山東省淄博市周村區(qū)第三中學(xué) 趙成林 范振中

一、核心素養(yǎng)概述

（一）概念

核心素養(yǎng)這一概念是在黨的十八大提出要將立德樹人作為教育的根本任務(wù)這一背景下產(chǎn)生的，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)際上就是要培養(yǎng)學(xué)生滿足個(gè)人未來發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)良品格與核心能力。具體來說，黨和國家把立德樹人作為新時(shí)期的教育方針，而對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)正是這一教育方針的具體實(shí)施策略，通過這樣的形式能使教育工作者明確自身工作任務(wù)，從根本上回答“立什么樣的德，樹什么樣的人”的問題，從而有利于推動(dòng)我國教育行業(yè)的深入改革。

（二）內(nèi)容

從內(nèi)容層面來看，學(xué)生的核心素養(yǎng)主要涵蓋了以下三點(diǎn)。（1）文化基礎(chǔ)。文化基礎(chǔ)是教育工作的基本目標(biāo)，也是學(xué)生所必備的基本素養(yǎng)，其著重強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生人文、科學(xué)等知識(shí)和技能的教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)和技能的掌握及應(yīng)用能力的提升，將學(xué)生培養(yǎng)成為有內(nèi)涵、有較高思想境界的人。（2）自主發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有各自不同的想法和價(jià)值追求，自主發(fā)展著重強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和自我管理能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)屬于自己的獨(dú)特價(jià)值，合理地進(jìn)行自我規(guī)劃，目的是將學(xué)生培養(yǎng)成有明確人生目標(biāo)、能為自己未來努力奮斗的人。（3）社會(huì)參與。人具有社會(huì)性，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系是密不可分的，社會(huì)參與著重強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生社會(huì)意識(shí)以及學(xué)生處理自我與社會(huì)關(guān)系能力的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生基本的社會(huì)道德準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)人的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，目的是將學(xué)生培養(yǎng)成為有遠(yuǎn)大理想、有大局觀的人。

（三）基本原則

在教學(xué)實(shí)踐中，要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，則需要遵循以下三個(gè)基本原則。（1）科學(xué)性原則。教師應(yīng)當(dāng)積極貫徹落實(shí)以人為本的教學(xué)理念，依據(jù)學(xué)生不同階段的年齡特征、心理特點(diǎn)以及身心發(fā)展規(guī)律，按照一定的教育教學(xué)章程，采用科學(xué)教育手段，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。（2）時(shí)代性原則。不同時(shí)期國情不同，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同，人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向也有所不同。因此，教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新教育教學(xué)手段，按照新時(shí)期社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的全新要求，培養(yǎng)新時(shí)代需要的人才。（3）民族性原則。在新時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，只有在教育教學(xué)環(huán)節(jié)中積極貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和社會(huì)責(zé)任感，重視體現(xiàn)中華民族的特色，才能真正培養(yǎng)出黨和國家需要的人才，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

二、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維

核心素養(yǎng)包括六大基本要素，分別為：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。理性思維正是科學(xué)精神當(dāng)中一個(gè)十分重要的組成部分，因此，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，通過開展初中道德與法治教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)質(zhì)疑和科學(xué)思辨的理性思維能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成正確的價(jià)值取向和行為習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生理性思維能力，主要有以下三點(diǎn)重要意義。（1）提升學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。理性思維培養(yǎng)能使學(xué)生學(xué)會(huì)用一種辯證的態(tài)度去感受和理解所學(xué)知識(shí)，有助于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容本身的理解，并將其內(nèi)化為自己的東西，從而能在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決一些問題。（2）提升學(xué)生的辨別能力。初中階段的學(xué)生對(duì)新鮮事物有很強(qiáng)烈的好奇心，如果不對(duì)其加以合理引導(dǎo)，他們則很容易被一些不良事物迷惑心智。通過培養(yǎng)他們的理性思維，能有效提高他們?cè)诿鎸?duì)外界事物時(shí)的辨別能力，使其能夠透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，降低上當(dāng)受騙的概率。（3）培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。初中階段的學(xué)生正處于青春期，心理并不是很成熟，比較容易受到各種外界因素的影響，以至于耽誤正常的學(xué)業(yè)，還有的學(xué)生逆反心理比較嚴(yán)重，此時(shí)家長(zhǎng)和教師的一味說教往往會(huì)起到相反的效果。而通過培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，則能有效提升他們抵御外界誘惑的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，使他們能自覺明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提升自律能力。

三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

（一）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑

在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，即在教會(huì)學(xué)生如何解決問題之前，首先要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問題的能力，引導(dǎo)他們?cè)诩?xì)心地觀察事物或者學(xué)習(xí)了某一知識(shí)內(nèi)容之后提出自己的疑問，這個(gè)過程能有效提升他們的思辨能力，而這往往也是幫助他們建立學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵步驟。以部編版初中《道德與法治》教材中“生命的思考”這一單元的教學(xué)為例，其中涉及了“敬畏生命”和“守護(hù)生命”這兩節(jié)課程的內(nèi)容，為了幫助學(xué)生更好地理解生命的意義，培養(yǎng)他們正確的生命觀，教師可以在課堂上講述一則以“保護(hù)生命”為主題的案例——“金毛Siri事件”。事件起因是一只金毛狗狗的主人陳女士要回老家，由于狗狗超重不能與她一起坐飛機(jī)，于是陳女士選擇將狗狗交給一家廣州的寵物托運(yùn)服務(wù)商，由其負(fù)責(zé)將狗狗從南京空運(yùn)至貴陽，但是在陳女士足足支付了2600元的托運(yùn)費(fèi)之后，該服務(wù)商卻選擇瞞著陳女士，以陸運(yùn)的方式將狗狗運(yùn)輸至目的地，結(jié)果導(dǎo)致金毛狗狗死亡，于是憤怒的陳女士在社交平臺(tái)上曝光了該家托運(yùn)服務(wù)商，并得到了大批網(wǎng)友的聲援和支持，而該服務(wù)商最終也選擇了向陳女士道歉并賠付其損失。通過這個(gè)案例，能充分體現(xiàn)狗狗主人對(duì)寵物生命的珍視和愛護(hù)，與之形成鮮明對(duì)比的，則是案例中那家寵物托運(yùn)服務(wù)商唯利是圖的經(jīng)商態(tài)度以及對(duì)寵物生命的漠視和不在意。教師在講述這個(gè)案例的過程中，可以根據(jù)事件進(jìn)展將案例分成幾個(gè)部分，然后在每一部分結(jié)束之后鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)剛才聽到的內(nèi)容提出自己的問題，有的學(xué)生就會(huì)提問：“為什么狗狗主人會(huì)選擇將狗狗空運(yùn)呢？”還有的學(xué)生則會(huì)問：“為什么狗狗主人付了那么多的錢，可是商家還是選擇將狗狗陸運(yùn)呢？”等。在這個(gè)過程中，學(xué)生提出的問題越多，他們對(duì)商家的做法越感到不理解，則越能體現(xiàn)他們心底對(duì)生命最原始的珍視，教師可以根據(jù)學(xué)生的問題，適當(dāng)引入相關(guān)的生命教育內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀和良好的理性思維能力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和分析問題

與小學(xué)階段相比，初中階段的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)，表達(dá)自己想法的欲望也更加強(qiáng)烈，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行合理引導(dǎo)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和分析問題的能力，以此培養(yǎng)他們的理性思維。例如，在進(jìn)行“恩格爾系數(shù)”這一知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師就可以先給學(xué)生解釋一下“恩格爾系數(shù)”的概念、內(nèi)涵及其計(jì)算方法，在學(xué)生對(duì)該概念有了一個(gè)基本的了解和認(rèn)知之后，教師就可以先給學(xué)生出一道例題：假如你們家一個(gè)月所支出的總金額為5000元，其中用于購買食物支出2000元，那么你們家這個(gè)月的“恩格爾系數(shù)”是多少呢？學(xué)生經(jīng)過計(jì)算得到的結(jié)果為40%。接下來，教師可以再增加題目的難度，通過向?qū)W生展示近幾年我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民全年的總支出和食物支出金額等數(shù)值，讓學(xué)生計(jì)算近幾年我國的恩格爾系數(shù)，并通過觀察這些數(shù)值的變化趨勢(shì)來分析一下近幾年我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民生活水平變化情況，這個(gè)過程可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析問題以及將所學(xué)知識(shí)用于解決實(shí)際問題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

（三）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新

創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)科技發(fā)展和國家進(jìn)步具有十分重要的意義，未來能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的人必定是具有創(chuàng)新能力的人才，而創(chuàng)新能力并不是一朝一夕形成的，這就需要教師從日常教學(xué)環(huán)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)。教師在進(jìn)行“親情之愛”這一課的教學(xué)時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生發(fā)言或者小組之間進(jìn)行討論，思考平時(shí)自己和父母相處過程中存在的問題，通過與大家進(jìn)行分享交流，使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，積極主動(dòng)地為他人和自己設(shè)想解決這些問題的辦法，這個(gè)過程能充分培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新的能力，有利于學(xué)生理性思維的形成。

四、結(jié)語

綜上所述，理性思維是核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要組成部分，在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，能提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和辨別能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、主動(dòng)創(chuàng)新以及獨(dú)立思考和分析問題來培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。