張四紅， 董理穎

(1.合肥工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 合肥 230601；2.安徽大學(xué) 安徽省語(yǔ)言資源保護(hù)與研究實(shí)驗(yàn)室，安徽 合肥 230039)

印度尼西亞(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“印尼”)總?cè)丝诔^(guò)2.6億，是世界第四人口大國(guó)，有數(shù)百個(gè)民族和數(shù)百種語(yǔ)言，(1)蘇琳琇.印度尼西亞獨(dú)立后語(yǔ)言教育政策的發(fā)展[J].語(yǔ)言規(guī)劃學(xué)研究，2019，(2).素有“萬(wàn)島之國(guó)”和“赤道翡翠”之美譽(yù)，是世界上最大的群島國(guó)家，其中有人居住的島嶼就多達(dá)6000個(gè)。(2)鄒進(jìn)東.萬(wàn)島之國(guó)——印度尼西亞[J].當(dāng)代廣西，2004，(14).華人旅居印尼的歷史可以追溯到公元924年，目前，印尼共有1000多萬(wàn)華人，是世界上華人最多的國(guó)家，(3)陳燕南.印度尼西亞華人及其經(jīng)濟(jì)地位[J].南洋資料譯叢，2013，(3).但是，由于歷史原因，中文在印尼的代際傳承出現(xiàn)了較大的危機(jī)，與馬來(lái)西亞、泰國(guó)北部等國(guó)家和地區(qū)的華人相比，總體而言，印尼華人中文語(yǔ)言能力最差，對(duì)其華人身份認(rèn)同度以及其祖籍國(guó)——中國(guó)的共情度也相應(yīng)最低。(4)周巍，安東.東南亞華人的語(yǔ)言能力及語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究——以馬來(lái)西亞、印度尼西亞和泰國(guó)北部華人為例[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，(3).印尼既是東盟和RCEP(《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》)發(fā)起國(guó)之一，也是我國(guó)“一帶一路”倡議的重要合作伙伴國(guó)家之一。中印尼均為發(fā)展中大國(guó)和新興經(jīng)濟(jì)體，有著廣泛的共同利益關(guān)切，雙方合作空間巨大。(5)吳江浩.以命運(yùn)共同體統(tǒng)領(lǐng)中印尼關(guān)系未來(lái)發(fā)展[EB/OL].人民網(wǎng).https://baijiahao.baidu.com/s?id=1739453504108243434&wfr=spider&for=pc，2022-07-28.語(yǔ)言是人際溝通與往來(lái)以及國(guó)際交流與合作的重要橋梁和紐帶，進(jìn)一步加大國(guó)際中文教育在印尼的推廣力度，加快其在印尼的本土化進(jìn)程，不僅有助于提高印尼華人的身份認(rèn)同度，增強(qiáng)其對(duì)我國(guó)的共情度，也有助于維系中印尼兩國(guó)間的友誼，有助于推進(jìn)“一帶一路”倡議及RCEP協(xié)定在東盟的順利實(shí)施，以服務(wù)于推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，服務(wù)于兩國(guó)國(guó)家元首于2022年7月共同倡導(dǎo)的共建“中印尼命運(yùn)共同體”(6)龔信.印尼總統(tǒng)佐科訪華：共建中印尼命運(yùn)共同體，樹(shù)立發(fā)展中大國(guó)關(guān)系典范[EB/OL].新華網(wǎng).https://www.jiemian.com/article/7836525.html，2022-07-31.等國(guó)家戰(zhàn)略。

一、國(guó)際中文教育前期研究概述

2019年12月，國(guó)際中文教育大會(huì)在湖南長(zhǎng)沙召開(kāi)，(7)姜文婧.2019年國(guó)際中文教育大會(huì)在長(zhǎng)沙開(kāi)幕[EB/OL].央廣網(wǎng).https://baijiahao.baidu.com/s?id=1652412242731708369&wfr=spider&for=pc，2019-12-09.意味著“國(guó)際中文教育”這一術(shù)語(yǔ)開(kāi)始在正式場(chǎng)合使用。國(guó)際中文教育既是一項(xiàng)事業(yè)，也是一門(mén)學(xué)科，(8)吳應(yīng)輝.國(guó)際中文教育新動(dòng)態(tài)、新領(lǐng)域與新方法[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2022，(2)；吳應(yīng)輝.新時(shí)代國(guó)際中文教育服務(wù)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略八大功能與實(shí)現(xiàn)路徑[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2022，(3).其語(yǔ)義內(nèi)涵統(tǒng)攝“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”“漢語(yǔ)國(guó)際教育”“華文教育”和“華語(yǔ)教學(xué)”等，涵蓋全球范圍內(nèi)開(kāi)展的各類(lèi)漢語(yǔ)教育教學(xué)，(9)陳莉，張吟.國(guó)際中文教育的學(xué)習(xí)者需求特性分析[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2021，(6)；王輝，馮偉娟.何為“國(guó)際中文教育”[EB/OL].光明網(wǎng).https://www.gmw.cn/xueshu/2021-03/15/content＿34688036.htm，2021-03-15；郭熙，林瑀歡.明確“國(guó)際中文教育”的內(nèi)涵和外延[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2021-03-16(03).基于此，為便于閱讀和理解，并保持概念的一致性，除非文中另有表述，本文凡“中文”一詞均涵蓋漢語(yǔ)及其方言、華語(yǔ)及其方言、華文等不同概念，“中文教育”同樣涵蓋這些語(yǔ)言的教育活動(dòng)。很多學(xué)者認(rèn)為國(guó)際中文教育涉及多個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，其學(xué)科屬性應(yīng)定性為一門(mén)新興或特色交叉學(xué)科。(10)汲傳波.“雙一流”視閾下的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科建設(shè)[J].國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)研究，2018，(4)；吳應(yīng)輝，梁宇.交叉學(xué)科視域下國(guó)際中文教育學(xué)科理論體系與知識(shí)體系構(gòu)建[J].教育研究，2020，(41)；趙楊.漢語(yǔ)國(guó)際教育的“變”與“不變”[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2021，(1)；崔希亮.新時(shí)代國(guó)際中文教育面臨新的課題(代主持人語(yǔ))[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2022，(54)；王治敏，胡水.交叉學(xué)科背景下國(guó)際中文教育學(xué)科發(fā)展的困境與出路[J].華文教學(xué)與研究，2022，(1)；吳應(yīng)輝.國(guó)際中文教育新動(dòng)態(tài)、新領(lǐng)域與新方法[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2022，(2).這一概念一提出，即受到學(xué)界廣泛關(guān)注，相關(guān)研究涉及其發(fā)展現(xiàn)狀與前景展望、(11)赫天姣，金曉艷.國(guó)際中文教育發(fā)展的困境與突圍——基于文化多樣性視角[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2021，(2)；田和.“一帶一路”背景下國(guó)際中文教育的發(fā)展策略研究[J].漢字文化，2022，(4)；吳應(yīng)輝.國(guó)際中文教育新動(dòng)態(tài)、新領(lǐng)域與新方法[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2022，(2).教材建設(shè)與研究、(12)王陳欣.法國(guó)中文教材對(duì)中國(guó)形象構(gòu)建的研究[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2021，(6)；戴軍明.國(guó)際中文教育轉(zhuǎn)型期中文教材研發(fā)出版的思考[J].出版廣角，2022，(8)；梁宇.國(guó)際中文教材國(guó)家形象自塑的二元表達(dá)[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2022，(3).資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用、(13)郭晶.國(guó)際中文教育數(shù)字資源建設(shè)現(xiàn)狀與展望[J].國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)研究，2021，(4)；劉帥奇，李裕玲，邵濱.印度尼西亞中文教學(xué)資源建設(shè)的影響因素、現(xiàn)實(shí)困境及路徑創(chuàng)新[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2021，(9)；馬箭飛.國(guó)際中文教育教學(xué)資源建設(shè)70年:成就與展望[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2021，(6)；吳應(yīng)輝.全球中文教學(xué)資源現(xiàn)狀與展望[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2021，(5)；趙楊，萬(wàn)眾.建設(shè)面向市場(chǎng)的國(guó)際中文教育資源[J].國(guó)際中文教育(中英文)，2021，(4).文獻(xiàn)計(jì)量分析(14)富聰，邵濱.在線漢語(yǔ)教學(xué)研究熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)可視化計(jì)量研究[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2021，(6)；李寶貴，郭爽，李慧.國(guó)際中文教育漢字教學(xué)研究的回歸與前瞻——基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)視角[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2022，(2)；王立.基于語(yǔ)料庫(kù)的國(guó)際中文教育研究論文文獻(xiàn)計(jì)量分析[J].國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)研究，2022，(2).以及上文所述學(xué)科定位等各個(gè)方面。近年來(lái)，區(qū)域國(guó)別視角下的國(guó)際中文教育及其本土化問(wèn)題更是引起學(xué)界高度重視，但是，此類(lèi)研究中，以本土化為研究主題的，大都側(cè)重于相對(duì)宏觀的理論探討，(15)王海峰.國(guó)際中文教育的國(guó)際化和本土化[J].漢字文化，2021，(9)；郭晶.國(guó)際中文教育本土化發(fā)展指數(shù)構(gòu)建研究[J].民族教育研究，2021，(3)；李寶貴，劉家寧.區(qū)域國(guó)別中文國(guó)際傳播研究：內(nèi)涵、進(jìn)展與優(yōu)化策略[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2022，(1)；梁宇.區(qū)域國(guó)別中文教育研究的內(nèi)涵、內(nèi)容與路徑[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2022，(2).其針對(duì)性和可操作性均有待提高，而涉及具體區(qū)域國(guó)別的國(guó)際中文教育研究，如西班牙、(16)李秋楊，陳晨.西班牙中文教育本土化特征、動(dòng)因與發(fā)展策略[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2022，(2).韓國(guó)、(17)賀莉娜，任承炫.韓國(guó)中文教學(xué)資源發(fā)展研究[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2022，(1).德國(guó)、(18)呂冬婷.德國(guó)國(guó)際中文教育發(fā)展的媒體路徑研究[J].東南傳播，2022，(6).南非、(19)李寶貴，柳睿杰.中文納入南非國(guó)民教育體系的現(xiàn)狀、動(dòng)因、挑戰(zhàn)與決策[J].語(yǔ)言教育，2022，(3).埃塞俄比亞、(20)周德歡，吳應(yīng)輝.埃塞俄比亞中文教育發(fā)展調(diào)查與研究[J].語(yǔ)言教育，2022，(3).加納(21)李姝姝，李伊.加納中文教育發(fā)展研究[J].語(yǔ)言教育，2022，(3).以及本文聚焦的印尼等，則以介紹中文教育在特定區(qū)域和國(guó)家發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀、具體路徑等為主，很少聚焦如何在特定區(qū)域國(guó)別實(shí)現(xiàn)國(guó)際中文教育本土化的全方位發(fā)展路徑。此外，上述研究的共性在于較多地從“自我”立場(chǎng)或“本我視域”出發(fā)，罕見(jiàn)結(jié)合具體區(qū)域和國(guó)家的中文語(yǔ)言功能和地位以及中文教育情況，從“他者視域”著眼。(22)郭書(shū)諫，李曉陽(yáng).國(guó)際中文教育的“他者視域”：以泰國(guó)學(xué)習(xí)者為例[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2022，(5).換言之，即此前研究較多的是從我方“想做什么”“能做什么”等角度思考，較少以對(duì)方“想要什么”“能要什么”等為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行探討。國(guó)際中文教育本質(zhì)上是一種國(guó)際理解教育，(23)胡范濤，張虹倩，陳佳璇.后疫情時(shí)代中文國(guó)際教育的挑戰(zhàn)、機(jī)緣和對(duì)策[J].華文教學(xué)與研究，2022，(2).“自我”和“他者”關(guān)系始終相互交織，一以貫之，(24)趙楊.“自我”與“他者”視角下的國(guó)際中文教育主體間性研究[J].民族教育研究，2021，(5).在其本土化實(shí)踐過(guò)程中，不僅要知曉“自我”，更要了解“他者”，唯有如此，才更具有針對(duì)性和可操作性。為此，本文擬以前期區(qū)域國(guó)別國(guó)際中文教育本土化研究提出的宏觀理論為指導(dǎo)，參考特定區(qū)域國(guó)別國(guó)際中文教育研究的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合印尼對(duì)中文的語(yǔ)言功能和地位定位，以及印尼中文教育的歷史沿革、現(xiàn)狀和問(wèn)題等，探討國(guó)際中文教育在該國(guó)實(shí)現(xiàn)本土化的實(shí)踐路徑，以供學(xué)界和相關(guān)部門(mén)決策參考。

二、印尼對(duì)中文和其他語(yǔ)言的功能和地位定位

印尼是個(gè)民族多種多樣，語(yǔ)言資源豐富，文化多元融合的國(guó)家。其境內(nèi)現(xiàn)有711種正在使用的語(yǔ)言，其中，土著語(yǔ)言有705種，漢語(yǔ)、英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、羅興亞語(yǔ)和圖瓦語(yǔ)等6種語(yǔ)言為非土著語(yǔ)言。(25)Eberhard，S.& Fennig，C.(eds.).Ethnologue：Languages of the World.Twenty-Fifth Edition[M].Dallas，Texas:SIL International，http://www.ethnologue.com，2022.印尼境內(nèi)語(yǔ)言功能和語(yǔ)言地位的定位以及語(yǔ)言關(guān)系的界定，充分體現(xiàn)了政府在語(yǔ)言政策制定和語(yǔ)言規(guī)劃方面的主導(dǎo)性地位，具有較為鮮明的國(guó)別特色。依據(jù)印尼《憲法》及相關(guān)法律，印尼政府將其境內(nèi)語(yǔ)言分為三類(lèi)，即：國(guó)語(yǔ)(national language)、地方語(yǔ)言(local language)和國(guó)際語(yǔ)言(international language)，同時(shí)，對(duì)不同類(lèi)別語(yǔ)言的使用范圍和教育政策做了相應(yīng)規(guī)定。(26)Setyabudi，T.Language Policy in Indonesia[R].ISETH 2017 Proceeding Book：The 3rd International Conference on Science，Technology，and Humanity，2017：157-168.https://publikasiilmiah.ums.ac.id/bitstream/handle/11617/9668/Titis%20Setyabudi.pdf?sequence=1.

首先，確立印尼語(yǔ)為印尼的唯一國(guó)語(yǔ)。克羅斯認(rèn)為后殖民時(shí)期，一個(gè)國(guó)家在獲得主權(quán)獨(dú)立后，或選用“族外語(yǔ)”(exoglossic)，或選用“族內(nèi)語(yǔ)”(endoglossic)作為國(guó)語(yǔ)。(27)Kloss，H.Notes Concerning a Nation-Language Typology.In Joshua A.Fishman，Charles A.Ferguson and Jyotirindra Das Gupta(eds.).Language Problems of Developing Nations[M].New York:Wiley，1968:69～86.印尼語(yǔ)起源于古馬來(lái)語(yǔ)，本質(zhì)上是一種“族外語(yǔ)”，是在吸收了印尼爪哇族、巽他族、馬都拉族等土著語(yǔ)言，以及漢語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)的語(yǔ)言成分之后形成的一種馬來(lái)語(yǔ)變體。印尼最大的民族是使用爪哇語(yǔ)的爪哇族，人口有9500萬(wàn)，約占全國(guó)總?cè)丝诘?5%，(28)Eberhard，S.& Fennig，C.(eds.).Ethnologue：Languages of the World.Twenty-Fifth Edition[M].Dallas，Texas:SIL International，http://www.ethnologue.com，2022.但是，1945年，印尼獨(dú)立后，并沒(méi)有選用爪哇族這類(lèi)在國(guó)內(nèi)占較大民族的母語(yǔ)作為國(guó)語(yǔ)，而是先后通過(guò)《1945年基本憲法》以及1950年的《臨時(shí)憲法》等形式確立了印尼語(yǔ)的國(guó)語(yǔ)地位，賦予其國(guó)民身份建構(gòu)以及在全國(guó)各領(lǐng)域普遍使用等功能。(29)蘇琳琇.印度尼西亞獨(dú)立后語(yǔ)言教育政策的發(fā)展[J].語(yǔ)言規(guī)劃學(xué)研究，2019，(2).經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的推廣和普及，在印尼族際間交流時(shí)已經(jīng)廣泛使用印尼語(yǔ)，但是，族內(nèi)間交流和使用不同民族土著語(yǔ)言的現(xiàn)象還較為普遍。

其次，確定印尼各民族使用的土著語(yǔ)言為地方語(yǔ)言。1945年，取得國(guó)家獨(dú)立后的印尼政府在將“族外語(yǔ)”印尼語(yǔ)確立為國(guó)語(yǔ)的同時(shí)，將印尼境內(nèi)各民族使用的土著語(yǔ)言規(guī)劃為地方語(yǔ)言。(30)Cohn，A.C.& Ravindranath，M.Local languages in Indonesia：language maintenance or language shift[J].Linguistik Indonesia Agustus，2014，(2).值得注意的是，印尼的所謂“地方語(yǔ)言”(local language)均為各民族的母語(yǔ)，并非其國(guó)語(yǔ)印尼語(yǔ)的變體，這與語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的“方言”(dialect)，譬如漢語(yǔ)普通話(huà)的變體不是同一個(gè)概念。(31)孔遠(yuǎn)志.印尼語(yǔ)發(fā)展史[M].北京:北京大學(xué)出版社，1992：80～81.雖然印尼政府提倡保護(hù)地方語(yǔ)言，但在相關(guān)政策的實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，對(duì)這些語(yǔ)言的支持力度很小，(32)李懷.印度尼西亞語(yǔ)言教育政策探析[J].世界教育信息，2016，(21).從而加速了印尼地方語(yǔ)言的瀕危或滅絕。由于各民族年輕一代開(kāi)始轉(zhuǎn)用印尼語(yǔ)，即便使用人口較多的地方語(yǔ)言，如爪哇語(yǔ)，其語(yǔ)言活力都受到很大威脅，存在迅速趨向?yàn)l危的極大風(fēng)險(xiǎn)。(33)Cohn，A.C.& Ravindranath，M.Local languages in Indonesia:language maintenance or language shift[J].Linguistik Indonesia Agustus，2014，(2).

最后，將外來(lái)語(yǔ)定義為國(guó)際語(yǔ)言。如上文所述，印尼有漢語(yǔ)、英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等6種非土著語(yǔ)言，盡管這些語(yǔ)言在印尼有較長(zhǎng)的使用歷史，有較多的使用人口，印尼政府還是將這些語(yǔ)言確定為國(guó)際語(yǔ)言，(34)Zakaria，R.The development of language policy in Indonesia[J].Englisia，2015，(1); Setyabudi，T.Language Policy in Indonesia[R].ISETH 2017 Proceeding Book：The 3rd International Conference on Science，Technology，and Humanity，2017：157-168.https://publikasiilmiah.ums.ac.id/bitstream/handle/11617/9668/Titis%20Setyabudi.pdf?sequence=1.亦即外語(yǔ)。譬如，中文進(jìn)入印尼的歷史可追溯到千年以前，印尼華人人口規(guī)模在千萬(wàn)以上，但是，依然被歸為外語(yǔ)。需要指出的是，雖然同為外語(yǔ)，但在印尼，其交際功能和語(yǔ)言地位差別甚大。英語(yǔ)的受重視程度、使用范圍和語(yǔ)言地位均高于其他外語(yǔ)。英語(yǔ)在荷蘭殖民統(tǒng)治結(jié)束，印尼取得獨(dú)立之后，即取代荷蘭語(yǔ)，成為該國(guó)主要外語(yǔ)，并于1967年由印尼文化與教育部下文明確其為印尼“第一外語(yǔ)”，將其納入國(guó)民教育體系，要求初中及以上階段教育必須開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程。(35)Zakaria，R.The development of language policy in Indonesia[J].Englisia，2015，(1);楊緒明，寧家靜.印度尼西亞的語(yǔ)言教育和政策[J].北部灣大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，(8).此后，該部門(mén)先后于1993年和1998年頒布相關(guān)指導(dǎo)性意見(jiàn)，同意在小學(xué)四年級(jí)以上教育階段開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程，并同意印尼相關(guān)學(xué)校將英語(yǔ)作為科學(xué)技術(shù)類(lèi)課程的教學(xué)用語(yǔ)，致使英語(yǔ)的普及率和受重視程度越來(lái)越高，地位得到進(jìn)一步提升。(36)楊曉強(qiáng).語(yǔ)言接觸與英語(yǔ)對(duì)當(dāng)代印尼語(yǔ)詞匯的影響———兼論印尼語(yǔ)的英語(yǔ)化問(wèn)題[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(5).某種意義上，英語(yǔ)已經(jīng)發(fā)展成為印尼的通用外語(yǔ)。反之，其他外語(yǔ)則從未得到如此高度的重視和大力推廣，尤其是中文，曾遭遇數(shù)十年的壓制，乃至全面禁止使用，從而出現(xiàn)前文所述的出現(xiàn)較為嚴(yán)重的代際傳承和華人身份認(rèn)同等問(wèn)題。對(duì)此，下文將進(jìn)一步予以描述。

三、印尼中文教育的歷史、現(xiàn)狀和問(wèn)題

印尼華人眾多，旅居印尼的歷史悠久，為印尼的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，業(yè)已成為得到印尼政府承認(rèn)的當(dāng)?shù)孛褡逯唬础叭A族”。(37)Trisnanto，A.A.Etnis Tionghoa Juga Bangsa Indonesia[EB/OL].Suara Merdeka.http://www.suaramerdeka.com/harian/0702/18/x bincang.html，2017-02-17.印尼的中文使用及其教育教學(xué)與印尼的政治環(huán)境息息相關(guān)，(38)林小娜.戰(zhàn)后印尼華文教育政策的演變[J].南方論刊，2012，(8).也和中印尼兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，經(jīng)歷了各種沉沉浮浮，在曲折中前進(jìn)，在印尼推廣國(guó)際中文教育必須對(duì)此予以高度重視。

(一)印尼中文教育的歷史沿革

印尼的中文教育大致可以分為5個(gè)不同的階段，即荷印殖民時(shí)期(18世紀(jì)～1942年)、日本殖民時(shí)期(1942～1945年)、蘇加諾的“舊制政體”時(shí)期(1945～1966年)、蘇哈托的“新制政體”時(shí)期(1966～1998年)以及后蘇哈托時(shí)代的“改革時(shí)期”(1998年至今)等，(39)卓宥佑，吳應(yīng)輝.印尼華語(yǔ)的法律地位對(duì)華語(yǔ)教學(xué)的影響[J].南洋問(wèn)題研究，2018，(4).每個(gè)階段都有不同的特點(diǎn)。印尼的中文教育肇始于荷印殖民時(shí)期由華僑華人于1690年創(chuàng)辦的明誠(chéng)書(shū)院，這是印尼最早開(kāi)設(shè)的中文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，(40)崔貴強(qiáng)，古鴻廷.東南亞華人問(wèn)題之研究[M].新加坡：教育出版社，1978:98～99.距今已有300多年的歷史。1901年，印尼中華會(huì)館在巴城建立了第一所真正意義的華文學(xué)校，即“中華學(xué)堂”，后稱(chēng)之為中華會(huì)館學(xué)校或中華學(xué)校。(41)耿紅衛(wèi).印度尼西亞華文教育的歷史沿革與現(xiàn)狀[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2007，(3)；梁英明.從中華學(xué)堂到三語(yǔ)學(xué)?！撚《饶嵛鱽啲F(xiàn)代華文學(xué)校的發(fā)展與演變[J].華僑華人歷史研究，2013，(2).此后，華文學(xué)校的建設(shè)和中文教育均駛?cè)肟燔?chē)道。這引起了荷蘭殖民政府的關(guān)注，起初采取同化政策，創(chuàng)辦以荷蘭語(yǔ)為教學(xué)語(yǔ)言、以華人子弟為教學(xué)對(duì)象的“荷華學(xué)?！保荚谂c華文學(xué)?？购狻：蟾淖兺?，對(duì)華文學(xué)校的創(chuàng)辦、管理等進(jìn)行嚴(yán)格的管控，乃至取締。日本在印尼的殖民時(shí)間雖然很短暫，卻對(duì)中文使用和中文教育進(jìn)行了毀滅性的打擊。一方面，規(guī)定日語(yǔ)為華文學(xué)校的必修課，另一方面，禁止在華文學(xué)校以外的場(chǎng)合使用中文。1945年，印尼取得獨(dú)立后，進(jìn)入“舊制政體”時(shí)期。蘇加諾政府一開(kāi)始對(duì)中文教育采取松動(dòng)政策，甚至給華文學(xué)校教師頒發(fā)證書(shū)，中文教育得以空前發(fā)展，進(jìn)入短暫的黃金期。到1954年，印尼估計(jì)有1500多所華文學(xué)校，在校生總數(shù)達(dá)到30萬(wàn)人。(42)溫北炎.印尼華文教育的過(guò)去、現(xiàn)狀和前景[J].暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2001，(4).這嚴(yán)重超出印尼政府的預(yù)期，于1958年開(kāi)始將華文學(xué)校納入國(guó)家教育體系，對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督、管理、管控，同時(shí)禁止發(fā)行和使用由中國(guó)出版的各類(lèi)圖書(shū)，導(dǎo)致華文學(xué)校數(shù)量大大減少，學(xué)生規(guī)模大大減小?！靶轮普w”時(shí)期，即蘇哈托執(zhí)政的時(shí)代，排華事件頻發(fā)，印尼政府全面禁止華文學(xué)校的創(chuàng)建，全面取締華文學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，全面禁止在任何場(chǎng)合使用中文，全面禁止與中國(guó)有關(guān)的信仰和文化，甚至強(qiáng)制華人將中文姓名更換為印尼文姓名，中文使用和中文教育由此全面跌落至低谷。1990年，中印尼恢復(fù)中斷了23年的外交關(guān)系后，這種情況雖然稍微有所改觀，但是，并未得到根本改善?！靶轮普w”時(shí)期持續(xù)30多年，對(duì)與中國(guó)有關(guān)的語(yǔ)言與文化進(jìn)行全面的打壓和禁止，其影響甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致中文在印尼的傳承出現(xiàn)斷代現(xiàn)象，以及印尼華人對(duì)其華人身份認(rèn)同感和祖籍國(guó)共情感較低的重要原因之一。1998年，蘇哈托執(zhí)政結(jié)束，印尼迎來(lái)了“改革時(shí)期”。自此至今，很多“新制政體”時(shí)期針對(duì)華人的禁令被解除，包括消除對(duì)華人的種族歧視，允許華人舉辦自己的語(yǔ)言文化活動(dòng)，允許在國(guó)民教育體系的學(xué)校中開(kāi)設(shè)中文課程等等，中文使用和中文教育由此進(jìn)入了復(fù)蘇期。2001年，中印尼教育部門(mén)簽署了在印尼舉辦中國(guó)漢語(yǔ)水平考試(HSK)的合作協(xié)議，這成為國(guó)際中文教育在印尼步入良性發(fā)展軌道的里程碑。2005年，中印尼宣布建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，自此，兩國(guó)關(guān)系一直向上、向好、向前，特別是在中國(guó)提出“一帶一路”倡議后，印尼政府積極響應(yīng)，中印尼之間的教育、經(jīng)貿(mào)等各方面的往來(lái)更加密切，印尼社會(huì)對(duì)擅長(zhǎng)中文的專(zhuān)業(yè)性、復(fù)合型人才需求越來(lái)越大，國(guó)際中文教育在印尼的推廣迎來(lái)了前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

(二)印尼中文教育的現(xiàn)狀

自1998年印尼邁入“改革時(shí)期”以來(lái)，中印尼雙邊關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定友好，始終保持著強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，尤其是近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好，綜合國(guó)力不斷提升，全面開(kāi)放新格局正在加快形成，激發(fā)了包括印尼青年在內(nèi)的世界各國(guó)青年學(xué)習(xí)中文的興趣和熱情，印尼的國(guó)際中文教育事業(yè)隨之快速?gòu)?fù)蘇，呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展的新樣態(tài)。主要表現(xiàn)在：

1.中文教育市場(chǎng)需求與日俱增。近年來(lái)，中國(guó)各類(lèi)企業(yè)紛紛在印尼基礎(chǔ)設(shè)施、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)(尤其是旅游業(yè))、新興產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)業(yè)園等方面進(jìn)行投資和建設(shè)，(43)吳崇伯，張媛.“一帶一路”對(duì)接“全球海洋支點(diǎn)”——新時(shí)代中國(guó)與印度尼西亞合作進(jìn)展及前景透視[J].廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2019，(5).在助推中印尼經(jīng)濟(jì)合作不斷取得新進(jìn)展的同時(shí)，也為印尼提供了大量的就業(yè)崗位。在中印尼全方位交流與合作取得積極進(jìn)展，尤其是在中資企業(yè)紛紛入駐印尼的大背景下，印尼非常缺乏掌握中文的各類(lèi)人才，為此，印尼的家長(zhǎng)希望子女努力學(xué)習(xí)中文，在為其增強(qiáng)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，也助力其重構(gòu)“迷失”的華人身份。(44)Setijadi，C.Multilingualism in the Chinese Diaspora Worldwide[M].New York:Routledge，2015:18.中文教育市場(chǎng)的缺口加大，需求旺盛，為推進(jìn)印尼國(guó)際中文教育本土化創(chuàng)造了良好的外部條件。

2.中印尼教育合作不斷深化。自21世紀(jì)以來(lái)，中印尼兩國(guó)教育合作與交流活動(dòng)越來(lái)越活躍，層次越來(lái)越高，形式也越來(lái)越豐富多樣，不僅通過(guò)政府渠道開(kāi)展，還通過(guò)校際之間、校企之間等民間渠道進(jìn)行，成果豐碩。截至2021年，中印尼雙方已經(jīng)共建了8所孔子學(xué)院，(45)林永傳.印尼孔子學(xué)院外方院長(zhǎng)研討孔院創(chuàng)新發(fā)展[EB/OL].中國(guó)僑網(wǎng).https://baijiahao.baidu.com/s?id=1716812715379653179&wfr=spider&for=pc，2021-11-19.每年為印尼培養(yǎng)一兩萬(wàn)名各類(lèi)人才。中國(guó)業(yè)已成為印尼學(xué)生赴他國(guó)留學(xué)的第二大目的地，2017年的來(lái)華留學(xué)生就已經(jīng)超過(guò)1.4萬(wàn)名，(46)人民日?qǐng)?bào).駐泗水中領(lǐng)館：中國(guó)成印尼第二大留學(xué)目的地[EB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1596443313507555121&wfr=spider&for=pc，2018-04-04.2018年已達(dá)1.5萬(wàn)人，在來(lái)華留學(xué)生源國(guó)中排第7位。(47)中華人民共和國(guó)教育部.2018年來(lái)華留學(xué)統(tǒng)計(jì)[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201904/t20190412_377692.html，2019-04-12.2022年初，學(xué)堂在線與印尼國(guó)家網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院簽署了大規(guī)模開(kāi)放式在線教育合作協(xié)議，為印尼高校學(xué)生在線學(xué)習(xí)并獲得學(xué)分提供便利。(48)中國(guó)教育在線.學(xué)堂在線與印尼國(guó)家在線課程平臺(tái)合作簽約儀式舉行[EB/OL].https://www.eol.cn/news/dongtai/202202/t20220228_2211629.shtml，2022-02-28.毋庸置疑，中印尼教育合作交流不斷深化，為推進(jìn)印尼國(guó)際中文教育本土化創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

3.印尼本土中文教育蓬勃發(fā)展。良好的外部環(huán)境和強(qiáng)烈的市場(chǎng)需求極大地推動(dòng)了印尼的本土中文教育建設(shè)和發(fā)展，出現(xiàn)了形式多樣的中文教育辦學(xué)模式：第一種模式為印尼高校開(kāi)設(shè)的漢學(xué)系、中文專(zhuān)業(yè)或中文課程等。早在2010年，印尼就已有24所高校開(kāi)展了不同類(lèi)型的中文教育；(49)劉麗寧.印尼華文課堂教學(xué)問(wèn)題觀察及探討[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)，2010，(2).第二種模式為幼兒園及中小學(xué)開(kāi)辦的中文教育，其辦學(xué)主體主要是教會(huì)、印尼華人、歐美人士和中國(guó)臺(tái)灣商人等；第三種模式為中文教育培訓(xùn)班或補(bǔ)習(xí)班，其辦學(xué)主體通常為華人社團(tuán)；第四種模式為個(gè)人開(kāi)辦的“私塾式”中文教育，這主要是中文教師或在自己家中，或前往學(xué)生家中，或通過(guò)線上從事中文教育的獨(dú)特形式。印尼本土中文教育的活躍，為進(jìn)一步在印尼系統(tǒng)推進(jìn)國(guó)際中文教育本土化奠定了良好的基礎(chǔ)。

(三)印尼中文教育存在的問(wèn)題

1.中文教育法制保障有待建立健全。首先，“新制政體”時(shí)期一些歧視華人的政策和禁令尚未完全解除，印尼民眾對(duì)中文教育的發(fā)展是否存在反復(fù)尚有顧慮；(50)溫北炎.印尼華文教育的過(guò)去、現(xiàn)狀和前景[J].暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2001，(4).其次，除小學(xué)低年級(jí)可以用地方語(yǔ)言教學(xué)外，印尼現(xiàn)行法律不允許用印尼語(yǔ)、英語(yǔ)之外的其他語(yǔ)言作為教學(xué)用語(yǔ)，不允許創(chuàng)辦以民族語(yǔ)言作為教學(xué)用語(yǔ)的學(xué)校，華僑華人創(chuàng)辦的學(xué)校只能以印尼語(yǔ)、英語(yǔ)以及漢語(yǔ)并存的“三語(yǔ)學(xué)?！毙问酱嬖?，導(dǎo)致印尼目前不存在純正意義的華文學(xué)校。此外，目前印尼仍然存在少量極端排華分子，興辦中文教育和復(fù)辦華文學(xué)校可能與其產(chǎn)生沖突，(51)卓宥佑，吳應(yīng)輝.印尼華語(yǔ)的法律地位對(duì)華語(yǔ)教學(xué)的影響[J].南洋問(wèn)題研究，2018，(4).帶來(lái)隱患。

2.中文教育師資隊(duì)伍規(guī)模有待擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化，水平有待提升。隨著中文教育市場(chǎng)的需求增大，中文教育在印尼的興起，各種中文教育模式的涌現(xiàn)，印尼的中文師資嚴(yán)重匱乏。此外，印尼中文教師還存在年齡偏大，女性偏多，學(xué)歷不高，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠等現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)110名印尼本地中文教師進(jìn)行調(diào)查，汪敏鋒發(fā)現(xiàn)，雖然其平均年齡達(dá)到了57歲，平均教齡卻只有6.15年，同時(shí)，其中有67.3%的人此前從未有過(guò)教育行業(yè)從業(yè)經(jīng)歷，而是裁縫、商人、工人、公司職員等。(52)汪敏鋒.從職業(yè)化到專(zhuān)業(yè)化——印尼本土華語(yǔ)師資培育路徑[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2016，(1).這說(shuō)明，印尼中文教師的職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化水平都亟待提升。

3.中文教材本土化程度低，質(zhì)量良莠不齊。當(dāng)前，在印尼使用的中文教材注釋基本以英語(yǔ)而非印尼語(yǔ)為主，少量的印尼語(yǔ)版中文教材翻譯偏誤嚴(yán)重，中國(guó)內(nèi)地版的中文教材存在內(nèi)容偏多，對(duì)華族學(xué)生關(guān)注較多，對(duì)非華族學(xué)生關(guān)注偏少等各類(lèi)問(wèn)題。(53)姜冬梅.論印尼漢語(yǔ)教材的針對(duì)性與國(guó)別性[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2011，(24).此外，各地各校使用的中文教材來(lái)源不一，既有來(lái)自中國(guó)內(nèi)地的教材，也有其他國(guó)家和地區(qū)的中文教材，如馬來(lái)西亞、新加坡和中國(guó)臺(tái)灣等。(54)趙敏.新世紀(jì)以來(lái)印尼華文教育研究綜述[J].海外華文教育，2017，(9).這種現(xiàn)象必然導(dǎo)致中文教材質(zhì)量魚(yú)龍混雜，參差不齊，亟需統(tǒng)籌管理和規(guī)劃。

4.中文語(yǔ)言使用環(huán)境總體偏差。由于中文的使用和教育在印尼被迫中斷了30多年，不僅印尼其他地區(qū)的華人，甚至連華族曾經(jīng)比較集中的東爪哇、中爪哇和西爪哇等省份的華人都已經(jīng)基本轉(zhuǎn)用印尼語(yǔ)，目前，僅有北蘇門(mén)答臘、西加里曼丹、寥內(nèi)群島和邦加勿里洞等4個(gè)省份基本上還保持了區(qū)域性華語(yǔ)方言的獨(dú)立性，在社區(qū)全天候使用。(55)徐天云.印度尼西亞區(qū)域性華語(yǔ)社會(huì)的特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)華語(yǔ)教育的影響[J].東南亞縱橫，2012，(9).中文除了在相關(guān)課程教學(xué)以及上述區(qū)域、中資公司等特定環(huán)境使用以外，基本上沒(méi)有使用的語(yǔ)境。缺乏語(yǔ)言環(huán)境，直接影響到中文教育教學(xué)的效果。

四、印尼國(guó)際中文教育本土化路徑的探索

印尼政府對(duì)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言政策與規(guī)劃擁有極大的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，國(guó)際中文教育事業(yè)的發(fā)展在印尼歷經(jīng)各種曲折，因此，遵守印尼各級(jí)政府的相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合印尼政府對(duì)中文的功能和地位定位，以及印尼中文教育的歷史、現(xiàn)狀和存在問(wèn)題進(jìn)行探索，是當(dāng)前在印尼推進(jìn)國(guó)際中文教育本土化進(jìn)程的大方向和總原則，具體實(shí)踐路徑則必須因地制宜，相時(shí)而動(dòng)，非本文所能窮盡。在此，結(jié)合中文在印尼的功能和地位定位，特別是中文教育歷史沿革及現(xiàn)狀和問(wèn)題，提出幾個(gè)主要和關(guān)鍵路徑：

(一)教育法律規(guī)制本土化

在印尼開(kāi)展國(guó)際中文教育工作，首先要擯棄“自我”立場(chǎng)，精研當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)，在其法律法規(guī)許可的框架內(nèi)進(jìn)行；其次，要建立兩國(guó)政府教育部門(mén)間的定期溝通和交流機(jī)制，爭(zhēng)取對(duì)方支持，為中文教育事業(yè)在印尼的常態(tài)化良性發(fā)展創(chuàng)造相對(duì)優(yōu)良的外部環(huán)境。譬如，我國(guó)在印尼設(shè)立孔子學(xué)院已經(jīng)在一定范圍內(nèi)引起誤解，甚至摩擦，(56)Theo，R.& Leung，M.W.H.China’s Confucius institute in Indonesia：mobility，frictions and local surprises[J].Sustainability，2018，(10).對(duì)此，可以請(qǐng)對(duì)方政府教育部門(mén)予以解釋和說(shuō)明，澄清事實(shí)真相。又如，盡管印尼民眾學(xué)習(xí)中文的熱情在高漲，由于政治、文化和經(jīng)濟(jì)等因素影響，中文和英語(yǔ)的功能和地位還相差甚遠(yuǎn)，(57)Rini，J.E.Chinese language in Indonesia:its position as a foreign and heritage language[R].Chinese-Indonesians：TheirLives and Identities International Conference，Semarang，Indonesia:Nov.14-16，2013.此類(lèi)問(wèn)題可以通過(guò)兩國(guó)政府部門(mén)積極磋商，允許中文作為學(xué)校課堂教學(xué)用語(yǔ)，或允許將中文納入基礎(chǔ)階段教育體系必修課程等途徑逐步予以解決。

(二)教學(xué)理念觀念本土化

在印尼開(kāi)展中文教學(xué)活動(dòng)，需要牢記其教學(xué)語(yǔ)境和國(guó)內(nèi)迥然不同。首先，中文在印尼的功能和地位被定位為一門(mén)外語(yǔ)課程，必須突出其外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)，遵循外語(yǔ)教育教學(xué)的理論、原則和方法；其次，在印尼，作為一門(mén)外語(yǔ)的中文，和其他外語(yǔ)一樣，政府規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于掌握其工具功能，即助力學(xué)生獲取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其文化功能被定位于幫助學(xué)生拓寬國(guó)際視野，而不一定需要學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。(58)卓宥佑，吳應(yīng)輝.印尼華語(yǔ)的法律地位對(duì)華語(yǔ)教學(xué)的影響[J].南洋問(wèn)題研究，2018，(4).因此，在課堂教學(xué)中，要以語(yǔ)言本體教學(xué)為核心，不宜過(guò)度渲染中華民族文化的悠久歷史和光輝璀璨，以避免意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，給少量極端排華分子假以口舌；再次，印尼民族眾多，地方語(yǔ)言豐富多彩。以巴布亞省的一種伊阿烏語(yǔ)(Iau)為例：這種語(yǔ)言不但有9個(gè)區(qū)別詞義的聲調(diào)，不同聲調(diào)之間還可以進(jìn)行組合，再區(qū)別詞義，其聲調(diào)類(lèi)型的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)境內(nèi)任何一種聲調(diào)語(yǔ)言。但是，這些地方語(yǔ)言及其承載的文化趨向?yàn)l危的特征明顯，在課堂教學(xué)中，不宜過(guò)于強(qiáng)調(diào)中文的博大精深，而是要平等地對(duì)待每一種語(yǔ)言，尊重每一位當(dāng)?shù)貙W(xué)生的母語(yǔ)，否則，不僅可能傷害其感情，還可能引起誤解，帶來(lái)不必要的麻煩；最后，目前在印尼學(xué)習(xí)中文的學(xué)生還是以華族為主，雖然他們和中國(guó)內(nèi)地學(xué)生種族一樣，樣貌相似，甚至其母語(yǔ)也可能是漢語(yǔ)普通話(huà)或某種華語(yǔ)方言，但是，在課堂教學(xué)中，必須意識(shí)到，其國(guó)語(yǔ)及第一語(yǔ)言是印尼語(yǔ)，“第一外語(yǔ)”是英語(yǔ)，其內(nèi)心的祖國(guó)是印尼，而對(duì)其華人身份的認(rèn)同感和祖籍國(guó)的共情感不一定太高，要以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式加以引導(dǎo)，而不是生硬地教導(dǎo)他們熱愛(ài)中文，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而以潛移默化的方式增強(qiáng)其身份認(rèn)同感以及其對(duì)中國(guó)的共情感。

(三)師資隊(duì)伍建設(shè)本土化

高質(zhì)量、高素質(zhì)、高度職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的師資隊(duì)伍是國(guó)際中文教育本土化的根本保證。針對(duì)印尼中文教育市場(chǎng)需求日益擴(kuò)大，中文教師隊(duì)伍缺口越來(lái)越大的實(shí)際，在向印尼派駐國(guó)際中文教育志愿者，為其培養(yǎng)來(lái)華學(xué)習(xí)中文的印尼留學(xué)生的同時(shí)，必須與印尼政府教育部門(mén)和有關(guān)學(xué)校通力合作，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，培養(yǎng)一支能勝任國(guó)際中文教育工作的本土化中文師資隊(duì)伍。首先，要加強(qiáng)對(duì)來(lái)華學(xué)習(xí)中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生的師范技能培養(yǎng)，以便其學(xué)成歸國(guó)不僅具備在教育機(jī)構(gòu)施教的能力，還具備培養(yǎng)其他人員從事中文教育教學(xué)的能力和動(dòng)力；其次，有計(jì)劃、有組織地對(duì)印尼現(xiàn)有的中文教師，尤其是由其他行業(yè)改行，但目前從事中文教育的教師進(jìn)行語(yǔ)言能力和師范技能輪訓(xùn)，以便提高其中文教育教學(xué)水平；第三，印尼語(yǔ)雖然是印尼的國(guó)語(yǔ)，但是，其本質(zhì)上是一種“族外語(yǔ)”而非印尼的土著語(yǔ)言，很多民族在族內(nèi)間或家庭內(nèi)部交際時(shí)依然使用其母語(yǔ)。對(duì)此，在培養(yǎng)、培訓(xùn)印尼中文師資隊(duì)伍時(shí)，可適度考慮印尼民族的多樣性，招生時(shí)，盡可能兼顧不同民族身份的生源；最后，依托行業(yè)協(xié)會(huì)，如印尼漢語(yǔ)教學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)等對(duì)本地中文師資隊(duì)伍的執(zhí)業(yè)能力進(jìn)行考核、評(píng)估，并向政府教育主管部門(mén)提出規(guī)范化管理的意見(jiàn)和建議，時(shí)機(jī)成熟，實(shí)行中文教師執(zhí)業(yè)資格準(zhǔn)入制度。

(四)中文教材開(kāi)發(fā)本土化

優(yōu)質(zhì)、適用的教材是國(guó)際中文教育推廣的重要抓手。在開(kāi)發(fā)本土化中文教材的過(guò)程中，首先，要考慮與印尼教育機(jī)構(gòu)從業(yè)人員開(kāi)展合作，盡量以中文為工具，承載與印尼歷史、地理、文化、風(fēng)俗等相關(guān)的內(nèi)容；其次，要做好統(tǒng)籌與規(guī)劃，有步驟、有體系地開(kāi)發(fā)與大、中、小學(xué)學(xué)生認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力等相適應(yīng)的成套系列教材；最后，要改變傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)思路，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和出版技術(shù)，開(kāi)發(fā)紙質(zhì)與數(shù)字、多媒體融合的教材。

(五)中文語(yǔ)境創(chuàng)造本土化

任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)良好的語(yǔ)言使用環(huán)境。針對(duì)印尼中文語(yǔ)境偏差的現(xiàn)實(shí)，首先，要努力開(kāi)發(fā)模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的手機(jī)小程序或APP，實(shí)現(xiàn)人與手機(jī)對(duì)話(huà)，創(chuàng)造虛擬中文語(yǔ)境；其次，要開(kāi)拓渠道向?qū)W習(xí)者推送線上中文學(xué)習(xí)資源，譬如中文小視頻、線上中文電影等，以便其感受中文在真實(shí)語(yǔ)境中的使用；最后，隨著中資企業(yè)越來(lái)越多地進(jìn)駐印尼，可以加強(qiáng)與其進(jìn)行合作，定期或不定期輸送中文學(xué)員或?qū)W生前往見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)，為其在真實(shí)語(yǔ)境中使用中文創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。

五、結(jié) 語(yǔ)

印尼是個(gè)島嶼多、民族多、人口多、語(yǔ)言多的國(guó)家，境內(nèi)有711種語(yǔ)言，語(yǔ)言類(lèi)型豐富多樣，瀕?；蜈呄?yàn)l危特征明顯。印尼政府在語(yǔ)言功能和地位、語(yǔ)言關(guān)系定位等方面擁有極大的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。作為“族外語(yǔ)”的印尼語(yǔ)被確立為唯一的國(guó)語(yǔ)，要求在全國(guó)范圍各領(lǐng)域廣泛使用；各民族使用的土著語(yǔ)言，不論大小，均被定性為地方語(yǔ)言；學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的旨在助力學(xué)生拓寬國(guó)際視野，掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，注重發(fā)揮其工具功能，弱化其文化功能等其他功能。英語(yǔ)被視為印尼的“第一外語(yǔ)”，已經(jīng)成為該國(guó)通用外語(yǔ)，其功能和地位遠(yuǎn)超其他外語(yǔ)語(yǔ)種。雖然印尼華族人口眾多，旅居印尼千年以上，中文在印尼的使用也有千年以上，但是，依然被定性為一門(mén)外語(yǔ)語(yǔ)種，只能作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)，只能發(fā)揮其外語(yǔ)功能。中文的使用和教育在印尼經(jīng)歷過(guò)各種起落、沉浮，特別是“新制政體”時(shí)期的30多年間，與中國(guó)有關(guān)的語(yǔ)言和文化被完全禁錮，導(dǎo)致中文傳承在印尼出現(xiàn)斷代現(xiàn)象，也削弱了印尼華人對(duì)其華人身份的認(rèn)同感和對(duì)其祖籍國(guó)的共情感。直到“新制政體”時(shí)期結(jié)束，進(jìn)入21世紀(jì)，中文教育才步入常態(tài)化發(fā)展軌道。當(dāng)前，中文教育在印尼方興未艾，欣欣向榮，但也存在法制不健全、師資隊(duì)伍建設(shè)和教材開(kāi)發(fā)等方面的問(wèn)題。推進(jìn)國(guó)際中文教育在印尼的本土化，必須充分發(fā)揮印尼政府部門(mén)在語(yǔ)言政策和規(guī)劃方面的重要作用，必須充分考量中文在印尼的定位及其教育的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，這是大方向和總原則，其主要和關(guān)鍵路徑包括法律規(guī)制本土化、教學(xué)觀念理念本土化、師資隊(duì)伍建設(shè)本土化等。相信在兩國(guó)政府和民間的共同努力下，印尼的國(guó)際中文教育本土化目標(biāo)最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)，從而充分發(fā)揮中文維護(hù)兩國(guó)友好關(guān)系的橋梁和紐帶作用，助力中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”倡議與印尼總統(tǒng)佐科·維多多提出的建設(shè)“全球海洋支點(diǎn)”戰(zhàn)略有效對(duì)接，助力構(gòu)建“中印尼命運(yùn)共同體”的遠(yuǎn)大目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。