宗 超

（隴南市武都區(qū)濱江學校 甘肅 隴南 746000）

在初中時期課堂上，培養(yǎng)初中生的道德品質(zhì)其實就是在培養(yǎng)他們的內(nèi)在基礎。道德與法治教學是培養(yǎng)學生法治精神與道德意識的主要科目。任何教學都需要教師與學生之間的雙向互動，因此教學需要根據(jù)學生的成長規(guī)律以及發(fā)展情況進行。目前依然有許多教師的教學思想依然具有應試性與滯后性相關特點，很少和學生之間開展問題探究與互動。這就逐漸降低了初中生的學習興趣，與此同時，對提高初中道德與法治教學質(zhì)量與效率有很大的影響。所以，在現(xiàn)下階段，初中道德與法治教師在講解知識的過程中應當將互動教學模式滲透到課堂當中，經(jīng)過教師與學生、學生與學生之間的互動與交流，能夠讓他們的道德品質(zhì)獲得有效培養(yǎng)，以此來為學生今后的學習與生活打下良好的基礎。

1.更新教育觀念

更新教育觀念是推動教育改革的第一步，因為思想觀念能夠決定人的行為。要想在初中道德與法治課堂上進行有效的互動，教師自身就需要及時更新“應試教育”這一思想，根據(jù)當下時期的教育形式與教育方向，就應當從應試教育思想轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，教師不僅僅需要重視教學成果，還需要重視教學過程，也就是需要培養(yǎng)初中生獲得良好的學習態(tài)度、方法以及能力素質(zhì)，這些優(yōu)秀的行為會陪伴學生的一生[1]。在新課改教學理念下，課堂教學已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的填鴨式教學模式，而是有思想的引導學生去發(fā)現(xiàn)問題并及時解決問題，促使他們可以在思考、質(zhì)疑的過程中收獲到知識，激發(fā)出學生的聰明才智以及優(yōu)秀個性。比如，初中道德與法治教師在講解人教版七年級上冊第一單元第一課（一）《中學序曲》這一課程的時候，教師在課堂上就可以采用互動教學模式，將其教學的優(yōu)勢真正展現(xiàn)出來，引導初中生在課堂上講一講自己告別小學階段的學習生活，邁入初中學習階段的體會，經(jīng)過在課堂上的互動與交流，能夠更好的發(fā)揮出道德與法治的作用。

2.教師需要提高自身修養(yǎng)

道德與法治教師自身的修養(yǎng)能夠影響到互動教學質(zhì)量。在課堂教學過程中，教師是組織者、設計者以及合作者，教師是否可以科學、合理、正確的引導學生，對學習過程具有極為主要的影響。所以，互動教學對教師的教學能力、個人素質(zhì)以及專業(yè)能力都具有一定的要求，只有自身修養(yǎng)高的教師才可以教出同樣高修養(yǎng)的學生。第一，教師在教學中需要保證自身的品德修養(yǎng)，從而為學生設立榜樣的作用，成為初中生學習的模范人物；第二，初中道德與法治教師需要不斷豐富自身的知識儲備能力，用知識包裝自身的大腦，從而更好的使用知識去帶動學生學習；第三，教師在傳授完知識以后需要對自身進行不斷的總結(jié)、反思，從而在這一過程中尋找到自身的教學不足，間接提升學習能力，經(jīng)過長時間的優(yōu)化與調(diào)整提高教學能力，促使學生可以在良好的教學氣氛當中學習知識[2]。例如，初中道德與法治教師在講解人教版七年級上冊發(fā)現(xiàn)自己（一）《認識自己》這一課程的時候，教師在備課的時候就需要翻閱有關教育資源，并探究“喬哈里視窗”這一理論，促使自身的很好的掌握教材當中的知識，以免出現(xiàn)學生提問教師回答不上來的情況，這樣教師在課堂上才可以更好的向?qū)W生講解與介紹，從而學生也才能夠明白不斷探究自己、發(fā)展自己以及發(fā)現(xiàn)自己，這樣才可以成為更好的自己。教師只有這樣做才能夠?qū)W生起到榜樣的作用，在學生的內(nèi)心當中產(chǎn)生教師是一個知識淵博的人，從而對教師產(chǎn)生敬畏之心，當教師在講解知識的時候，他們也會注意力更加集中的聽講，并主動和教師進行互動與溝通，這對學生的綜合發(fā)展具有一定的推進作用。

3.創(chuàng)建新型師生情誼

自從新課改以來，一再強調(diào)教師需要與學生創(chuàng)建良好的、平等的、和諧的師生情誼，但是如何掌握好這些尺度，則是每一位教師需要思考的問題。在初中道德與法治教學課堂上創(chuàng)建良好的師生關系，能夠讓學生處在和諧、民主以及輕松的氣氛中學習以及互動，對幫助學生形成健全人格以及養(yǎng)成優(yōu)秀的學習習慣是極為主要的一點。教師在傳授知識過程中需要降低自身的權(quán)威，積極、主動的參與到學生隊伍當中，以體貼的語言等等和學生進行面對面溝通，促使學生可以主動向教師表達自己的想法，并融入到課堂當中進行互動與交流，這是一種教學相長的展現(xiàn)。除此以外，互動教學不可以以教師為主要核心，而是需要站在學生的角度進行思考他們的真實需求，促使學生可以在互動過程中學習到知識，以此來將互動過程中收到的知識更新成一種積極、向上的人生態(tài)度與情感體驗，這才是取得成功的一節(jié)道德與法治課堂。例如，初中道德與法治教師在講解人教版七年級上冊《愛在人間》這一課程的時候，教師在課堂上就可以鼓勵學生大膽表達出自身的想法，并引導他們講一講自身對“愛的碰撞”的體會與理解，與此同時，教師也需要根據(jù)向?qū)W生講一講自身的經(jīng)歷，促使初中生與教師進行良好的互動，創(chuàng)造良好的學習氣氛。

4.創(chuàng)建和諧的教學氣氛

在初中時期，初中生就已經(jīng)逐漸融入到——青春期。此時的學生生理與心理都已經(jīng)發(fā)生非常明顯的改變，而且這些變化能夠影響到學生的思想、學習態(tài)度以及情緒。比如，有一部分學生擁有樂觀、積極的心態(tài)，即使遇到了困難，也可以樂觀、從容的面對與解決問題；但是還有一些學生的性格則是郁悶、少言寡語的，無法直接面對這一困境，更加無法及時去解決。我們作為一名初中道德與法治教師，不僅僅需要做好基礎的教學工作，還需要及時關注學生的思想動態(tài)以及心理變化，采用談話、溝通等等一些互動模式增進教師與學生之間的距離，從而更好的幫助初中生解決心理問題[3]。當初中生體會到教師的關心、、照顧以及愛護，此時的學生思想情感與自我意識就會逐漸發(fā)生改變，甚至會出現(xiàn)重視道德與法治課堂，并積極、主動的參與到學習當中。除此以外，教師和學生之間的互動不能全部約束在教材當中，需要站在情感的角度去認真傾聽學生的內(nèi)心想法，并需要為他們打造出和諧、友愛的互動平臺，促使學生能夠在課堂上敢于互動以及樂于互動，不斷提高對教師的了解與信任。假如教師在課堂上只是一味枯燥的向?qū)W生灌輸知識，那么教師就會及時掌握初中生對知識的接受情況與真實的學習能力，而且還會影響到教學質(zhì)量。教師只有為學生創(chuàng)造出良好的教學氣氛，學生才會積極、主動的思考、發(fā)言，真實感受到學習道德與法治知識的重要性。教師還可以經(jīng)過自身與學生的雙向互動和情感交流，尋找到學生比較有興趣的互動內(nèi)容，根據(jù)教材內(nèi)容進行討論與互動，從而提升道德與法治課堂教學效率，增強初中生道德品質(zhì)意識[4]。例如，初中道德與法治教師在講解人教版七年級上冊《師生交往》這一課程的時候，教師在課堂上就可以向?qū)W生提出問題，如：同學們，你們認為教師與學生之間進行交往的時候具有什么樣的問題呢？教師應當如何與學生進行交往？當學生與教師之間產(chǎn)生了矛盾應該怎樣解決呢？經(jīng)過教師提出的問題，教師就可以與學生在課堂上進行面對面的溝通與互動，有效創(chuàng)造出和諧、平等的學習氣氛。教師采用這種教學模式，不僅僅符合當下新課改的教學要求，將學生的主體性展現(xiàn)出來，還能夠幫助學生對道德與法治知識產(chǎn)生學習興趣，與教師之間創(chuàng)造良好的情誼，對初中生今后的學習與生活都有一定的推進作用。

5.教師需要明確教學內(nèi)容與教學目標

對初中生進行道德與法治教學是為了給高中政治教學打下堅實基礎，此科目涉及的知識是非常廣泛的，比如：政治、文化以及經(jīng)濟等等各個方面，同時對培養(yǎng)初中生的人生價值觀具有一定的作用。教師需要真正掌握與理解此科目的教學任務、目標，根據(jù)學生的真實學習情況設計出具有針對性的教學方案，將備課工作做好[5]。在教學過程中，教師需要及時優(yōu)化教學思想與教學模式，展現(xiàn)出道德與法治知識的魅力，讓學生對此知識產(chǎn)生吸引力。深入挖掘出學生對知識的探究欲望，促使初中生能夠積極、主動的與教師、同學之間進行互動與交流，和諧的課堂環(huán)境能夠有效降低學生出現(xiàn)壓力感，促使他們可以在課堂上暢所欲言，大膽表達內(nèi)心所想，以此來提高對理論知識的理解與應用。比如，初中道德與法治教師在講解人教版七年級上冊《敬畏生命》這一課程的時候，教師需要根據(jù)教學內(nèi)容為基礎，盡最大的努力為學生收集一些可以引發(fā)學生對生命進行思考的案例，經(jīng)過此種案例的示范作用，能夠有效提高初中生的敬畏生命意識。

結(jié)束語

綜上所述，在初中道德與法治課程當中，教師需要高度重視互動教學方法，以最先進的教學觀念與教學模式進行優(yōu)化老式沉悶、壓抑、枯燥的教學環(huán)境，經(jīng)過采用多元化教學模式成功激發(fā)出教師與學生、學生與學生之間的互動積極性，為初中生創(chuàng)造出一個能夠自主學習與討論的平臺，以互動為主更加高效的提高課堂教學活力，從而提升初中道德與法治課堂的教學質(zhì)量、效率，為我國社會培養(yǎng)出更多高質(zhì)量人才。