山東省鄒城市看莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 王 偉

山東省鄒城市看莊鎮(zhèn)柳下邑小學(xué) 李 波

小學(xué)階段學(xué)習(xí)的國學(xué)文化對學(xué)生未來的發(fā)展方向具有重要的指導(dǎo)作用，能影響其形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。教師可以利用漢字、古詩詞、故事、音樂、繪畫等多種不同的形式，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在歌頌和贊賞古人的豐功偉績時實現(xiàn)精神境界的提升，引導(dǎo)其肩負(fù)起傳承中華文化的重任。

一、在漢字中感受文化內(nèi)涵

在農(nóng)村小學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生加深對國學(xué)經(jīng)典的理解，可以通過漢字的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。漢字是古人發(fā)明的一種表達(dá)事物和情感的文字，經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，漢字在音、形、意等方面都發(fā)生了巨大的變化。教師可以將這種變化的過程作為國學(xué)教育的出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的含義和寫法的過程中了解國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。漢字屬于一種表意文字，通過不同的外形能表達(dá)出不一樣的含義，教師可以通過對漢字外形的理解，從中抓住相應(yīng)規(guī)律，將其與國學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典教育的有效滲透，對提升學(xué)生的核心素養(yǎng)可以起到重要的促進(jìn)作用。

在閱讀中滲透國學(xué)經(jīng)典，閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中不可缺少的重要組成部分之一，語文閱讀的形式多樣且內(nèi)容豐富多彩。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時應(yīng)該將國學(xué)經(jīng)典名著加入閱讀的重點內(nèi)容之中，并有效地將國學(xué)經(jīng)典與閱讀融合在一起。在提升學(xué)生閱讀能力的同時，也能帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略國學(xué)經(jīng)典的韻律之美，讓學(xué)生體會國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)在含義，有助于學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣以及正確的人生觀、道德觀、價值觀，進(jìn)而有助于今后的發(fā)展。

在國學(xué)名著的篩選方面，教師也要注意到農(nóng)村小學(xué)生的特殊性，不應(yīng)選擇理解較為困難的國學(xué)名著，而應(yīng)將《三字經(jīng)》這類朗朗上口，涵蓋內(nèi)容豐富且較為簡短的國學(xué)名著作為農(nóng)村小學(xué)閱讀的主要書籍。同時，教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生年級及年齡的不同，安排不同難易程度的國學(xué)經(jīng)典著作。如低年級的學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，高年級的學(xué)生則可以閱讀一些有難度的，如《論語》《孟子》等著作。這樣可以有效做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)國學(xué)名著滲透到農(nóng)村小學(xué)教育中，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)國學(xué)文化的魅力所在。

教師在進(jìn)行課堂教學(xué)前，應(yīng)該抓出有趣的漢字作為國學(xué)教育的關(guān)鍵點，如在提到“彩虹”的時候可以將“虹”字提取出來，將其偏旁部首的含義進(jìn)行詳細(xì)講解，“虹”字中的蟲字旁代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能呼風(fēng)喚雨的神龍，而在古人的印象中，神龍會在下雨之后出現(xiàn)，因此，在造字的過程中選擇了蟲字旁。教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解其造字過程中，可以利用國學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容進(jìn)行延伸，如《禮記·月令》中的“季春之月，桐始華，田鼠化為鴽，虹始見。萍始生，鳴鳩拂其羽戴勝降于桑?！痹趪鴮W(xué)經(jīng)典中，“虹”代表著彩虹，通過該漢字的學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對相關(guān)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的了解，提升學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其接觸更多的相關(guān)內(nèi)容，為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、在古詩詞中延伸國學(xué)教育

小學(xué)語文教材中有大量的古詩詞，這些詩詞中都表達(dá)了作者獨特的思想情感和精神品質(zhì)。教師可以在作者、創(chuàng)作背景、表達(dá)方式、中心思想等多個方面對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)研究，在帶領(lǐng)學(xué)生不斷加強(qiáng)對古詩詞的理解的過程中，引導(dǎo)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，在學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品的過程中形成良好的人生觀、世界觀和價值觀，引導(dǎo)其不斷提升核心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的精神品質(zhì)。教師可以根據(jù)古詩文的內(nèi)容進(jìn)行延伸，將同一主題或者同一作者的優(yōu)秀古詩文作為課堂教學(xué)的延伸內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在不斷擴(kuò)展知識面的同時能加強(qiáng)對相應(yīng)主題的理解，加深對作者生平經(jīng)歷的了解，在國學(xué)經(jīng)典教育中達(dá)到更高的思想層次。

將國學(xué)名著滲透到日常教學(xué)中去，作為時代之后浪的小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)名著、領(lǐng)略國學(xué)名著中所包含的諸多人生哲理是非常有必要的。將國學(xué)名著滲透到學(xué)生的日常生活中，是提升國學(xué)經(jīng)典教學(xué)質(zhì)量的重要手段。讓學(xué)生在日積月累的誦讀中，吸收中華國學(xué)經(jīng)典著作中的內(nèi)涵及精華。教師可以在每周的晨讀時間中選出2到3天來誦讀國學(xué)經(jīng)典名著，或者語文教師可以在語文課前用短短幾分鐘的時間讓學(xué)生進(jìn)行各類國學(xué)名著的誦讀，真正做到將國學(xué)名著滲透到學(xué)生的日常生活中去，對學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性地影響。

在學(xué)習(xí)作者的優(yōu)秀精神品質(zhì)時，教師可以根據(jù)其主要思想進(jìn)行總體歸類，選擇出適合學(xué)生學(xué)習(xí)能力和需求的古詩詞內(nèi)容作為國學(xué)教育延伸的素材。教師在歸納總結(jié)出教材中古詩文的中心思想后，可以挑選合適的內(nèi)容進(jìn)行延伸，如在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時，教師可以將其思鄉(xiāng)之情提煉出來，選擇賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》、王安石的《泊船瓜洲》等作為相關(guān)思想內(nèi)容的延伸。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生針對教材中古詩詞內(nèi)容進(jìn)行誦讀練習(xí)，將課堂教學(xué)中學(xué)到的思想情感融入誦讀中，不僅能幫助學(xué)生提升對古詩詞的理解程度，還有助于在校園內(nèi)形成儒雅的風(fēng)氣。這對學(xué)生健康成長和全面發(fā)展具有重要的幫助作用。

三、利用故事導(dǎo)入課程內(nèi)容

農(nóng)村小學(xué)生的國學(xué)基礎(chǔ)較差，對枯燥的理論知識難以提起學(xué)習(xí)興趣，對國學(xué)教育的滲透工作產(chǎn)生了較大的阻礙。為了實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典教育的有效滲透，教師可以選擇學(xué)生感興趣的形式活躍教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，對未知的事物充滿好奇心，教師可以利用講故事的方式先吸引學(xué)生注意力，通過趣味性的故事情節(jié)引導(dǎo)其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，再將相應(yīng)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融入其中，引導(dǎo)其在輕松、愉快的心理狀態(tài)下接觸中華文化的經(jīng)典內(nèi)容。通過繪聲繪色的描述和情境再現(xiàn)的方式，充分利用語言表達(dá)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生在聽故事的過程中充分發(fā)揮想象力，加深其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想品質(zhì)的理解。

運(yùn)用情境式教學(xué)法滲透國學(xué)經(jīng)典。對小學(xué)階段的學(xué)生而言，國學(xué)經(jīng)典并不是那么通俗易懂，并且與學(xué)生的現(xiàn)實生活沒有太大的直接聯(lián)系。所以作為語文教師，要結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的心智發(fā)展水平以及農(nóng)村學(xué)生的實際生活情況進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的教育。在具體的教學(xué)過程中，教師要將國學(xué)經(jīng)典中難以理解的句子及知識進(jìn)行更加細(xì)化地分析，讓學(xué)生能真正讀懂國學(xué)經(jīng)典，明白國學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的深層次的道理。針對國學(xué)經(jīng)典枯燥性的問題，在教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體教學(xué)課件、視頻、動畫等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合其年齡段的教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解國學(xué)名著，提升國學(xué)名著的教學(xué)質(zhì)量。教師要將國學(xué)經(jīng)典中難懂的句子進(jìn)行重點講解，讓學(xué)生明白每一字每一句的意思，從而促進(jìn)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典知識的吸收。

為了避免學(xué)生對過于復(fù)雜、枯燥的故事內(nèi)容產(chǎn)生厭倦的心理，教師可以先從簡單、趣味性較強(qiáng)的故事開始入手，利用親切的語言引導(dǎo)學(xué)生在精神上與主人公產(chǎn)生共鳴，分析其行為的對錯，加深對優(yōu)秀思想道德品質(zhì)的理解。在講完故事后，教師對故事內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)入課程內(nèi)容，將故事中人物的優(yōu)秀行為和思想品質(zhì)與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生接觸并了解其中心思想和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，拉近學(xué)生與故事人物之間的距離。完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)之后，教師可以讓學(xué)生自行尋找相關(guān)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，通過自主學(xué)習(xí)，了解不同人物之間的關(guān)系、內(nèi)心情感和精神品質(zhì)，給予其講故事的機(jī)會，學(xué)生在表達(dá)過程中加深理解，可以展現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)效果。

四、利用音樂和美術(shù)培養(yǎng)興趣

優(yōu)秀的音樂作品同優(yōu)秀的文學(xué)作品一樣，蘊(yùn)含了豐富的情感內(nèi)涵和人生哲理，通過慢慢欣賞和品味能加深對國學(xué)文化的理解，不斷提升個人修養(yǎng)。教師可以在課堂教學(xué)過程中、誦讀課文時選擇合適的音樂內(nèi)容，對營造良好的文化氛圍具有重要的意義。音樂能在聽覺上形成巨大的感染力，對加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)、促進(jìn)身心健康發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師可以利用風(fēng)雅的音樂激蕩學(xué)生的心靈，令其在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中保持良好的精神狀態(tài)。古詩詞等經(jīng)典作品也可以融入音樂中，教師可以將《游子吟》《滿江紅》等詩詞內(nèi)容與音樂巧妙融合，通過演唱的方式將其表達(dá)的情感融入其中，再通過學(xué)習(xí)古人的演唱動作和演唱風(fēng)格加深對詩詞內(nèi)容的理解。

教師及家長協(xié)同誦讀。小學(xué)階段是決定學(xué)生是否能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣及優(yōu)秀的道德品質(zhì)的重要時期，家長和教師都要抓住學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵期。教師應(yīng)該與學(xué)生一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，在學(xué)生讀之前，教師首先進(jìn)行領(lǐng)讀，在學(xué)生讀的過程中，教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀中出現(xiàn)的問題并及時進(jìn)行糾正，在學(xué)生誦讀完畢后，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵，有助于學(xué)生更好地厘清國學(xué)名著的內(nèi)涵所在，有助于師生關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。環(huán)境是影響學(xué)生的重要途徑之一，家長則是學(xué)生生活環(huán)境中的重要人物，家長應(yīng)該利用有效的辦法幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品德及生活習(xí)慣。教師應(yīng)該要求家長對學(xué)生誦讀情況進(jìn)行檢查，如果可以的話，要求家長與學(xué)生一起誦讀。農(nóng)村地區(qū)家長的文化程度普遍偏低，與學(xué)生一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，有助于提升家長的文化素養(yǎng)，更加有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，激發(fā)學(xué)生語文文化素養(yǎng)，不斷提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的熱情。

除了音樂外，繪畫也是能展現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容的重要表現(xiàn)形式之一，教師可以利用多媒體設(shè)備帶領(lǐng)學(xué)生欣賞具有豐富內(nèi)涵的名人畫作，通過欣賞和講解的方式將其藝術(shù)展現(xiàn)手法和相關(guān)內(nèi)涵與古人優(yōu)秀的精神品質(zhì)相結(jié)合。比如，在欣賞《出水芙蓉圖》《瑞蓮圖》等著名的蓮花畫作時，可以結(jié)合《愛蓮說》《詠蓮詩賦》等作品進(jìn)行綜合分析，在構(gòu)圖、色彩運(yùn)用等方面體會其中的意境之美，從而完成文化知識的消化和吸收。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在完成經(jīng)典名作的學(xué)習(xí)之后，將自身產(chǎn)生的感悟通過繪畫的形式展現(xiàn)出來，在繪畫的過程中充分掌握其精神主旨，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

五、開展實踐教學(xué)活動

教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，增加教學(xué)形式的多樣性，通過參與實踐活動的方式提升其綜合素養(yǎng)。教學(xué)實踐活動可以根據(jù)國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容來確定，其中最常見的實踐活動形式為利用傳統(tǒng)節(jié)日實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承。在傳統(tǒng)節(jié)日中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)該節(jié)日的誕生過程及其相應(yīng)的背景故事，將學(xué)生分成若干小組，通過小組合作的方式制作相應(yīng)的節(jié)日物品，在相互幫助、合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)時，可以提升學(xué)生的團(tuán)隊合作能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過親自體驗的方式轉(zhuǎn)換自己看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，全方位實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實踐活動時，可以讓家長也參與其中。農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生家長對國學(xué)經(jīng)典的重視程度不高，不理解其重要的教育意義，這對教師的滲透工作產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙作用。雖然農(nóng)村學(xué)校的家長沒有對其教育工作的重要性產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，但是其同城市家長一樣具有望子成龍的想法。因此，教師需要加強(qiáng)與家長之間的溝通交流，通過實踐活動的形式令其認(rèn)識到其重要的教育意義，將家庭和學(xué)校兩種教學(xué)環(huán)境進(jìn)行有機(jī)融合，打造全方位、良好的教學(xué)環(huán)境，為不斷提升學(xué)生認(rèn)知水平提供便利條件。教師可以通過布置課后作業(yè)的形式引導(dǎo)學(xué)生在課外時間進(jìn)行實踐活動，由家長及時向教師反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和活動進(jìn)程，教師根據(jù)家長的反饋結(jié)果及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，為制定個性化學(xué)習(xí)方案奠定基礎(chǔ)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從實踐中檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

六、結(jié)語

國學(xué)經(jīng)典教育的滲透有助于擴(kuò)展學(xué)生的知識面，引導(dǎo)其在不斷探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中加強(qiáng)對相應(yīng)文化內(nèi)涵的理解，在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的熏陶下實現(xiàn)個人修養(yǎng)的不斷提升。教師需要結(jié)合農(nóng)村小學(xué)的實際情況制定合理的教學(xué)方案，盡量保證國學(xué)經(jīng)典教育能在良好的校園環(huán)境中得到有效開展，為進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)提供良好的發(fā)展環(huán)境。