)小島上。在清新宜人的小島上，他們談?wù)撋馈?ài)情、自然和人類(lèi)，兩個(gè)靈魂在探尋生命的意義時(shí)更接近了?？梢哉f(shuō)“威利湖”見(jiàn)證了兩對(duì)情侶互生情愫、收獲愛(ài)情的全過(guò)程。

從整體上來(lái)看，威利湖及周邊的森林作為一個(gè)象征大自然的獨(dú)立空間，代表著一個(gè)獨(dú)立而又充滿(mǎn)夢(mèng)幻的世界，因此它成為主人公可以逃避現(xiàn)實(shí)的喧囂，尋求心靈的自由和安寧的地方。伯金在與其女友赫麥妮發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，漫無(wú)目的地走到峽谷中，面對(duì)著這花朵點(diǎn)綴著的茂盛灌木叢和濕漉漉的山坡，他感到很幸福，接著“脫光衣服，赤身坐在草櫻花中，腳、腿和膝蓋在草櫻花中輕柔地動(dòng)著，然后揚(yáng)起雙臂躺下，讓花草撫摸著他的腹部和胸膛”，感受著花草的輕撫和樹(shù)枝帶來(lái)的刺痛，他無(wú)比滿(mǎn)足，花草樹(shù)枝這些自然界生機(jī)勃勃的個(gè)體此刻與伯金的骨血相融，在蔥郁的世界里，伯金忘記了差點(diǎn)死亡的恐懼和驚慌，吸收著大自然的生命力，洗滌著心靈。厄秀拉和戈珍兩姐妹在水上聚會(huì)時(shí)劃入一處樹(shù)林，兩人脫去外衣在湖中游泳，后來(lái)又在林中唱歌跳舞，“沐浴著金色的陽(yáng)光，對(duì)面是綠草如茵的小山”，“在這僻靜的林中野餐”，在這里“她們的世界就是一個(gè)完整的、屬于自己的世界”，威利湖給了她們自由和快樂(lè)，這里的“一切都像孩提時(shí)代的冒險(xiǎn)一樣美妙而快活”。伯金、厄秀拉和戈珍對(duì)自然的不自覺(jué)迷戀正是勞倫斯對(duì)人追求本真狀態(tài)的反應(yīng)，他們?cè)谂c自然的親近中解放了自我，實(shí)現(xiàn)了自我救贖，而拋棄自我，一味地追求物質(zhì)只會(huì)讓心靈腐化。

被完美的工業(yè)生產(chǎn)體系摧殘的杰拉德特別喜歡在湖中游泳，他喜愛(ài)冰冷的水猛烈地撞擊他的四肢，他享受孤身一人獨(dú)處湖心的感覺(jué)，“沒(méi)有任何束縛，也不同任何東西發(fā)生聯(lián)系，在這個(gè)水的世界中只有他自己”，仿佛“自己擁有一個(gè)世界”。工業(yè)之子杰拉德與這冰冷的湖水融為一體，折射出他如機(jī)械般的冷血無(wú)情以及控制一切的占有欲。在舉辦水上聚會(huì)的那天晚上，杰拉德的妹妹不慎落水，尋救無(wú)果，這面湖于是給他留下了不可磨滅的陰影，“那兒像地獄一樣陰冷，你在那兒孤立無(wú)援，好像你的頭被人砍掉了一樣”，湖水不僅帶來(lái)了死亡，也淹沒(méi)了杰拉德此刻的內(nèi)心情感，他愈發(fā)冷酷了。主人公們有意或無(wú)意的地理空間意識(shí)揭示了現(xiàn)代工業(yè)文明使人迷失自我的事實(shí)，如何處理人與人、人與自然的關(guān)系是勞倫斯在書(shū)中探討的主題，而唯一阻止被機(jī)械異化的方法就是“回歸自然”。

（二）冰冷死寂的阿爾卑斯雪山

“生與死”的主題在《戀愛(ài)中的女人》中一直被反復(fù)提及討論，小說(shuō)的最后更是將這一話(huà)題推入高潮，勞倫斯將“死亡”與阿爾卑斯雪山緊密聯(lián)系在一起，這座雪山吸引了具有死亡傾向的伯金、厄秀拉、戈珍和本身代表著死亡的杰拉德。與威利湖相比，白雪皚皚的阿爾卑斯雪山盡管高大巍峨，卻顯得死氣沉沉：

眼前是一座封閉的山谷，上方是蒼穹，巨大的黑巖石山坡上覆蓋著白雪，頂頭是一堵白墻，像是地球的肚臍，暮色中兩座巔峰在熠熠閃光。正對(duì)面是沉默的雪谷，兩崖畔是參差不齊的松樹(shù)，就像這谷地四周的毛發(fā)。這雪谷一直伸延到盡頭，那兒積雪的石墻和峰頂劍一樣刺向天空。這兒是世界的中心、焦心和肚臍，這兒的土地屬于上天，純潔、無(wú)法接近、更無(wú)法超越。

面對(duì)這具有死亡意義的雪山谷四人做出了不同的抉擇，厄秀拉感到外面炫目的雪白和寒冷刺傷了她，“她感到她被這永恒的白雪世界宣判了死刑，似乎沒(méi)有了出路”，她決定立刻“與這雪的世界、這可怕的、靜止的冰山訣別”，于是他和伯金前往溫暖的意大利去了，從死亡之谷逃離，走向了幸福。

與姐姐不同，戈珍被這奇觀深深地吸引住了，她癡迷地看著窗外的一切，她來(lái)到了自己心馳神往的地方， 一向四處漂泊的她要在這兒結(jié)束她的冒險(xiǎn)了。但是杰拉德感到了可怕的寂靜和孤獨(dú)，這大雪覆蓋的山谷在他的心上也籠罩了一層冰冷的霜雪，他感到窮途末路了。戈珍著迷于這壯麗的雪山，她看到了自由和人生新的方向，她決心離開(kāi)杰拉德開(kāi)始新的生活，而杰拉德只想強(qiáng)烈地占有她，兩人的隔閡越來(lái)越大，在戈珍背叛杰拉德時(shí)矛盾達(dá)到巔峰。杰拉德企圖謀殺戈珍未果，自己跌跌撞撞走在雪坡上，害怕地向四周張望著，“他明白，他注定要被謀殺。此時(shí)死神已經(jīng)降臨，他在劫難逃了”，當(dāng)他失足摔倒時(shí)，“他感到靈魂中什么東西破碎了，隨之酣然睡去”。杰拉德終是在這場(chǎng)征服自然、征服他人的戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，走向了自我毀滅，杰拉德的悲劇是時(shí)代的悲劇，勞倫斯試圖用杰拉德的悲劇為世人敲響警鐘：工業(yè)文明下的英國(guó)前路究竟在何方？

（三）骯臟嘈雜的礦區(qū)

小說(shuō)開(kāi)篇?jiǎng)趥愃咕徒?gòu)了一個(gè)被礦區(qū)污染的“像地獄中的鄉(xiāng)村”，穿過(guò)了黑暗骯臟的田野，“左邊是散落著一座座煤礦的山谷，山谷兩面的山坡上是小麥田和森林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片黝黑，就像蒙著一塊黑紗似的”，無(wú)論是田野還是山丘，到處籠罩著一層黑煤灰，礦區(qū)的鐵路也從樹(shù)林中穿過(guò)，自然界里一切美好的事物都被工業(yè)的鐵蹄踏碎了。工業(yè)生產(chǎn)破壞的不僅僅是田園風(fēng)光，糟糕的生活環(huán)境和冰冷的機(jī)器壓抑著人們的精神，意志被異化，人性變得冷漠，小說(shuō)中礦工對(duì)礦主的態(tài)度以及杰拉德機(jī)械化商業(yè)帝國(guó)的計(jì)劃很好地印證了這一點(diǎn)。

杰拉德看著貝多弗、塞爾比、沃特莫和萊斯利河岸這些可惡、骯臟的大型礦區(qū)，“小時(shí)候他為此深感痛苦，而現(xiàn)在他則為此感到驕傲”，那些粗野的礦工都在他的指揮下工作，他們“不過(guò)是純粹的工具罷了”，他才不管礦工們抱不抱怨，“個(gè)人的痛苦和感情根本不算什么，那不過(guò)是天氣一樣的東西”，只有“人的純粹工具性”值得一提。為了讓整個(gè)物質(zhì)世界為他的目的服務(wù)，在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中單純地實(shí)現(xiàn)自己的意志，杰拉德接管煤礦后廢除了騷亂的隱患“工頭制”，礦工們每天只與機(jī)器打交道，“一切都按照最準(zhǔn)確、精細(xì)的科學(xué)方法運(yùn)行”。杰拉德奉行的這種非人的機(jī)械原則，在被征服的物質(zhì)世界中建立了一種純粹的生產(chǎn)性重復(fù)，統(tǒng)治了它的信徒的靈魂，“他享受著權(quán)力帶來(lái)的滿(mǎn)足感，仿佛掌握了一個(gè)世界，讓有生命的、無(wú)生命的物質(zhì)都服從于他的意志”，礦工與礦主只存在工具與工具操控者的關(guān)系，使工業(yè)現(xiàn)代機(jī)械文明發(fā)生了嚴(yán)重的異化。

礦工們被卷入這場(chǎng)工業(yè)改革的浪潮中，淪為單純的生產(chǎn)工具。他們更苦了，得比以前更賣(mài)力地干活，他們起初也痛恨過(guò)，但是后來(lái)都聽(tīng)天由命了：

他們的生活中沒(méi)了歡樂(lè)，隨著人們愈來(lái)愈被機(jī)器化，希望破滅了。可是他們對(duì)新的情況認(rèn)可了，甚至進(jìn)一步感到滿(mǎn)足。起初他們仇恨杰拉德·克里奇，他們發(fā)誓要采取措施，要?dú)⒘怂?。可隨著時(shí)間的推移，他們對(duì)一切都認(rèn)命了，也知足了。杰拉德是他們的高級(jí)牧師，他代表了他們真正的信仰。

礦工們的意志正在逐步被異化，他們變得麻木空虛，失去了愛(ài)的能力，甚至“極樂(lè)意歸屬于這偉大絕妙的機(jī)器，盡管這機(jī)器正在毀滅他們”，在他們眼中機(jī)器生產(chǎn)出的東西高級(jí)絕妙，它超出感覺(jué)，像是上帝，他們崇拜這樣完美的機(jī)械，樂(lè)于拋棄自我服從于這偉大的機(jī)械目標(biāo)。勞倫斯清楚地意識(shí)到礦區(qū)世界的冰冷和可怕，工業(yè)魔爪伸向自然界的每一個(gè)角落，掠奪著自然資源，也伸向了每一個(gè)人，侵蝕著人性和意志。

（四）腐敗混亂的倫敦

戰(zhàn)后的倫敦儼然已經(jīng)失去了曾經(jīng)的輝煌，陷入了喧囂和腐敗中。勞倫斯在《戀愛(ài)中的女人》中雖未花大量筆墨描寫(xiě)倫敦的衰落，但倫敦作為伯金和戈珍相識(shí)以及主人公們旅行途徑之地時(shí)常被提及，勞倫斯通過(guò)伯金和戈珍的言行塑造了一個(gè)腐敗墮落的城市空間，流露出對(duì)倫敦的厭惡和失望。伯金奉召去倫敦，在臨近倫敦的時(shí)候，感到極度失望和壓抑，“似乎這是世界的末日”。這個(gè)曾經(jīng)充滿(mǎn)生命力的大都市被工業(yè)文明蠶食了，“寧?kù)o絢麗的黃昏”早就不見(jiàn)了蹤跡，一片黯淡陰冷；龐巴多酒館更是烏煙瘴氣，這里聚集的藝術(shù)家們都是厭世者，他們否定一切，鬼混度日。戈珍十分厭惡這個(gè)“充滿(mǎn)了小陰謀、妒忌和小氣”的地方，她在倫敦再也待不下去了，離開(kāi)時(shí)發(fā)出這樣的吼叫：“我再也不要見(jiàn)到這骯臟的城市了，一回來(lái)我就無(wú)法忍受這地方?！睂?duì)于勞倫斯來(lái)說(shuō)，倫敦早就失去了二十年前的刺激，“這個(gè)世界的偉大中心”在第一次世界大戰(zhàn)后破碎了，工業(yè)化不僅破壞了自然生態(tài)，也將人們內(nèi)心的激情消耗殆盡，倫敦這個(gè)“霧都”不僅給勞倫斯的身體帶來(lái)不適，也阻礙了他追求人與自然和諧關(guān)系的理想之路。同伯金和戈珍一樣，勞倫斯終究是離開(kāi)了令他愛(ài)恨交織的倫敦，直到生命結(jié)束都沒(méi)有回來(lái)，客死他鄉(xiāng)。

三、地理空間背后的審美動(dòng)因

文學(xué)作品中存在的空間建構(gòu)完成后，背后就有了審美內(nèi)涵，同時(shí)也傳遞出作家內(nèi)心的聲音。這就意味著文學(xué)地理空間不僅有利于我們把握人物的內(nèi)心情感以及相對(duì)應(yīng)的情節(jié)變化，將幾個(gè)孤立的卻有重大象征意義的場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)構(gòu)成獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，又傳達(dá)了作家層面的主題思想和審美動(dòng)因。“威利湖”和“阿爾卑斯雪山”是勞倫斯對(duì)自然環(huán)境的依戀，“礦區(qū)”和“倫敦”則是對(duì)工業(yè)文明的痛恨，兩組空間形成鮮明的對(duì)照，這是勞倫斯“對(duì)工業(yè)化污染下人類(lèi)命運(yùn)的嚴(yán)肅思考：一切生物都是有靈性的，人必須與自然和諧相處”。在表現(xiàn)丑惡的同時(shí)灌注愛(ài)的規(guī)勸，勞倫斯字里行間暴露出英國(guó)社會(huì)存在的弊端，但是并沒(méi)有絕望，他在思考人與人、人與自然和人與社會(huì)的關(guān)系過(guò)程中，警示人們只有“回歸自然”才能擺脫煤礦業(yè)對(duì)環(huán)境的破壞，以及機(jī)械對(duì)人性的異化，這種對(duì)英國(guó)愛(ài)恨交織的情感可以歸因于勞倫斯的“地理基因”。

勞倫斯出生于介于工業(yè)時(shí)代和農(nóng)業(yè)英國(guó)的世紀(jì)之際，英國(guó)中部諾丁漢郡伊斯特伍德的那個(gè)礦鄉(xiāng)是他“心靈的故鄉(xiāng)”，在這里他經(jīng)歷了田野、樹(shù)林、山川如何被煤礦開(kāi)采踐踏得千瘡百孔，人如何在機(jī)器的操控下喪失尊嚴(yán)，美好的事物在自己眼前被毀滅，強(qiáng)烈的心境反差給他留下了不可磨滅的灰色記憶，從愛(ài)到恨的人生經(jīng)歷成為勞倫斯文學(xué)創(chuàng)作中重要的“地理基因”，因?yàn)?“任何作家與作品及其文學(xué)類(lèi)型絕對(duì)不可能離開(kāi)特定的時(shí)間與空間而存在”。這個(gè)特定的時(shí)空成為其創(chuàng)作重要的素材來(lái)源，更是他的鄉(xiāng)情所系。從諾丁漢大學(xué)畢業(yè)后，勞倫斯從小鎮(zhèn)走向倫敦，開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)界，他深?lèi)?ài)著這個(gè)曾經(jīng)充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神的城市，同時(shí)他也清晰地認(rèn)識(shí)到“一戰(zhàn)”后以倫敦為代表的英國(guó)暴露出來(lái)的眾多問(wèn)題，并且勇敢地揭露這些弊端，所以愛(ài)恨交織的情緒才會(huì)流露于字里行間。

四、結(jié)語(yǔ)

勞倫斯在《戀愛(ài)中的女人》中以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)建的地理空間，呈現(xiàn)出煤礦業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞、機(jī)械化對(duì)人性的異化、人與自然關(guān)系緊張等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，借此表達(dá)對(duì)工業(yè)文明下人類(lèi)命運(yùn)的嚴(yán)肅思考：人類(lèi)只有珍愛(ài)自然，與自然和諧相處才能生生不息。正是這些地理空間的建構(gòu)使得深邃的思想和豐富的審美情趣得以淋漓盡致地展現(xiàn)。本文從文學(xué)地理學(xué)的批評(píng)視角解讀《戀愛(ài)中的女人》中所構(gòu)建的“威利湖”“阿爾卑斯雪山”“礦區(qū)”和“倫敦”這四個(gè)地理空間，將埋藏在文本背后的作者對(duì)工業(yè)文明進(jìn)程下人類(lèi)命運(yùn)深切的擔(dān)憂(yōu)和人性異化深沉的思索，通過(guò)地理敘事解讀出來(lái)，為勞倫斯文學(xué)的研究提供了新思路，是文學(xué)地理學(xué)批評(píng)這個(gè)研究方法的一次重要實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1] D.H. Lawrence. Twilight in Italy[M]. BIBLIOBAZAAR，2007：166-167.

[2] Harry Moore. The Collected Letters of D.H. Lawrence[M]. New York：The Viking Press，1962.

[3] D.H.勞倫斯.戀愛(ài)中的女人[M].黑馬譯.中央編譯出版社，2010.

[4] 丁萌，徐夢(mèng)真.《悲慘世界》中地理空間建構(gòu)及其審美意義[J].世界文學(xué)評(píng)論（高教版），2018（1）.

[5] 溫愛(ài)玲.死亡與新生——論《戀愛(ài)中的女人》[J].電影評(píng)介，2007（8）.

[6] 余嵐嵐，李瓊茜，張楠.勞倫斯長(zhǎng)篇小說(shuō)中礦區(qū)空間建構(gòu)體現(xiàn)的生態(tài)思想[J].福建師大福清分校學(xué)報(bào)，2014（Z1）.

[7] 鄒建軍，周亞芳.文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的十個(gè)關(guān)鍵詞[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（2）.

[8] 鄒建軍.文學(xué)地理學(xué)批評(píng)的十個(gè)關(guān)鍵理論術(shù)語(yǔ)[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）.

[9] 趙蘇蘇.查特萊夫人的情人（譯后記）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[10] 莊文泉.《戀愛(ài)中的女人》的地理空間建構(gòu)及其意義[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（6）.

作 者： 仲蘇，南京理工大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯： 曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com