甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣民族中學(xué) 張 義
語言與人們具體的生活有著不可分割的緊密聯(lián)系,在一定程度上國家語言是其文化最好的詮釋。語言相當(dāng)于文化的載體,在語言學(xué)習(xí)中,必要培育文化意識(shí)。為了讓學(xué)生更好地了解英語文化,在教學(xué)中需要通過對(duì)語言、語法及句型進(jìn)行分析研究,從而根據(jù)學(xué)生實(shí)際生活更好地培養(yǎng)學(xué)生英語文化意識(shí)。在中學(xué)學(xué)習(xí)階段,學(xué)習(xí)英語知識(shí),不僅能夠讓學(xué)生快速地了解不同國家的物質(zhì)文明和精神文化,英語教學(xué)尤為注重對(duì)國家文化的研究,并要讓學(xué)生以全新的思維方式看待不同問題,不僅有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語語境理解,還能了解不同國家的文化風(fēng)俗,豐富自身知識(shí)積累和文化素養(yǎng)。圍繞現(xiàn)階段中學(xué)英語教學(xué)中有關(guān)培育學(xué)生文化意識(shí)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行探索,在確保中學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平得到質(zhì)的提升的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)就是提高學(xué)習(xí)力的關(guān)鍵,使學(xué)生能夠了解更多國家的歷史背景、文化習(xí)俗、文化差異,不能僅限于教材內(nèi)容,聯(lián)系國家文化就是主要表現(xiàn)?;诖吮疚闹饕治鑫幕庾R(shí)面臨的困境和探究培育文化意識(shí)的途徑。
從某種范疇上講文化意識(shí)作為一種基本的意識(shí)形態(tài),主要指人們在面對(duì)不同的問題或相應(yīng)事件的情況下,從實(shí)際狀態(tài)、真實(shí)想法、行為特征、思維方式上所展現(xiàn)出的基本特征。從個(gè)人表現(xiàn)出的修養(yǎng)與性格特點(diǎn)中就可以發(fā)覺人們的文化意識(shí)。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生們的文化意識(shí)是非常重要的,通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語文化意識(shí)的培養(yǎng),可以讓學(xué)生對(duì)全球化文化融合進(jìn)行更好的思考與認(rèn)知。看似文化意識(shí)作為抽象的個(gè)體,將其融入至中學(xué)英語教學(xué)之中,能確保學(xué)生能夠以恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)待生活中出現(xiàn)的相悖意見,毫不夸張地講,文化意識(shí)是個(gè)體自主發(fā)展和參與社會(huì)的必要基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)如今中學(xué)英語的課程不斷對(duì)相關(guān)的主要內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致精確的劃分,要求教師能夠從學(xué)生的語言能力、思維方式、品質(zhì)德行、學(xué)習(xí)能力等方面為主要切入口,以循序漸進(jìn)的方式,使學(xué)生能夠明確英語學(xué)習(xí)與文化知識(shí)兩者之間的深度聯(lián)系??梢栽谇捌谧寣W(xué)生利用課本素材對(duì)英語國家的文化特征、風(fēng)土人情、社會(huì)狀況展開初步了解,以此提高學(xué)生對(duì)于中西文化之間的認(rèn)識(shí)。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,受陳舊教學(xué)模式影響,教師只過于注重教材內(nèi)容,未能充分為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)英語文化情境,一味的講解句型語法或強(qiáng)迫學(xué)生大量背誦詞語,無法教會(huì)學(xué)生感受文化情境及對(duì)應(yīng)的文化場景,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法獨(dú)立學(xué)習(xí),甚至不會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)外來語言文化出現(xiàn)抵制和削弱,出現(xiàn)中式英語,最終英語學(xué)習(xí)力持續(xù)不斷下降,致使學(xué)生不喜歡英語課,更不愿意學(xué)習(xí)英語文化,致使文化意識(shí)缺失。
中外文化差異一直是外語學(xué)習(xí)的主要障礙。盡管是一個(gè)詞,但語調(diào)不同、語境不同,就會(huì)有不同的含義。任何文化知識(shí)都不是孤立而成的,而是在特定的文化情境中進(jìn)行核心提煉創(chuàng)造而成的。而我們所學(xué)的英語,很少會(huì)用到語音,但通常語境和漢語中的同等重要。但漢語語境與英語語境又存在很大差異,這就直接導(dǎo)致語言溝通方面出現(xiàn)障礙。因此在英語教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)時(shí),必須要適當(dāng)?shù)匾晕幕h(huán)境、文化條件、文化特征為主要的發(fā)展依托,確保學(xué)生能夠在特定的文化環(huán)境中更直觀地理解相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容,并且能夠使學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)人文和科學(xué)特征進(jìn)行初步的梳理。通過大數(shù)據(jù)平臺(tái),對(duì)如今我國各個(gè)不同地區(qū)的文化意識(shí)培養(yǎng)方式,展開全面的信息調(diào)研和廣泛的數(shù)據(jù)分析,我們不難看出,雖然在相應(yīng)的中學(xué)英語課本素材內(nèi)已經(jīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況,設(shè)計(jì)了各類不同的情境,但仍然會(huì)由于客觀條件的限制,導(dǎo)致學(xué)生一味地局限于本民族文化的固化思維模式。如果在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的英語文化情境時(shí),只是為了達(dá)到教學(xué)目的,無法將英語知識(shí)內(nèi)所含有的文化底蘊(yùn)繪聲繪色地融入,學(xué)生就無法感受到文化意識(shí)對(duì)自身的促進(jìn)作用,不僅會(huì)使現(xiàn)代中學(xué)英語教學(xué)處于停滯不前的發(fā)展?fàn)顟B(tài),并且缺乏專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容和多樣性的文化情境融入到現(xiàn)代的中學(xué)英語課堂之內(nèi),阻礙了優(yōu)秀文化的傳播與流通。
由于中學(xué)階段的學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),因此步入中學(xué)英語學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)不僅是學(xué)習(xí)英語語法、英語詞匯、寫作技巧,而應(yīng)掌握相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行靈活巧妙地運(yùn)用,以此達(dá)到學(xué)以致用的目標(biāo)。但是現(xiàn)如今仍然有部分的教師在開展英語教學(xué)時(shí),沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,使學(xué)生被動(dòng)對(duì)各類中考大綱內(nèi)所要求的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)加記憶,以死記硬背的方式,導(dǎo)致最終的學(xué)習(xí)效果事倍功半。除此之外,在英語知識(shí)講解時(shí)不同階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)要求都具有著一定的差異性,但不同單元的知識(shí)點(diǎn)都形成相互串聯(lián)且不可分割的有機(jī)整體。而當(dāng)代中學(xué)英語教學(xué)中出現(xiàn)了固化式的教學(xué)特征,將相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行拆解,導(dǎo)致板塊化、獨(dú)立化、語法化、知識(shí)化的英語教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生,無法最大程度地展現(xiàn)出整體性知識(shí)教學(xué)模式的重要性,并且沒有在課程講授階段展現(xiàn)出素材內(nèi)容所含有的文化意識(shí),最終所呈現(xiàn)出的教學(xué)質(zhì)量與前期所規(guī)劃的教學(xué)目標(biāo)大相徑庭。
語言和文化是密不可分、相互依賴、共同促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一。而部分教師采用封閉的教學(xué)思想,只讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論性知識(shí)內(nèi)容,認(rèn)為過多講授西方國家的文化知識(shí),會(huì)對(duì)我國源遠(yuǎn)流長博大精深的優(yōu)秀文化產(chǎn)生或多或少的影響。以錯(cuò)誤的方式,讓學(xué)生沒有過多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)平臺(tái),對(duì)國外的知識(shí)文化進(jìn)行初步了解,不僅導(dǎo)致學(xué)生會(huì)以錯(cuò)誤的想法看待各類國家的文化習(xí)俗,并且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、先進(jìn)、正確的文化意識(shí)起著消極阻礙作用。在人教版的初中英語教學(xué)素材之中,會(huì)以課文講授的方式將西方國家的生活習(xí)俗淋漓盡致地展現(xiàn),如果相關(guān)教師采用中西方國家文化相互對(duì)比方式進(jìn)行分析,不僅能使學(xué)生對(duì)不同國家的文化特征進(jìn)行了解,并且使學(xué)生能夠感受到不同國家文化知識(shí)的熏陶。但是受非理性排異理念的影響,未能讓學(xué)生通過系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí),形成初步的文化意識(shí)。
通過對(duì)近幾年我國不同地區(qū)的中考試題進(jìn)行研究,語言所負(fù)載的文化信息呈現(xiàn)出逐步增加的狀態(tài),命題者在為學(xué)生設(shè)置中考題目時(shí),通過書面表達(dá)、單項(xiàng)選擇、補(bǔ)全對(duì)話的方式最大限度地突出整個(gè)英語語境,對(duì)學(xué)生在具體的文化背景和設(shè)置的語言環(huán)境中所具有的靈活運(yùn)用語言能力,提出了更高層次的要求。而針對(duì)此類現(xiàn)象的層出不窮,不僅給當(dāng)代的英語教師帶來了新難題,并且促使學(xué)生積極地跟隨教師步伐,以此增強(qiáng)自我英語文化意識(shí)。由于許多中考英語命題主要是從語言學(xué)的角度,對(duì)學(xué)生的英語知識(shí)掌握狀況和語言技能進(jìn)行專業(yè)性考查,教師必須要認(rèn)真對(duì)人教版教學(xué)素材進(jìn)行反復(fù)鉆研,充分挖掘和拓展具有素材性的課程資源,讓學(xué)生在各項(xiàng)不同的教學(xué)活動(dòng)中自覺主動(dòng)地接受優(yōu)秀文化熏陶,以此做到文化與意識(shí)兩者同發(fā)展共促進(jìn)。與此同時(shí)秉著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新型教學(xué)理念,在使英語教學(xué)與文化意識(shí)兩者進(jìn)行高度結(jié)合的核心階段,要加強(qiáng)與時(shí)代背景的銜接,以高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展眼光,對(duì)于各國不同的文化內(nèi)容進(jìn)行理性的看待。
詞匯教學(xué)作為整個(gè)初中英語知識(shí)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)、最核心的重要組成要素,在快速對(duì)國家文化內(nèi)涵進(jìn)行分析與研究的同時(shí),能夠引導(dǎo)學(xué)生以層層遞進(jìn)的方式分析理解相應(yīng)的英語單詞,并將其延伸至文化意識(shí)之上。這就要求教師在對(duì)特定的英語詞匯進(jìn)行分析時(shí),引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)自身對(duì)詞匯的理解,將文化與語言兩者進(jìn)行高度串聯(lián)??梢园l(fā)揮刨根問底的精神對(duì)相應(yīng)詞匯的來源、意義、應(yīng)用方式進(jìn)行細(xì)致的研究,并積極地尋找語意相關(guān)的中文單詞共同探討。例如簡單的“old”一詞,中西方國家所表達(dá)的含義也是不盡相同的,在我國主要是表達(dá)晚輩對(duì)長輩的尊敬,并且人們潛意識(shí)地認(rèn)為“old”是指年齡較為年長的老者,通過尊稱“老奶奶,老爺爺”的方式,更加具有禮節(jié)性,從原始社會(huì)至今,我國都遵循著弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。而西方國家認(rèn)為當(dāng)晚輩稱自己為“old”時(shí),會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)不中用,并且西方國家的人們認(rèn)為年齡是個(gè)人的隱私,一旦出現(xiàn)較為犀利的有關(guān)年齡的語言時(shí),可能會(huì)產(chǎn)生氣急敗壞的心理狀態(tài)。
由于中學(xué)英語教學(xué)課本素材內(nèi)的文章具有一定局限性,如果只是單純地將素材內(nèi)寥寥無幾的文章內(nèi)容進(jìn)行講解,無法讓學(xué)生最直觀地感受到優(yōu)秀的文化知識(shí)。因此當(dāng)代教師可以最大限度地利用先進(jìn)的技術(shù)軟件,結(jié)合單元的主要內(nèi)容尋找與之相關(guān)的課外素材,選擇具有豐富文化內(nèi)涵的知識(shí)內(nèi)容,使學(xué)生能夠通過反復(fù)地進(jìn)行素材閱讀感受到具有特色的文化氣息。除此之外,初中英語教學(xué)階段課程時(shí)間極為有限,想要在短暫的時(shí)間內(nèi)快速培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí),可以適當(dāng)?shù)毓膭?lì)并加以正確的方式,引導(dǎo)學(xué)生在課下時(shí)間閱讀經(jīng)官方認(rèn)證的英美簡易讀物,促使學(xué)生在對(duì)相關(guān)素材進(jìn)行閱讀與學(xué)習(xí)的核心階段,對(duì)所涉及的文化背景和社會(huì)習(xí)俗引起高度重視,通過反復(fù)積累能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)。與此同時(shí),學(xué)生在加強(qiáng)對(duì)知識(shí)了解與問題分析的核心階段,拓寬自我的英語知識(shí)面,以此能對(duì)書本中所寫到的西方人的情感特征、態(tài)度觀念、人生價(jià)值觀進(jìn)行大致的了解,為培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí),提高其綜合語言運(yùn)用能力提供不可多得的智力支持。并且只是一味地在課程上對(duì)相應(yīng)的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),無法明確英語文化歷史、價(jià)值觀念、思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等各類詳細(xì)的內(nèi)容,而通過引進(jìn)相關(guān)的讀物,能夠使學(xué)生自主地選擇感興趣的書籍進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng),在節(jié)省課程時(shí)間的同時(shí),能夠確保最終教學(xué)效果的最優(yōu)化。
在中學(xué)英語教學(xué)課程開展時(shí),注重溝通交流,適當(dāng)?shù)乩猛饨绛h(huán)境,以生動(dòng)形象的英語教學(xué)情境快速地激起學(xué)生對(duì)未知知識(shí)的學(xué)習(xí)欲望。加強(qiáng)對(duì)情景教學(xué)方式的運(yùn)用,不僅能夠與現(xiàn)如今新課程改革的具體要求相一致,并且能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、渴求性、踴躍性,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究能力得到有效的提升。在教與學(xué)兩者達(dá)到高度和諧統(tǒng)一的同時(shí),為文化意識(shí)的培養(yǎng)奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。可以在前期對(duì)班級(jí)內(nèi)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)水平進(jìn)行深度調(diào)研,通過創(chuàng)設(shè)英語角,開展英語競賽的方式,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)了解英語文化,培養(yǎng)自我的交際能力。讓學(xué)生身臨其境地感受到在活靈活現(xiàn)的英語環(huán)境下,不同文化的魅力與深遠(yuǎn)價(jià)值。與此同時(shí),要求教師將整體的教學(xué)重心放于語言文化的引入之上,通過不斷重視語言文化差異之間的影響,確保學(xué)生能夠?qū)⑾鄳?yīng)的知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化于心外化于行。在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的總體發(fā)展需求的同時(shí),培養(yǎng)能夠快速融入時(shí)代發(fā)展的社會(huì)型人才。教師還可運(yùn)用多媒體技術(shù)播放英語視頻短片,或在平時(shí)與學(xué)生利用英語互動(dòng),讓學(xué)生了解到英語發(fā)源國的文化脈絡(luò),從而更好地培育學(xué)生文化認(rèn)知意識(shí),且有助于激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)生學(xué)習(xí)自信心和表達(dá)能力。
在當(dāng)代中學(xué)英語教學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí),首先需要明確我國傳統(tǒng)語言的文化傳承,之后讓學(xué)生再去了解更多語言文化,才可更好地提高學(xué)生的國際視野。培養(yǎng)學(xué)生英語文化意識(shí)不僅是總體的教學(xué)任務(wù)之一,并且對(duì)我國的文化交流發(fā)揮著不可或缺的重要影響力,教師作為整個(gè)教學(xué)階段的中堅(jiān)力量,必須要展現(xiàn)出其帶頭作用,以統(tǒng)籌全局的發(fā)展眼光,放遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo),通過制定系統(tǒng)化、科學(xué)化、綜合化的英語教學(xué)方案,開發(fā)出更廣泛的文化交流空間,為學(xué)生提供便捷的知識(shí)學(xué)習(xí)平臺(tái),讓學(xué)生始終明確自己學(xué)習(xí)提升英語文化意識(shí)的初衷,促使學(xué)生英語文化意識(shí)得到提升。