陳萌萌

(山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院，山東 濟(jì)南 250100)

引 言

中朝兩國在歷史上交往密切，明清時(shí)期朝鮮多次派遣使者進(jìn)京朝見。朝鮮使臣具備較好的漢文化素養(yǎng)，其《燕行錄》(又稱《朝天錄》)不僅記錄燕行路線及使團(tuán)人員構(gòu)成，還詳細(xì)記載了明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)俗、藩屬外交、邊境貿(mào)易等史實(shí)。本文所考證的朝鮮使臣裴三益(1)裴三益，字汝友，號(hào)臨淵齋，興海人，1534年即朝鮮中宗二十九年(明嘉靖十三年)生，1588年，即朝鮮宣祖二十一年(明萬歷十六年)卒。少從李退溪學(xué)習(xí)，31歲文科及第并步入仕途，歷任經(jīng)典籍、刑曹正郎、校理、襄陽府使、司諫、左副承旨、大司成等官職?，F(xiàn)存作品有《臨淵齋集》六卷。見弘華文：《〈燕行錄〉全編》第一輯第五冊(cè)，廣西師范大學(xué)出版社，2010年版第3頁。的燕行地點(diǎn)，便發(fā)生在明朝與李氏王朝宗藩友好關(guān)系的鼎盛期，即明萬歷年間。

明初陸路貢道以朝鮮境內(nèi)由漢陽為起點(diǎn)，經(jīng)義州渡鴨綠江進(jìn)入遼東都指揮使司境內(nèi)，再經(jīng)鳳凰城、連山關(guān)、寧遠(yuǎn)衛(wèi)等大站，過山海關(guān)進(jìn)入京直隸地區(qū)，并自通州向南至天津，經(jīng)山東地區(qū)一路南行至明初都城南京(即應(yīng)天府)。明成祖永樂年間遷都北京(即順天府)后，朝鮮使團(tuán)覲見的陸路貢道便在朝鮮境內(nèi)由漢陽至義州進(jìn)入中國境內(nèi)，再由九連城至山海關(guān)，再向西南經(jīng)永平府、豐潤、通州，直到北京(2)據(jù)裴三益《朝天錄》記載，萬歷十五年(1587年)四月十八丁丑日至萬歷十五年五月二十戊申日，裴三益使團(tuán)歷經(jīng)遼東都指揮使司境內(nèi)：九連城→湯站→團(tuán)山(又名龍山)→鳳凰山、鳳凰城→小雙嶺→大雙嶺→蛇柯河→通遠(yuǎn)堡→分水嶺→連山關(guān)→甓村→高嶺→天水站→青石嶺→狼子山→小車逾嶺→大車逾嶺→懷遠(yuǎn)館→沙河→鞍山驛→海州衛(wèi)→牛家莊→三叉河→沙嶺→高平→盤山館→廣寧→十三山→大凌河→小凌河→杏山→高橋鋪→塔山鋪→連山→寧遠(yuǎn)衛(wèi)→曹莊林→小沙河→東關(guān)→六州河→前屯衛(wèi)→高嶺驛→鎮(zhèn)遠(yuǎn)鋪→八里鋪，共歷時(shí)32日。。筆者根據(jù)明朝行政區(qū)劃，以鴨綠江和山海關(guān)為界，將裴三益使團(tuán)的燕行路線分為朝鮮境內(nèi)段、遼東都司段和北直隸段，并在此基礎(chǔ)上選取遼東及京直隸(3)據(jù)裴三益《朝天錄》，萬歷十五年(1587年)五月二十一己酉日，裴三益使團(tuán)歷經(jīng)京直隸地區(qū)：山海關(guān)→紅花店→昌黎縣→范家莊→古榆關(guān)→撫寧縣→雙望鋪→永平府→小、大灤河→七家?guī)X→榛子店→狼窩鋪→鐵城→豐潤館→還鄉(xiāng)河→高麗鋪→閆家鋪→玉田縣→薊州→三河縣→通州→東岳廟→玉河館，共歷時(shí)15日。段中少受關(guān)注、地名有誤的“小地點(diǎn)”，借助地方志書及相關(guān)史料，系統(tǒng)梳理明清時(shí)期朝鮮貢道少受關(guān)注的“小地點(diǎn)”的具體位置和歷史沿革，為進(jìn)一步研究朝鮮使臣筆下的中國城市形象、驛站形象及食宿考證等提供文獻(xiàn)史料支持。未得肯綮之處，懇請(qǐng)方家指正。

一、遼東境內(nèi)地點(diǎn)考略

(一)鳳凰城

《奉天通志》記載：“東有鳳凰城，在鳳凰山東南，成化十七年筑，為朝鮮入貢之道?！盵3]卷七十可知裴三益等朝鮮使臣入京朝貢所經(jīng)“鳳凰城”，為明憲宗成化十七年(1481年)所建堡壘驛站。

裴三益《朝天錄》記載，萬歷十五年四月十九戊寅日，裴三益一行人“過湯站，憩團(tuán)山川邊，湯站守堡官兵道行送。下程開州山，鳳凰山最奇秀”[2]第五冊(cè)40，并于此地賦詩一首：

過鳳凰城

峭壁層巖繞作城，茲關(guān)應(yīng)是舊雄京。

山河不改千年險(xiǎn)，客子空懷萬古情。

胡虜幾時(shí)為窟穴，皇朝此日換文明。

誰知峰頂和鳴鳥，亦入虞庭舞九成。[2]第五冊(cè)54

萬歷二十六年(1598年)戊戌日，李延龜擔(dān)任辯誣副使出使明朝，其《戊戌朝天錄》亦載有使團(tuán)途經(jīng)鳳凰山時(shí)的詩：

鳳凰山二首

伊昔勾麗祖，于茲作邑畿。

地靈真間世，天險(xiǎn)設(shè)重圍。

鳳去山空在，城遷石自巍。

茫茫興廢跡，今古一沾衣。[2]第五冊(cè)467

《奉天通志》記載：“初，朝鮮國使還，路經(jīng)鳳凰山，為建州野人所掠，奏乞于舊路以南新開一路，以便往還……距山之西北一十五里，舊有古城遺址，于此筑立一堡，名為鳳凰屯，駐軍馬一千。”[3]卷十五可見明朝鮮使臣出使途中，曾遭建州女真騷擾，為保使臣安全，明王朝在鳳凰山西北十五里的古鳳凰城遺址上建新驛站。裴三益、李延龜?shù)瘸r使臣提到“茲關(guān)應(yīng)是舊雄京”“城遷石自巍”，可推知明時(shí)朝鮮使臣燕行途中所經(jīng)鳳凰城驛站，當(dāng)時(shí)仍可見古城遺跡?！斗捷浖o(jì)要》亦記載：“司東南三百五十里，其相近有鳳凰山，山上有壘石古城，可屯十萬眾，相傳唐太宗征高麗駐蹕于此?！盵12]卷三十七遼東境內(nèi)的古鳳凰城遺跡歷史悠久，相傳唐太宗征討高句麗時(shí)曾于此駐軍。對(duì)于古鳳凰城的歷史沿革，咸豐年間《岫巖志略》有載：

遼建開州鎮(zhèn)國軍，領(lǐng)穆、賀、監(jiān)三州開遠(yuǎn)一縣，金俱廢。按遼志稱，山上疊石為城，周圍二十里。今鳳凰山上古城猶在。唐薛仁貴征高麗，與其大將溫沙門戰(zhàn)熊山，擒善射者于石城，即此。[4]卷三

古鳳凰城早在遼代已經(jīng)建立，時(shí)稱開州；遼太祖平定渤海后，遷徙開州居民，開州由此沒落。古地方志記載鳳凰山上“疊石為城”的史料，以及唐代薛仁貴征討高句麗的傳聞，與裴三益等朝鮮使臣燕行文集的記載相吻合。從上述引于《欽定盛京通志》(4)《欽定盛京通志》記載：“開州，即今鳳凰城?！哆|史地理志》開州鎮(zhèn)國軍本穢貘地，屬東京高麗，為慶州渤海，為東京龍?jiān)?，都督慶鹽穆賀四州事，故縣六曰龍?jiān)?、永安、烏山、壁谷、熊山、白楊皆廢。疊石為城，周圍二十里。唐薛仁貴征高麗，與其大將溫沙門戰(zhàn)熊山擒善射者于石城即此。遼太祖平渤海徙其民于大部落，城遂廢。圣宗伐新羅還，周覽城基，復(fù)加完葺。開泰三年，遷雙韓二州千余戶實(shí)之。號(hào)開封府、開遠(yuǎn)節(jié)度使，更名鎮(zhèn)國軍，治開遠(yuǎn)縣，兼領(lǐng)鹽賀穆三州，金廢?！薄度|志》(5)據(jù)《全遼志》卷一記載：“鳳凰山，城東南三百六十里，上有壘石古城，可容十萬眾。唐太宗征高麗嘗駐蹕于此，即古開州?！钡挠涊d可知，鳳凰城古已有之。古鳳凰城遺址位于鳳凰山西北十五里外，疊石環(huán)繞、易守難攻。遼時(shí)開州轄境包括今遼寧鳳城市和岫巖滿族自治縣等地，于金時(shí)被廢。由于朝鮮使臣燕行途中常遭女真族劫掠，因此明成化十七年，明廷于古鳳凰城舊址設(shè)堡屯駐兵馬，“鳳凰城”成為朝鮮貢道的重要驛站。明驛站鳳凰城位于遼代開州舊址，地處鳳凰山東南，明直屬遼東都司管轄，清末于鳳凰城設(shè)鳳凰直隸廳，民國時(shí)期改為鳳城縣，今位于遼寧省鳳城市。

(二)楊照墓

楊照生平經(jīng)歷如下：

楊照，前屯衛(wèi)人。都督鎮(zhèn)之孫，嗣世職為前屯衛(wèi)指揮使。嘉靖中，以功累遷遼東總兵官，屢立戰(zhàn)功。嚴(yán)嵩怒照不輸賄，解職。嵩敗，朝廷以宿望起之。四十二年，蒙古深入金海諸衛(wèi)，總兵官吳瑛不能御，詔罷瑛以照代。其秋，又聚眾廣寧塞外，謀大入。照率諸將由鎮(zhèn)夷堡分道掩之。夜失道，去塞六十里，遂為敵所圍，力戰(zhàn)中矢死。[5]錦州府三

楊照及其祖輩世代從戎，祖父楊鎮(zhèn)已為都督，楊照承襲家族職位，任前屯衛(wèi)指揮使一職。楊照為人剛正不阿、忠勇報(bào)國，頗受當(dāng)?shù)鼐用駬泶?。嘉靖四十二?1563年)秋，楊照于廣寧塞外抵抗敵軍侵略不幸被圍，在力戰(zhàn)中被射殺，謚號(hào)忠壯。

裴三益《朝天錄》記載，萬歷十五年五月十九丁未日，裴三益夕宿前屯衛(wèi)，于此經(jīng)過都督楊照?qǐng)@林舊址：“楊都督照家園林極佳，蔬菜滿田，如怪石花草等物充牣其中，亦可玩也?！盵2]第五冊(cè)43且于此有詩：

楊都督照舊宅

古宅荒涼晝掩門，園奴汲井灌花盆?；始矣ｊ幧娇?，誰舉藍(lán)輿起九原。

直節(jié)清名世所聞，如何慚德在閨門。干城一卵誰輕重，付予詩人仔細(xì)論。

楊照墓

遼人爭道楊無敵，胡虜難窺右北平。躍馬但知探虎穴，含沙那識(shí)起牙兵。

當(dāng)時(shí)欲食齊公肉，后日猶尊驃騎塋。松老草荒門晝掩，客來惆悵若為情。[2]第五冊(cè)60

據(jù)裴三益《朝天錄》記載，萬歷十五年五月十九日裴一行人抵達(dá)前屯衛(wèi)，可推知楊照舊宅及其墓地地處前屯衛(wèi)轄區(qū)。對(duì)此《欽定盛京通志》亦明確記載楊照墓位于寧遠(yuǎn)州前屯衛(wèi)(6)《欽定盛京通志》卷一百四《古跡五》載：“楊照墓，在寧遠(yuǎn)州前屯衛(wèi)?！薄?jù)《寧遠(yuǎn)州志》可知，前屯衛(wèi)位于“崇禮街北，洪武二十五年建衛(wèi)，屬五千戶所；宣德三年，又于城西五十里急水河增置中前千戶所，城東五十里杏林堡增置中后千戶所屬焉”[6]卷二。前屯衛(wèi)今位于遼寧省葫蘆島市綏中縣城西南27公里的前衛(wèi)鎮(zhèn)。

對(duì)于楊照墓在寧遠(yuǎn)前屯衛(wèi)的具體位置，以及墓碑敕書、祭文內(nèi)容，朝鮮使臣鄭士信的《梅窗先生朝天錄》中有詳細(xì)記載：

是日早行出南門，門外一里許有楊照墓，墓前構(gòu)祠堂備左右俠前寢后堂之制，而頹廢不修。后庭前有老松十余株，立兩石門及翁仲羊馬之屬。又建六大碑，四則刻照之平日所受皇敕，二碑則墓標(biāo)也，太子太師、吏部尚書大學(xué)士徐階撰，工部侍郎昌黎王槐之筆也。[2]第七冊(cè)454

嘉靖四十二年，楊照犧牲后，明世宗嘉其忠勇，下詔謚為忠壯，內(nèi)閣首輔徐階亦撰文吊唁，并于其故鄉(xiāng)立祠堂紀(jì)念。明萬歷年間楊氏祠堂形制齊備，但已頹廢不修。楊照墓位于明時(shí)寧遠(yuǎn)州前屯衛(wèi)，今遼寧省葫蘆島市綏中縣高嶺鎮(zhèn)楊總兵墳村。

(三)望夫石

裴三益使團(tuán)于萬歷十五年五月二十戊申日途徑望夫臺(tái)，行至山海關(guān)外?！冻熹洝酚涊d：“戊申晴。過石子河、高嶺驛，午飯于中前所，城外楊都督照別業(yè)園林池臺(tái)亦可賞也。過鎮(zhèn)遠(yuǎn)、八里等鋪，見望夫臺(tái)。夕宿山海城外吳崇文家，始食新瓜及杏子。關(guān)外則日氣尚寒，瓜未開，花亦不引蔓矣?！盵2]第五冊(cè)43裴三益于此地賦詩一首：

望夫臺(tái)

山骨仍成萬古臺(tái)，望夫何日見夫來。應(yīng)知去筑長城卒，鞭撲驅(qū)催性命催。

良人萬里戍遼河，妾守空房日月多。獨(dú)上高臺(tái)望不極，塵沙迷路可如何？[2]第五冊(cè)60

朝鮮使臣鄭士龍也曾途經(jīng)此地，并與此作《望夫石》詩：

望夫石

見說山頭女望夫，精誠化石肖形軀。武昌風(fēng)雨留真跡，遼?；难詤s近誣。[2]第三冊(cè)390

據(jù)顧頡剛考證，孟姜女傳說可上溯至《左傳》，唐代廣為人知，歷史上江蘇鹽城、四川忠縣等地均設(shè)貞女祠、望夫臺(tái)吊唁紀(jì)念。結(jié)合裴三益、鄭士龍等人出使路線及其詩歌中“筑長城”“戍遼河”等語可知，遼東境內(nèi)望夫石亦為紀(jì)念孟姜女之傳說。

山海關(guān)附近望夫石，又被稱為“姜女墳”：

東望有巨石立海中，即望夫石，俗名姜女墳者也。[7]195

山海關(guān)外八里鋪東南有望夫山，又東南二十里海中有孟姜墳，就之則石。土人相傳迆北大邊即長城舊跡，所謂起陜西臨洮至遼東者。姜尋夫至此，曾登此山望之，死后或瘞于此。然墳以從土，則巋然一石，謂何矣？大都乾坤正氣，如水行地中，無處不有，鑿之。斯見孟姜之節(jié)之心，人所同然。無亦因海中石似墳，因此山高可望，且以近長城而思孟姜，因指為跡。將令同此心、同此節(jié)者，登山望墳、望墳吊姜，尚論其世，以啟人之貞烈歟！此跡不必真，而姜?jiǎng)t實(shí)有其事，君子直求之心已矣。[6]卷八

據(jù)此可知，望夫山位于寧遠(yuǎn)州西南上，臨近老軍屯和八里鋪；“姜女墳”(7)“姜女墳”一名清代文獻(xiàn)中存在爭議。《寧遠(yuǎn)州志》記載“海中巨石似墳”，“姜女墳”即為朝鮮使臣燕行途中所見海中巨石“望夫石”?！洞笄逡唤y(tǒng)志·永平府》記載“祠前土丘為姜女墳，旁有望夫石”，稱姜女廟中土丘為姜女墳、廟內(nèi)巨石稱望夫石?？梢娒鞔巴蚴眱H指海中巨石，隨著對(duì)婦女節(jié)烈品質(zhì)的重視，清代紀(jì)念孟姜女的行為增多，姜女墳、望夫石等地名也出現(xiàn)爭議。并非真正墳?zāi)?，而是一塊高出海面的巨石，即為明時(shí)所稱望夫石。

明代朝鮮使臣的燕行文獻(xiàn)和明代地方志書對(duì)于該地的記載，僅有“望夫石”(或稱望夫臺(tái))一名稱；清代文獻(xiàn)不僅稱海中巨石為“姜女墳”，更有了“姜女廟”“貞女祠”等記載：

望夫山，在寧遠(yuǎn)州西南一百八十八里，上有姜女廟、望夫石，石上有亂杵蹤，相傳為秦時(shí)貞婦孟姜望夫處。[5]卷三十四

姜女祠，在城西南一百八十余里，中前所城西二十五里。祠宇三楹、佛殿三楹、大門三楹，秦貞婦許氏孟姜女祠也……又乾隆八年，有御書“芳流遼水”匾額，恭懸祠內(nèi)。四十三年、四十八年，有御制姜女祠詩。又十九年，有御制題望夫石詩，序云姜女祠前有石，名曰望夫，或云即姜女墓。事雖不經(jīng)，而有關(guān)風(fēng)化，故詠之。[3]卷九十三

路過姜女廟，廟內(nèi)有峻石高數(shù)丈，上鐫“望夫石”三字。[9]701

明代史料中記載的“望夫石”，實(shí)是八里鋪東南海域中的一塊巨石，當(dāng)?shù)厝艘源思o(jì)念孟姜女哭長城的傳說；清代則因海中巨石形似墳塋，多稱其為“姜女墳”“姜女墓”，此時(shí)寧遠(yuǎn)州境內(nèi)望夫山上已建有形制完整的姜女廟，廟內(nèi)立巨石，亦稱“望夫石”。傳說多認(rèn)為孟姜女死于哭死殉夫或抱尸投海，以“化石立海”為孟姜女死因并加以紀(jì)念，是山海關(guān)地區(qū)的獨(dú)有特點(diǎn)。根據(jù)裴三益、鄭士龍等朝鮮使臣的燕行文集中關(guān)于姜女廟的記述可知，明后期遼東地區(qū)及關(guān)外已廣泛流傳孟姜女傳說，但通過設(shè)立祠堂紀(jì)念孟姜女的行為，15世紀(jì)末16世紀(jì)初在關(guān)外尚未普及。

裴三益燕行途中所經(jīng)望夫石又稱“姜女墳”，是老軍屯正南入海一里左右的一塊高石。清代，寧遠(yuǎn)州西南望夫山上已有成熟的孟姜女紀(jì)念祠堂，祠內(nèi)亦有鐫字巨石，被稱為“望夫石”。明代朝鮮使臣燕行途中所經(jīng)望夫石，地處寧遠(yuǎn)州西南一百八十余里、中前所城西二十五里之處，今位于遼寧省錦州市。

二、京直隸境內(nèi)地點(diǎn)考略

萬歷十五年五月二十一己酉日，裴三益使團(tuán)正式進(jìn)入京直隸地區(qū)，共經(jīng)過以下地點(diǎn)：山海關(guān)→紅花店→昌黎縣→范家莊→古榆關(guān)→撫寧縣→雙望鋪→永平府→小、大灤河→七家?guī)X→榛子店→狼窩鋪→鐵城→豐潤館→還鄉(xiāng)河→高麗鋪→閆家鋪→玉田縣→薊州→三河縣→通州→東岳廟→玉河館(8)明遷都后朝鮮使臣燕行路線逐漸穩(wěn)定，此時(shí)陸路貢道主要分為三段：遼東八站、遼東到山海關(guān)十七站、山海關(guān)到北京十站。此期間，由于女真族頻繁騷擾遼東八站，遼東地區(qū)于該段貢道新設(shè)驛站。裴三益使團(tuán)正是沿此貢道進(jìn)京。該陸路貢道在有明一代長期保持穩(wěn)定，直到明末后金強(qiáng)大，朝鮮貢道暫時(shí)改行水路。據(jù)學(xué)者考證，清入關(guān)后朝鮮陸路貢道基本沿襲明朝，學(xué)界對(duì)此考證較多，在此不贅述。，最終于六月初五癸亥日晚入住玉河館。上述行程共歷時(shí)15天，其間途經(jīng)射虎石、孤竹城、始皇臺(tái)、清圣祠、采薇亭等地。

(一)射虎石

《漢書》記載李廣曾于右北平戍守并射虎：

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢，視之，石也。他日射之，終不能入矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，常自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦射殺之。[11]2444

裴三益《朝天錄》記載：“癸丑陰雨，留郭李于撫寧，使李挺立看護(hù)。午憩雙望鋪、任永鋪……射虎石在路右，亦未得見。夕宿永平府?！盵2]第五冊(cè)43可知萬歷十五年五月二十五癸丑日，裴三益一行人行至永平府(9)永平府，明洪武四年(1371年)改平灤府置，治所在今河北盧龍縣，轄境包括今河北省長城以南、陡河以東地區(qū)，1913年廢。，未曾得見李廣所射的“射虎石”(10)《史記》記載李廣射虎中石一典：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣?！薄?/p>

李廣射虎流傳已久，具體所在眾說紛紜。筆者根據(jù)裴三益燕行途中前后地點(diǎn)，將射虎石所在地鎖定在永平府周邊；并據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》，發(fā)現(xiàn)永平府有山名為陽山，山上有射虎石：

陽山，府東南十五里。峰巒高聳，下多溪谷。一作崵山?！墩f文》以為首陽山也。漢李廣守北平，俗傳曾射虎于此。山之西麓，有射虎石。[12]卷十七

宋代類書《記纂淵海》亦可佐證

陽山在州東南，峰巒高聳，下多溪谷，西有李廣射虎石……射虎石在州南八里，漢李廣夜出見虎，彎弓射之，至沒羽，比明乃知為石。[13]卷二十二

綜上可知，裴三益燕行途中所經(jīng)“射虎石”，應(yīng)位于明時(shí)永平府(即唐時(shí)平州所在地)城郊東南十五里陽山西側(cè)。

值得注意的是，《永平府志》“陽山”一條中，并未提及“射虎石”；反而在“首陽山”一條中，提及了與之相似的“虎頭石”：

南臺(tái)山在城南三里，左為首陽山，右為孤竹山，南臺(tái)中峙，形如印，亦名印山……又南山腰有白石，曰虎頭，俗以為漢李將軍射虎處。[10]卷之四

對(duì)“虎頭石”與“射虎石”的辨析，上文《永平府志》記載“虎頭石”位于盧龍縣城外正南的南臺(tái)山以南；《盧龍縣輿地圖》中，“虎頭石”亦位于南臺(tái)山(又名印山)以南，位于盧龍縣城外正南八里處。虎頭石相傳亦為西漢李廣射虎之地，命名為“虎頭”是因其形似虎踞：“其以石名曰虎頭，在府南五里，南山之麓，若虎踞狀”[10]。綜上所述，“虎頭石”位置應(yīng)位于明永平府治所盧龍縣城南八里外，即今河北省秦皇島市盧龍縣內(nèi)。而有關(guān)“射虎石”的記載，筆者僅發(fā)現(xiàn)《讀史方輿紀(jì)要》與《記纂淵海》中記載了“射虎石”，應(yīng)位于盧龍縣東南十五里外陽山西麓，已于上文提及。且據(jù)裴三益《朝天錄》記載，癸丑日使團(tuán)從撫寧出發(fā)，下午途經(jīng)望虎石，晚上宿于永平府。明時(shí)永平府治所位于盧龍縣，撫寧縣位于盧龍縣以東七十里處，雙望鋪位于撫寧縣與盧龍縣之間，因此裴三益燕行途中所經(jīng)“陽山”與“射虎石”應(yīng)位于永平府治所盧龍縣以東。綜合上述史料可判斷，裴三益一行人所途經(jīng)的“射虎石”，應(yīng)位于永平府治所盧龍縣城外東南十五里外陽山西麓。

明永平府境內(nèi)，有兩塊與李廣射虎有關(guān)的石頭，分別是位于盧龍縣東南十五里陽山西麓的“射虎石”和正南八里外臨近南臺(tái)山的“虎頭石”。出于對(duì)傳說和名人軼事的崇尚，李廣射虎中石典故被廣泛借用于地點(diǎn)命名，因此不難理解，為何《記纂淵?！酚涊d城東南十五里與城南八里的“射虎石”均源自李廣射虎中石一事。上述兩地均有方志等文獻(xiàn)史料可證其真實(shí)所在，但結(jié)合裴三益燕行路線以及該使團(tuán)萬歷十五年五月二十五日的所經(jīng)地區(qū)，可推測其經(jīng)過的是永平府治所盧龍縣東南十五里陽山西麓的“射虎石”，今應(yīng)位于河北省秦皇島市盧龍縣東南二十五里陽山(首陽山)西側(cè)。

(二)孤竹城

孤竹城相傳為商代古城遺跡。《讀史方輿紀(jì)要》載：“湯十有八祀，封墨胎氏孤竹國，后九業(yè)孤竹君二子：伯夷、叔齊，以讓國逃去?！盵12]卷十七可見早在商周，孤竹城便已有史可考，且該古城與夷齊讓國、采薇而食等典故密切相關(guān)，歷來為人津津樂道。

萬歷十五年五月二十六甲寅日，裴三益使團(tuán)“過小大灤河，謁清圣祠，于孤竹城再拜訖”[2]第五冊(cè)43。結(jié)合裴三益當(dāng)日自永平府治所盧龍縣城出發(fā)，自東向西行進(jìn)的燕行路線，可推知裴三益《朝天錄》中提及的“孤竹城”，大致位置應(yīng)位于大小灤河以西。

孤竹山與孤竹城的位置，歷來有盧龍縣“城南十二里”與“城西二十里”兩種說法。持前一種觀點(diǎn)的有唐代《括地志》：“孤竹古城在盧龍城南十二里，今故跡已不可考，城或后人所筑，而冠以故名云?！盵12]卷十七可見在唐代孤竹城尚且存在，位于盧龍城南十二里，但唐時(shí)孤竹城可能是后人重新修建并冠以故名，并非商周時(shí)期孤竹城舊址。持后一種觀點(diǎn)的有《水經(jīng)注》與《永平府志》：“洞山，在府西十五里……或以為即古孤竹山?！端?jīng)注》：‘孤竹祠在山上，城在山側(cè)，今山陰即古孤竹城’?！吨尽吩疲骸轮癯窃诔俏鞅倍??！盵12]卷十七可見孤竹山又名洞山，位于盧龍縣西北十五里或二十里之外，孤竹城在山南背陰面。

《括地志》中提到的“城南十二里”的說法，曾被《水經(jīng)注疏》駁斥，《水經(jīng)注疏》從河流交匯的角度，解釋了肥如縣與盧龍縣由于地理沿革造成的誤讀：

守敬按：上言濡水徑孤竹城西，左合玄水，玄水徑孤竹城北，西入濡水，則城在濡水東、玄水南，二水交會(huì)處。下言肥如縣南十二里，水之會(huì)也。故《寰宇記》謂孤竹城正在肥如縣南十二里。而《括地志》謂在盧龍南十二里，誤。唐盧龍即今縣治。今二水合于盧龍西北，古合處去肥如十二里，則不得在盧龍南。[14]卷十四

肥如縣為古縣名，西漢時(shí)期設(shè)立，屬遼西郡；隋開皇六年(586年)肥如縣入新昌縣，十八年(598年)新昌縣并因縣城西傍古漆水改為盧龍縣(11)《盧龍縣志》載：“盧者黑也，龍者水也，北人謂黑水為盧龍?！保槐彼螘r(shí)改盧龍縣為盧城縣；金時(shí)重新改為盧龍縣；明、清為永平府治。可見西漢時(shí)期肥如縣的轄境與明時(shí)盧龍縣并不重合，肥如縣僅為隋代并入新昌縣(即明盧龍縣)，位于盧龍縣轄境西北，因此，據(jù)古肥如縣位置判斷，后代盧龍縣所在并不準(zhǔn)確。

據(jù)酈道元《水經(jīng)注》及楊守敬注疏可知，濡水與玄水的交匯處，位于孤竹城西北、肥如縣以南十二里，因此孤竹城應(yīng)位于肥如縣以南十二里；而北魏時(shí)期，濡水與玄水的交匯處位于盧龍縣西北。依據(jù)兩河交匯處與兩縣的相對(duì)位置可知，肥如縣與盧龍縣轄境并不完全相同，因此唐《括地志》稱孤竹城位于盧龍縣以南的史料可信度較低。對(duì)此康熙年間《永平府志》亦批駁《括地志》所言不實(shí)：

《史記正義》引《括地志》云，孤竹古城在盧龍縣南十二里，今城南已無其跡，而祠在府城西北二十里，灤河之左、洞山之陰，夾河有孤竹君三冢，豈唐之盧龍治尚在其東北耶？[10]卷之十

據(jù)上述文獻(xiàn)可知，清時(shí)盧龍縣城南并無遺跡，而城西北尚有跡可循；且結(jié)合裴三益當(dāng)日自永平府治所盧龍縣城出發(fā)、自東向西行進(jìn)的燕行路線可推知，《朝天錄》中提及的“孤竹城”，大致位置應(yīng)位于小灤河與大灤河以西，“盧龍縣以南十二里”的說法可信度較低。

綜上所述，支持“孤竹城位于盧龍縣以南十二里”的唯一史料《括地志》所言不實(shí)，孤竹城與孤竹山(也稱洞山)應(yīng)位于明時(shí)永平府治所盧龍縣西北二十里附近，今盧龍縣西北十八里、唐山市灤縣孫薛營村。

結(jié) 語

明清時(shí)期，遼東在地理位置上與朝鮮相鄰，渡鴨綠江，經(jīng)遼東進(jìn)入京直隸，是朝鮮使臣出使中國的重要陸路貢道。此時(shí)，朝鮮使臣的燕行日記及其文集，為研究明清時(shí)期遼東等地的歷史人文地理、思想文化互動(dòng)等問題具有重要意義?！堆嘈袖洝繁４媪酥T多朝鮮使臣在遼東及京直隸地區(qū)活動(dòng)的記錄，使臣朝貢途中所記載的中國古跡風(fēng)貌，為我們當(dāng)前研究遼東及京直隸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等史實(shí)提供了新視角和新材料。目前，學(xué)界對(duì)朝鮮使臣燕行所經(jīng)地點(diǎn)的研究主要集中在驛路整體研究，以及燕行途中所經(jīng)歷史名勝、重要驛館等，較少關(guān)注到燕行途中的“小地名”“小遺跡”。本文對(duì)裴三益在遼東及京直隸地區(qū)所經(jīng)鳳凰城、楊照墓、望夫石、孤竹城、射虎石等具有歷史典故和地名爭議的“小地點(diǎn)”進(jìn)行考證，在關(guān)注該地歷史沿革基礎(chǔ)上，挖掘地點(diǎn)背后所承載的文化意涵，讓古地名的歷史傳承意義得以實(shí)現(xiàn)。