浙江杭州市錢塘區(qū)臨江新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校(311228)全志堅(jiān) 陳建麗
深度體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)提升的有效學(xué)習(xí)方式之一。指向深度體驗(yàn)的“三段式”課堂學(xué)習(xí)范式,注重學(xué)生課前、課中、課后的學(xué)習(xí),重視開展實(shí)踐體驗(yàn),能夠拓展學(xué)生的思維方式,提高學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的意愿,最終實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
如執(zhí)教二年級(jí)下冊(cè)《堅(jiān)持才會(huì)有收獲》一課時(shí),有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是請(qǐng)學(xué)生分享“我曾經(jīng)堅(jiān)持過(guò) ”的經(jīng)歷。筆者發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生對(duì)于自己曾經(jīng)堅(jiān)持過(guò)什么沒(méi)有印象,因而給學(xué)生分享自己在運(yùn)動(dòng)會(huì)上跑步獲得第一名的經(jīng)歷時(shí),學(xué)生并沒(méi)有和筆者產(chǎn)生共鳴。也就是說(shuō),教師在教學(xué)中雖想方設(shè)法給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì),但學(xué)生的體驗(yàn)仍流于形式。聚焦當(dāng)下的道德與法治課堂,學(xué)生的體驗(yàn)主要存在以下問(wèn)題。
低段學(xué)生年齡小,受生理、心理發(fā)展限制,獲得體驗(yàn)的機(jī)會(huì)少,而教師、家長(zhǎng)往往出于各種原因,將經(jīng)驗(yàn)直接傳授給學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)更少。
低段學(xué)生缺乏思維的方法,對(duì)事物的認(rèn)知處于表層,對(duì)他人分享的經(jīng)歷停留在聽過(guò)就完了的層面上,沒(méi)能引起情感共鳴。同時(shí),低段學(xué)生對(duì)自身經(jīng)歷過(guò)的活動(dòng)缺乏深入的理解和思考,導(dǎo)致體驗(yàn)情感淺。
一方面是學(xué)生不愿意持續(xù)參與活動(dòng),另一方面是室內(nèi)外的游戲、活動(dòng)被作業(yè)與電子產(chǎn)品所替代,導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的積極性不高,主動(dòng)體驗(yàn)的意愿低。
深度體驗(yàn)指更深入、更深刻的體驗(yàn)活動(dòng)。范式就是一種公認(rèn)的模型和模式。指向深度體驗(yàn)的“三段式”課堂學(xué)習(xí)范式基于深度體驗(yàn)這一理念,分為預(yù)學(xué)、共學(xué)、拓學(xué),即“以行促知,增加體驗(yàn)機(jī)會(huì)”“點(diǎn)撥思維,深化體驗(yàn)情感”“以知導(dǎo)行,提升主動(dòng)體驗(yàn)意愿”,旨在使學(xué)生深刻理解所學(xué)知識(shí),明晰品德意義,拓展思維方式,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。
學(xué)生品德的發(fā)展不能僅局限于課堂上,可將學(xué)生的品德學(xué)習(xí)分為預(yù)學(xué)、共學(xué)、拓學(xué)“三段式”,使學(xué)生在經(jīng)歷和體驗(yàn)的過(guò)程中獲得真實(shí)感受,實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解、情感激發(fā)、意識(shí)培養(yǎng)和行為構(gòu)建的目的。
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò):“一切后教的知識(shí)都是要根據(jù)先教的知識(shí)?!币簿褪钦f(shuō),理解新知識(shí)需要以舊知識(shí)作為基礎(chǔ)。課前預(yù)學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,目的是以行促知,增加學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
(1)親歷實(shí)際生活,實(shí)踐奠基
生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成的基礎(chǔ),而實(shí)踐感悟能有效促進(jìn)情感的生發(fā)。進(jìn)入課堂之前,學(xué)生已有一定的生活經(jīng)驗(yàn),也形成了一些相應(yīng)的能力。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)置活動(dòng),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和需要,通過(guò)活動(dòng)為學(xué)生提供真實(shí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。如下:
通過(guò)預(yù)學(xué)的活動(dòng)實(shí)踐,深化了學(xué)生的體驗(yàn),為知識(shí)理解、情感激發(fā)打下基礎(chǔ),并增加了學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
(2)搜集相關(guān)資料,認(rèn)知先行
通過(guò)認(rèn)識(shí)、理解自己搜集的資料,學(xué)生課前對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先學(xué)習(xí),對(duì)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)先體驗(yàn)與積累。課前搜集的相關(guān)資料,可以是相關(guān)的圖、文,也可以是相關(guān)的故事、詩(shī)詞等。在布置搜集資料前,教師需向?qū)W生明確搜集的要求,指明搜集的路徑,并可以適當(dāng)提供一些素材。如下:
課前搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的資料,可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)的積極性,由認(rèn)知先行,以認(rèn)知深化體驗(yàn),有效促進(jìn)了學(xué)生在課堂上的深度體驗(yàn)。
(3)活用已有經(jīng)驗(yàn),推陳出新
經(jīng)驗(yàn)可以分為兩類,一類是在成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)形成的經(jīng)驗(yàn);另一類是通過(guò)探索、思考等活動(dòng)即時(shí)產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生已經(jīng)形成的經(jīng)驗(yàn)作為已有經(jīng)驗(yàn),是積累新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和必備條件;對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回憶、甄選,并適當(dāng)提煉、整理、創(chuàng)新,從而賦予已有經(jīng)驗(yàn)新的體驗(yàn)。如下:
這樣可讓學(xué)生活用已有經(jīng)驗(yàn),在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成新的經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生新的體驗(yàn),真正做到推陳出新。
課堂是學(xué)生習(xí)得知識(shí)經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)變思維方式,提升能力水平的主陣地。課中共學(xué)的目的,旨在通過(guò)思維點(diǎn)撥,深化學(xué)生的體驗(yàn)情感。
(1)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,及時(shí)反思
利用圖畫再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言表述等手段,創(chuàng)設(shè)適合本課需要的教學(xué)情境,可以深化學(xué)生在情境中的體驗(yàn)。當(dāng)然,課堂上僅創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師還要通過(guò)追問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,使學(xué)生深入理解所學(xué)的知識(shí)。如下:
通過(guò)追問(wèn)啟發(fā)思考,并引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié),能使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更加深刻;同時(shí),可有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,使學(xué)生的情感體驗(yàn)更加深入,增強(qiáng)道德意識(shí)。
(2)對(duì)撞他人經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)融合
古人云:“他山之石,可以攻玉?!闭n堂上,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒他人的經(jīng)歷體驗(yàn),使學(xué)生明白這樣可以獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)借鑒,不是僅聽聽看看,而是要主動(dòng)融合,讓思維發(fā)生碰撞,這樣才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化所學(xué)知識(shí)的目標(biāo)。因此,教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從他人的立場(chǎng)分析、看待問(wèn)題,并對(duì)比自己作為局外人的想法,從中找出差異,認(rèn)識(shí)到自己的不足。如下:
這樣可讓學(xué)生站在他人立場(chǎng),提出自己的困惑、想法,并將他人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn),完善自己的認(rèn)知體系。這是思維方法習(xí)得的過(guò)程,也是體驗(yàn)情感升華的過(guò)程。
(3)對(duì)比正反兩面,深度辨析
對(duì)比教育法是把正反兩個(gè)方面的情況進(jìn)行對(duì)比、鑒別,從中得出正確的判斷,提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法。通過(guò)全面的分析、對(duì)比,可使學(xué)生對(duì)事物有深度的認(rèn)識(shí)。因此,教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行正反兩個(gè)方面的對(duì)比,通過(guò)討論、辯論等方式,使學(xué)生深刻理解所學(xué)的知識(shí)。如下:
學(xué)生在正反對(duì)比和深度辨析中明白道理,進(jìn)一步增強(qiáng)了道德意識(shí),拓展了思維方式,深化了體驗(yàn)情感。
品德學(xué)習(xí)最終要落實(shí)到行動(dòng)中,在實(shí)際行動(dòng)中深化體驗(yàn)。課后拓學(xué)的目的是以知導(dǎo)行,提升學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的意愿。
(1)延續(xù)課內(nèi)活動(dòng),學(xué)以致用
課堂上有些活動(dòng)具有延續(xù)性,而一節(jié)課只有幾十分鐘時(shí)間,是不能完整地進(jìn)行整個(gè)活動(dòng)的。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生在課后延續(xù)課堂上的活動(dòng),將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底,將課堂所學(xué)運(yùn)用到課后實(shí)踐中去。
需要注意的是,課堂活動(dòng)的延續(xù),要建立在對(duì)前一次活動(dòng)反思的基礎(chǔ)上,只有將課堂所學(xué)真正落實(shí)到課后的實(shí)踐中,使學(xué)生的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷一個(gè)完整的過(guò)程,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的,為學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)意愿打下基礎(chǔ)。
(2)借助榜樣展示,主動(dòng)體驗(yàn)
榜樣展示是將良好的行為習(xí)慣展現(xiàn)給同伴看,使同伴知道。開展榜樣展示活動(dòng),能變“要我體驗(yàn)”為“我要體驗(yàn)”,使學(xué)生在成功中獲得自信和滿足感,實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、互相學(xué)習(xí)的目標(biāo),主動(dòng)產(chǎn)生體驗(yàn)的意愿。
同時(shí),好的榜樣是最好的引導(dǎo)和說(shuō)服。借助榜樣展示,被引導(dǎo)和說(shuō)服的同伴都會(huì)隨之產(chǎn)生想要做榜樣的欲望,進(jìn)而產(chǎn)生體驗(yàn)的意愿。
(3)巧用評(píng)價(jià)機(jī)制,持續(xù)構(gòu)建
評(píng)價(jià)是對(duì)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)或潛在的價(jià)值做出判斷,以期達(dá)到教育價(jià)值增值的過(guò)程。評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、監(jiān)督、鑒定、管理、診斷、激勵(lì)等功能,能給學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向,調(diào)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)的積極性和主動(dòng)性。因此,評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)始終,其形式、主體可以多樣化,以使學(xué)生的體驗(yàn)更加深刻。
巧用評(píng)價(jià)機(jī)制,能使學(xué)生在評(píng)價(jià)中知道自己的行為表現(xiàn)如何,從而明確今后努力的方向,促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。
總之,指向深度體驗(yàn)的“三段式”課堂學(xué)習(xí)范式,注重提高學(xué)生體驗(yàn)的主動(dòng)性,使學(xué)生的體驗(yàn)更加深刻,能夠有效提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。當(dāng)然,學(xué)生道德素養(yǎng)的提升不是一朝一夕的事,筆者將繼續(xù)立足于課堂,刻苦鉆研,不斷提升課堂教學(xué)的有效性。