鄭福云

(新疆維吾爾自治區(qū)伊犁州伊寧市第十九中學(xué) 新疆 伊犁 835100)

前言

新時代發(fā)展下,將德育工作的滲透放在學(xué)校教育的主要地位,致力于培養(yǎng)德智體美全面和諧發(fā)展的學(xué)生。然而,單純的說教會使學(xué)生無法理解,甚至使學(xué)生產(chǎn)生厭煩。教書育人作為一個統(tǒng)一且長期的過程,德育工作的滲透則應(yīng)當(dāng)與教學(xué)活動有機融合。初中語文作為一門基礎(chǔ)類學(xué)科,是展現(xiàn)作者思想滲透古今的重要載體,科學(xué)利用語文教材中的德育內(nèi)涵對學(xué)生進行培養(yǎng),可以更好地體現(xiàn)出學(xué)科教學(xué)與德育工作有機結(jié)合的益處。

一、探究初中語文教學(xué)中滲透德育工作的重要性

(一)利用學(xué)科價值,發(fā)揮德育實效性

初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展和生理成長的關(guān)鍵階段,在這一時期的孩子容易出現(xiàn)叛逆、焦慮、抑郁等多種心理問題,并且容易受到周圍信息和人事物的影響。而隨著國家教育改革的不斷深化,人們對孩子德智體美全面發(fā)展的需求越來越高,社會也更需要高素質(zhì)的人才。初中語文教學(xué)中不僅具有許多的理論知識,更具有很強的文化價值和歷史底蘊,教師通過帶領(lǐng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行學(xué)習(xí),不但可以逐漸促進自身問題解決能力的發(fā)展,還能夠很好的豐富知識儲備,拓展視野[1]。與此同時,初中語文教學(xué)中的許多內(nèi)容與學(xué)生的實際生活之間有著一定關(guān)聯(lián),在小初中語文教學(xué)中滲透德育工作內(nèi)容,可以不斷建立學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),切實發(fā)揮德育工作的實效性,促進學(xué)生全面發(fā)展。讓德育回歸實際,培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì),促進學(xué)生健康觀念的養(yǎng)成,使學(xué)生能夠健康地生活,并逐漸形成文明的行為習(xí)慣。

(二)利用學(xué)科價值,豐富德育工作內(nèi)容

德育工作包含廣泛在以往將德育單純展開教學(xué)的方式之下,教師很難能夠完整的將所有德育內(nèi)容都滲透到一節(jié)活動當(dāng)中,且過于枯燥的文本閱讀式教學(xué),也會降低學(xué)生參與興趣。對于初中生來說,他們對于全天坐在椅子上的活動會產(chǎn)生一定抵觸心理,而若教師將德育工作滲透到 好好學(xué)語文教學(xué)活動當(dāng)中,借助教材豐富的內(nèi)容和不同展現(xiàn)形式與不同內(nèi)涵的文章,可以更加全方位地將德育內(nèi)容有機滲透。不但可以為學(xué)生良好道德,品質(zhì)與能力的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ),還可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的愛國品質(zhì)和集體主義觀念等等,且將德育融入初中語文教學(xué),還可以實現(xiàn)初中語文教學(xué)的創(chuàng)新與優(yōu)化。初中語文教材內(nèi)容本就包含一部分德育知識,且能夠?qū)⒌掠齼?nèi)容展現(xiàn)地更加直觀,通過學(xué)生對文章的探索與發(fā)現(xiàn),能夠有效地提升自身道德水平,促進德育工作積極開展。

(三)利用學(xué)科價值,實現(xiàn)德育教育目標(biāo)

初中是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要階段,學(xué)生的各項技能與道德品質(zhì)都會在這一階段逐漸完善,處于這一時期的學(xué)生已經(jīng)有了明顯的個人想法與性格,在這一時期進行德育工作滲透,對學(xué)生今后的健康發(fā)展有著極其重要的作用[2]。初中語文作為綜合性很強的文化類學(xué)科,將教學(xué)活動與德育工作有機融合,不但可以促進德育工作的積極滲透,實現(xiàn)德育教育目標(biāo),還能夠借助小學(xué)語文教材中的文本內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)與積極向上的性格。初中語文教材中包含著廣泛的德育內(nèi)容,如愛國主義熱情、勤儉節(jié)約、講文明懂禮貌等行為習(xí)慣,在進行語文知識學(xué)習(xí),使教師若能有針對性地將德育工作滲透進去,幫助學(xué)生更加正向地看待生活中的實際問題,則可以促進學(xué)生良好觀念的建立。因此,在初中語文教學(xué)活動中,結(jié)合德育工作,可以強化教學(xué)活動,促進學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展,使德育工作的目標(biāo)得以良好實現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)初中語文教學(xué)中滲透德育思想存在的問題

(一)忽視以生為本

在以往的初中語文德育工作建構(gòu)過程中,大部分教師會忽略了以學(xué)生為課堂主體的原則。在教學(xué)活動開展期間,沒有給予學(xué)生發(fā)表自身觀點的平臺,也沒有給予學(xué)生實踐感受德育內(nèi)涵的機會,在這樣的教學(xué)模式下,學(xué)生會逐漸感覺到乏味。且對于初中生來說,他們已經(jīng)逐漸形成具有個人特色的性格,在時代的發(fā)展之下,若教師所建構(gòu)的教學(xué)活動沒有基于學(xué)生的實際情況和學(xué)生的需求來開展,不但會降低學(xué)生自主探究興趣,還會影響學(xué)生的知識實踐能力發(fā)展和課堂活動開展質(zhì)量。

(二)教學(xué)互動形式枯燥

傳統(tǒng)應(yīng)試教育為主的初中語文課堂活動形式以書面為主,教師帶領(lǐng)學(xué)生圍繞課本內(nèi)容進行知識探究,在滲透德育內(nèi)容時,常常會出現(xiàn)一筆帶過,沒有給予學(xué)生實際感受與分析機會的情況。且教學(xué)活動的枯燥也會阻礙初中生的學(xué)習(xí)積極性,影響德育工作和德育思想滲透的效率[3]。

三、探究德育思想在初中語文教學(xué)中的滲透策略

(一)感悟文字之美,滲透德育內(nèi)容

漢字是我國幾千年發(fā)展中不斷演變且逐漸形成的重要瑰寶,其中包含的文化底蘊和博大精深,都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生重要影響,教師可以借助文字中的結(jié)構(gòu)和演變過程對學(xué)生進行德育教育。通過帶領(lǐng)學(xué)生對漢字的原理和演變過程進行探索,使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的博大精深和祖先的聰慧,并逐漸對漢字產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的自豪,促進其德育工作的開展。不同文字的演變過程以及其中的內(nèi)涵都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生重要影響,教師應(yīng)當(dāng)能夠深入教材感受文字中的魅力和德育內(nèi)涵,在日常教學(xué)活動建構(gòu)過程中,進行積極的引導(dǎo)與滲透。

例如:教師可以引導(dǎo)學(xué)生對“人”這一字進行猜測,思考其演變過程,探究其中包含的意義,分析簡單結(jié)構(gòu)中蘊含的德育內(nèi)容。教師首先通過為學(xué)生展示“人”這一字,讓學(xué)生進行問題探索,在這一過程中,教師可以逐漸為學(xué)生出示甲骨文、金文的人字書寫方式,并帶領(lǐng)學(xué)生對其形態(tài)進行猜測與想象。與此同時,教師也可以選擇帶領(lǐng)學(xué)生對人字的書寫方式進行模仿,思考怎樣用自己的肢體展現(xiàn)出這個漢字。而最終學(xué)生會發(fā)現(xiàn),“人”像是垂臂之力的形象,像是側(cè)面站立的一個人。這時,教師在為學(xué)生解釋甲骨文中“人”這一次的造字本義是一名弓身垂壁的勞動者。再通過信息技術(shù)手段將漢字演變?yōu)橐粋€形象的農(nóng)民勞作的照片,觀看漢字與實際人物形象之間的聯(lián)系,感受漢字中的內(nèi)涵。再者,教師也可以引導(dǎo)學(xué)生從金文和甲骨文中看出,其一撇一捺長短不一,而這則是告訴我們,人與人之間只有相互支撐才能更好地發(fā)展,滲透學(xué)生集體主義觀念。教師可以通過游戲的形式讓學(xué)生嘗試身子向后仰,看自己一個人能否支撐歪斜的身體,再通過兩個人背靠背的形式,感受“人”這一字的魅力,增強學(xué)生對國家文化瑰寶和傳統(tǒng)內(nèi)涵的理解,促進學(xué)生家國自豪感生成。

(二)感悟文章內(nèi)涵,滲透愛國主義教育

初中語文教材中包含著許多發(fā)揚愛國主義情懷與正確觀念的文章,那么,教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行語文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)時,則可以抓住這些文章中所包含的內(nèi)涵,積極滲透德育工作內(nèi)容。通過對文章的分析與理解,可以使學(xué)生增強對教學(xué)內(nèi)容的掌握,還可以基于對其中蘊含的德育知識的掌握,促進學(xué)生良好道德品質(zhì)與愛國主義熱情的發(fā)展[4]。對于初中生來說,他們已經(jīng)接觸到部分歷史知識,且在新時代發(fā)展下面對繁榮昌盛的國家,新時期的學(xué)生本身就已經(jīng)具有很好的愛國主義情懷,而在語文教學(xué)活動中,借助教材中包含的德育內(nèi)容是學(xué)生促進自身觀念的建立,逐漸養(yǎng)成傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的意識與習(xí)慣,增強對家國主義的重視。

例如:在對人教版初中語文《艱難的國運與雄健的國民》進行學(xué)習(xí)過程中,教師就可以首先帶領(lǐng)學(xué)生對文章中的比喻和作者所表現(xiàn)出的深刻與強烈情感進行感受,激發(fā)學(xué)生對李大釗先生的崇敬之情,使學(xué)生感受到大釗先生的高尚情操與偉大精神。與此同時,教師也可以借助信息技術(shù)手段,為學(xué)生分享當(dāng)時文章歷史背景下的國家狀態(tài),通過與其有關(guān)聯(lián)的影視資源,使學(xué)生更加深刻地感受文章中滲透出來的情感以及責(zé)任感。如教師可以首先為學(xué)生播放自新中國成立以來的閱兵場面,以倒放的形式感受國家發(fā)展與穩(wěn)定道路上的艱辛,再通過播放1949年開國大典的記錄片段,和近期閱兵儀式的片段對比當(dāng)時場景與現(xiàn)在的壯麗。通過引導(dǎo)學(xué)生說一說閱兵儀式上的變化,使學(xué)生感受到多年來國家堅定不移的道路和發(fā)展地迅速,促進學(xué)生愛國主義熱情的高漲。在這之后,可以選擇為學(xué)生播放《覺醒年代》等紅色主旋律影視劇片段,讓學(xué)生感受李大釗先生面對內(nèi)憂外患的國家和顛沛流離的百姓時所產(chǎn)生的情感,再結(jié)合影視劇中“郭心剛”這一角色原型“郭欽光”在面對青島無法收復(fù)時一夜白頭的情境,感受當(dāng)時年代下人民對國家的熱愛和面對外強侵略的不甘。利用影視資源的展示,再引導(dǎo)學(xué)生對文章進行探索,使學(xué)生能夠更加深刻地進入到文章中所展現(xiàn)出來的場景當(dāng)中,增強對文章的理解,并感受到作者李大釗先生所展現(xiàn)出來的強烈的愛國主義情懷和想要激發(fā)國民愛國主義熱情的渴望。最后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己帶入到當(dāng)時的年代場景當(dāng)中,思考著自己處于當(dāng)時的歷史背景之下能夠為國家做些什么。使學(xué)生感受國家光輝歷程發(fā)展過程中的艱辛,感受只有社會主義才能救中國這句話的重要含義,充分借助初中語文教材中的內(nèi)涵,實現(xiàn)德育工作與學(xué)科教育的內(nèi)在統(tǒng)一,促進學(xué)生的良好發(fā)展。

(三)結(jié)合文本內(nèi)容,滲透感恩教育

隨著信息技術(shù)和科技力量的不斷發(fā)展,它們對于學(xué)生的影響可謂有利也有弊。網(wǎng)絡(luò)中資源的豐富性的確能夠促進學(xué)生知識積累,但不健康的內(nèi)容反而會影響學(xué)生的發(fā)展。如我們經(jīng)常能夠見到學(xué)生為了追求特色與個性,從而忽略了對家人的關(guān)注,甚至出現(xiàn)打罵父母、不尊老愛幼的現(xiàn)象。針對這一實際問題,加之感恩教育作為初中語文教學(xué)中的重要組成部分,教師則可以結(jié)合文本內(nèi)容,精心設(shè)計德育工作滲透策略,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知恩圖報。

例如:通過對人教版七年級上冊《荷葉母親》冰心這一小詩的學(xué)習(xí),結(jié)合其中作者對母親表達的贊美和對母親的懷念之情,借助文中“心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”引導(dǎo)學(xué)生感受母親對兒女的愛護之情。在這之后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生思考父母為自己做過那些事,是否在生病時寸步不離焦急的陪伴,是否在初入校園時不舍分離,是否每日做好飯菜等著自己回家,是否在自己遇到挫折時陪伴保護。基于教材內(nèi)容所展現(xiàn)出來的德育內(nèi)容,促進學(xué)生良好道德品質(zhì)的發(fā)展,更是學(xué)生建立正確的觀念和行為習(xí)慣。與此同時,借助《我的老師》等文章,使學(xué)生學(xué)會感念師恩。教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生思考自己遇到過的教師,對哪位教師印象深刻,又是否寫過與教師有關(guān)的作文。結(jié)合文中記敘的有關(guān)蔡老師的事件,感受教師對學(xué)生的關(guān)心與愛護之情,更逐漸明確學(xué)生對教師的思念和依戀。結(jié)合文章中三個部分思考,作者想要表達的情感內(nèi)涵,使學(xué)生明確尊師重道,逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和人生觀念。

(四)利用教學(xué)內(nèi)容,感悟生命教育

初中階段的學(xué)生其生理與心理方面都在隨著年齡的增長而發(fā)展,而他們又同樣會對生命感到迷茫,面對自己生理方面的變化感到焦躁[5]。那么,初中語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行知識學(xué)習(xí)滲透德育工作時,可以借助文本中的精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的質(zhì)量與價值?；诔踔姓Z文教材中對生命的感悟和展現(xiàn),使學(xué)生的人生目標(biāo)和價值觀念得到正向影響。只有引導(dǎo)學(xué)生確立了正確的人生觀、價值觀與世界觀,才能夠在接下來的教學(xué)活動中促進學(xué)生健康科學(xué)的生活,促進其文明習(xí)慣和良好道德的形成。

例如:在對人教版《再塑生命的人》進行學(xué)習(xí)過程中,教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生進行文章的通讀,在引導(dǎo)學(xué)生以實踐的形式,蒙住眼睛并戴上耳罩,模擬作者海倫.凱勒的所面對的事實,并嘗試從講臺前走回自己座位。基于實踐活動的形式,使學(xué)生切實感受到殘障人士在生活中的不易,面對無法看見、無法聽見、更不能說話的作者來說,若換作自己,會怎樣處理這樣的事實?再結(jié)合文章中的內(nèi)容,使學(xué)生感受到作者頑強抗?fàn)幍木?。最終通過對文章的思考,引導(dǎo)學(xué)生對文章主題“再塑生命”進行分析,感受在教師莎莉文的引導(dǎo)下,如何使作者海倫凱勒走向光明與快樂。使學(xué)生通過對文章的分析與學(xué)習(xí)感受,堅持不懈熱愛生活的態(tài)度與情感,促進學(xué)生對生命的感悟,使學(xué)生建構(gòu)正確的生命觀念與價值觀念,并能夠在今后的生活與學(xué)習(xí)過程中融合教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)涵,促進個人的發(fā)展。

同樣的,在面對《假如生活欺騙了你》《丑小鴨》等課文進行學(xué)習(xí)過程中,教師都可以滲透生命教育。借助文中主角遇到的挫折,使學(xué)生逐漸了解到,我們在實際生活中所遇到的煩惱和挫折,都是使自己得到更好成長的必然道路。通過的文章中,其他人物角色的坎坷歷程使學(xué)生在德育知識的滲透過程中逐漸樹立自信心,并堅定自身的信念。能夠更好地面對生命中的不公與挫折,建構(gòu)良好的觀念并增強在生活中解決問題,追求報復(fù)的能力與意識,切實促進學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

(五)建構(gòu)語文活動,延伸德育思想

相較于單純坐在課堂中的教學(xué)活動來說,初中生更喜歡能夠活躍起來的教學(xué)活動形式。也就是說,初中語文教師若想要使德育思想的滲透更加透徹,并使教學(xué)活動建構(gòu)更加高效,就應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)活動形式,以更加多姿多彩的手段促進學(xué)生積極主動的參與到教師所建構(gòu)的活動當(dāng)中。使學(xué)生更加深刻的感悟德育思想,為學(xué)生的全面健康發(fā)展和觀念建立奠定重要基礎(chǔ)力量。那么,初中語文教師可以通過開展辯論賽、演講比賽、節(jié)日慶典等形式,使學(xué)生在相互探討尋找資料過程中感受文化底蘊明確德育內(nèi)涵,在更加直觀的節(jié)日氛圍中增強文化意識,感受民族特色發(fā)展愛國情懷。

例如:通過對《中國人失掉自信力了嗎?》的學(xué)習(xí),教師就可以引導(dǎo)學(xué)生自主搜索當(dāng)時年代下的歷史背景故事,并展開圍繞愛國主義為主題的演講活動。在學(xué)生自發(fā)的搜索知識進行演講稿撰寫過程中,可以使學(xué)生基于相關(guān)資料感受當(dāng)時背景下的艱辛,有利于學(xué)生愛國主義熱情的發(fā)展。與此同時,教師也可以結(jié)合不同的節(jié)日,展開節(jié)日特色游戲和節(jié)日相關(guān)演講活動。如春節(jié)的制作春聯(lián)、窗花;清明節(jié)掃墓、祭祀;端午節(jié)賽龍舟、包粽子等等。通過借助不同節(jié)日帶領(lǐng)學(xué)生感受節(jié)日特色與氛圍,使學(xué)生在充滿趣味性且多樣化的語文活動開展過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力,促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚意識發(fā)展,潛移默化中增強其愛國主義熱情。

結(jié)論

綜上所述,對于初中生來說,德育工作與語文教學(xué)的結(jié)合,能夠使其更好地掌握教學(xué)知識感受德育內(nèi)涵。那么,初中語文教師就應(yīng)當(dāng)有意識地深挖教材中所包含的德育思想,從文字到文章,從作者心理的展現(xiàn)出來的情感,有針對性地促進學(xué)生道德品質(zhì),愛國主義以及正確觀念的確立。使學(xué)生在進行語文知識學(xué)習(xí)過程中逐漸潛移默化地促進自身健康發(fā)展,使學(xué)生成為高素質(zhì)的人,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長奠定基礎(chǔ)。