張瑞濤 任嵐峰

馬克思指出:“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！雹佟恶R克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第178頁。這種占統(tǒng)治地位、對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值選擇和實(shí)踐力行起指導(dǎo)作用的思想觀念也就是我們通常所說的“主流意識(shí)形態(tài)”。新時(shí)代我國主流意識(shí)形態(tài)是體現(xiàn)最廣大人民根本利益和愿望的思想觀念和價(jià)值體系,包括了馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國特色社會(huì)主義文化等。主流意識(shí)形態(tài)在宏觀上具有表達(dá)國家意志的政治功能,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)規(guī)范發(fā)展的經(jīng)濟(jì)功能,凝聚社會(huì)共識(shí)、化育社會(huì)道德的社會(huì)功能以及表達(dá)時(shí)代精神、引導(dǎo)社會(huì)成員樹立共同理想信念的文化功能;在微觀上發(fā)揮著動(dòng)員和規(guī)范個(gè)體化行為的約束功能和引領(lǐng)功能。因此,“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,“能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力?！雹凇读?xí)近平總書記系列重要講話讀本》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版,第192-193頁。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的過程,是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)開展理論創(chuàng)構(gòu)和宣傳教育,同時(shí)又對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透、顛覆和破壞等進(jìn)行對(duì)抗和較量的實(shí)踐過程。當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭愈加復(fù)雜,中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論,緊密結(jié)合新的時(shí)代境遇和實(shí)踐訴求,提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,形成了以問題導(dǎo)向法、矛盾分析法、知行統(tǒng)一法和系統(tǒng)分析法為基本構(gòu)成要素的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)方法論,為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、21世紀(jì)馬克思主義注入了新的思想內(nèi)涵。

一、問題導(dǎo)向法

馬克思指出:“一個(gè)時(shí)代所提出的問題,和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨彩呛侠淼膯栴},有著共同的命運(yùn):主要的困難不是答案,而是問題。因此,真正的批判要分析的不是答案,而是問題。”①《馬克思恩格斯全集》第40卷,人民出版社1982年版,第289-290頁。這表明,強(qiáng)化問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向?qū)ν苿?dòng)意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新至關(guān)重要?！皢栴}”作為“時(shí)代的口號(hào)”,是特定時(shí)代特定群體的關(guān)注聚焦,它既構(gòu)成理論思維的起點(diǎn),也決定著理論創(chuàng)新的高度,正如習(xí)近平同志所言,“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說,理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”②習(xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》,人民出版社2016年版,第20頁。。習(xí)近平關(guān)于“問題”的重要論述為如何推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新提供了科學(xué)方法——問題導(dǎo)向法。實(shí)踐證明,新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)正是以“問題”為中心,以“發(fā)現(xiàn)問題”為起點(diǎn),以“篩選問題”為關(guān)鍵,以“研究問題”為支撐,以“解決問題”為目標(biāo),在實(shí)踐中探索新的理論生長點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)以“發(fā)現(xiàn)問題”為起點(diǎn)。問題是時(shí)代的聲音,問題是人們?cè)趯?shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)的。唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們,人必須從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)問題、揭示矛盾。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,哪些問題成為“問題”,需要各級(jí)主管部門和相關(guān)人員做好研判,為“發(fā)現(xiàn)問題”找準(zhǔn)靶向。就主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言,“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心,從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”③《習(xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第344頁。。所以,主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中,責(zé)任主體既要客觀評(píng)價(jià)意識(shí)形態(tài)工作取得的新進(jìn)展、創(chuàng)造的新理論,又絕不能忽視實(shí)踐中存在的弱化、淡化和邊緣化意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理論;既要順應(yīng)文化多樣化的國際形勢(shì),推動(dòng)多元文化背景下的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新,又要以清醒的政治頭腦分辨歷史虛無主義、“普世價(jià)值”、憲政民主、新自由主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人始終發(fā)揮歷史主動(dòng)精神,主動(dòng)識(shí)別、判斷、審視各種社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì),在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域未雨綢繆、防患于未然,及時(shí)發(fā)現(xiàn)各類錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的攻擊和抹黑,主動(dòng)研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中苗頭性、傾向性、潛在性問題,以此精準(zhǔn)定位社會(huì)熱點(diǎn)問題、百姓關(guān)注的焦點(diǎn)問題。如,在宣傳思想工作中,通過建立相關(guān)媒體的輿情收集反饋機(jī)制,強(qiáng)化內(nèi)容監(jiān)管,完善內(nèi)容審核把關(guān)和監(jiān)督檢查,做到對(duì)相關(guān)“問題”輿情的提前研判和預(yù)警。

在“發(fā)現(xiàn)問題”的基礎(chǔ)上,通過“篩選問題”提高主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)成效?！皢栴}”作為人們普遍關(guān)注的事情,問題的提出是否科學(xué)合理、問題是否具有突出迫切性,需要依據(jù)特定條件慎重篩選。就意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言,責(zé)任主體就是要從眾多備受關(guān)注的意識(shí)形態(tài)問題中篩選出哪些是亟待解決的重大、重點(diǎn)和一般“問題”,哪些是需要反思糾正甚至重點(diǎn)批判的“問題”。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,聚焦我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,為解決問題提供新理念、新思路、新辦法。”①習(xí)近平:《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨員的必修課》,載《求是》2019年第22期。這就為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中篩選問題的環(huán)節(jié)提供了“方法”和“指南”。事實(shí)上,當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出開放、多元的局面,除主流意識(shí)形態(tài)外還存在著形形色色的非主流意識(shí)形態(tài),其中消極腐朽的思想觀念通過各種途徑在社會(huì)中傳播,影響人們的價(jià)值取向和道德追求。如歷史虛無主義“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度”②曲青山:《新時(shí)代在黨史新中國史上的重要地位和意義》,人民出版社2019年版,第140頁。。面對(duì)這種情況,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),意識(shí)形態(tài)關(guān)乎民族凝聚力和向心力,“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義,加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析,澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解,更好正本清源?！雹邸吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第79-80頁。其關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作發(fā)表的一系列重要論述,為篩選影響主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的問題和錯(cuò)誤思潮提供了依據(jù),指明那些惡意否定馬克思主義和中國特色社會(huì)主義制度及道路,攻擊詆毀中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),模糊群眾認(rèn)知,疏離黨群關(guān)系,企圖消解主流意識(shí)形態(tài)凝聚力,阻礙主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)等一系列威脅我國意識(shí)形態(tài)安全的思想觀點(diǎn)和言論,都屬于新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中亟待解決、堅(jiān)決斗爭的重點(diǎn)問題。

“研究問題”是“發(fā)現(xiàn)問題”和“篩選問題”的延續(xù)。某些觀念、思想、主義到底是不是“問題”,作為“問題”的觀念、思想、主義的本質(zhì)表現(xiàn)何在,則涉及理論闡發(fā)和學(xué)理研究,這就需要“研究問題”。實(shí)際上,“發(fā)現(xiàn)問題”和“篩選問題”本身也意味對(duì)問題的研究,只不過,“發(fā)現(xiàn)問題”和“篩選問題”主要靠敏銳的洞察力和預(yù)判力,“研究問題”則主要靠扎實(shí)的學(xué)理分析能力和是非辨別能力。就主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言,對(duì)“問題”本身和對(duì)其本質(zhì)的研究以及解決問題的策略研究,都源于社會(huì)調(diào)查,“研究問題,要從人們看得見、摸得到的現(xiàn)象出發(fā),來研究隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì),從而揭露客觀事物的本質(zhì)的矛盾”④《毛澤東文集》第8卷,人民出版社1999年版,第139頁。。這就要深入研究各種錯(cuò)誤思潮本身的歷史淵源、理論來源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和本質(zhì)內(nèi)涵,揭露其歷史事實(shí)的遮蔽性、理論基礎(chǔ)的片面性、對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的危害性及其價(jià)值本質(zhì)的虛假性。進(jìn)入新時(shí)代,“生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團(tuán)錦簇,社會(huì)上還有許多不如人意之處、還存在一些丑惡現(xiàn)象。”⑤《習(xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第319頁。西方意識(shí)形態(tài)的滲透性逐漸增強(qiáng),錯(cuò)誤思潮間接消解主流意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)象愈加隱蔽,它們通過改變主題、手段、機(jī)制和內(nèi)容強(qiáng)化與大眾日常生活的結(jié)合,使表現(xiàn)方式愈加日?；罨迏⒁姉铨埐?、季正聚:《歷史虛無主義的流變邏輯及其新表現(xiàn)》,載《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2018年第4期。。因此,主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)要“從群眾中來到群眾中去”,了解廣大群眾的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向、行為方式和生活方式,獲得他們對(duì)社會(huì)問題和現(xiàn)象的看法、對(duì)黨和政府工作的意見和建議。中國共產(chǎn)黨人正是通過調(diào)查研究,摸清摸透了各種社會(huì)矛盾,掌握了人民群眾的理論關(guān)注熱點(diǎn)和精神文化需求,深化了對(duì)影響我國意識(shí)形態(tài)安全的各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),為解決主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中的問題奠定了基礎(chǔ)。

“解決問題”是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)要求,統(tǒng)領(lǐng)著發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題的方向。有問題就要解決,發(fā)現(xiàn)了問題而不解決是不作為,這不是對(duì)待工作的科學(xué)態(tài)度。就中國共產(chǎn)黨百年來的歷史而言,無論是革命、建設(shè)、改革時(shí)期還是新時(shí)代,人民群眾在實(shí)踐過程中的訴求,中國共產(chǎn)黨人都能夠合理解決、科學(xué)應(yīng)對(duì),從而掌握了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。“解決問題”既是目的,也是過程,其作為方法本身也有科學(xué)方法論的支撐,即“具體問題具體分析”。毛澤東指出:“要用分析的方法來解決問題”①《毛澤東文集》第2卷,人民出版社1993年版,第375頁。,學(xué)會(huì)“對(duì)具體問題要作具體分析”②《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第265頁。。鄧小平也強(qiáng)調(diào):“要針對(duì)每個(gè)單位、每個(gè)人的不同情況去做思想工作?！雹邸多囆∑轿倪x》第2卷,人民出版社1994年版,第380頁。這為中國共產(chǎn)黨人解決意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域中的相關(guān)問題提供了思路。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平同志繼續(xù)秉持具體問題具體分析的方法推動(dòng)解決主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的問題。面對(duì)紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)問題,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),黨在行使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)時(shí)不能簡單化、一刀切,要“‘入山問樵、入水問漁’,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”④《習(xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第221頁。;意識(shí)形態(tài)工作要仔細(xì)區(qū)分復(fù)雜多變的情況,合理把握分寸,處理好“個(gè)性與共性”問題,把工作做深做細(xì)做實(shí);宣傳思想工作隊(duì)伍要注重從實(shí)際出發(fā),講究宣傳藝術(shù)、注意工作方法,善于在具體實(shí)踐中不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)⑤參見《新時(shí)代宣傳思想工作》,學(xué)習(xí)出版社2020年版,第260、324頁。;思想政治教育工作隊(duì)伍要善于從馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法出發(fā),引導(dǎo)人們正確分析和研判各種反黨反馬克思主義社會(huì)思潮的理論實(shí)質(zhì),破解由其所引發(fā)的不良態(tài)勢(shì),以實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)各種社會(huì)思潮的正向引領(lǐng)。正是中國共產(chǎn)黨人聆聽時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代的呼喚,以具體問題具體分析作為解決問題的重要手段,在回應(yīng)時(shí)代之問中開創(chuàng)了主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)新局面,牢牢掌握了馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

實(shí)踐表明,新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向法,以敏銳的能力發(fā)現(xiàn)問題、科學(xué)的方式篩選問題、果敢的勇氣和有效的途徑解決問題,克服種種困難,推動(dòng)了我國主流意識(shí)形態(tài)向上向好總體態(tài)勢(shì)持續(xù)鞏固。

二、矛盾分析法

毛澤東說:“馬克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展,不但過去是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的?！雹蕖睹珴蓶|文集》第7卷,人民出版社1999年版,第230頁。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,斗爭是取得勝利的根本手段。一個(gè)矛盾體可區(qū)分出矛盾的主次方面,而就一個(gè)由眾多矛盾構(gòu)成的事物而言則區(qū)分出主次矛盾。認(rèn)識(shí)和解決矛盾,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面;全面地、辯證地分析事物,既要把握主要矛盾,又要把握次要矛盾。不過,就矛盾體而言,矛盾的主要方面決定了矛盾的性質(zhì)和走向;就一個(gè)復(fù)雜的事物而言,主要矛盾決定了事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。所以,認(rèn)識(shí)和解決矛盾、分析和推動(dòng)事物發(fā)展,應(yīng)做到“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。習(xí)近平同志在2018年全國宣傳思想工作會(huì)議上就指出:“我們必須堅(jiān)持以立為本、立破并舉,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力”;“要旗幟鮮明堅(jiān)持真理,立場堅(jiān)定批駁謬誤”⑦《習(xí)近平談治國理政》第3卷,外文出版社2020年版,第311、313頁。。新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)要堅(jiān)持“以立為本、立破并舉”,它既是由“立”與“破”構(gòu)成的一個(gè)矛盾體,又可被視為由“立”與“破”構(gòu)成的矛盾體系?！傲ⅰ笔侵笜淞?、確立反映和維護(hù)本階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài),“破”則是破除、破解代表敵對(duì)階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài)。于其中,主流意識(shí)形態(tài)工作以“立”為本、以“立”為“重點(diǎn)”進(jìn)行整體布局、精準(zhǔn)施策,以此推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的理論建設(shè)和宣傳教育;同時(shí),又要做好“立破并舉”“兩手都要抓”的兩點(diǎn)論,且“破”蘊(yùn)含于“立”之中,通過破除腐朽的、反動(dòng)的錯(cuò)誤思潮,以鞏固科學(xué)的、先進(jìn)的、主流的思想觀念和價(jià)值理念。新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)充分實(shí)踐了唯物辯證法的矛盾分析法,把握“立”與“破”的辯證關(guān)系,既強(qiáng)調(diào)“以立為本”的重點(diǎn)論,又做到了“立”“破”并舉的兩點(diǎn)論:“立”中有“破”,正本清源,不給反動(dòng)勢(shì)力宣揚(yáng)其錯(cuò)誤思想和發(fā)表錯(cuò)誤言論的機(jī)會(huì),鞏固和維護(hù)了主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位;“破”中有“立”,充分發(fā)揮主動(dòng)權(quán),明辨敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,構(gòu)筑科學(xué)明確的意識(shí)形態(tài)理論體系。

第一,新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)在推動(dòng)理論構(gòu)建中激濁揚(yáng)清、廓清是非。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人著力解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的諸多問題,“立破并舉、激濁揚(yáng)清,就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第44頁。,用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐,建設(shè)了具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。一方面,在理論構(gòu)建上,以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題”②《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第25-26頁。,深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),在不斷的理論探索中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。另一方面,在理論建構(gòu)的過程中,善于廓清理論是非,主動(dòng)闡明模糊觀點(diǎn),回應(yīng)人們的思想質(zhì)疑。質(zhì)疑是種子,不及時(shí)解決,一經(jīng)煽動(dòng)就可能演變?yōu)榉抢硇孕?甚至演變成為反動(dòng)的思想。當(dāng)前,有別有用心之人把社會(huì)敏感問題、個(gè)別突發(fā)事件炒作至國家政策層面,刻意以模糊字眼、偷換概念等方式誘導(dǎo)人們批判和質(zhì)疑我國的社會(huì)制度和政黨制度,攻擊我國主流意識(shí)形態(tài)。對(duì)此,中國共產(chǎn)黨人十分重視系統(tǒng)地回應(yīng)和廓清人們頭腦中的理論迷霧、模糊觀點(diǎn)、思想疑惑和誤讀誤判,通過準(zhǔn)確闡釋主流意識(shí)形態(tài),引導(dǎo)人們劃清是非界限。例如,黨在意識(shí)形態(tài)工作中強(qiáng)調(diào)把握新聞?shì)浾摰臅r(shí)度效,在遭遇突發(fā)事件,當(dāng)人們的思想還處于迷茫階段時(shí),黨就通過各種媒體平臺(tái)和渠道發(fā)聲,及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息,掌握輿論先機(jī),破除質(zhì)疑和謠言,以正視聽。

第二,新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)在確保馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí),激發(fā)人們的憂患意識(shí),內(nèi)外聯(lián)防,錨定意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本方向。習(xí)近平同志指出:“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的,大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！雹哿?xí)近平:《發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗》,載《人民日?qǐng)?bào)》2019年9月4日。因此,新征程上我們面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴(yán)峻形勢(shì),首要是樹立起堅(jiān)定的制度自信,堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度,使各方面制度更加成熟更加定型,還要“運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊”④《習(xí)近平談治國理政》第3卷,外文出版社2020年版,第113頁。,用制度威力時(shí)刻警醒人們堅(jiān)持“四個(gè)自信”。一方面,在制度保障上,黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作,確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,健全意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,制定《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》和《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》,出臺(tái)《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《黨委(黨組)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》和《中國共產(chǎn)黨黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)規(guī)則》,壓緊壓實(shí)屬地管理和主管主辦責(zé)任以及各級(jí)黨委(黨組)做好宣傳思想工作的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,推動(dòng)全黨動(dòng)手抓宣傳思想工作等,使得宣傳工作科學(xué)化、規(guī)范化、制度化,確保黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)地位,為維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全提供制度保障。另一方面,樹立憂患意識(shí),時(shí)刻保持警覺,注重從源頭上化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的潛在風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平同志指出:“我們黨在內(nèi)憂外患中誕生,在磨難挫折中成長,在戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯大,始終有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)?！雹佟读?xí)近平談治國理政》第3卷,外文出版社2020年版,第96頁。中國共產(chǎn)黨從危難中誕生,黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期都強(qiáng)調(diào)居安思危、憂患意識(shí)的重要性。憂患意識(shí)是衡量人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐水平的重要標(biāo)準(zhǔn),反映出總結(jié)過去、認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和思考未來的歷史思維、辯證思維,體現(xiàn)著聚焦重點(diǎn)、提綱挈領(lǐng)和內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維,更凸顯了掌握主動(dòng)、常思大局和整合各方的底線思維、創(chuàng)新思維。居安思危、敬終如始、順乎潮流、順應(yīng)民心的憂患意識(shí),為中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程保駕護(hù)航。歷史表明,黨非常注重對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)案例進(jìn)行深入研究,通過分析其發(fā)展規(guī)律和活動(dòng)特點(diǎn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建預(yù)判機(jī)制,進(jìn)而降低意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)事件再發(fā)生的概率。同時(shí),中國共產(chǎn)黨人在意識(shí)形態(tài)工作中善于利用大數(shù)據(jù)分析輿論走向,通過監(jiān)管容易引發(fā)矛盾的信息源來阻斷意識(shí)形態(tài)潛在風(fēng)險(xiǎn)的衍生、傳播和裂變渠道;或者借助信息技術(shù)來刪除、截堵網(wǎng)絡(luò)中歪曲、違背、否定、攻擊黨和政府的錯(cuò)誤言論,防止失實(shí)信息的擴(kuò)散,防范化解了各種意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn),始終確保意識(shí)形態(tài)陣地不能丟,有效維護(hù)了主流意識(shí)形態(tài)安全②參見《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》輔導(dǎo)讀本,人民出版社2021年版,第275-282頁。。

第三,新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)在把握宣傳陣地、傳播中國好聲音、講好中國好故事過程中,堅(jiān)決抵制西方錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)滲透。進(jìn)入新時(shí)代,我們黨高度重視意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè),強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”③習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社2017年版,第42頁。,并明確陣地建設(shè)要“堅(jiān)持底線思維,增強(qiáng)憂患意識(shí),提高防控能力,著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”④《習(xí)近平談治國理政》第3卷,外文出版社2020年版,第219頁。。一方面,新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作以陣地為基本依托,強(qiáng)調(diào)要主動(dòng)占領(lǐng)宣傳思想陣地,準(zhǔn)確把握思想輿論領(lǐng)域的“三個(gè)地帶”,并做到:“對(duì)紅色地帶,要鞏固和拓展,不斷擴(kuò)大其社會(huì)影響。對(duì)黑色地帶,要勇于進(jìn)入,鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗,逐步推動(dòng)其改變顏色。對(duì)灰色地帶,要大規(guī)模開展工作,加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶,防止其向黑色地帶蛻變”⑤《習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2018年版,第104頁。。把握意識(shí)形態(tài)宣傳陣地,就是講好中國故事,傳播中國聲音,重視社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的國際傳播。因此,新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)傳播,特別注重硬件和軟件建設(shè),提升了中國傳統(tǒng)語言和國際語言的轉(zhuǎn)換能力,不斷用中國話語表達(dá)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵,“展形象”成為新時(shí)代宣傳思想的重要內(nèi)容,講好中國故事、說清中國道理,拓寬了我國主流意識(shí)形態(tài)在國際上的話語影響力,提高了文化軟實(shí)力和影響力。另一方面,主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)積極抵制西方錯(cuò)誤思想對(duì)我國意識(shí)形態(tài)的滲透。新時(shí)代,一些西方敵對(duì)國家對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的攻勢(shì)逐步升級(jí),并通過多方聯(lián)合、各個(gè)領(lǐng)域滲透,對(duì)我國實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略和“顏色革命”圖謀。同時(shí),意識(shí)形態(tài)問題與經(jīng)濟(jì)問題、文化問題、社會(huì)發(fā)展問題相交織,國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力相呼應(yīng),都使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳。面對(duì)這種局勢(shì),黨第一時(shí)間表明態(tài)度、站穩(wěn)立場,擊破謠言、詆毀行為和攻擊言論背后的陰謀,旗幟鮮明、針鋒相對(duì)地回?fù)艉推瞥切┓穸ㄖ袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和攻擊我國社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤思想和言論。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),“要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論,掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,夯實(shí)敢于斗爭、善于斗爭的思想根基,理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定,斗爭起來才有底氣、才有力量”①《習(xí)近平談治國理政》第3卷,外文出版社2020年版,第227頁。。學(xué)術(shù)界的學(xué)者們“以學(xué)術(shù)講政治”,積極主動(dòng)開展意識(shí)形態(tài)研究,重視對(duì)錯(cuò)誤思潮的斗爭,深刻揭露錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)與危害,有力扭轉(zhuǎn)了干擾我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的錯(cuò)誤聲音。

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人始終保持政治定力,強(qiáng)調(diào)主體責(zé)任擔(dān)當(dāng),主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)堅(jiān)持“立”“破”并舉的辯證矛盾觀,以“立”為前提、“破”為保障,既旗幟鮮明地構(gòu)建和宣傳主流意識(shí)形態(tài),堅(jiān)定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,“立”得穩(wěn)當(dāng);又堅(jiān)決反對(duì)和抵制錯(cuò)誤思潮和歪理邪說,在批判中抵御錯(cuò)誤思潮侵蝕,“破”得徹底。

三、知行統(tǒng)一法

新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)還蘊(yùn)含著“知”與“行”的辯證統(tǒng)一?！爸笔侵更h凝練人民群眾在實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)智慧,形成一系列治國理政的方針、政策和路線等理論化、系統(tǒng)化的意識(shí)形態(tài)理論體系;“行”則是將這些意識(shí)形態(tài)理論轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動(dòng),通過理論宣傳以及理論指導(dǎo)實(shí)踐,進(jìn)一步檢驗(yàn)理論的科學(xué)性和合理性。在邏輯上,主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的“知行統(tǒng)一法”與黨的群眾路線具有內(nèi)在一致性,都表現(xiàn)為集中群眾中分散的、不系統(tǒng)的意見,經(jīng)過研究、凝練,形成系統(tǒng)化的思想理論,再深入群眾中宣傳、解釋,并在群眾的具體實(shí)踐中檢驗(yàn)理論是否正確,如此循環(huán)往復(fù),一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是毛澤東在《實(shí)踐論》中概括的“辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”②《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第297頁。。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人牢記黨的初心使命,在意識(shí)形態(tài)工作中始終踐行群眾路線,強(qiáng)調(diào)“學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一”③《習(xí)近平談治國理政》第3卷,外文出版社2020年版,第519頁。;“‘知’是基礎(chǔ)、是前提,‘行’是重點(diǎn)、是關(guān)鍵,必須以‘知’促‘行’,以‘行’促‘知’,做到知行合一,既解決認(rèn)識(shí)提高問題,又解決行動(dòng)自覺問題,使群眾觀點(diǎn)、群眾路線落地穩(wěn)、扎根深”④《習(xí)近平關(guān)于黨的群眾路線教育活動(dòng)論述摘編》,黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第39-40頁。。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)“知行統(tǒng)一法”充分彰顯了人民立場和社會(huì)主義價(jià)值取向。

新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)以“知”為前提,充分做好“理論建設(shè)”。主流意識(shí)形態(tài)并不是橫空出世、從天而降的理論,其理論來源于黨帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)踐中所形成的豐富經(jīng)驗(yàn),是黨和最廣大人民群眾思想智慧的結(jié)晶。歷史證明,人民群眾擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻的思想認(rèn)識(shí),只有向群眾學(xué)習(xí),吸收和借鑒他們?cè)趯?shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),才能不斷充實(shí)和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,也才能感受群眾對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人更加強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量,他們的思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的理論建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。

當(dāng)然,人民群眾主體作用的發(fā)揮需要科學(xué)理論的指導(dǎo),誠如馬克思所言,“只有當(dāng)群眾組織起來并且有科學(xué)理論作為指導(dǎo)時(shí),人數(shù)眾多才能起決定勝負(fù)的作用”①《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第20頁。。在現(xiàn)實(shí)中,工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是由先進(jìn)的知識(shí)分子創(chuàng)造出來、在條件許可的地方“灌輸”給無產(chǎn)階級(jí)的②《列寧選集》第1卷,人民出版社2012年版,第317-320頁。。也就是說,人民群眾受認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐力量局限性的影響,并不能自發(fā)地產(chǎn)生指導(dǎo)其發(fā)展的系統(tǒng)的、科學(xué)的理論,而只能由先進(jìn)的、理論水平較高的人,在全面總結(jié)人民群眾實(shí)踐認(rèn)知的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代需要和歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律,進(jìn)一步凝練總結(jié)出先進(jìn)理論,再灌輸?shù)饺罕娭兄笇?dǎo)群眾、接受群眾檢驗(yàn)。因此,作為先鋒型政黨的中國共產(chǎn)黨,既承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)任務(wù),又負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)的宣傳工作,在主流意識(shí)形態(tài)的傳播過程中,統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)人民群眾沿著正確的理論方向和社會(huì)主義道路前進(jìn)。百年來,中國共產(chǎn)黨人充分重視人民群眾作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體的作用,大力激發(fā)群眾的首創(chuàng)精神,吸收和借鑒他們?cè)趯?shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,凝練出了系統(tǒng)性、科學(xué)性和延續(xù)性的主流意識(shí)形態(tài)理論。

新時(shí)代黨把“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容,并創(chuàng)造性地提出了“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第45頁。的觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又吸收和借鑒了國外優(yōu)秀文化成果,體現(xiàn)著中華民族高度的文化自覺和文化自信;既是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng),又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想助推劑,還是新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想指導(dǎo),更是新時(shí)代人民群眾最基本的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。習(xí)近平同志多次指出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要做到教育引導(dǎo)與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)“道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)”④《習(xí)近平談治國理政》第1卷,外文出版社2018年版,第173頁。;“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”⑤《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2017年版,第118頁。;“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人,完善思想政治工作體系,推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”⑥《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社2022年版,第44頁。。這些重要論述都體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同和實(shí)踐自覺。

主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)最終落實(shí)到“行”,主流意識(shí)形態(tài)通過“理論武裝”和“理論宣傳”,引導(dǎo)廣大黨員和人民群眾將先進(jìn)理論外化于行。這是精神活動(dòng)向物質(zhì)活動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程?！爸币馕吨皬娜罕娭衼怼?主要回答“打造何樣的主流意識(shí)形態(tài)”“主流意識(shí)形態(tài)的理論源泉在哪里”的問題,屬于“理論建設(shè)”的過程;“行”意味著“到群眾中去”,主要回答“意識(shí)形態(tài)是否科學(xué)合理”“意識(shí)形態(tài)如何浸潤群眾心智信念”“意識(shí)形態(tài)在何種程度上發(fā)揮著思想引領(lǐng)和價(jià)值指導(dǎo)功能”的問題,是以“行”檢驗(yàn)“知”、由“行”做好“理論武裝”和“理論宣傳”的過程。列寧曾指出:“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！雹摺读袑庍x集》第1卷,人民出版社2012年版,第317頁。這表明,群眾的思想觀念來源于“理論武裝”,主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)就是要通過理論武裝,組織群眾、宣傳群眾,把源于人民群眾的實(shí)踐智慧所打造出來的意識(shí)形態(tài)再灌輸落實(shí)到群眾中,從而“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”。習(xí)近平同志指出:“宣傳思想工作是做人的工作的,要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)?！雹倭?xí)近平:《論黨的宣傳思想工作》,中央文獻(xiàn)出版社2020年版,第340頁。這表明,意識(shí)形態(tài)建設(shè)歸根到底是“做人的工作”,意識(shí)形態(tài)工作要在教育和引導(dǎo)群眾樹立正確的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下功夫,推動(dòng)群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同,做到內(nèi)化于心、外化于行。

中國共產(chǎn)黨人歷來高度重視理論宣傳工作,強(qiáng)調(diào)理論研究和理論宣傳協(xié)同推進(jìn),更好地把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。尤其是新時(shí)代以來,中國共產(chǎn)黨人通過繼續(xù)實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、建立和建強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心建設(shè)、加強(qiáng)全國重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)、組織召開理論研討會(huì)和座談會(huì)、加強(qiáng)馬克思主義理論研究人才隊(duì)伍建設(shè)等方式,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)理論研究。在此基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),通過開展黨史學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育以及增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、破除“四風(fēng)”等一系列主題活動(dòng),把博大精深的理論體系逐漸“講透”“講活”,把抽象的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為人民群眾能理解、掌握、運(yùn)用的話語,把“大道理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖拥貧狻钡陌傩照Z言。同時(shí),鼓勵(lì)人民群眾讀原著、學(xué)原文、悟原理,把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與其他思想理論貫通起來學(xué)習(xí),在學(xué)懂、弄通、做實(shí)的基礎(chǔ)上,使主流意識(shí)形態(tài)成為人民群眾的自覺信仰和主動(dòng)實(shí)踐。

新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)將基于群眾智慧的“理論建設(shè)”和回到群眾檢驗(yàn)真理力量的“理論武裝”相統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”,立足知行統(tǒng)一方法,提升了人民群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度,鞏固和壯大了我國主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值引領(lǐng)力。

四、系統(tǒng)分析法

主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程。新時(shí)代是“我國發(fā)展新的歷史方位”②習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社2017年版,第10頁。,是進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的時(shí)代,是“系統(tǒng)”開展中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)始終“堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物,準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際,真正掌握規(guī)律,妥善處理各種重大關(guān)系”③《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版,第281頁。。這表明,新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè),堅(jiān)持系統(tǒng)分析法是行之有效的工作方法,誠如習(xí)近平同志所言,“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”④《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,人民出版社2020年版,第56頁。?！跋到y(tǒng)”就是由許多相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成并與周圍環(huán)境發(fā)生關(guān)系的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。唯物辯證法指出,事物是普遍聯(lián)系的,事物及事物各要素之間相互影響、相互制約,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體,構(gòu)成為相互作用的“系統(tǒng)”。無論是認(rèn)識(shí)世界還是改造世界,都應(yīng)該充分運(yùn)用系統(tǒng)分析法。恩格斯指出:“關(guān)于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識(shí),推動(dòng)科學(xué)到處從個(gè)別部分和整體上到處去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系?！雹佟恶R克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社2012年版,第412頁。系統(tǒng)分析法就是把事物放在普遍聯(lián)系的系統(tǒng)中來把握,通過分析系統(tǒng)與要素、整體與部分、要素與要素、系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系和作用,找到最佳處理問題的方法,突出地表現(xiàn)為整體性和協(xié)調(diào)性兩個(gè)最優(yōu)化解答問題的基本原則。

新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)充分遵循了系統(tǒng)分析法的整體性原則。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人從推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局出發(fā),將主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)融入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各構(gòu)成要素,發(fā)揮了頂層設(shè)計(jì)功能。首先,新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局,主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)相交融,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了強(qiáng)有力的思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)。在中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,中國共產(chǎn)黨以“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)”等發(fā)展理念為內(nèi)核,指導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力和市場活力,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了更高質(zhì)量和可持續(xù)的發(fā)展。新時(shí)代我國的意識(shí)形態(tài)建設(shè)和政治建設(shè)是統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的“偉大工程”之中,中國共產(chǎn)黨人“把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為鞏固共同思想政治基礎(chǔ)的主軸,把服務(wù)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)作為工作主線,把加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)作為中心環(huán)節(jié)”②習(xí)近平:《在中央政協(xié)工作會(huì)議暨慶祝中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立70周年大會(huì)上的講話》,人民出版社2019年版,第7頁。,尤其是體現(xiàn)在黨所提出“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“積極發(fā)展全過程人民民主”等發(fā)展要求中的政治哲學(xué),推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性更好發(fā)揮,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)安定的政治局面。新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義,宣傳思想戰(zhàn)線圍繞“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù),構(gòu)建起了以“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等理念為核心的文化哲學(xué),引導(dǎo)全國各族人民堅(jiān)定文化自信,全面提升了人民群眾的凝聚力和向心力。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持人民立場,不斷創(chuàng)新社會(huì)治理范式,提出“共同富?！薄皥?jiān)持共建共治共享”等治理理念,為創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)所需要的和平穩(wěn)定國內(nèi)環(huán)境,提供了思想遵循和價(jià)值引領(lǐng)。新時(shí)代的生態(tài)文明建設(shè)部門,提出了“美麗中國”“綠水青山就是金山銀山”“打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)”等意識(shí)形態(tài)話語,深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等重大理論和實(shí)踐課題,推動(dòng)形成了人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

其次,新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐進(jìn)程中,既充分發(fā)揮了價(jià)值引導(dǎo)作用和定向功能,又進(jìn)一步增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力、引領(lǐng)力和吸引力。以“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”為內(nèi)核的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是黨站在新的歷史起點(diǎn)上把握我國發(fā)展新特征而確定的治國理政新抓手。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于每個(gè)“全面”,發(fā)揮著不同的功能性價(jià)值?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”意味著在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走在21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國,主流意識(shí)形態(tài)于其中發(fā)揮著凝聚共識(shí)的功能,引導(dǎo)全黨和全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奮斗,“為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第46頁。?！叭嫔罨母铩笔瞧平猱?dāng)前發(fā)展中難題、化解來自各方面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的必由之路,意識(shí)形態(tài)建設(shè)為全面深化改革的順利推進(jìn)提供有力的理論指導(dǎo)、精神動(dòng)力和輿論支撐。同時(shí),主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)所遵循的完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向、堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)等治國理念,為改革把好方向、確定立場和原則,為制度構(gòu)建確立理論依據(jù)?！叭嬉婪ㄖ螄笔侵袊厣鐣?huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障,推進(jìn)全面依法治國就是全面建設(shè)社會(huì)主義法治國家、走中國特色社會(huì)主義法治道路。而主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,有效防范了西方憲政民主思潮對(duì)我國依法治國方略的干擾和破壞,保障了全面依法治國基本方略的順利實(shí)施。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)與“全面從嚴(yán)治黨”在價(jià)值目標(biāo)上具有內(nèi)在一致性,在實(shí)踐中又相互促進(jìn)具有貫通性?！澳芊褡龊靡庾R(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn)”②《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版,第193頁。?！饵h委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《黨委(黨組)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》和《黨委(黨組)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任規(guī)定》等制度規(guī)范,明確規(guī)定了意識(shí)形態(tài)工作是全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容,全面從嚴(yán)治黨過程中的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)又對(duì)促進(jìn)黨的自我革命進(jìn)程、提升黨的建設(shè)質(zhì)量、強(qiáng)化黨和人民共同奮斗的思想根基提供了政治保障。

新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)還深刻體現(xiàn)了系統(tǒng)分析法的協(xié)調(diào)性原則。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,注重主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作與其他工作之間、意識(shí)形態(tài)建設(shè)各部門之間的協(xié)調(diào)配合。一方面,新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人把協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)工作和意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵。黨中央一直強(qiáng)調(diào)圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心任務(wù),以“兩手抓、兩手都要硬”的理念,做好意識(shí)形態(tài)工作,習(xí)近平同志指出,“在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作”③《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2017年版,第21頁。。當(dāng)前,面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)、社會(huì)思想多元化多樣化以及新媒體環(huán)境的深刻影響,黨的意識(shí)形態(tài)工作要在總體上服從并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)二者的協(xié)調(diào)配合,推動(dòng)二者同步同向發(fā)展。改革開放取得的巨大成就表明,只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展,人民生活水平得到提高,才能筑牢意識(shí)形態(tài)工作的根基;而意識(shí)形態(tài)工作又決定著社會(huì)的發(fā)展方向,“經(jīng)濟(jì)工作搞不好要出大問題,意識(shí)形態(tài)工作搞不好也要出大問題”④雒樹剛:《牢牢把握“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù) 扎實(shí)推進(jìn)宣傳思想文化工作——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話精神》,載《人民日?qǐng)?bào)》2013年9月9日。,只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)并進(jìn),才能推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前。

另一方面,新時(shí)代黨重視協(xié)調(diào)各部門意識(shí)形態(tài)工作,強(qiáng)調(diào)最廣泛地調(diào)動(dòng)各部門的積極性,充分形成主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的合力。黨中央要求,所有與意識(shí)形態(tài)工作相關(guān)的工作部門都要在工作任務(wù)中明確意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)容,嚴(yán)格意識(shí)形態(tài)工作的考核,務(wù)必認(rèn)真抓好落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制,明確各級(jí)黨委意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任,明確宣傳部門的首要引導(dǎo)責(zé)任、組織部門的管理責(zé)任、紀(jì)檢部門的監(jiān)督責(zé)任、各級(jí)黨校作為意識(shí)形態(tài)主陣地的宣傳教育責(zé)任,形成組織部門、宣傳部門、紀(jì)檢部門、各級(jí)黨校、各類教育部門和學(xué)校分類責(zé)任、各負(fù)其責(zé)、各把其關(guān),工青婦、人大、政協(xié)、統(tǒng)戰(zhàn)部門、工商聯(lián)、社會(huì)主義學(xué)院等貫徹意識(shí)形態(tài)工作同一主題和主線的機(jī)構(gòu)各司其職、協(xié)調(diào)配合、齊抓共管的局面。

新時(shí)代黨中央在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中,堅(jiān)持“前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)”的工作作風(fēng),“堅(jiān)持全國一盤棋”的系統(tǒng)觀①《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,人民出版社2020年版,第7頁。,將意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于中國特色社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略全局,強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)工作的協(xié)同性、意識(shí)形態(tài)工作部門之間的協(xié)調(diào)性,充分彰顯了系統(tǒng)方法論的整體性原則和協(xié)調(diào)性原則,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)以強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力推進(jìn)“中國夢(mèng)”的快速實(shí)現(xiàn)。

結(jié)語

立足新時(shí)代的歷史方位和世界大變局,中國共產(chǎn)黨人充分運(yùn)用馬克思主義基本原理,繼承和總結(jié)中國共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)工作方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),圍繞新時(shí)代我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新現(xiàn)象、新問題、新挑戰(zhàn),創(chuàng)新新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的工作思路,凸顯了以問題導(dǎo)向法、矛盾分析法、知行統(tǒng)一法和系統(tǒng)分析法為主要內(nèi)核的意識(shí)形態(tài)建設(shè)方法論。在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中,問題導(dǎo)向法重在發(fā)現(xiàn)問題,以充分地研究問題和客觀地解決問題,推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新;矛盾分析法重在辨別是非,在激濁揚(yáng)清中鞏固了主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位;知行統(tǒng)一法重在落實(shí)踐行,將意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)與工作實(shí)踐緊密結(jié)合,進(jìn)而夯實(shí)了群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同;系統(tǒng)分析法重在協(xié)同統(tǒng)籌,強(qiáng)調(diào)主流意識(shí)形態(tài)工作與其他工作相協(xié)調(diào),為現(xiàn)代化建設(shè)提供理念引領(lǐng)、方向錨定。這四種方法各有側(cè)重,但都強(qiáng)調(diào)了主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)是牽一發(fā)而動(dòng)全身的復(fù)雜工程,離不開科學(xué)的思維方法支撐。深入分析新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的科學(xué)方法,既有助于把握和認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的特點(diǎn)和規(guī)律,又可深入挖掘主流意識(shí)形態(tài)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得更大更新成就的成功密碼,為新時(shí)代新征程黨繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)出新、出彩提供科學(xué)指導(dǎo),更為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國人民大發(fā)展、大繁榮貢獻(xiàn)中國智慧。