李曉玲

(吉林大學(xué) 哲學(xué)社會學(xué)院，吉林 長春130012)

課程思政教育是目前大學(xué)課程的主流趨勢。在課程中挖掘思政教育因素，更充分地作用于學(xué)生群體，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中得到思想進步，促進人格發(fā)展與社會化，這一過程不僅是學(xué)生吸收專業(yè)知識與個人得到成長的過程，也是教師不斷反思自我促進個人進一步社會化的過程。課程思政的對象不僅是學(xué)生，還包括教師，這是一個師生共同發(fā)展的課堂教育過程。

社會工作專業(yè)以專業(yè)助人為目標(biāo)，幫助服務(wù)對象解決問題。這一專業(yè)要求從業(yè)者具有較高的個人素質(zhì)與價值理念，同時要遵守專業(yè)行為原則。這樣的專業(yè)要求促使教師在傳授專業(yè)知識的過程中必須同時對學(xué)生進行專業(yè)素質(zhì)教育，更多地體現(xiàn)了課程思政的作用與意義。本文以家庭社會工作課程為例，分析思政教育改革的獨特之處及其對師生發(fā)展的重要意義。

一、對傳統(tǒng)家庭社會工作課程特點及教學(xué)方式的反思

家庭社會工作課程歷來圍繞家庭發(fā)展特點，結(jié)合西方社會工作理論進行專業(yè)研究與討論，其具體內(nèi)容也是圍繞西方家庭社會工作流派的內(nèi)容進行講解與專業(yè)分析。時至今日，需要結(jié)合課程特點對家庭社會工作課程進行反思。

(一)強調(diào)社會工作專業(yè)理論與方法學(xué)習(xí)，忽視不同價值理念的塑造

國內(nèi)的家庭社會工作借鑒了大量的西方家庭社會工作理論與方法，本土的家庭理念與方法并沒有結(jié)合到專業(yè)的社會工作服務(wù)之中。中西方文化背景不同，對家庭的定義與理解也是不同的。中國具有傳統(tǒng)的家文化思想，家庭在中國人的生產(chǎn)生活與發(fā)展中占有重要的地位與作用。而中國的家庭社會工作課程只是一味地講授西方專業(yè)及理論的發(fā)展，與中國的家庭理念無法完全契合。理論與方法是專業(yè)化的，而內(nèi)在的價值理念仍然是中國式的，在實務(wù)過程中還要遵守西方經(jīng)驗基礎(chǔ)上的價值理念，從而形成了矛盾和沖突，不利于對中國家庭問題的分析與總結(jié)。

(二)強調(diào)理論與實務(wù)的專業(yè)性聯(lián)系，忽視二者的實踐反思性聯(lián)系

理論與實務(wù)的專業(yè)訓(xùn)練是專業(yè)社會工作的基本要求，實務(wù)操作性較強的家庭社會工作更是要求理論與實務(wù)的有效結(jié)合。在家庭社會工作教學(xué)過程中，強調(diào)二者的結(jié)合與專業(yè)性聯(lián)系的時候，更多地體現(xiàn)于課程訓(xùn)練或者模擬實務(wù)操作過程中；而當(dāng)學(xué)生在實踐中面對具體復(fù)雜的家庭問題時，理論與實務(wù)的結(jié)合性就不是那么緊密了。實踐者往往為了解決問題而過于強調(diào)解決問題的有效性，忽視專業(yè)理念與專業(yè)要求，因此，我國的家庭社會工作在實務(wù)中往往體現(xiàn)不出專業(yè)性。也就是說，專業(yè)學(xué)習(xí)中的理論與實務(wù)是緊密聯(lián)系的，而實踐中的理論與實務(wù)是完全分開的，缺少對實踐中二者關(guān)系的反思。這不僅是專業(yè)能力與水平問題，更是專業(yè)理論實務(wù)與具體問題特征無法結(jié)合的問題。這需要我們在實踐中進行推進性反思，使得理論與實務(wù)的專業(yè)聯(lián)系能夠建立起來。

(三)強調(diào)理想化家庭的分析與研究，忽視家庭多樣性與復(fù)雜性的現(xiàn)實需求

在家庭社會工作研究過程中，無論是案例講解還是實務(wù)操作案例，其復(fù)雜性相對較低，并且在專業(yè)工作模式下，其問題都得到了解決與緩解。學(xué)生認(rèn)為只要掌握工作模式，遇到具體問題按照要求操作就可以了。而事實上，家庭問題成因復(fù)雜，甚至有些問題無法單純地定性為某一種家庭問題。面對這樣的家庭進行工作時，具體的家庭問題分析時間長，解決問題的過程也不是一蹴而就的，需要根據(jù)問題性質(zhì)的變化不斷調(diào)整分析視角與工作方案。學(xué)生在課堂中接觸到的實際案例較少，即使接觸到一些實際案例也是經(jīng)過簡化的，學(xué)生體會不到家庭的復(fù)雜性需求，這對學(xué)生應(yīng)對具體家庭問題而言是不利的。

(四)強調(diào)單向的對學(xué)生的教育，忽視教學(xué)過程中雙向的促進與發(fā)展

家庭社會工作與實際生活聯(lián)系較大，每個人都是存在于家庭組織之中的。從教學(xué)角度來講，即使學(xué)生還沒有經(jīng)歷過婚姻，對一些家庭問題認(rèn)識不足，但處于家庭關(guān)系中的學(xué)生仍然可以通過學(xué)習(xí)家庭社會工作課程解決問題，從而積累經(jīng)驗，更好地從事專業(yè)社會工作，同時避免自身家庭出現(xiàn)問題，這是一個很好的教育方式。現(xiàn)在的教育模式以單向的對學(xué)生的教育為主，但是教學(xué)過程是教與學(xué)的過程，是輸出與吸收的關(guān)系，教師在其中起著重要作用，而且受益匪淺。正如薩提亞女士所說，家庭社會工作必須重視社會工作者的自身素質(zhì)。社會工作者一方面要不斷通過學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，一方面要在實務(wù)工作中進行反思。教師在教學(xué)過程中不僅向?qū)W生傳輸知識，更要進行自我剖析、自我反思。教學(xué)活動是教師與學(xué)生共同成長與進步的過程。

(五)強調(diào)西方理論特色研究，忽視中國傳統(tǒng)家文化的影響

專業(yè)家庭社會工作的發(fā)展起源于歐美國家，形成專業(yè)的理論體系也是以西方文化為基礎(chǔ)的。我國有自己的家文化體系，長期的家庭文化影響，形成了中國人特有的家庭文化認(rèn)識。我國學(xué)者在借鑒家庭社會工作理論與實踐研究時卻往往強調(diào)西方理論特色，在本土化應(yīng)用上仍然沒有實現(xiàn)與中國家文化的有效融合，這容易導(dǎo)致學(xué)生在家庭社會工作過程中出現(xiàn)問題解決效果不好、問題解決不徹底的現(xiàn)象。

二、家庭社會工作課程的思政改革分析

要想實現(xiàn)家庭社會工作在中國落地、生根，在學(xué)習(xí)與教育這一環(huán)節(jié)上必須進行課程改革分析，其中的思政改革更是師生雙方互惠互利的有效方式。

(一)教學(xué)內(nèi)容上偏重實際案例的結(jié)合

在教學(xué)過程中的案例應(yīng)用方面，應(yīng)盡可能地運用實際生活中的案例。如果受條件與規(guī)范制約，不得不使用一些相對清晰的案例，建議增加案例的難度與復(fù)雜性，讓學(xué)生通過教學(xué)活動學(xué)會對家庭的專業(yè)分析，特別要意識到準(zhǔn)確確定家庭問題是解決家庭問題的關(guān)鍵。實際案例更容易被學(xué)生接受與認(rèn)可，便于學(xué)生從實際出發(fā)去思考問題，幫助學(xué)生在以后的家庭生活中避免出現(xiàn)類似的問題。真實案例訓(xùn)練使學(xué)生在實務(wù)操作中更易于接受解決問題的方法，也更容易在實務(wù)中找到解決問題的路徑。案例復(fù)雜性的增加能讓學(xué)生在分析問題時抓住重點與核心，學(xué)會如何把復(fù)雜的問題簡約化。

(二)教學(xué)方式上增加實務(wù)模擬與開放性討論

在家庭社會工作教學(xué)活動中，為了進一步提煉思政教育內(nèi)容，考慮從教學(xué)方式上進行促進性改革，即增加實務(wù)模擬與開放性討論。實務(wù)模擬部分分為案例過程干預(yù)的模擬及家庭生活狀態(tài)的模擬，并就相關(guān)模擬內(nèi)容在課外進行開放性討論。以往教學(xué)中也會開展實務(wù)模擬，但都是以案例過程干預(yù)為主，由學(xué)生再現(xiàn)案例并進行直接的社會工作專業(yè)干預(yù)。在此過程中學(xué)生體會家庭問題的特征、表現(xiàn)以及案主的需求，同時通過介入過程明確社會工作的切入視角，特別是能夠體會到不同的家庭社會工作技巧的應(yīng)用及效果。實務(wù)模擬還有一部分對學(xué)生的重要訓(xùn)練，就是進行不同家庭生活狀態(tài)的模擬：選取不同的家庭生活狀態(tài)的主題，確定家庭成員的角色后展示這一主題的內(nèi)容。這一模擬過程的目的是讓學(xué)生充分感受不同家庭狀態(tài)下家庭成員的感受，并通過相互交流對家庭狀態(tài)有切身的體驗。

為了讓一些家庭問題與家庭社會工作方法更深入地被學(xué)生理解與接受，在實務(wù)課程之后可相應(yīng)地開展開放性討論，即學(xué)生圍繞實務(wù)主題開展多視角討論，既準(zhǔn)確把握問題，又對問題進行反思，從而形成自身的家庭生活經(jīng)驗。開放性討論有利于學(xué)生專業(yè)經(jīng)驗的增長。

(三)考核方式上偏重學(xué)生操作性與問題反思性測量

教學(xué)內(nèi)容中的概念、特征與應(yīng)用特點等知識性教學(xué)內(nèi)容在任何課堂講解中都會充分體現(xiàn)，但結(jié)合社會工作的專業(yè)特點，實務(wù)是專業(yè)的最終落腳點。學(xué)生對專業(yè)知識點熟練記憶或吸收內(nèi)化于個人生活之中，決定著專業(yè)知識的理解程度與專業(yè)技巧的應(yīng)用程度。因此，課程測量應(yīng)以學(xué)生的操作性與問題反思性為主，反映學(xué)生對專業(yè)知識的內(nèi)化程度。這種內(nèi)化程度會影響學(xué)生的家庭認(rèn)知與家庭經(jīng)驗，有利于減少家庭問題的出現(xiàn)，促進良性家庭關(guān)系的建立。同時，問題的反思性測量強化了課程思政的目標(biāo)。通過問題的分析過程，形成思想政治要素的核心內(nèi)容，幫助學(xué)生建立專業(yè)的價值理念與實際行動的價值標(biāo)準(zhǔn)。

三、師生共同發(fā)展的家庭教育體現(xiàn)

家庭社會工作的課程講授過程對師生雙方來講是一次家庭過程的全程體驗。在這一過程中，師生雙方都從不同角度得到了家庭教育，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)家庭形成與發(fā)展的多角度體驗與反思

家庭社會工作教學(xué)過程主要分三部分內(nèi)容：一是家庭形成過程研究；二是家庭典型問題研究；三是家庭社會工作的實務(wù)操作研究。前兩部分是課程的重點，這會幫助社會工作者更加準(zhǔn)確深入地把握家庭問題；第三部分主要是專業(yè)技能與技巧的學(xué)習(xí)與掌握，且前提是對問題的掌握精準(zhǔn)。在具體課程學(xué)習(xí)中，師生需要花費大部分精力去認(rèn)識家庭、理解家庭。師生通過課程的講解、實務(wù)的模擬以及開放式討論，從不同角度、不同層面對家庭的形成與發(fā)展進行體驗，并形成不同程度的反思。教學(xué)過程中，師生更容易結(jié)合自己的經(jīng)歷或所見所聞進行反思與分享，甚至相互求助，解決自身面臨的具體問題。

(二)對人生價值理念的感悟與分享

家庭問題是復(fù)雜、多樣的，不能憑借簡單的是非對錯標(biāo)準(zhǔn)進行評判。家庭問題總是和復(fù)雜的個人情感摻雜在一起，很多問題無法用絕對的理性與科學(xué)的理論加以解決。因此，家庭社會工作的學(xué)習(xí)過程并不過于強調(diào)專業(yè)理論與應(yīng)用程序，而更多強調(diào)經(jīng)驗分享。通過經(jīng)驗分享，學(xué)會從不同的角度認(rèn)識問題、分析問題，找到解決問題的更好視角。在這樣的專業(yè)學(xué)習(xí)背景下，每位研究者不得不思考各自的人生價值理念。在分析與分享不同問題時，各自的人生價值理念都會得到補充與升華，形成相對更為完善的理念。這一過程對學(xué)生有積極影響；對教師而言，不同年齡的學(xué)生對家庭問題認(rèn)識的不同反應(yīng)也在沖擊著教師的人生價值理念。隨著時代與社會的發(fā)展，師生之間在每一次專業(yè)課程學(xué)習(xí)過程中都會形成更新的價值觀念，這有利于個人發(fā)展與對家庭問題的理解。

(三)對家庭關(guān)系的正確認(rèn)識與有效處理

家庭關(guān)系是家庭生活的主要構(gòu)建方式，也是研究家庭問題的主要研究內(nèi)容。家庭問題就是在家庭關(guān)系與家庭成員互動中產(chǎn)生的，家庭問題的解決也必然在家庭關(guān)系的互動影響中實現(xiàn)。良好的家庭關(guān)系建立良好的家庭結(jié)構(gòu)，家庭遇到問題會迅速得到解決；反之則使家庭問題加深、擴大，甚至引起家庭結(jié)構(gòu)解體，家庭關(guān)系斷裂。在家庭社會工作講授與學(xué)習(xí)過程中，教師會不斷地強調(diào)家庭關(guān)系的重要作用，并會詳細地闡述家庭關(guān)系反映出來的主要問題。家庭關(guān)系理順了，家庭問題就隨之解決。所以，這一課程的學(xué)習(xí)會實現(xiàn)師生對家庭關(guān)系的正確認(rèn)識與有效處理。學(xué)生進行實務(wù)模擬也是對不同家庭關(guān)系的再現(xiàn)，可從中切身體會到家庭成員的感受，結(jié)合教師的引導(dǎo)，形成對問題家庭關(guān)系的干預(yù)和防范。在對家庭關(guān)系的認(rèn)識過程中，師生之間會進行分享并進行討論，共同找到不同發(fā)展階段家庭關(guān)系的正確表達方式與問題處理方式。師生在此過程中受益并應(yīng)用于實際生活之中。

(四)對自我成長的反思與再認(rèn)識

對師生雙方來講，在家庭社會工作課程教學(xué)過程中最受益的一個方面就是各自對自我成長過程進行反思并形成再認(rèn)識。對教師而言，結(jié)合自身的家庭發(fā)展過程與形成的家庭生活經(jīng)驗，課程的專業(yè)知識和理論使其對自身的成長過程有了專業(yè)視角的認(rèn)識，并在實踐中不斷修正自身的偏差行為。通過自我反思，教師對每一次課程講授都會有新的認(rèn)識，并切實地影響自身的家庭生活互動模式。對學(xué)生而言，在正式進入以自己為核心的家庭之前，會通過課程反思并結(jié)合父母的家庭生活方式，對家庭有切身的認(rèn)識與感受，并在未來的家庭生活中盡量減少家庭問題的出現(xiàn)。有學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中對父母為核心構(gòu)成的家庭進行了反思，嘗試解決自己家庭的問題。每次課程學(xué)習(xí)都會對教師與學(xué)生形成不同影響，師生都會形成對自我成長的反思與再認(rèn)識，當(dāng)然這樣的反思與再認(rèn)識是與課程講授中師生互動效果直接相關(guān)的。

四、結(jié)語

家庭社會工作屬于“舶來品”，西方的專業(yè)知識與理念為我國的專業(yè)發(fā)展提供了捷徑。要想在我國落地生根，一定要有專業(yè)研究者的本土化認(rèn)識與反思。家庭社會工作的教學(xué)過程成為一種師生共發(fā)展的家庭教育研究過程，課程本身值得進行專業(yè)研究，受課程影響形成的家庭教育也需要專業(yè)研究。課程思政要素的挖掘與改革更有利于課程的本土化建設(shè)與中國傳統(tǒng)家文化的結(jié)合，形成師生共發(fā)展家庭教育模式。