□董 娜

(山西開放大學(xué)，山西 太原 030027)

2001年，陳玉琨等[1]提出“課程，無論是在基礎(chǔ)教育還是在高等教育階段，總是社會發(fā)展到特定階段知識體系與價值體系綜合的載體”。教育全過程中的課程不僅是將知識內(nèi)容傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握技能和本領(lǐng)，更要傳授給學(xué)生正確的價值理念，真正做到“教書育人”。而當(dāng)今國際國內(nèi)社會正是多元價值交織碰撞之時，單純地依靠傳統(tǒng)開設(shè)的思想政治教育課程顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足對當(dāng)代大學(xué)生的價值引領(lǐng)，學(xué)生的價值觀、人生觀和世界觀的塑造需要全面的傳導(dǎo)和構(gòu)建，新時代高校思想政治教育工作需要全面的布局。在 2016 年 12 月的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記[2]發(fā)表重要講話指出，高校思想政治工作的根本在于做人的工作，中心環(huán)節(jié)在于立德樹人，核心在于提高人才培養(yǎng)能力。之后，全國高校教育系統(tǒng)開始以“課程思政”為切入點，走上了以創(chuàng)新思想政治教育發(fā)展為核心的改革和探索之路。用“課程思政”將教育帶回“育人”的原點。

教育的本質(zhì)屬性決定了任何教育形式及教育內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)當(dāng)履行其育人職責(zé)，遠(yuǎn)程教育也不例外。“一些西方國家目前著重利用網(wǎng)絡(luò)信息化來加強(qiáng)民主制度輸出。他們一直在尋找一種更隱性、更易于被人們接受的新的民主制度輸出方式，這就是慕課被一些西方國家大力推廣的一個十分關(guān)鍵的深層動因”[3]。顯然，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的教育方式變革在向我們傳遞信息帶來資源共享的同時，也伴隨著價值觀的輸出，而遠(yuǎn)程教育特點決定了其受眾廣泛，因此在育人職責(zé)上則更加需要給予重視，遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育中的課程思政研究和實踐更加不能掉以輕心。

一、課程思政的內(nèi)涵分析

從字面意思可以看出，課程思政由課程和思政兩個詞組成，各類課程要成為思想政治教育的載體，而思政則是課程教育的價值目標(biāo)。換句話說就是要做好學(xué)校教育中各門課程的思想政治教育工作，也就是說學(xué)校中的每門課程都要在傳授知識及技能的同時，緊扣思想政治教育工作的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)所有課程的育人功能，完成專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的價值目標(biāo)。課程思政要求任課教師將思想政治教育元素融入專業(yè)課程的知識講授中，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識和行為舉止。

課程思政是目前高校思想政治工作的一種新理念、新的課程觀，多數(shù)學(xué)者認(rèn)同其內(nèi)涵為在傳播知識的過程中彰顯正確的價值觀[4]。

2019年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出，要“建成一批課程思政示范高校，推出一批課程思政示范課程，選出一批課程思政教學(xué)名師和團(tuán)隊，建設(shè)一批高校課程思政教學(xué)研究示范中心”。教育部出臺《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，對高校課程思政建設(shè)做出了整體設(shè)計和全面部署。教育部發(fā)布的《全國普通高校本科教育教學(xué)質(zhì)量報告(2018 年度)》認(rèn)為，高校扎實落實立德樹人根本任務(wù)，“三全育人”工作有序開展，實施高校思想政治工作質(zhì)量提升工程，推動高校加強(qiáng)思政課程建設(shè)、深化思政工作改革，建立完善立德樹人育人機(jī)制，構(gòu)建“三全育人”大格局[5]。

近些年，從事教育事業(yè)的專家學(xué)者紛紛開展了課程思政方面的研究。胡洪彬[6]分析了課程思政的四大現(xiàn)實問題，并且提出了課程思政的五大制度路徑。李成偉[7]較全面的梳理了國內(nèi)學(xué)術(shù)界在課程思政領(lǐng)域方面取得的成果，且分析了這些成果的研究內(nèi)容、研究范圍和研究機(jī)構(gòu)，并指出來當(dāng)前這些研究所存在的問題，并就此對未來的研究提出建議。王學(xué)儉等[8]分析了高校課程思政的內(nèi)涵、特點及難點，并就新時代課程思政建設(shè)提出應(yīng)對策略?？梢姡咝８骺平處熣e極思考、探索和研究課程思政這個課題。

課程思政的本質(zhì)仍然是以實現(xiàn)立德樹人為目標(biāo)的一種教育，所謂“育人”要先“育德”，在傳道授業(yè)解惑的同時完成育人育才。“思想政治教育是做人的工作，解決的是‘培養(yǎng)什么樣的人’‘如何培養(yǎng)人’的問題，是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)和各項工作的生命線”[9]。在教育的過程中始終堅持注重學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)，堅持以德立身、以德立學(xué)、以德施教。積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀等，傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，竭力為國家培養(yǎng)更多的“才”“德”兼?zhèn)涞臈澚骸?/p>

課程思政理念的提出其目的是實現(xiàn)協(xié)同育人，使得各類課程能和思想政治教育同向同行，最終完成“育人”使命，能源源不斷地為中國特色社會主義建設(shè)輸送人才。讓中國特色的教育真正實現(xiàn)知識體系教育和思想政治教育相結(jié)合，讓人才培養(yǎng)和思想政治教育不再處于“兩張皮”的狀態(tài)，而是將兩者辯證的有機(jī)統(tǒng)一起來，讓思想政治教育融會貫通于教師的每一堂課，始終伴隨著學(xué)生的價值體系養(yǎng)成。

二、課程思政的特點與難點分析

課程思政要求將知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造進(jìn)行多元的統(tǒng)一，事實上意味著教育結(jié)構(gòu)要發(fā)生變化，課程思政是將以往割裂的三者重新進(jìn)行了統(tǒng)一，不同于專門的思想政治教育課程，課程思政要不著痕跡、潤物細(xì)無聲地融入知識傳授的課堂，在日常生活中潛移默化的影響學(xué)生的行為和生活方式，將教學(xué)融入學(xué)生的成長過程，解決其心靈困惑，幫助學(xué)生在人生際遇中正確解決各種問題，除了學(xué)習(xí)之外，學(xué)生的生活、工作、社會活動等都會被引導(dǎo)和影響，觸及學(xué)生認(rèn)知和實踐的隱性根源，從而對學(xué)生進(jìn)行全方位地積極引導(dǎo)。此外，課程思政也要求向?qū)W生傳授普遍的、客觀的知識，進(jìn)一步提高他們的理性認(rèn)知能力和水平，以促進(jìn)其默會知識的提升和轉(zhuǎn)化[10]。任課教師要通過深化課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)和課程模式等方面的改革，把國家意識、政治認(rèn)同、文化自信等與各類課程原有的知識相融合，從而實現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合。

課程思政的首要特點是“育德于課”[8]。立德是課程思政的重要建設(shè)內(nèi)容，課程思政就是通過課程這一載體，將德育貫穿于整個教學(xué)過程，讓學(xué)生在掌握知識和技能的同時受到思想政治教育。教師扮演的角色不是單一的“學(xué)問之師”，更是“品行之師”。新時代的教師肩負(fù)著培育社會主義事業(yè)接班人的重任，要將學(xué)生培養(yǎng)成“德智體美勞全面發(fā)展”的國之棟梁，而這樣的人才培養(yǎng)首要條件就是“德”。育德于課把思想政治教育這一任務(wù)寬泛化，不僅僅局限于思想政治理論課教師的職責(zé)，而是每一位任課教師的職責(zé)，每一位教師在“授業(yè)”和“解惑”的同時，更不能忽視“傳道”這一重任。

課程思政的一個重要特點是要對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)。不同于思想政治教育理論課程，課程思政并不需要系統(tǒng)全面地講授思想政治理論，而是要求將思政元素巧妙地融入各類課程，更傾向于思想政治教育內(nèi)容的灌輸，讓每一門課程成為思想政治教育的載體，在豐富學(xué)生知識的同時，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的家國情懷和文化自信等。這對教師有了更高的要求，教師不單單需要不斷擴(kuò)充專業(yè)知識，更要不斷充分挖掘課程所蘊含的思想政治教育元素，自覺將知識教育和道德品格教育有效地結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)，完成教書育人的任務(wù)。

新時代課程思政教育的最大難點就是如何將專業(yè)知識與思政教育進(jìn)行巧妙的融合。在以往的教學(xué)中，教師往往側(cè)重于在教學(xué)中提高學(xué)生對新知識的認(rèn)知，講授考核都是針對專業(yè)知識方面。而課程思政教育要求教師在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時，更要關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展，重視意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，運用思政的方法論、立場、觀點，把思政融入課程的教學(xué)中，實現(xiàn)育人的理想效果，使專業(yè)課和思政課相互結(jié)合，提高學(xué)生的兩方面的能力。要盡到立德樹人、承擔(dān)使命的職責(zé)，實現(xiàn)專業(yè)課與思政課共同發(fā)力，兩者互相補(bǔ)充。在普及知識來提高學(xué)生認(rèn)知世界和改造世界水平的同時，去引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識本身的價值追求和目標(biāo)，這就要求每一位任課教師有能力去深入挖掘?qū)I(yè)課中所蘊含的思想政治教育元素，能做到從價值引領(lǐng)的角度去看待科學(xué)知識，自覺將社會主義核心價值觀融入教學(xué)過程。所以新時代的教師任重道遠(yuǎn)，自身要求被不斷提高，不僅要把自己的講授的專業(yè)知識吃透，還要將知識背后蘊含的社會價值了然于胸。每一位老師要從更廣闊的視域去認(rèn)識德育，把握好“人才培養(yǎng)辯證法”，打破壁壘，摒棄偏見，不能將知識傳授和思想政治教育視為“兩張皮”。

三、遠(yuǎn)程教育與課程思政的關(guān)系分析

與傳統(tǒng)教育相比，遠(yuǎn)程教育具有獨有的特征:“1．學(xué)生和教師在時間和空間上處于分離狀態(tài); 2．以現(xiàn)代教育技術(shù)為基礎(chǔ)的媒體教學(xué)占有主導(dǎo)地位; 3．有組織的系統(tǒng)工程; 4．自學(xué)為主，助學(xué)為輔; 5．在學(xué)生和教師之間存在某種形式的雙向通信和反饋機(jī)制”。[11]

作為其他教育形式的補(bǔ)充，遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)行為都有其個性化特點。學(xué)習(xí)者可以隨時隨地選擇自己想學(xué)習(xí)的內(nèi)容，靈活的學(xué)習(xí)方式使得遠(yuǎn)程教育人數(shù)眾多，所以從事遠(yuǎn)程教育的老師在教書育人過程中同樣不能忽視課程思政教育的重要性。而遠(yuǎn)程教育因其鮮明的特征，所以課程思政教育的實施并不能照抄普通高等學(xué)校，必然要進(jìn)行一些改變和創(chuàng)新，才能更適應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)教育為主的遠(yuǎn)程教育。從事遠(yuǎn)程教育的教師應(yīng)該積極參與、溝通和交流，需要學(xué)習(xí)普通高等學(xué)校的成功經(jīng)驗，并將其合理轉(zhuǎn)化到遠(yuǎn)程教育的課程思政教育中。作為山西開放大學(xué)的老師，必須首先考慮給學(xué)生提供足夠優(yōu)質(zhì)的資源，所以要借助現(xiàn)代教育信息技術(shù)的優(yōu)勢，呈現(xiàn)出與課程內(nèi)容相品配的視頻、動畫、音頻、圖表、文字等多種元素相結(jié)合的可視化高質(zhì)量的資源顯得尤為重要。通過現(xiàn)代技術(shù)和先進(jìn)通訊手段盡可能地提高學(xué)生獲得學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)資源的途徑，為學(xué)生提供便利通道和易上手的學(xué)習(xí)方式。優(yōu)質(zhì)資源的可視化和隨時獲得性更符合遠(yuǎn)程教育學(xué)生的需求，更能保障在職學(xué)生利用業(yè)余有限時間來獲取有用且實用的知識。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育始終強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師必須自覺轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，以引導(dǎo)學(xué)生如何提高自學(xué)能力為主要目標(biāo)來制定教學(xué)計劃，以適應(yīng)新時代遠(yuǎn)程教育教師的角色設(shè)定。

遠(yuǎn)程教育的獨特性不允許其課程思政照搬普通高校的經(jīng)驗，而是需要在借鑒和參考的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)遠(yuǎn)程教育環(huán)境和教育實施對象的獨特性。普通高校的課程思政教育可以通過面授課程和課程實踐等來實現(xiàn)，而遠(yuǎn)程教育以網(wǎng)絡(luò)教育為主，學(xué)生主要是自學(xué)，極為有限的面授課也主要用來解決學(xué)生在自學(xué)過程中所面臨的困難。所以遠(yuǎn)程教育課程思政教育的實現(xiàn)仍要依賴學(xué)習(xí)資源建設(shè)，課程思政設(shè)計也在資源中體現(xiàn)，現(xiàn)在多使用的是視頻、微課等傳遞課程思政元素，力求能潤物細(xì)無聲地完成對學(xué)生的價值引領(lǐng)。此外，近年來越來越被重視的師生互動討論和答疑也是融入課程思政的有效途徑之一，在與學(xué)生的實時和非實時的互動交流中傳遞思想政治教育元素。遠(yuǎn)程教育的特點是師生時空分離，所以更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，因此課程思政設(shè)計要以吸引學(xué)生為前提，切忌純理論的堆積和說教，創(chuàng)設(shè)隱性環(huán)境，從情感輸入、習(xí)慣促成等方面入手，要有的放矢的在無形中完成對學(xué)生的正確價值導(dǎo)向。就像所有專業(yè)知識的習(xí)得一樣，要遵循深入淺出的規(guī)律，教師要將課程蘊含的思政元素進(jìn)行提煉和簡化，由易到難的去引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生的主觀感受為主，從教學(xué)設(shè)計入手來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，巧妙引導(dǎo)，隱性嵌入教學(xué)過程中，對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生潛移默化的力量。遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的主體多為在職學(xué)員，課程思政教育可以幫助學(xué)員在工作中更好地遵守工作紀(jì)律和職業(yè)規(guī)則，提高其職業(yè)素養(yǎng)，并且及時端正工作態(tài)度、糾正其在工作和生活中原本自以為然的錯誤觀念。所以遠(yuǎn)程教育從業(yè)者切不可忽視課程思政的重要性，一定要在大思政的格局下開展專業(yè)知識傳授，達(dá)到知識教育和價值引領(lǐng)同向同行。

四、結(jié)語

課程思政要求教師在整個教學(xué)過程中融入思想政治教育理念，在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中潛移默化的來貫穿其中，遠(yuǎn)程教育以自學(xué)為主的教育模式中，必然要求課程教師更要在課程設(shè)計上下功夫，課程思政的呈現(xiàn)依賴于課程資源的建設(shè)，在設(shè)計微課、課程視頻資源，以及組織相關(guān)教學(xué)活動。比如課程答疑討論等時要潤物細(xì)無聲地傳遞正確價值導(dǎo)向。

課程思政的全面實施使得專業(yè)課程和高校思想政治教育課程不再完全分割，科學(xué)素養(yǎng)和道德教育達(dá)到了統(tǒng)一，思想政治教育嵌入專業(yè)課程體系，教育不再只側(cè)重于技能和知識的培養(yǎng)，而是要求學(xué)生在重視知識獲得的同時提高思想政治修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的世界觀、價值觀和人生觀。

課程思政要求任課教師在傳授知識的同時要培養(yǎng)出有較高思想水平和政治覺悟的人才，且要潛移默化地去提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，這對于遠(yuǎn)程教育課程的承擔(dān)者并非易如反掌，要求遠(yuǎn)程教育實施者不但自身道德素養(yǎng)要高且要有敏感的政治覺悟，能科學(xué)而自覺地提煉出課程的思政元素，比如愛國主義情懷、職業(yè)道德、工匠精神、文化自信、時代責(zé)任、歷史使命等，既貼合課程本身，不顯得生搬硬套，且要有親和性和趣味性，能真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時接受價值引領(lǐng)。