張格 萬燚

內(nèi)容摘要：起源于加拿大的“沉浸式教學(xué)法”以注重學(xué)生自身的體驗與感悟備受廣大學(xué)者推崇，這與我們所提出的語文核心素養(yǎng)及以生為本的教學(xué)觀有共通之處?，F(xiàn)代新詩作為中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一部分，雖然語言簡潔，但是其蘊含的內(nèi)容十分豐富，具有獨特的人文主義精神。本文重在分析中學(xué)語文現(xiàn)代新詩的教學(xué)現(xiàn)狀及原因，探究“沉浸式教學(xué)”與現(xiàn)代新詩教學(xué)的結(jié)合，并提出相應(yīng)的建議措施，力求幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)新詩，促進語言和思維發(fā)展，提高審美鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代新詩 沉浸式教學(xué) 教學(xué)策略

邵燕祥曾在接受《南方人物周刊》采訪時說道：“詩能豐富人的精神世界，提示人以不同視角看待生活、自然、社會。好的、有創(chuàng)造性的詩，特別是富有想象力的詩，能讓人更加細(xì)致地體驗世界，包括客觀世界，也包括內(nèi)心世界。”[1]現(xiàn)代新詩用白話文寫成，是時代變化變革中的產(chǎn)物，此時舊體詩逐漸走向僵化，人們渴望變革，它真實地反映了時代生活和詩人的思想變化，雖然其在中學(xué)語文教材和考試中所占的比重不大，但蘊含的思想內(nèi)容和精神境界能激活中學(xué)生的思維，且對新詩的審美鑒賞和解讀能激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。另外，對現(xiàn)代新詩的學(xué)習(xí)能夠很好地提高中學(xué)生的語言和思維能力、增加審美體驗、理解并傳承新詩中蘊含的文化，達到課程目標(biāo)的要求。所以，對于中學(xué)語文教師來說，還是要運用多種教學(xué)策略，提高現(xiàn)代新詩對學(xué)生教育意義的重視。

一.中學(xué)語文現(xiàn)代新詩教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析

筆者通過搜集分析文獻資料發(fā)現(xiàn)，對于目前中學(xué)語文現(xiàn)代新詩的教學(xué)狀況，學(xué)者們從不同方面進行了問題探究。比如孟凡軍通過思考指出，有很多教師在新詩的講解過程中沒有引導(dǎo)學(xué)生整體去欣賞和感受，而是對詩歌本身的內(nèi)容進行了分散性的剖析和關(guān)鍵點解答。[2]有俗話說“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，因為從小我們接受的大都是古代經(jīng)典詩歌的文化熏陶，所以在學(xué)習(xí)中對其情感的把握及分析可以娓娓道來，但對新詩而言，其語言的抽象含蓄往往讓學(xué)生止步于前，學(xué)習(xí)興趣明顯不高，而且教師的講解還帶有模式化的特點，相對來說比較枯燥，這樣沒有以學(xué)生為主體，學(xué)生的思維就會不夠靈活機動，從而導(dǎo)致新詩解讀能力弱，著眼點不正確等一系列問題的出現(xiàn)。

李文在《高中語文新詩教學(xué)存在的問題及對策》中通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對新詩興趣淡薄、解讀存在障礙;教材選篇不足、缺乏連貫性，內(nèi)容上忽視了詩歌的多元性審美教育;教師在新詩方面的專業(yè)素養(yǎng)有所欠缺，教學(xué)方式不夠靈活。[3]此外，楊菁在《中學(xué)新詩教學(xué)狀況及策略探究》[4]中也通過問卷調(diào)查真實狀況并總結(jié)出新詩教學(xué)現(xiàn)狀，與之有異曲同工之處。比如都提出了教材中現(xiàn)代新詩的選編弱化問題，教師們教學(xué)方法的簡單粗放等。

筆者粗略統(tǒng)計了現(xiàn)代新詩選編在初高中語文教材中的占比情況，其中七年級上下冊共選編6篇新詩、八年級僅1篇、九年級共十篇，占整個初中語文課文篇目的11.8%;在高中語文教材中，除選修的現(xiàn)代詩歌鑒賞外，必修教材共有現(xiàn)代新詩3篇，總占比為4.6%。以初中部編版語文教材為例，我們可以看到，共選編現(xiàn)代新詩17篇，占初中語文課文總篇數(shù)的11.8%。這些詩歌主要被編入七年級和九年級，八年級上冊沒有選編現(xiàn)代新詩，下冊教材只有一首，且新詩的選編主要集中在一個單元，所以總體看來，不管是在各年級中的比重，還是每冊中的分布情況，都不是很均勻。而且分析得知，這些被編入的新詩在主題、風(fēng)格方面大都有相似之處，多是在時局動蕩不安之中有感而發(fā)，抒發(fā)自己愛國之情的，這些經(jīng)典作品與現(xiàn)在中學(xué)生的生活貼合度不高，所以可能會導(dǎo)致他們理解困難、興趣缺失等問題。高中教材中的現(xiàn)代新詩選編情況也存在類似問題，在此就不一一贅述。

針對上述現(xiàn)代新詩教學(xué)中存在的一些問題，筆者認(rèn)為原因之一就是教師本身的專業(yè)素養(yǎng)還亟需提高。入選教材的現(xiàn)代新詩都有著極高的語言藝術(shù)水平，需要獨特的專業(yè)化視角去鑒賞解讀，然而現(xiàn)在的教師們由于工作壓力以及傳統(tǒng)教育教學(xué)方法的影響，對新詩的講解還處于模式化的階段，介紹作者、作品背景、分析意象、歸納主旨等，大多按照教參的鑒賞來照本宣科或是完全變成講解PPT，并沒有意識到要通過新詩的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)新力，提高語文綜合能力。

另外教師自身對于新詩的理論素養(yǎng)也有所欠缺，正所謂要給學(xué)生一碗水，教師要先有一桶水，當(dāng)下時代的迅速發(fā)展無形中對教師提出了更高的要求。所以教師更要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，使自己的理論知識不斷充實，鑒賞解讀能力逐步提高，才能真正實現(xiàn)新課標(biāo)中新詩的教學(xué)目標(biāo)。有些教師本身對現(xiàn)代新詩的興趣不高，在組織教學(xué)中無意識地避重就輕，按照自己的喜好來確定教學(xué)目標(biāo)、重點，這樣又如何能做到提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)呢？其實語文教師應(yīng)該是在每一種文體、每一節(jié)課上都下一番功夫的，要為學(xué)生的文化素養(yǎng)、語文素養(yǎng)、思維能力、審美能力提升創(chuàng)造一切條件，引導(dǎo)他們開闊視野而不是“為考而教”。由此看來，探究完善新詩的教學(xué)策略對教師來說迫在眉睫。

二.“沉浸式教學(xué)法”與學(xué)生的興趣需要

二十世紀(jì)六十年代由哈里·戈爾斯提出的“沉浸式教學(xué)法”在加拿大率先興起，隨后國內(nèi)學(xué)者也對其進行研究，并引入課堂教學(xué)之中。相對比其他學(xué)科來說，語文的教學(xué)課堂更容易也更加需要帶給學(xué)生“沉浸式”的體驗。在沈堅主編的《初中語文“沉浸式”教學(xué)研究》一書中將“沉浸”定義為：“當(dāng)個人完全進入一項活動時所產(chǎn)生的心理狀態(tài)，個人因為自身的興趣完全融入其中，專注在自身注意的事情上，并且喪失其他不相關(guān)的知覺，就好像被活動吸引進去一般?！盵5]

筆者認(rèn)為，沉浸式教學(xué)首先要引起學(xué)生的興趣需要。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”[6]由此可見，在語文教學(xué)的課堂上，或者說在所有的教學(xué)中，“喚起學(xué)生興趣”是一大要點，那么教師就要保證課堂是讓學(xué)生來“親身體驗”的。目前來看，受思維發(fā)展和考試現(xiàn)狀影響，在語文課堂上，中學(xué)生更重視小說、古詩詞、文言文等文體的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代新詩對他們的吸引力并不大。在這種情況下，教師必須要做出相應(yīng)的思考，多去嘗試探索一些新的思路和方法來吸引學(xué)生，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，通過多種形式讓學(xué)生充分感受到新詩的魅力所在，才能達到良好的教學(xué)效果。不能只從手法和技巧方面著手，太過偏向應(yīng)試，而是應(yīng)該把現(xiàn)代新詩的教學(xué)變得更加富有情趣和詩意，在別樣的專屬于語文的課堂氛圍中，深入體會與感受詩人的創(chuàng)作意圖，啟發(fā)學(xué)生在思想情感上產(chǎn)生共鳴，逐步發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣，并達到激發(fā)學(xué)生活力、發(fā)散學(xué)生思維的目的。

三.中學(xué)語文現(xiàn)代新詩教學(xué)策略

如何才能將“沉浸式教學(xué)”與現(xiàn)代新詩融合，使學(xué)生高效獲取全新的學(xué)習(xí)體驗?zāi)?？筆者針對此做出了一些思考，從以下五個方面提出新詩教學(xué)的策略和建議。

1.反復(fù)誦讀，品味詩意

現(xiàn)代新詩的語言是凝練的，具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，所以詩歌教學(xué)要以讀為本，讓學(xué)生進行感知。雖然現(xiàn)代新詩不如古典詩歌嚴(yán)厲要求格式的整齊統(tǒng)一和音律的平仄起伏，但也有著自身獨特的韻律之美。新詩教學(xué)要讓學(xué)生進行充分的閱讀，在朗讀的過程中依據(jù)停頓、節(jié)奏等來揣摩詩人情感的波瀾起伏，如《再別康橋》“尋夢？撐/一支長篙，向青草更青處/漫溯;滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。//但/我不能放歌，悄悄/是別離的/笙簫;夏蟲/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋！”[7]

另外，新詩是用白話文進行創(chuàng)作，表面上讀起來感覺通俗易懂，實際上蘊含著詩人飽滿的情感和無限的深意，因為其經(jīng)常使用意象、象征等表現(xiàn)手法，如徐志摩《再別康橋》中的“金柳”“夕陽”、艾青《礁石》中的“礁石”等，只有通過反復(fù)地讀把詩人寄托于此的情感體會出來，才能算是真正領(lǐng)會了。所以新詩誦讀教學(xué)也并不是一味無目的的讀，而是需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀其意、品其味，在讀的過程中自然而然地去聯(lián)想去思考。此時學(xué)生將自身情感代入其中，沉浸到詩歌里去體會意象背后詩人想表達的真正涵義。除此之外，教師還可以舉辦新詩朗讀交流會、誦讀比賽等，利用活動的形式不僅能夠調(diào)動學(xué)生對新詩學(xué)習(xí)的積極性，而且能讓學(xué)生對詩歌情感的把握更加細(xì)致。

2.掌握背景，領(lǐng)會意圖

正所謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，我們都知道，無論什么作品都不是憑空產(chǎn)生的，它是在一定社會背景和作者自身情感迸發(fā)下的產(chǎn)物。新詩語言的含蓄委婉對于理解能力不足的中學(xué)生來說更是雪上加霜，因此對于其創(chuàng)作背景的解讀是必然的。教師可以利用多種平臺和媒介，對教學(xué)內(nèi)容進行資料鏈接拓展，利用相關(guān)的音樂、視頻等創(chuàng)設(shè)一定的情境，增強詩歌的渲染力，在聯(lián)系現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的所思所感。如在講授葉挺的《囚歌》時，為了讓學(xué)生理解作者對生命、尊嚴(yán)以及自由辯證關(guān)系的思考，可以播放相關(guān)的影音視頻，讓學(xué)生了解當(dāng)時皖南事變，葉挺將軍被囚禁入獄的歷史，然后讓學(xué)生在高昂、豪邁的音樂聲中飽含深情地進行朗誦，在與詩歌情感基調(diào)如此契合的情境中設(shè)身處地感受作者當(dāng)時的心境，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能感受詩歌本身的創(chuàng)作意義，增加對詩歌的理解，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員追求真理，視死如歸的高尚品質(zhì)。

3.創(chuàng)設(shè)情境，增強體驗

沈堅等人提出了幾種不同的心智“沉浸”狀態(tài)，其中“情境式沉浸——讓學(xué)生因情境感染而進入沉浸狀態(tài)”與新詩教學(xué)要創(chuàng)設(shè)情境，增強體驗的理念不謀而合，相信這也是每個語文老師都希望達到的目標(biāo)。但我們又常說，世界上沒有真正的感同身受，那么對于社會生活經(jīng)驗尚還不足的中學(xué)生來說，要想理解詩人當(dāng)時創(chuàng)作的心情更為不易。如何在現(xiàn)代新詩中實現(xiàn)“情境式沉浸教學(xué)”呢？除了寫作背景和人生經(jīng)歷等資料的拓展延伸之外，教師可以聯(lián)系現(xiàn)實，利用與學(xué)生密切相關(guān)的事物創(chuàng)設(shè)一定的情境，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，增強他們的親身體驗感，設(shè)身處地了解詩歌內(nèi)容及情感的表達。

例如在進行《雨巷》一課的講授時，為了讓學(xué)生理解詩中男女“邂逅”的過程，體會作者的情感變化，黃菲老師在帶領(lǐng)學(xué)生了解掌握詩歌內(nèi)容之后，巧妙提出了一個“設(shè)計電影腳本”的活動，讓全班同學(xué)分小組參與，爭當(dāng)小編劇，把腦海中男女相遇的場面拍成微電影，并根據(jù)詩歌內(nèi)容為此設(shè)計五個故事情節(jié)。[8]此活動設(shè)計正好與下文講解詩人五次情感變化相呼應(yīng)，對于幫助學(xué)生理解戴望舒對“美”與“理想”的期待，有一舉兩得之效。諸如此類較為新穎的教學(xué)方式教師可充分借鑒運用。

4.群文閱讀，深化理解

在閱讀教學(xué)實踐過程中，群文閱讀教學(xué)慢慢興起并被廣泛提及，《初中語文“沉浸式”教學(xué)研究》一書中提到語文“沉浸”有三種境界，其中第一個就是指向經(jīng)典語言積累的大量輸入。[9]針對中學(xué)語文教材中現(xiàn)代新詩選編不足的問題，群文閱讀教學(xué)不失為一種可行方案。

因此，在新詩教學(xué)中，教師可以將現(xiàn)代新詩中語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等相似的詩歌放在一起讓學(xué)生進行閱讀，比如在講授艾青的《我愛這土地》時，教師可以選取同一作者的《大堰河——我的保姆》、《我的思念是圓的》、《給太陽》等引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀欣賞，或者是不同作者但同樣表達對祖國與土地?zé)釔矍楦械脑姼瑁缏勔欢嗟摹镀咦又琛?、葉挺的《囚歌》等進行分析。除此之外，還可以將主題相似的現(xiàn)代新詩與古代詩歌放在一起讓學(xué)生進行比較閱讀，體會古人和現(xiàn)代人情感表達方式的不同，如此一來不僅能夠讓學(xué)生更好地掌握新詩的學(xué)習(xí)方法，鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容，還能拓寬學(xué)生的閱讀視野，了解更多優(yōu)秀作品。

5.鼓勵創(chuàng)作，促進創(chuàng)新

詩歌是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表，是人們表達情感的一種方式?？娿X先生在其《詩詞散論》中說到：“人有情思，發(fā)諸楮墨，是為文章。然情思之精者，其深曲要眇，文章之格調(diào)詞句不足以盡達之也，于是有詩焉。”[10]現(xiàn)代新詩一脈相承古詩的抒情達意，同樣有著“一人之詩，足以見一人之心”的作用。

對于中學(xué)生來說，他們的思維活躍正處在迸發(fā)期，有許多奇思妙想并渴望表達，教師可以在學(xué)習(xí)完新詩之后引導(dǎo)他們嘗試寫詩，進行一些小動筆、小訓(xùn)練等，感受現(xiàn)代新詩的“言為心聲”，使學(xué)生內(nèi)心的情感體驗變得更加豐富，如此也算達到了“沉浸式教學(xué)”的目的。當(dāng)然，一開始就讓學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作對中學(xué)生來說是比較困難的，而且強制性的寫作反而會讓他們更加反感，產(chǎn)生適得其反的效果。所以剛開始可以引導(dǎo)學(xué)生進行仿寫或改寫，教師可以讓學(xué)生嘗試著去掉意象，用白話改寫新詩。但“詩在各種文學(xué)體裁中最為精品，其辭意不容粗疏，又須言近旨遠(yuǎn)，以少數(shù)之字句，含豐融之情思?！盵11]詩的達意之深是文所不能及的。經(jīng)過對比，學(xué)生便會很容易體會到意象的作用和新詩語言含蓄雋永的特點。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生語言和思維能力的發(fā)展提出了要求，同時要激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造創(chuàng)新的潛能。因此在學(xué)習(xí)了仿寫和改寫之后，教師要及時抓住中學(xué)生思維的發(fā)散性鼓勵他們進行詩歌創(chuàng)作，為學(xué)生的表達欲提供平臺，讓他們運用課堂上所掌握的技能和體會到的情感，再結(jié)合自己的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，大膽嘗試創(chuàng)作。另外，對于學(xué)生的詩歌作品，教師要表揚和贊美創(chuàng)作較好的，也要鼓勵創(chuàng)作一般的同學(xué)繼續(xù)努力，可以設(shè)辦班級詩刊、詩會等小活動，這樣不僅能夠營造一個詩歌創(chuàng)作的良好氛圍，而且詩刊的相互傳遞交流閱讀更有利于同學(xué)們相互之間學(xué)習(xí)，取長補短，也留存住學(xué)生們中學(xué)時代靈感迸發(fā)的美好瞬間。

綜上所述，現(xiàn)代新詩以其簡潔凝練但卻意蘊豐富的語言，不同于其他文學(xué)體裁的獨特的審美價值，在中學(xué)語文教學(xué)中占有重要的位置。教師要重視現(xiàn)代新詩對學(xué)生的教育意義，改變以往枯燥無趣的新詩教學(xué)方式，將“沉浸式教學(xué)”切實融入課堂，激發(fā)學(xué)生的活力，從而真正進入文本營造的意境之中，與詩人進行“對話、交流”，體會其韻律美和情感美，提高詩歌鑒賞和審美能力，讓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力在詩意課堂中肆意徜徉。

參考文獻

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（作者單位：四川輕化工大學(xué)）