楊睿

導語

在我們雄渾激蕩的歷史樂章中，愛國主義一直是主旋律，每每在民族危急時，它讓仁人志士奔走號呼，讓民族薪火得以連綿不絕;每每在回望這一精神財富時，我們不禁深思：愛國的緣起是什么？作為一個愛國者當如何立言立行？愛國主義的界限在哪里？這些，是所有愛國者的必修課。

臺詞一：無論戰(zhàn)爭誰勝誰負，梅蘭芳是不朽的?！睹诽m芳》

解析：這是電影中日本侵略者對于梅蘭芳京劇藝術的評價。在我們的記憶中，不乏被野蠻民族征服的歷史，但中國常常依靠強大的文明底蘊，反過來征服了征服者。獨有的瑰麗的中華文明是我們愛國的力量源泉之一，讓所有人都能愛它，并為了這份愛，毀家不惜、飲刀成快，把墓志銘當作寄給祖國的家書。正如法國作家大仲馬所說：“為國家而死，那是最美的命運?。　?/p>

匹配論點：愛一個國家，愛的是其醇美的文化。

寫作范例：有人說，愛國是無理由的。在我看來恰恰相反，國家的任何一個文化細胞——地圖冊上的一個地名、歷史書上的一個事件、詩詞集上的一句平仄，都能讓人心生敬仰和熱愛。就像“四大名旦之首”的梅蘭芳先生用五十三式蘭花指表達不同年齡、不同地位女性的喜怒哀樂，堪稱世界戲劇藝術中的神品。在電影《梅蘭芳》中，連日本侵略者都贊嘆：“無論戰(zhàn)爭誰勝誰負，梅蘭芳是不朽的?！蔽幕|不朽，愛國之魂等長！

臺詞二：阿四你跟我說過，你每天晚上閉上眼，夢到的都是阿純;我每天閉上眼，看到的都是中國的明天！——《十月圍城》

解析：在電影《十月圍城》中，年輕人李重光為了轉移清廷殺手的視線，保證孫中山先生在廣州革命會議的順利召開，假扮孫先生開始了冒險之旅。在路上，車中的李重光對拉車的家仆阿四說到如上的話，最終他成功掩護了孫先生，卻死在敵人的手下。正是這無數(shù)雙眼睛不甘地緊閉，一個他們理想中的國家，才得以誕生！

匹配論點：愛國之花長在跋涉者的足跡中。

寫作范例：愛國從來都不只是喊喊口號寫寫漂亮文章就夠了，它是革命年代的舍生赴死，是和平年代的敬業(yè)奉獻?！妒聡恰分械睦钪毓鉃榱碎]上眼就看見的新中國，毅然革命，最后慘遭殺害;《我和我的祖國》中的高遠為了兩彈工作隱姓埋名，面對愛人，保持了椎心泣血的沉默。有人憎惡愛國主義，認為那是個人幸福的死亡通知單;但更多人擁護愛國主義，因為它是英雄史詩的不朽詠嘆調！

臺詞三：中國人對中國人提問要用中文而不是英語，我不想回答你的問題。——《錢學森》

解析：在錢學森從美國回國前的一次采訪中，面對一位中國記者用英語提問，錢學森先生作如上回答。愛國常常會受到崇洋媚外思想的腐蝕，但是我們的愛國主義立得穩(wěn)，走得遠，無外乎兩個原因：一是樸素情感的愛國情感，“雖九死其猶未悔”;還有一個就是儒家“威武不能屈、貧賤不能移”的氣節(jié)，讓愛國不是一種利益的考量，而是一種明媚的人格底色。

匹配論點：堂堂正正的愛國勝過精致利己的投機式愛國。

寫作范例：當近代國門大開時，放進了歐風美雨，也招致了蚊子蒼蠅的進入。外國的強大和祖國的孱弱兩相對比，讓崇洋媚外逐漸成了很多人新植下的劣根，似乎多罵幾句祖國，就能獲得國外甜美空氣的呼吸權。然而，核物理學家錢學森在美國時拒絕用英語回答中國人的提問，曾經留日的國學大師劉文典在日寇破門時，高呼以說日語為恥……他們的氣節(jié)看似觸碰了強者的逆鱗，卻最終贏得了所有人的尊重。因為堂堂正正的愛國，勝過一張恨國崇洋的投名狀。

臺詞四：我見過累死在腳踏車上的日軍，也見過把自己捆在樹上吃喝拉撒睡的日軍，自封的“優(yōu)點”會害死我們?！段业膱F長我的團》

解析：恨國和盲目自大的愛國是愛國主義光譜的兩極。因為愛國，把自己的國家拔得無限高，然后又站在那無限高的地方藐視臆想中的他國，產生一種虛無的“老子天下第一”的自大感。這種就是魯迅先生一直在批判的“群體的自大”，值得我們深思。

匹配論點：無數(shù)人盲目的愛國，最終只能讓祖國為之盲目。

寫作范例：今天的互聯(lián)網輿論似乎已經從恨國言論時代走出，但還沒有來得及在理性的磐石上歇歇腳，就滑向了盲目自大的另一邊。很多自媒體甚至是外國人裝腔作勢地夸贊我們的祖國，因為這樣可以贏得點贊、贏得流量、贏得名利。然而這種唱衰世界、唱紅自己的“財富密碼”無疑會助長我們的盲目自大?！段业膱F長我的團》中有句名言“自封的‘優(yōu)點’會害死我們”，所以不要讓打著愛國旗號的反智行為傷害我們純潔的愛國情和高貴的理性。

（編輯：關曉星）