山東鄒平市魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校（256212）路佳佳

構(gòu)建有趣的課堂并非教學(xué)的終極目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的一種策略?，F(xiàn)階段，大多數(shù)道德與法治教師將重心放在趣味教學(xué)的設(shè)計(jì)上，導(dǎo)致道德與法治教學(xué)得不到好的效果。為了實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新，教師應(yīng)從“有趣”與“有效”兩個(gè)方面入手，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好、接受能力等方面，注重創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，加深學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解，提高道德與法治教學(xué)的有效性。

一、聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

生活是課堂教學(xué)的源頭，更是課堂教學(xué)的延伸。只有改變課堂教學(xué)與實(shí)際生活相脫離的教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)教學(xué)的壁壘，才能進(jìn)一步提高道德與法治教學(xué)的有效性，使學(xué)生的思想道德修養(yǎng)不斷得到發(fā)展?；诖?，在小學(xué)道德與法治課堂中，教師可實(shí)施“有趣+有效”相融合的教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，降低學(xué)生理解的難度，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)之中，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德意識(shí)，提高道德與法治教學(xué)的趣味性、有效性。這就要求教師全面了解學(xué)生的基本情況，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施“有趣+有效”的教學(xué)方式，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

“有趣+有效”的教學(xué)方式重在強(qiáng)調(diào)過程的有趣、結(jié)果的有效，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)圍繞“有效”選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，并不是簡單地把課本上的內(nèi)容直接作為教學(xué)內(nèi)容，而是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選取與學(xué)生實(shí)際生活相貼近的內(nèi)容、實(shí)例。同時(shí)，“有趣+有效”的課堂采取多種形式，讓教學(xué)活動(dòng)“有趣”且“有效”。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材中的《家人的愛》一課時(shí)，為了讓學(xué)生在生活中感受到家人對自己的關(guān)愛，懂得家人對自己疼是愛、嚴(yán)也是愛的道理，教師從學(xué)生的實(shí)際情況入手，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，通過“有趣+有效”的教學(xué)方式，使學(xué)生在充滿趣味的學(xué)習(xí)氛圍中，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，體會(huì)到家人對自己無私的愛，學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己對家人的感激與喜愛，從而提高了道德與法治教學(xué)的有效性。

首先，教師設(shè)計(jì)“有趣”的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁姟队巫右鳌罚驅(qū)W生提出“聽完這首詩，你有什么感想？”等問題。這樣從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，引出教學(xué)主題，而且能使學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)的有效性。

其次，教師讓學(xué)生拿出事先準(zhǔn)備好的家庭照片（或兒時(shí)的衣物、兒時(shí)的玩具），向其他同學(xué)展示并說出與家人之間難忘的事情，從而將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。這樣教學(xué)可使學(xué)生進(jìn)一步感受到家人的關(guān)愛，引出“說一說你名字的由來”“名字的特殊含義”等話題。教學(xué)中，教師聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活引出教學(xué)主題，學(xué)生看到自己熟悉的事物，自然產(chǎn)生表達(dá)的欲望。對于學(xué)生而言，這樣的課堂是有趣的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合：一張與家人的合影，一件兒時(shí)的衣物，一個(gè)兒時(shí)的玩具……學(xué)生回憶起許多與家人在一起的快樂時(shí)光，再次體味這些物品背后蘊(yùn)含的濃濃親情。同時(shí)，教師讓學(xué)生說一說自己名字的由來，講一講自己名字的含義，體會(huì)父母對孩子的用心，體會(huì)長輩對后輩的殷殷期望。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，既能使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更加高漲，教學(xué)氛圍愈發(fā)融洽，又可以深化學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解，使課堂教學(xué)在“有趣”中更加有效。

其三，為了提高課堂教學(xué)的有效性，達(dá)到“有效+有趣”的教學(xué)效果，教師聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生深入思考“爸爸沒有給我系鞋帶，是不是對我不好？”“媽媽沒有給我買玩具，是不是不喜歡我？”等問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師充分發(fā)揮自身的點(diǎn)撥與指導(dǎo)作用，使學(xué)生深切地感受到來自爸爸媽媽的關(guān)愛與呵護(hù)，順利實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)?！鄙鲜鼋虒W(xué)，教師從“有趣”“有效”兩個(gè)方面入手，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，改變“填鴨式”“說教式”的教學(xué)模式，降低了學(xué)生理解的難度，使學(xué)生樂于接受所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，這樣教學(xué)讓學(xué)生感受到父母的關(guān)心與愛護(hù)，順利實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)，營造和諧氛圍

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥迸c“樂之”，才能產(chǎn)生較好的效果。課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，構(gòu)建“有趣+有效”的課堂。因此，教師不僅要重視道德與法治教學(xué)目標(biāo)的制訂，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相切合的教學(xué)情境，提高教學(xué)的有效性，使學(xué)生真正習(xí)得新知。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材中的《變廢為寶有妙招》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解垃圾增長的現(xiàn)狀與垃圾造成的污染問題，認(rèn)識(shí)到有效處理垃圾的必要性，教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)?；趯W(xué)生的實(shí)際生活，教師營造活躍的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中了解垃圾污染的現(xiàn)實(shí)問題，幫助學(xué)生逐步形成減少資源浪費(fèi)、合理利用資源的正確意識(shí)，提高學(xué)生的探究能力、實(shí)踐能力。

首先，教師利用多媒體呈現(xiàn)“垃圾圍城”的圖片，并向?qū)W生說明生活中常見的垃圾現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。然后，教師繼續(xù)展示相關(guān)材料，引發(fā)學(xué)生對“垃圾圍城”問題的關(guān)注。在這一環(huán)節(jié)中，教師基于現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“垃圾圍城”的話題，不斷深入探究。這樣教學(xué)，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，使學(xué)生在師生交往中積極思考、深入探究，真正理解與掌握所學(xué)的知識(shí)。

其次，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)“在實(shí)際生活中，垃圾隨處可見，你能說一說見過哪些類型的垃圾嗎？”“你知道垃圾的來源嗎？”等探索性問題，引發(fā)學(xué)生對垃圾處理現(xiàn)狀的關(guān)注與思考。同時(shí)，教師設(shè)計(jì)“垃圾大調(diào)查”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生調(diào)查班級與家庭一天會(huì)產(chǎn)生多少垃圾。在學(xué)生統(tǒng)計(jì)之后，教師讓學(xué)生說說垃圾產(chǎn)生的數(shù)量，并發(fā)表自己的看法與感受，加深學(xué)生對垃圾危害的了解。

其三，教師引導(dǎo)學(xué)生從“變廢為寶”的角度出發(fā)，設(shè)置垃圾分類活動(dòng)。如通過自制的教具——垃圾分類魔方，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)魔方上的垃圾名稱說說它屬于哪一類垃圾，實(shí)現(xiàn)“如何進(jìn)行垃圾分類”的教學(xué)目標(biāo)。最后，學(xué)生展示“變廢為寶”的作品，教師通過及時(shí)評價(jià)，教會(huì)學(xué)生垃圾分類的方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成資源合理利用的良好習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的行為意識(shí)。

上述教學(xué)，教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生對“垃圾圍城”的熱烈討論，使學(xué)生在實(shí)踐探索、總結(jié)分析中了解垃圾的危害；然后，通過設(shè)計(jì)垃圾分類活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)垃圾分類的方法；最后，展示相關(guān)“變廢為寶”的作品，總結(jié)“變廢為寶”的方法，指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生糾正自身的不良行為。這樣緊扣學(xué)生的實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)情境，不僅豐富了教學(xué)資源，將垃圾分類的理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，而且?guī)椭鷮W(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中形成正確的道德與法治意識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

三、組織實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)能力發(fā)展

如果離開了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，道德就成為無源之水、無本之木。在課堂中，學(xué)習(xí)的道德規(guī)范，只有回歸生活，才能真正實(shí)現(xiàn)道德的育人目的。同時(shí)，課堂教學(xué)結(jié)束是生活德育的開始，意味著學(xué)生的道德認(rèn)知將走入生活、指導(dǎo)生活并轉(zhuǎn)化為生活行為。小學(xué)道德與法治課程具有顯著的活動(dòng)性、開放性、生活性等特點(diǎn)，教師要精心創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活選用教學(xué)活動(dòng)和組織的形式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有趣和有效，使學(xué)生主動(dòng)探究新知，讓課堂“動(dòng)”起來。

道德與法治課堂追求的是從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，在進(jìn)行生活教育的同時(shí)，自然地進(jìn)行道德與法治教育?；诘赖屡c法治課堂的特點(diǎn)，教師要深入鉆研教材，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行探究、思考，培養(yǎng)學(xué)生收集信息與處理信息的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在道德與法治課堂中，教師應(yīng)改變過去的灌輸式教學(xué)，利用“有趣+有效”的教學(xué)方式，使學(xué)生在外界與自身的相互作用下形成良好的情感體驗(yàn)，獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀與法治觀念。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材中的《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解傳統(tǒng)游戲，體會(huì)到傳統(tǒng)游戲的樂趣與魅力，教師從“有趣”與“有效”兩個(gè)方面入手，圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，促使學(xué)生積極參與趣味性的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過在玩中學(xué)、學(xué)中玩，學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)游戲的魅力，習(xí)得了學(xué)科知識(shí)，提高了道德與法治學(xué)習(xí)的效率。

首先，教師通過多媒體為學(xué)生展示《早春》詩歌，并提出“詩歌展現(xiàn)怎樣的情景？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生體會(huì)到詩歌描繪的情景和表達(dá)的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后教師講述放風(fēng)箏這一傳統(tǒng)游戲的由來，加深學(xué)生對傳統(tǒng)游戲的理解。這一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，營造愉悅輕松的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。創(chuàng)設(shè)這樣生動(dòng)而富有感染力的教學(xué)情境，是構(gòu)建“有趣+有效”課堂的重要策略。

其次，為了突出教學(xué)的實(shí)踐性，教師設(shè)計(jì)趣味濃郁的實(shí)踐活動(dòng)“傳統(tǒng)游戲知多少”，并將學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中拓展思維，積極地進(jìn)行小組合作探究。合作學(xué)習(xí)中，每個(gè)小組以搶答的形式說出傳統(tǒng)游戲的名稱、玩法等，并通過加分、扣分的游戲規(guī)則，比一比哪個(gè)小組知道的最多。最后，從學(xué)生所描述的傳統(tǒng)游戲中，教師選擇一個(gè)或兩個(gè)游戲讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)游戲，提高教學(xué)的有效性。開展游戲是道德與法治課堂中常用的教學(xué)方法。一個(gè)好的游戲，可以提高學(xué)生的注意力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，這樣教學(xué)能讓學(xué)生在輕松有趣的氛圍中受到教育，提高教學(xué)的有效性，有助于構(gòu)建“有趣+有效”的道德與法治課堂。

上述教學(xué)，教師通過設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生說出自己對傳統(tǒng)游戲的看法與感受，并引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)游戲與現(xiàn)代游戲進(jìn)行對比，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)游戲之所以流傳下來的原因。這樣教學(xué)充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生更加喜愛道德與法治學(xué)習(xí)，有效地突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師利用“有效+有趣”的教學(xué)方式，為學(xué)生精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅改變了過去說教式的教學(xué)模式，使學(xué)生在趣味性強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)游戲的魅力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課堂中，教師要把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，了解學(xué)生的所思所想，利用多樣化的教學(xué)方式，開展有效的教學(xué)活動(dòng)，使道德與法治真正走進(jìn)學(xué)生心中，幫助學(xué)生形成良好的思想道德觀念。因此，教師應(yīng)將有趣性、實(shí)踐性、有效性的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，對學(xué)生展開正確的指導(dǎo)，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題，提高學(xué)生辨別是非的能力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長。